婚姻觀的時(shí)代變遷

南京婚博會(huì)上，婚房展臺(tái)打出“拒絕裸婚，輕松買房”廣告。

結(jié)婚，作為人生的一項(xiàng)必修課，千百年來(lái)一直都被烙上了深刻的時(shí)代印記。愛(ài)情，因其是人世間最美好的情感之一，也一直被人們所歌頌與贊美。然而，隨著時(shí)代的變遷，婚戀觀也在悄然發(fā)生著變化。

五毛錢(qián)就把婚事辦了

上個(gè)世紀(jì)五六十年代結(jié)婚的人，當(dāng)屬我們的祖輩了。那時(shí)是典型的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)貧家窮，政治運(yùn)動(dòng)一個(gè)接著一個(gè)?？v然物質(zhì)生活相當(dāng)匱乏，但人們崇尚理想、滿懷激情，青年男女一心想要“上山下鄉(xiāng)干革命”。那個(gè)時(shí)代，只有“革命”才是生活的主旋律。

“沒(méi)有人會(huì)把談戀愛(ài)當(dāng)成大事，除了緊張地工作外，還要抓‘階級(jí)斗爭(zhēng)’，當(dāng)時(shí)的口號(hào)是‘階級(jí)斗爭(zhēng)一抓就靈’?！币涯杲畔〉碾x休老干部劉錫玉回憶起當(dāng)年依然記憶猶新。

那時(shí)的婚姻，很多是組織上介紹的。按照當(dāng)時(shí)的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，能嫁一個(gè)軍人最理想不過(guò)了。

對(duì)于劉錫玉老人來(lái)說(shuō)，不僅愛(ài)人是組織介紹的，就連婚期都是由組織安排的。“我和老伴兒都是軍人，結(jié)婚是組織上的意見(jiàn)，我們當(dāng)時(shí)都不敢有什么異議，如果不愿意，那就是政治問(wèn)題。不過(guò)，后來(lái)證明，組織永遠(yuǎn)是正確的?！?/p>

不久前，他們的子女剛剛為兩位老人舉行了金婚紀(jì)念儀式。典禮上，兩人相互攙扶著，恩愛(ài)地緩步前行，一前一后來(lái)到話筒前，還不忘彼此擔(dān)心地注視著對(duì)方。

劉奶奶的金婚感言更是會(huì)讓許多后輩疑惑不解：“我們這輩子相扶相持走到今天，真的很不容易。但是，我這輩子最自豪的事情，就是嫁給了一位軍人。”

在那個(gè)理想主義盛行的年代，青年男女普遍認(rèn)為，找到一個(gè)出身相當(dāng)、志同道合的伴侶是非常幸福的。而年輕人無(wú)論在熱戀中還是在婚后，戀人之間的稱呼依然是“同志”、“戰(zhàn)友”。

“‘談戀愛(ài)’一詞在當(dāng)時(shí)幾乎是一種禁忌。如果說(shuō)某某在和誰(shuí)誰(shuí)談戀愛(ài)的話，他們的臉會(huì)突然刷地紅起來(lái)，覺(jué)得天大的秘密被揭穿一樣?！眲㈠a玉老人笑吟吟地講述著。

“那時(shí)，我和老伴兒都已經(jīng)結(jié)婚了，在外面走，也是我走前邊，他在后邊不遠(yuǎn)處跟著?！眲⒛棠陶f(shuō)這話的時(shí)候臉上滿是幸福。

困難年代，大家穿同樣的衣服，擔(dān)心同樣的事情——怎么才能吃飽肚子。大多數(shù)人的經(jīng)濟(jì)條件都很窘迫，婚禮自然也很簡(jiǎn)單：房子是公家的、家具是公家的。除了人是自個(gè)兒的，其余都是公家的。

“我們只花了五毛錢(qián)就把婚事辦了?！眲⒛棠痰男禄榧揖呤且粡埬敬埠鸵豢谀鞠洌际菃挝坏?，床頭上還寫(xiě)了“某某單位第幾號(hào)床”的字樣。結(jié)婚當(dāng)天，同事們有的送毛巾，有的送暖瓶，而夫妻倆用五毛錢(qián)買來(lái)了一些瓜子招待前來(lái)祝賀的同事，這樣就算結(jié)婚了。

“雖說(shuō)一切都是公家的，但也算有個(gè)能夠遮風(fēng)擋雨的家?！?/p>

劉奶奶的婚禮現(xiàn)在聽(tīng)來(lái)似乎有些不可思議，可就是這樣的一張木床和一口木箱卻承載著她和老伴兒“執(zhí)子之手，與子偕老”的一生。

在大兒子建國(guó)看來(lái)，自打記事起，老爸和老媽就為家里雞毛蒜皮的事情吵個(gè)不停。他問(wèn)母親：“您和我爸有愛(ài)情嗎？”

劉錫玉老人說(shuō)：“愛(ài)情就是相守，一起經(jīng)歷風(fēng)雨，兩顆樹(shù)在一起時(shí)間長(zhǎng)了，還會(huì)纏繞在一起，更何況人呢？”

如果說(shuō)劉奶奶和老伴兒是“革命夫妻”，一個(gè)戰(zhàn)壕里的同志，有較深的無(wú)產(chǎn)階級(jí)感情基礎(chǔ)而終身不渝。那么在那個(gè)觀念保守的時(shí)代，“嫁雞隨雞”的觀念，以及離婚的恥辱感，就成了當(dāng)時(shí)婚姻穩(wěn)定的最主要原因。此外，多數(shù)夫妻都孕育有多個(gè)子女。撫養(yǎng)子女的義務(wù)在他們的觀念中非常強(qiáng)烈。盡管很多夫妻吵了幾十年架，但是仍然會(huì)將婚姻進(jìn)行到底。

一塊手表的耿耿于懷

經(jīng)歷了上世紀(jì)60年代那物資匱乏的歲月，上世紀(jì)七八十年代的青年男女開(kāi)始對(duì)物質(zhì)生活有所要求。雖然自由戀愛(ài)的思想已經(jīng)得到了體現(xiàn)，但并不張揚(yáng)。

年輕人擇偶時(shí)，更加注重對(duì)方家底是否殷實(shí)，是否有一技之長(zhǎng)可維持生活。在當(dāng)時(shí)，結(jié)婚已經(jīng)不再是件容易的事。

“那時(shí)收入很低，一個(gè)月的基本工資就只有38.5元，買一輛自行車或者時(shí)尚些的上海牌手表就得200多元?！瘪R上面臨退休的王國(guó)江老師回憶說(shuō)。

王老師和愛(ài)人是1978年結(jié)的婚。結(jié)婚前，王家要準(zhǔn)備‘三轉(zhuǎn)一響’?！啊D(zhuǎn)’指的是自行車、手表和縫紉機(jī)；而‘一響’則是收音機(jī)。”說(shuō)起30年前的往事，王老師自豪地回憶著：“當(dāng)時(shí)我們家算是村里條件好的人家，買上一臺(tái)收音機(jī)，那叫一個(gè)‘響當(dāng)當(dāng)’，引得全村人都來(lái)聽(tīng)?！?/p>

“有位女同事結(jié)婚時(shí)戴了一塊鉆石牌手表，當(dāng)時(shí)正值寒冬臘月，可還是把袖子擼得老高！”王國(guó)江老師告訴記者，雖然家境還算殷實(shí)，但結(jié)婚時(shí)還是只買了‘三轉(zhuǎn)一響’中的三樣。至今提起來(lái)，王老師的愛(ài)人依然耿耿于懷，說(shuō)他欠了自己一塊手表。

王老師還依稀記得當(dāng)時(shí)這三大件的價(jià)格：鳳凰牌自行車150元左右，蝴蝶牌縫紉機(jī)100余元，收音機(jī)不到200元。

無(wú)論是上世紀(jì)60年代的木床和木箱，還是七八十年代的“三大件”都無(wú)一例外地證明婚姻需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)?！奥慊樽濉钡某霈F(xiàn)，對(duì)傳統(tǒng)觀念中“家”的意義進(jìn)行了顛覆性解構(gòu)。

“結(jié)婚后，老王每天騎著二八大鳳凰去單位接我。我坐在后座上，那感覺(jué)，別提多風(fēng)光了！”王老師的愛(ài)人美滋滋地回憶說(shuō)。

婚后的第二天，她就把縫紉機(jī)擺在家中最顯眼的地方?！拔覀儐挝徊簧倌贻p人結(jié)婚，家里買不起縫紉機(jī)的，都先借我們家那臺(tái)去擺著，結(jié)完婚再還回來(lái)?，F(xiàn)在想起來(lái)挺可笑的。”

“三轉(zhuǎn)一響”在今天看來(lái)可能已經(jīng)太過(guò)簡(jiǎn)單，但在上世紀(jì)70年代，卻是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的結(jié)婚必備品和奢侈品。

王國(guó)江老師的同事高紅艷與丈夫1986年結(jié)婚。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，人們收入明顯增加，物質(zhì)也更加豐富。自行車、縫紉機(jī)和收音機(jī)這些曾經(jīng)讓一代人為擁有它們而倍感驕傲的“三大件”早已變得不再稀奇，此時(shí)“三大件”有了新內(nèi)容。

“我們那時(shí)流行冰箱、電視機(jī)、洗衣機(jī)！”今年42歲的高紅艷老師說(shuō)。

“冰箱是單開(kāi)門(mén)的，電視機(jī)是黑白的，洗衣機(jī)是單缸的。在當(dāng)時(shí)，那也是非常有面子的?！备呃蠋熃榻B，當(dāng)時(shí)富裕些的人家，除了要備齊冰箱、電視、洗衣機(jī)，還要添一些家具，比如大立柜、組合柜、寫(xiě)字臺(tái)、高低柜等。

“三大件”見(jiàn)證著那段已經(jīng)流逝的歲月。時(shí)代在進(jìn)步，結(jié)婚進(jìn)行曲也在不斷變奏，人們對(duì)結(jié)婚必需品的選擇也在隨著生活質(zhì)量的提高而發(fā)生變遷。但是，無(wú)論如何變化，父輩們看似極其平淡、磕磕碰碰的婚姻，卻也堅(jiān)如磐石，義無(wú)反顧。

要愛(ài)情也要面包

上世紀(jì)90年代，國(guó)家改革開(kāi)放的大好形勢(shì)以及計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的時(shí)代浪潮，使物質(zhì)生活得到了極大改善，適齡男女對(duì)婚姻的物質(zhì)要求也隨之發(fā)生很大變化。

在福利分房制度下，許多機(jī)關(guān)和單位把結(jié)婚看作取得排隊(duì)分房資格的首要條件。是否結(jié)婚、有無(wú)子女，不僅關(guān)系到分房的大小，甚至關(guān)系到分房的有無(wú)資格。與此相比，愛(ài)情也許只能排在第二位。

家住北京市海淀區(qū)花園村小區(qū)的馬女士向本刊記者坦言，當(dāng)初匆忙結(jié)婚，只為分房。

今年40歲的馬女士和丈夫結(jié)婚16年了，一提到結(jié)婚，馬女士總是開(kāi)玩笑似的說(shuō)自己是被房子迷失了方向。

馬女士始終認(rèn)為自己的終身大事有點(diǎn)遺憾。她所期望的是甜蜜的戀愛(ài)時(shí)間長(zhǎng)一些、結(jié)婚的場(chǎng)景浪漫一點(diǎn)。她說(shuō)：“如果再回到從前，還會(huì)選擇我丈夫，但要多考驗(yàn)他幾年，而不是為了房子匆匆忙忙把自己嫁了?！?/p>

跨入新世紀(jì)，人們的消費(fèi)觀念發(fā)生了變化。在這樣一個(gè)大膽、熱烈追求愛(ài)情的年代，房子依然是新一代年輕人結(jié)婚時(shí)的首選條件。

96歲的吳其昌老人和老伴一起拿著當(dāng)年的結(jié)婚照。

“要結(jié)婚，首先得有房子！”的確，沒(méi)有一套像樣的婚房，結(jié)婚日期就得重新計(jì)劃。

“趨利務(wù)實(shí)”是時(shí)下年輕人的“婚姻準(zhǔn)則”。在現(xiàn)代文明新風(fēng)的影響下，當(dāng)今的適齡男女變得更加理性而務(wù)實(shí)，既注重實(shí)際，又追求愛(ài)情與浪漫。他們普遍認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和愛(ài)情在婚姻中同樣重要。

周小姐今年25歲，剛剛和先生組建了家庭。她說(shuō)：“老公大我11歲，曾經(jīng)有過(guò)婚史，還有一個(gè)小孩，經(jīng)濟(jì)情況不錯(cuò)，有房有車。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的相處后，發(fā)現(xiàn)他不但成熟穩(wěn)重，而且對(duì)我也相當(dāng)體貼。”看得出周小姐非常慶幸自己的選擇。

“趨利務(wù)實(shí)”是時(shí)下年輕人的“婚姻準(zhǔn)則”。在現(xiàn)代文明新風(fēng)的影響下，當(dāng)今的適齡男女變得更加理性而務(wù)實(shí)，既注重實(shí)際，又追求愛(ài)情與浪漫。

有面包也有愛(ài)情，固然是最好的選擇。但是，當(dāng)面包還未出爐時(shí)，愛(ài)情還是要繼續(xù)。于是，“裸婚”成為時(shí)下最時(shí)尚也最富爭(zhēng)議的婚姻形式。

《裸婚時(shí)代》一度熱播，但男主角文章在接受媒體采訪時(shí)說(shuō)：“我自己并不是裸婚，我身邊的朋友也幾乎沒(méi)有。我只能說(shuō)現(xiàn)階段年輕人都很累，他們要去承受的東西太多。我覺(jué)得在婚姻這件事情上最好還是有基礎(chǔ)，至少得先解決溫飽和容身之所?！?/p>

其實(shí)，無(wú)論是上世紀(jì)60年代的一張木床和一口木箱，還是七八十年代的“三大件”都無(wú)一例外地證明婚姻需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)?！奥慊樽濉钡某霈F(xiàn)，在老一輩人看來(lái)，是對(duì)傳統(tǒng)觀念中有關(guān)“家”的意義進(jìn)行了顛覆性的解構(gòu)。

“選擇‘裸婚’也是沒(méi)有辦法的事情，誰(shuí)不希望有個(gè)隆重盛大的婚禮?！痹趥鹘y(tǒng)的情人節(jié)“七夕”當(dāng)天，向未婚妻小艾求婚的小任認(rèn)為，“裸婚”這一新潮舉動(dòng)仍然是大都市高生活成本下的無(wú)奈之舉。

“無(wú)房無(wú)車，沒(méi)有閃亮耀眼的鉆戒，也沒(méi)有浪漫溫馨的婚禮，這些都沒(méi)有關(guān)系，我們患難相隨了三年多，我早已離不開(kāi)他，他也離不開(kāi)我?！?1歲的小艾一直緊緊牽著男友的手，一刻也沒(méi)有松開(kāi)。

□ 編輯 郭 鐵 □ 美編 龐 佳

婚姻觀的時(shí)代變遷

□ 本刊記者 崔靖芳