奇奧之詞與奇奧之感
——鄭珍、韓愈詩比較

羅筱娟

（遵義師范學院 遵義文化研究中心，貴州遵義563002）

奇奧之詞與奇奧之感
——鄭珍、韓愈詩比較

羅筱娟

（遵義師范學院 遵義文化研究中心，貴州遵義563002）

鄭珍詩風不僅有平易的一面，且有奇崛奧衍的一面，其效法韓愈，但不是單一的模仿，而是自成一家面目。文章以鄭珍寫山詩為例，從志向相似，詩心相通；效法韓詩，增以樸實；同寫山景，自成一家這三個方面分析鄭珍對韓愈詩風的繼承和學習。

鄭珍；韓愈；寫山詩；學習；傳承

胡先骕先生將鄭珍推崇為清代第一流詩人，在《讀鄭子尹巢經巢詩集》中說：“鄭珍卓然大家，為有清一代冠冕?！盵1]鄭珍以果敢之筆，寫自身遭際，山川險阻，室家流離，人民涂炭，不論何種風物、何種境遇，一一入詩，色彩斑斕，波瀾壯闊，可琢可磨，可圈可點，可悲可喜，文從字順，品之意味深遠。以其奇異文字，豐富題材、幽深意趣，開前所未有之境界，為近百余年人所共推。清詩論家陳衍將道光以來的詩分為“清蒼幽峭”、“生澀奧衍”兩派，以鄭珍詩為其冠冕。錢仲聯說：“子尹詩蓋推源杜陵，又能融香山之平易、昌黎之奇奧于一爐，而又詩中有我，自成一家面目。”[2]錢先生之意為，鄭珍詩風不僅有平易的一面，且有奇崛奧衍的一面，但不是單純模仿，而是自成一家面目。陳衍《近代詩鈔序》：“竊謂子尹歷前人所未歷之境，狀人所難狀之狀，學杜、韓而非摹仿杜、韓，則多讀書故也，此可與知者道耳?！盵3]本文以寫山詩為例，試從三個方面分析鄭珍對韓愈詩風的繼承和學習：

一、志向相似，詩心相通

韓愈生于憂患無依的環(huán)境中，從小便用功讀書，并在學習讀書中“前古之興亡，未嘗不經於心也；當世之得失，未嘗不留於意也?！盵4]在他十九歲時，到京師應試進士第，生活窮困到無法自存，而且科考一直不順，一直到貞元八年，才考上進士。他胸懷大志，希望能有一番作為，可惜一直未被朝廷重用，直到貞元十二年，才獲董晉賞識，推薦他出任汴州觀察推官，至此才步入官場。鄭珍亦如此，少有大志，希望作一番顯世的勛業(yè)：“男兒生世間，當以勛業(yè)顯”（《樾峰次前韻見贈兼商輯郡志奉答》），自言：“我年十七八，逸氣摩空蟠。讀書掃俗說，下筆如奔川?！保ā栋⒚畷嵢兆鳌罚╇m沉淪下僚，但有正直之氣。

縱觀韓愈的詩作，既有古雅之詩，如《瀧吏》；也有清新之作，如《青青水中蒲三首》等。然而，詩人更注重的是創(chuàng)造一個雄奇、險怪、瑰麗的藝術世界，就是他自己所說的：“少小尚奇?zhèn)ァ保ā犊h齋有懷》）。他在《調張籍》中寫到：“我愿生兩翅，捕逐出八荒。精誠忽交通，百怪入我腸。刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。騰身跨汗漫，不著織女襄。”很顯然，這是詩人奮力創(chuàng)新、追逐險奇的心聲。他熱愛高山的崢嶸，大川的洶涌，湖澤的浩渺；喜歡驚心動魄的畫面，喜歡熱烈緊張的場面。這種對奇?zhèn)ナ挛锏钠珢?，在他?chuàng)作《南山詩》之前的詩作中屢屢可見，而《南山詩》又最能表現韓詩“雄奇瑰偉”的特點。

同樣，鄭珍的山水詩以“奇”為主導，有的奇幻絢爛，有的奇絕險峻，有的清奇秀麗，有的瑰麗雄偉，真是“造化之手信幻極，四海不著雷同文”（《飛云巖》）。貴州山高崖陡，水流深急，過境者往往視為“兇山惡水”，如《自郎岱宿毛口》中描繪的：“路若壁掛百盤腸，人行如狗盡日忙，落日盤江出腳底，仰視早行鼻尖耳?！睉已露赶鳎辈逶葡?，道路如腸懸掛絕壁之上，曲折盤旋，“人行如狗”手足并用，可見并非一時半日就可以越過，而是成天都在懸崖上攀爬，根本無法如平地般行走，的確讓人心驚膽戰(zhàn)。如《南河渡》：“十里下南河，險絕駭初見。攢崖摩青空，削徑截霄漢。延江萬丈底，死綠凝一線。仄行酸腿酥，俯睨剛膽戰(zhàn)。顧后舚幸過，驚前呀猝轉?！毖咏褪墙裉斓臑踅K日奔騰湍急，而鄭珍看到的卻是“死綠凝一線”，可見山之高，高到根本看不到江水奔流，寬闊而洶涌的烏江成了不動的沒有生命的一條綠線?！八馈迸c“凝”，語言通俗生動、獨到，沒有夸張的描寫，卻將行旅的艱難深刻展現，于平易中顯出奇崛。在歷代山水詩中，除李白的《蜀道難》外，描繪如此奇絕險惡者還不多見。在黔中鬼斧神工的山水間生活奔走的詩人，對這片“蠻瘴之地”有著特殊的感情，用自己奇幻多彩的文筆描繪了這一片神奇的山水。鄭珍“終模韓以規(guī)杜”，一方面醉心于韓詩的奇崛峭拔，一方面學習杜詩的“看景入細入微”，同時如李白一樣熱愛山水，博采眾長，將黔中天造地設的奇麗山水逐一描畫。

兩位詩人，雖處不同的時代，卻有著相似的境遇，相通的詩心。

二、效法韓詩奇崛，以樸實救險怪

對韓愈的詩歌，鄭珍推崇備至。他醉心于韓詩，細心研讀，對韓詩的眾多箋注本細致參酌稽考、對照互證，逐首批注。他在《柴翁說》里有其學習研究韓詩的自述:“余年十五六，始見國初顧俠君《韓詩補注》，酷嗜之，鈔而熟讀焉。繼而聚宋之五百家注，朱子考、呂橙洪方四家年譜，洎明凌稚隆所刊宋廖瑩中世彩堂韓集，以及國朝朱竹垞、何義門朱墨批本，方扶南之箋注，莫不取而參稽之，互證之，幾無一字一句不用心鉤索者，至今垂三十年矣。”[5]他還逐首批注韓詩?！冻步洺参募肪砦逯惺沼袨樗氖呤醉n詩作的二十篇跋，卷六有《書韓集·與大顛三書后》一篇，均為鄭珍研讀韓詩后的讀書筆記，雖為殘叢小語，卻考證精當，見解獨到。對韓詩的潛心專研，大大的影響了鄭詩“奇奧淵懿”詩風的形成。如《游碧霄洞》、《留別程春海先生》，就是效法韓詩，還有《愁苦又一歲贈郘亭》更是“長篇敘事，古致歷落，與昌黎《此日足可惜一首贈張籍》神貌俱合”。[6]韓詩富于創(chuàng)意，喜歡生新出奇，因而詩中奇字僻詞層出不窮，如《陸渾山火》、《征蜀聯句》等詩，簡直是奇字叢生。他常以俗為雅，平中見奇，注重用字的“狠”和“險”，用一些瑰怪陸離和遒勁的詞語如“山狂谷狠”、“仰見突兀撐青空”、“洪濤舂天禹穴幽”等，在拗口眩目的詩句中顯出精煉鍛造之功力。他追求著李白之豪邁奔放，又學習著杜詩之跌宕搖曳，在李杜之后開創(chuàng)了“使人蕩心駭目，不敢逼視”（趙翼《甌北詩話》）[7]的新詩風。陳衍《石遺室詩話》云：“語必驚人，字忌習見，鄭子尹之《巢經巢詩鈔》為其冠冕?！盵8]主要指鄭詩中偏于奇崛的有著韓詩傾向的一類詩歌。其散文亦如此，“守韓柳家法，謹嚴峭潔，不落宋以后體勢。”[9]對險肆怪奇的熱衷和處處皆用僻詞怪字，容易走上一條險怪偏狹之路。正如趙翼所說：“奇險處自有得失”（趙翼《甌北詩話》）[10]，是說韓詩有些純屬逞奇斗險之作，過于拗口，失去詩味。好在鄭珍憑其對詩歌的良好感知力，雖以韓愈為師承目標，在力求盤旋拗折的同時，避免了艱澀暗淡，真正做到了學人之詩和詩人之詩的統(tǒng)一。鄭珍側重學習韓愈拗折的文句，再加以奇字僻典，營造其詩的奇崛奧衍，同時又恪守溫柔敦厚的詩教傳統(tǒng)，于奇奧中透出淵雅與厚重。

鄭詩的“奧衍”與韓詩是有很大差別的。首先是創(chuàng)作動因不同。韓愈之所以創(chuàng)造了眾多觸目驚心的意象，緣于他政治上失意，官場上的排擠和打擊更讓他對世事險惡、人生無常有切身感受，因此詩歌創(chuàng)作向險、怪的方向發(fā)展。于是寫鬼神，寫風雷，寫百怪，寫淋漓鮮血，寫灼灼烈焰，寫怪誕場面，將世俗之事、丑陋之景經過奇思異想后入詩。鄭珍則是身處地貌獨特、風景險異的貴州，以一副平和的心態(tài)，非常客觀地描寫風格迥異的風景，力求真實地再現它的原貌，也有天馬行空的構思和想象，但并沒有把“以俗為美，以丑為美”的審美觀作為創(chuàng)作的基礎。其次是描寫方法不同。韓愈強調、重視和追求險、怪，力求做到“險語破鬼膽，高詞媲皇墳”（韓愈《醉贈張秘書》），構思上體現險怪騰躍的特色，所以他獨辟蹊徑，運用反常的思維和怪異的想象，化平淡為奇崛。鄭珍則是以經學為根底，運用峭削而不失渾厚和瘦硬而不乏醇博的語言形象地描寫客觀景象。鄭詩使用的僻字奇語有別于韓詩：韓愈多用激烈、驚悚、幽險、兇惡、怪誕的詞語，如“魍魅”、“激電”、“蟠蟉”、“驚雷”、“怒濤”、“幽怪”、“焦神爛鬼”、“山狂谷狠”等，這些詞語本身給人一種彩焰騰躍、光怪陸離的感覺。而鄭珍雖然也常運用動態(tài)的詞，如“惡石”、“奔湍”、“刀山”、“怒石”等，相比之下，語言顯得沖淡平和一些，詞語所具有的視覺色彩沒有那么強烈耀目。此外，兩位詩人融于詩歌中的感情色彩也有鮮明的差異。韓愈利用可怖、兇險的意象來宣泄心中的對政治現實的不滿，所以有一股磅礴之氣在其詩歌中跳躍激蕩。鄭珍的詩則如程千帆所言：“鄭子尹學韓，卻以樸實救韓的險怪。”（《程千帆《清詩管見》》）[11]“樸實”不是平淡無奇，而是在質樸的語言中見真諦，化俗為雅。因此沒有韓愈那樣幽怨哀愁和激憤的聲音，不帶個人好惡是非入詩，有的只是對靈秀山川、神奇造化的由衷贊嘆。這無需借助光怪陸離的想象，只需憑借清峭遒勁的詩句，賦予真摯深厚的情感，則鐘靈毓秀盡現，雄奇壯美呼之欲出。試看《晤溪游》一詩：“春流溪水花溶溶，滿耳丁當漱寒玉。峭石疊起珊瑚枝，鐵網槎枒瘦無肉。紅亭鼎峙上下石，萬顆斜陽點丹綠?！贝合畾獗迫?，山中之石峭然疊起，但水花溶溶之貌，滿耳丁當之聲，再加上“紅亭”和“斜陽”的點綴，頓使眼前生意盎然，生動的視覺與聽覺相勾通，奇奧中飽含靈動。顯然，韓詩追求造語新奇也帶來語言生硬與詩意晦澀的弊病，從而在一定程度上影響了詩歌的音律美和形象性，鄭珍正是以其獨到的審美態(tài)度和藝術手法補充了韓詩缺失的“妥貼”與“平淡”。

三、同寫奇山異景，自成一家面目

韓愈詩歌的風格是多樣的，但是基本傾向葉燮在他的詩論中已經指出：“韓愈為唐詩之一大變，其力大，其思雄，崛起特為鼻祖?！保ā对姟绕罚12]隨后，趙翼更加明確地指出：“昌黎自有其本色，仍在‘字從言順’中，自然雄厚博大?！盵10]由此可見，“力大”、“思雄”乃韓詩之特點，“雄厚博大”是其主要風格。他正是以這種風格，在群星璀璨、名家輩出的唐代詩壇上，確立了自己的地位，并成為后代詩人仿效的榜樣。他與溫柔敦厚的詩歌傳統(tǒng)相背離，一反詩歌傳統(tǒng)，在藝術上求新變，將險肆怪奇挾入詩中，這就是他的奇異之處。有人認為是奇特怪異，有人認為是雄渾奇美，不論文字與意象，都與“奇”緊緊相扣。韓詩的奇，一方面是因為所處的社會環(huán)境給他的觸目驚心之感，思想狀態(tài)由早期的“我年十八九，壯氣起胸中”（《贈族侄》）轉為“心無歸之茫?！保ā稄椭举x》），坎坷不平的人生際遇與其壯志豪氣相背離，不甘平庸又無奈于現實的郁結之氣在胸中回蕩無從發(fā)泄；一方面是唐詩在經歷繁盛的頂點過后似乎再難以超越，“至昌黎時，李、杜已在前，縱極力變化，終不能再辟一徑。惟少陵奇險處，尚有可推廣，故一眼覷定，欲從此辟山開道，自成一家。”[9]因此不得不獨辟蹊徑，從而促成他奇崛不凡的創(chuàng)作風格。

為了使自己獨特的風格得到充分發(fā)揮，于是詩人努力地找尋與自己風格相吻合的客觀景象與藝術手法。而千峰疊翠、宏麗瑰奇的終南山正好與詩人心理需要相契合，韓詩的“風骨崚嶒，腕力矯變”（《唐宋詩醇》）[13]也正好適宜描寫這地形險阻、道路崎嶇的終南山。因此，《南山詩》可以稱得上最能體現詩人“奇崛險怪”風格的作品。

《南山詩》寫于元和元年(公元806年)，韓愈貶陽山令被召回長安之后。其時詩人正當39歲的壯年盛期。這首詩最突出的特點就是“奇”，全詩分三部分，從各個方位、季節(jié)攝取了南山的種種奇景，勾出山之神態(tài)，并將自己的遭遇、心情、意趣融入詩中，從而將雄奇恣肆、卓犖不凡的南山鮮活地呈現在我們面前。

第一部分至“陰霰縱騰糅”，遠眺南山，千姿萬態(tài)、瞬息異狀。詩人用了大量動態(tài)詞：湊、出、碎、浮、露、蒸、通透、飄簸、融、凝、褰等，寫云山變幻之態(tài)；用巉絕、嵂崒、癯瘦、幽墨、危峨、高袤等峭削之詞，展現山勢桀起特立、拔地凌霄之貌；用戢戢、棱角、孤撐、橫云、剛耿、突起等瘦硬之語，勾勒南山雄奇之狀。先寫終南山的地理位置，再總狀遙望之感。登山遠望，日出云散，眾山相錯如繡，有“孤撐有巉絕，海浴褰鵬噣”奇恣之句，亦有“天空浮修眉，濃綠畫新就”的清新之言。接著，詩人從時間角度，描寫南山四季之奇景：春山俊俏明媚，高聳險峻的巖石也柔軟似醉；夏山云氣蒸繞，姿態(tài)萬千；秋天癯瘦，冬山蒼然。

第二部分自“昆明大池北”至“脫險逾避臭”。詩人在嶺阜之間奔走，尋覓登山之路，“行行將遂窮”至“雷電怯呵詬”，是說山中群嶺轇輵，開而復合，極奇險。“攀緣脫手足”至“欲進不可又”，言上躋既難，道路迷失，不獲更進。詩人恨不得將南山周圍的峰巒全都搬走，于是展開瑰麗的想象，想請神話中的夸蛾、巨靈移山。這一部分，與“因緣窺其湫”一段相接，用軒昂、坼裂、排斡、呵詬、積甃、怐愗一組奇奧生僻的形容詞，和巨靈、夸蛾、雷電、陰嘼、神物一組怪誕的意象，讓形容險怪之狀，與摹寫幽靚之境，交映成趣，甚是神奇，連朱熹也不得不稱贊“此境甚奇”。接著寫謫陽山途中過此地第二次登山，特殊的境遇，使得詩人眼中奇景疊生，懸崖峭壁，森然怖列冰雪封路，杉篁披冰，枝若“蒲蘇（刀劍）”，干如“介胄”，險象環(huán)生。

“昨來逢清霽”以后為第三部分。詩人被朝廷召回，又對仕途充滿了希望，身心舒展，直登峰巔，四望開闊：“崢嶸躋冢頂，倏閃雜鼯鼬。前低劃開闊，爛漫堆眾皺?！苯又梦迨粋€“或”字句，十四個疊句，形容千山萬壑的諸種態(tài)勢，將山壑峰巒微小異處，盡力鋪張雕繪。氣勢宏闊，瀾翻洶涌，意象幻誕夸張奇字僻詞滾滾不窮，自然環(huán)境的氣勢與詩人胸中跳蕩的激情相融合，于是描畫出了姿態(tài)橫生的鮮活南山。

《南山詩》寓變化于一個“奇”字之中，充分表現韓詩“奇崛險怪”的特點，將南山描繪得極為豐滿，但力追奇險，會讓詩歌出現枯澀的弊端，奇字僻詞叢生，將減弱詩歌形象生動性，不易誦讀。

在這一點上，鄭珍做得很好。他雖“終模韓以規(guī)杜”（鄭知同《子尹府君行述》），卻“以樸實救韓之險怪。”（程千帆《清詩管見》），試看他的《兩洞詩》。

先看《北洞》：

北洞雖名洞，迥與洞不同。入穴出自穴，已非意想通。謂是不知處，乃即東橋東。臨江蹲蟆頤，吐吸白玉虹。行人渡虹背，擾擾如蠛蠓。屢轉入蜂房，又當穴正中。小口嵌玻璃，照見千檣篷。天匠妙布置，似窮正未窮。一線上云霄，闌楯非人工。是樹瘦屈盤，是石蒼玲瓏。如緣古梅椿，凸凹穿蘚封。絕叫出青壁，浩浩乘積風。神仙好居處，倒垂綠芙蓉。面面開戶牖，剔透凌煙空。下視古舞州，秀若壁掛弓。欲攜馳走兒，此豁星斗胸。竟無一間者，偕余足音跫。憑高發(fā)深喟，永懷云谷翁。

再看《南洞》：

南洞更奇極，壁立千丈崖。誰將顧陸畫，掛向蒼江隈。嶄嶄丹翠間，錯落金銀臺。石扇敞云頂，畫檐飛嵬嵬。路緣屋脊上，僧出蜂孔陪。高空來鬼神，中天風雨回。憑闌望晴霄，天門如可階。安知已巉絕，異境中巖開。五步一小峰，峰峰瘦皺排。石林夾幽徑，綠蓊掌大苔。沉沉靜白日，花深無鳥喈。渾忘在壁上，竹影搖尊罍。坐疑西南徼，茲勝何由胎。帝應憐黔山，鬘花而髻魋。為割海上奇，一令耳目恢。有力夜負至，左股失蓬萊。孰云過者過，觀者返自涯。長嘯語山靈，孤詣自古來。

兩首詩都是寫山洞，但所用意象迥然不同。在序中詩人描述到：“厓三面瀕江，巉削千仞”，“自江岸視之，皆若黏壁，若懸空”(鄭珍《兩洞詩并序》)。兩洞都在懸崖絕壁，“然非數日躬歷，莫能盡其奇也”(同上)。他將北洞喻為臨江而踞的蛤蟆，將南洞比作顧陸筆端之畫，洞奇，用喻亦奇。在《北洞》中，如蜂房般多而密集的山洞，洞與洞互通，使人轉來轉去迷失方向。有屈瘦盤旋之樹，有蒼老卻玲瓏的山石，雖險絕如“一線上云霄”，卻是“神仙好居處”。詩人在九月下臺階時“左腕折，苦痛經旬，寢飯兩難”[14]（《凌譜》），未愈即離家任職鎮(zhèn)遠。終脫離病痛的慶幸和獲任的欣悅之情相交疊，與韓愈第三次登上南山的心境相吻合。站在峭厓懸壁之上的洞里下視人寰，不禁感慨萬千，心胸頓時開豁。不同的是，鄭珍比韓愈更為淡定與坦然，沒有韓愈那種大起大落遭遇，亦因詩人生性溫和，因此詩中也不曾表露出韓詩那跌宕起伏的情緒，只是冷靜地觀照著這片神奇的山水。再看《南洞》，“南洞更奇極”，是怎樣的奇極呢？“嶄嶄丹翠間，錯落金銀臺。石扇敞云頂，畫檐飛嵬嵬。”靠山臨江，有飛巖翹角、貼壁凌空、紅墻青瓦的殿閣樓臺，與懸崖、古木、藤蘿、巖畔、溶洞天然合成，融為一體，氣勢恢宏。重重疊疊參差不齊，縱橫有致，有“石林夾幽徑，綠蓊掌大苔?！鄙钣娜ヌ?，亦有“沉沉靜白日，花深無鳥喈”的僻靜所在，沿庭院小徑漫步，登斯樓而極目，如臨海市蜃樓、蓬萊仙島。此時已是冬月末，雖然黔地不如北方寒冷，卻也是嚴寒之季，詩人將綺麗想象流于筆端，點染出空靈飄渺、幽奇瑰怪的南北兩洞。

同樣是寫山，同樣尚奇，不同的是，韓愈是功利的，他要將這京城南面群峰薈萃之所一一勾畫，以完整其山經、地志的記載?！赌仙皆姟穼懹陧n愈奉召回長安，官授權知國子博士，其時詩人正當39歲的壯年盛期，可謂躊躇滿志，豪情滿懷。因此在詩中，極盡鋪排之能事，譴詞更是力求新奇奪目。而鄭珍是無功利的，他只是想將這黔地的神奇美麗納于詩中，“帝應憐黔山，鬘花而髻魋”?！秲啥丛姟穼懹诘拦馊辏ü?850年），鄭珍任鎮(zhèn)遠府學訓導，時年45歲，正是詩人創(chuàng)作的中后期，也正是詩人人生開始走向悲苦的時候，這時詩風已由早期的攀奇逐奧轉向酸澀蒼郁。在對奇特事物的描畫中，韓詩通常運用生澀、奇兀詞語來狀物，以達到“驚人”的藝術效果，這一技巧被鄭珍學習繼承，且同樣運用得爐火純青。鄭珍還將敦厚樸實融入詩中，使得詩更具可讀性，從而“以樸實救韓之險怪?！保ǔ糖Х肚逶姽芤姟罚┈F列表對照如下：

表一

表 二

顯而易見，鄭珍對韓詩甚是喜愛，對韓詩的大量化用，可見他對韓詩用心鉆研之深，對照研讀這些詩句，即可看出鄭珍點化韓詩之功力亦很深厚。如描繪石鐘乳形貌一節(jié):“大孔雀迦陵，寶瓔珞幢蓋?！P杅間橙榻，可以臥與靧。”（《正月陪黎雪樓恂舅游碧霄洞》）便是從韓詩“前低劃開闊，爛漫堆眾皺?；蜻B若相從；或蹙若相斗；……或前橫若剝；或后斷若姤”（《南山詩》）中化出。韓詩用鋪排夸張，將能想到的奇特事物搜羅入詩，一連用了五十一個重字句和十四個疊字句來寫群峰的奇形異狀，千姿萬態(tài)，將登高縱目所得景象，傾囊倒篋而出之，造成一種巨力排奡，如大川灌海不可抑止的氣勢。而鄭詩借其豐富奇特的想象，運用奇特精巧的比擬，極盡描摹之能事，使溶洞的景物維妙維肖，鮮活生動。

在《兩洞詩》中，多處效仿《南山詩》中的句子，見表二。在該詩中，有的是直接點化韓詩詩句為己用，有的是借韓詩詩意為己用。如“安知已巉絕，異境中巖開”便是從韓詩“孤撐有巉絕，海浴褰鵬噣”中化出。韓詩用“巉絕”言山之桀起特立、拔地凌霄，將孤峰撐起的險絕描畫得很深刻，鄭詩將其信手借來寫南洞的之險，一個“巉絕”已經將險峻陡峭寫到極致，要想再向前已是難上加難，但鄭詩卻巧妙地道出“異境中巖開”，引出另一片奇景，確實讓人有柳暗花明之感受，由此看出鄭珍在對奇景描寫的駕馭上確實很嫻熟，將韓詩化為己用，并非生硬套入，而是力求出新，形成自己獨特的詩風。除“巉絕”之外，有“蠛蠓”“闌楯”“蘚封”“鬘花”“髻魋”一組生僻鮮用之詞，和“一線上云霄”“壁立千丈崖”“五步一小峰”一系列奇險之句，將峭嶂嵯峨的山勢刻畫。又如“神仙好居處，倒垂綠芙蓉?！薄笆謯A幽徑，綠蓊掌大苔。沉沉靜白日，花深無鳥喈。渾忘在壁上，竹影搖尊罍?！笨梢娻嵲娫谂蕣W逐奇之中，沉淀出一種溫柔敦厚，將眼前的景象輕柔道來，即便是“奇極”的千丈崖，也沒有直白的奇與險，也沒有深刻字詞，只是間接地進行險奇的描寫，顯得更加內斂和溫和。這此都充分可見鄭珍對韓詩的熱愛和推崇，亦可看出鄭珍對韓愈創(chuàng)作手法的學習繼承，化前人的詩句為己用，精心運思打造，賦予其新的意義，同樣達到了“化腐朽為神奇”的藝術效果。在繼承韓詩的基礎上，鄭珍寫出了自己的特色，以貴州奇山為主體，比韓愈更為強調、重視和追求險、怪。如果說韓詩從奇險到險怪的詩歌特色，主要源于詩人的奇思異想，極力創(chuàng)造一個雄奇、險怪、瑰麗的藝術世界，而鄭詩則坐擁著貴州獨特神奇的山水，將一個雄奇峭麗的世界藝術地呈現于詩中。

[1]胡先骕.胡先骕文存[M].南昌:江西高校出版社,1995.114.

[2]錢仲聯.當代學者自選文庫·錢仲聯卷[M].合肥:安徽教育出版社,1999.407.

[3]陳衍著,錢仲聯編校,陳衍詩論合集[M].福建人民出版社，1999.882.

[4]韓愈.韓昌黎全集第二冊[M].上海:上海中央書店1935.156.

[5]鄭珍.鄭珍集·文集[M].貴陽:貴州人民出版社,1994.98.

[6]錢仲聯.夢苕庵詩話[M].濟南:齊魯書社,1983.344.

[7]趙翼.甌北詩話·卷四[M].北京:人民文學出版社,1963.36.

[8]陳衍.石遺室詩話[M].沈陽:遼寧教育出版社.1998.31.

[9]高培榖.巢經巢文集序.見白敦仁.巢經巢詩鈔箋注[M].成都:巴蜀書社,1996.1513.

[10]趙翼.甌北詩話·卷三[M].北京:人民文學出版社,1963.28

[11]龍先緒.巢經巢詩鈔注釋·歷代名家論鄭珍詩摘編[M].西安:三秦出版社,2000.4.

[12]趙則誠等.中國古代文論譯講[M].長春:吉林人民出版社,1984.28.

[13]乾隆御選.唐宋詩醇·下卷[M].北京:中國三峽出版社,1997.571.

[14]凌惕安.鄭子尹年譜[M].臺灣:臺灣商務印書館,1975.162.

注：

①本文所引鄭珍詩均見于白敦仁.巢經巢詩鈔箋注[M].成都:巴蜀書社,1996.

②本文所引韓愈詩均見于錢仲聯.韓昌黎詩系年集釋[M].上海:上海古籍出版社,1984.

（責任編輯：王 林）

LUO Xiao-juan
(Center for Culture Studies of Zunyi,Zunyi Normal College,Zunyi 563002,China)

The poetic style of Zhengzhen is featured by the unity of marvel and plainness;and the imitation of Hanyu's style is tinted with his own characteristics rather than a pure imitation.Taking the landscape poetry of Zhengzhen as an example,this paper endeavors to analyze the inheritance and study of Hanyu's poetic style from three aspects.

Zhengzhen;Hanyu;landscape poetry;study;inheritance

I207.22

A

1009-3583（2011）-01-0058-05

2011-01-11

貴州省教育廳人文社科項目（10QN25），遵義師范學院科研基金項目（2010012），貴州省省長專項資金項目“遵義沙灘文化研究”（2010112），遵義師范學院遵義文化研究中心項目“黔北沙灘文學研究”（2009年）階段性成果之一。

羅筱娟，女，貴州遵義人，遵義師范學院遵義文化研究中心講師，碩士。