淺談教育技術(shù)裝備對促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的作用

■栗五學(xué)

淺談教育技術(shù)裝備對促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的作用

■栗五學(xué)

教育技術(shù)裝備可以說是學(xué)校發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)與保證，但是，僅僅理解為物質(zhì)基礎(chǔ)與保證是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所謂促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展，更重要的理解是如何用教育技術(shù)裝備催化學(xué)校的發(fā)展。學(xué)校的發(fā)展是指全面的發(fā)展，筆者認(rèn)為，學(xué)校最核心的發(fā)展是辦學(xué)思想與辦學(xué)理念的提升，是教育教學(xué)水平的提升，是學(xué)校文化的提升。而這些提升，一是取決于人的發(fā)展，二是取決于物與技術(shù)（技術(shù)裝備）的發(fā)展。二者之間是相互促進(jìn)和互為轉(zhuǎn)化的，人的思想觀念在外界的影響下，產(chǎn)生新的思路觀念，新思想觀念帶來新的實(shí)踐行為。

那么，教育技術(shù)裝備是如何來促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展呢？

教育技術(shù)裝備促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)思想與理念的提升

作為一種技術(shù)與物質(zhì)基礎(chǔ)，教育技術(shù)裝備促進(jìn)人的思想與觀念發(fā)生變化。教育技術(shù)裝備因其產(chǎn)品的時(shí)代性、科技性和創(chuàng)新性，能讓教育工作者改變思想。舉例來說，建構(gòu)主義作為一種教育思想，在新課程改革與素質(zhì)教育的大前提下，得到廣泛的宣傳與推廣，但是，真正在實(shí)踐中實(shí)踐這一思想的學(xué)校并不多，因?yàn)槔碚摰膶?shí)現(xiàn)需要一些技術(shù)條件，在技術(shù)條件不成熟的情況下，理論只能限于理論。當(dāng)思想與理論并沒有內(nèi)化（建構(gòu)）成為學(xué)校的校長和老師的思想與理論，并在實(shí)踐中嫻熟地運(yùn)用（自如地應(yīng)用）時(shí)，辦學(xué)思想與教育理念從本質(zhì)講并沒有變化。那么，什么才能幫助我們加快思想的變化或?qū)⒁粋€(gè)外來的理論內(nèi)化成為自己的思想與理念呢？其中最重要的途徑之一是教育技術(shù)裝備。以信息技術(shù)為例，信息技術(shù)進(jìn)入學(xué)校，目前，在使用上還停留在信息技術(shù)本身的學(xué)習(xí)中，即用來學(xué)習(xí)本身的工具性，并沒有發(fā)揮出他的技術(shù)性。現(xiàn)階段大量提倡的信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的有機(jī)整合的要求，則就是把信息技術(shù)作為一個(gè)技術(shù)裝備運(yùn)用的典型案例。信息技術(shù)與學(xué)科整合所帶來的辦學(xué)思想與教育理論的變化，就是幫助我們實(shí)現(xiàn)把傳統(tǒng)的傳授型課堂變?yōu)榻?gòu)主義的課堂。

教育技術(shù)裝備促進(jìn)學(xué)科建設(shè)均衡發(fā)展與多樣化發(fā)展

每一個(gè)學(xué)校在課程設(shè)置與要求上都是一樣的，但是每一個(gè)學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量是不一樣的。造成這一切原因是多方面的，如學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視，考試制度的影響，師資力量的不平衡。但不能忽視的一個(gè)原因是教育技術(shù)裝備的差異。一個(gè)最典型的例子是文科教學(xué)與理科教學(xué)的差異。多年來，我們不自覺地認(rèn)為理科需要技術(shù)裝備，所以，圍繞理科，我們有實(shí)驗(yàn)室及儀器，有大量的教學(xué)資源，一些學(xué)校有特色學(xué)科、優(yōu)勢學(xué)科和傳統(tǒng)項(xiàng)目。如金陵中學(xué)的研究性學(xué)習(xí)、機(jī)器人科技，這些均在很大程度上依賴于教育技術(shù)裝備。

教育技術(shù)裝備促進(jìn)學(xué)校管理水平提升

大多數(shù)的學(xué)校管理，其管理的思想在不斷進(jìn)步，但是管理的技術(shù)與手段卻依然是傳統(tǒng)型的。原因是我們學(xué)校的管理者對教育技術(shù)裝備的作用與功能沒有充分的運(yùn)用。如校園網(wǎng)很多學(xué)校都裝備了，但是校園網(wǎng)用來干什么呢？絕大多數(shù)都只使用了一半的功能，用校園網(wǎng)來管理學(xué)校、管理教學(xué)、管理教師、管理學(xué)生用的還不多，或者說成熟的不多。

教育技術(shù)裝備促進(jìn)學(xué)校的學(xué)校文化建設(shè)與文化品味的提升

學(xué)校的文化有三個(gè)層面：物質(zhì)的文化、制度的文化和精神的文化。雖然這樣的劃分不一定很確切，因?yàn)槿咧g的界線是不確定的，三者之間從內(nèi)容與形式都是可以轉(zhuǎn)化與互補(bǔ)的。教育技術(shù)裝備在學(xué)校的文化建設(shè)上主要在物質(zhì)的文化層面上。如校園文化環(huán)境建設(shè)，通過物態(tài)的形式，將學(xué)校的辦學(xué)思想、辦學(xué)理念展示出來，讓師生感受和體驗(yàn)，從而在潛移默化中得到激勵與教育。

教育技術(shù)裝備促進(jìn)教育教學(xué)改革與課堂教學(xué)創(chuàng)新

教育教學(xué)改革與創(chuàng)新，不會憑空而來，也不能赤手空拳地去實(shí)踐。我認(rèn)為教育教學(xué)要改革與創(chuàng)新，一定要有支點(diǎn)。教育技術(shù)裝備就是實(shí)施教育教學(xué)改革與創(chuàng)新的支點(diǎn)之一。

教育技術(shù)裝備由于其本身的科技創(chuàng)新性，它會從思想、理念與方法、手段上給我們沖擊，這些沖擊就會促進(jìn)我們反思和革新。這就是教育教學(xué)改革與創(chuàng)新的支點(diǎn)。信息技術(shù)的使用，改變了我們呈現(xiàn)文本和知識的方式，但如果這種呈現(xiàn)方式僅僅是機(jī)械的傳統(tǒng)方式的呈現(xiàn)，時(shí)間一長就失去了生命力。這就迫使我們要反思，如何使用多媒體技術(shù)，多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中怎樣才能最佳地發(fā)揮出作用。例如，在傳統(tǒng)的課堂上，學(xué)生整齊地坐著聽老師講課，舉手參加問題回答或研討，安靜地做作業(yè)。為什么會是這樣？除了我們認(rèn)為的原因之一是因?yàn)閷W(xué)校的基本組織方式是傳統(tǒng)的：上級指定的教材和課程，規(guī)定好了上課、評分和測驗(yàn)。更重要的是因?yàn)?，作為教學(xué)過程使用的技術(shù)裝備沒有更豐富的技術(shù)手段。在使用了多媒體技術(shù)與信息技術(shù)后，我們期望課堂的目標(biāo)是：我們呈現(xiàn)知識的方式更豐富，容量更大，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)方式有觀察、思考、交流、表達(dá)等更多樣化和主動性，學(xué)生能夠更活躍，師生的互動變得更普遍和更深刻，學(xué)習(xí)目的更明確。同時(shí)，也期望學(xué)生在研究問題時(shí)，不是僅僅簡單地給出答案，不是將數(shù)學(xué)、科學(xué)、語言課和社會學(xué)習(xí)看成獨(dú)立的學(xué)科，而看成擴(kuò)展他們視野、深化理解的望遠(yuǎn)鏡。

教育技術(shù)裝備怎樣促進(jìn)教師的專業(yè)成長

教師的專業(yè)成長主要指教育教學(xué)的專業(yè)實(shí)踐能力與理論素養(yǎng)。作為一個(gè)教育工作者和學(xué)科教師的專業(yè)實(shí)踐能力與理論素養(yǎng)，簡單地說就是教書育人的實(shí)踐能力與理論素養(yǎng)。前面已經(jīng)說明作為教師內(nèi)涵的三個(gè)方面的組成：崗位、文化和技術(shù)三個(gè)方面的內(nèi)容組成了一個(gè)教師品質(zhì)的內(nèi)涵。其中，教育技術(shù)裝備在促進(jìn)教師的專業(yè)成長方面有著不可忽視的作用。

用教育技術(shù)裝備促進(jìn)教師開展教學(xué)反思活動

教師的專業(yè)成長中重要的一種方式，就是引導(dǎo)教師和要求教師進(jìn)行教學(xué)反思。傳統(tǒng)的教學(xué)反思方式比較單一，如上一節(jié)課，請大家評課，教師作教學(xué)筆記等。這種傳統(tǒng)的方式不能重現(xiàn)課堂的教學(xué)細(xì)節(jié)，不能進(jìn)行直觀的比較，不能存儲等。現(xiàn)在，現(xiàn)代信息技術(shù)的使用，提供了一個(gè)嶄新的教學(xué)反思平臺。最主要的裝備項(xiàng)目和技術(shù)應(yīng)用一是數(shù)字化微格教室，二是網(wǎng)絡(luò)教育博客。

數(shù)字化微格教室是一個(gè)專用教室，也是一個(gè)信息技術(shù)應(yīng)用的技術(shù)系統(tǒng)。通過對教師課堂教學(xué)過程的全程實(shí)錄多視角的、教學(xué)現(xiàn)場與教學(xué)內(nèi)容的同步實(shí)錄，把一堂課全景錄制下來，并進(jìn)行編目，形成一種數(shù)字文件，存儲起來。接下來，就可以用多種方式開展教學(xué)反思：個(gè)人（授課者）可以自己反復(fù)觀摩，自我評述，并且可以插上批注、評點(diǎn)；一個(gè)教研組的同志可以坐在教室中研討、評點(diǎn)；可以作為數(shù)字文件共享，通過遠(yuǎn)程點(diǎn)播，邀請同行進(jìn)行批評、交流；可以對文件進(jìn)行編輯，形成教學(xué)資源；可以作為個(gè)人資料收藏。

教育博客是另一種教學(xué)反思的好方法。作為一種個(gè)人的教育日記，通過網(wǎng)絡(luò)與全國的同行進(jìn)行交流。促進(jìn)教師進(jìn)行教學(xué)反思的技術(shù)裝備項(xiàng)目有很多，凡是與教師專業(yè)教學(xué)有關(guān)的教育技術(shù)裝備項(xiàng)目，都可以作為一種途徑，引導(dǎo)教師利用它開展教學(xué)反思。教學(xué)反思的內(nèi)容是多方面的，教學(xué)反思的形式也是多樣化的。雖然教育技術(shù)裝備提供了平臺，但如果不去使用永遠(yuǎn)不會促進(jìn)。自我反思激活了教育技術(shù)裝備的技術(shù)性與工具性，將使用教學(xué)反思變得更為簡單和更有效、更容易獲得成功。

用教育技術(shù)裝備促進(jìn)教師革新教育教學(xué)理念

理念在人類行為方面起著重要的作用。傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念之所以會如此的根深蒂固，是因?yàn)榻處煆囊婚_始從事這個(gè)職業(yè)時(shí)，對于如何教學(xué)就有著明確的認(rèn)識——他們用自己受教育的方式去教學(xué)生。教師的教育教學(xué)理念，決定了教育教學(xué)的實(shí)踐行為，因此，在教師的專業(yè)成長中，筆者認(rèn)為，一個(gè)重要的因素是教師的理念因素。一個(gè)教師要成長，只有他的教育理念不斷自我革新，才有可能。但是，理念的變化如同教育教學(xué)改革一樣，也是要有支點(diǎn)的。教育技術(shù)裝備就是其中之一，并且是重要的支點(diǎn)，但要做到教育技術(shù)裝備促進(jìn)教師的理念轉(zhuǎn)變是不容易的，原因是因?yàn)槔砟畹男纬刹皇且惶斓?，僅憑理念學(xué)習(xí)或領(lǐng)導(dǎo)的要求是很難的。教師的理念來自于他們自己曾經(jīng)作為學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，來自于他們接受的培訓(xùn)，來自于他們的工作的經(jīng)驗(yàn)，并且由于年長日久而根深蒂固。

教育技術(shù)裝備如何促進(jìn)教師的理念轉(zhuǎn)變呢？

1）教育技術(shù)裝備作為一種技術(shù)和工具，能影響或挑戰(zhàn)教師自己的思維與行為方式。如當(dāng)計(jì)算機(jī)進(jìn)入教學(xué)工作中時(shí)，課堂管理就受到了影響；有了多媒體設(shè)備及多媒體課件之后，必然影響課堂教學(xué)的組織方式，文科教學(xué)以教師傳授為主，但如果將信息技術(shù)整合進(jìn)入了課堂，那么，以往的傳授的方式就顯得相當(dāng)不適宜了。人的思維與行為一旦受到影響與挑戰(zhàn)，必然會動搖原來的信念。

2）教育技術(shù)裝備作為教育教學(xué)的手段，能促進(jìn)教師加強(qiáng)合作，改變交往的方式。因?yàn)榻逃夹g(shù)裝備作為一種技術(shù)與工具，它有吸引教師的一面，在充滿技術(shù)的課堂，教師要緊密合作，合作備課和更新教學(xué)方法。而通過合作，教師的相互影響力增強(qiáng)，并在合作中，提高個(gè)人使用新技術(shù)的水平，提高團(tuán)體的工作效率與效益。

3）教育技術(shù)裝備能促進(jìn)教師創(chuàng)新精神的提升。創(chuàng)新不是天生就有的，創(chuàng)新是在不斷取得改革成功的基礎(chǔ)上獲得生命力的。教育技術(shù)裝備之所以能促使教師的創(chuàng)新精神逐步提升，原因是，教育技術(shù)裝備作為一種技術(shù)與工具，能引導(dǎo)或促進(jìn)教師一步一步取得成功。

用教育技術(shù)裝備促進(jìn)教師學(xué)會學(xué)習(xí)、養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的意識

作為一個(gè)教師應(yīng)掌握的專業(yè)技能是嚴(yán)格的，但是，現(xiàn)代社會最大的問題是知識與技能日新月異，學(xué)會學(xué)習(xí)不僅是對學(xué)生的要求，更是對教師的要求。教育技術(shù)裝備所特有的時(shí)代性、先進(jìn)性和技術(shù)性，對教師的終身學(xué)習(xí)會產(chǎn)生一定的影響和要求，教育技術(shù)裝備是一種技術(shù)與工具，只有當(dāng)教師學(xué)會了如何使用技術(shù)和工具，并將技術(shù)與工具作為構(gòu)建知識的方法與工具，用于交流和合作、用于媒體組成、課堂仿真和建模等，去進(jìn)行教育教學(xué)改革和創(chuàng)新教育教學(xué)活動，教育技術(shù)裝備才有價(jià)值。而要實(shí)現(xiàn)教育技術(shù)裝備的價(jià)值，就要求教師不斷學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)。教育技術(shù)裝備并不是一成不變的技術(shù)與工具，而是不斷創(chuàng)新和不斷變化的。這就要求它的使用者，也要不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，形成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣與意識?！?/p>

（作者單位：河南省上蔡縣教育技術(shù)裝備研究室）