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      年文化

      2011-09-29 01:01:04閔長(zhǎng)富
      椰城 2011年2期
      關(guān)鍵詞:年俗傳統(tǒng)文化

      □閔長(zhǎng)富

      年文化

      □閔長(zhǎng)富

      年,是一個(gè)厚重的話題,既是中華民族幾千年傳統(tǒng)文化的體現(xiàn),也是中華民族最醒目的文化符號(hào),它是親情、倫理的載體,也承載著對(duì)未來(lái)生活企盼及理想的文化意義。因此,年與其它節(jié)日無(wú)可比擬,它不僅是中華民族心靈的棲息地、千古傳承的同心結(jié),更是炎黃子孫纏延不斷的情感結(jié)。由此可見,中國(guó)的傳統(tǒng)文化在年這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日中得到放射和弘揚(yáng)是必然的,它以濃濃的民族情、親情、友情、愛情和鄉(xiāng)情,撞擊人們的心靈火花,再?gòu)幕鸹ㄖ斜虐l(fā)出深遠(yuǎn)的涵義,也正是這種文化的軟實(shí)力所在,使年,這個(gè)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的古老和創(chuàng)新得到有機(jī)的鏈接。

      年文化的孕育時(shí)間較長(zhǎng),可以說(shuō)孕育時(shí)間往往超過(guò)年文化的輝煌時(shí)間。它是在幾千年風(fēng)俗中逐步形成的特殊情愫,那古老的民間藝術(shù)、古樸的民俗風(fēng)情使年文化的展現(xiàn)雖含有些迷信色彩,但那是一種以質(zhì)樸、儒學(xué)的文化形態(tài)傳遞思想內(nèi)涵。它集中體現(xiàn)的時(shí)間往往分兩個(gè)階段,從進(jìn)臘月門到臘月二十三,那是初級(jí)階段,此時(shí)才開始忙乎,年味還不濃,而到了臘月二十四,一直到正月十五元宵節(jié),那才是年俗的高潮階段,這期間貼春聯(lián)、剪窗花、糊年畫、掛桃符、放鞭炮、送(祭)灶、守歲、叩頭、拜年、燒香祭祀、元宵鬧花燈、玩龍踩街……隆隆重重,忙忙乎乎,紅紅火火,形式多樣,花招百出,這些代表年俗的形象符號(hào)其內(nèi)涵歸結(jié)為心聲的語(yǔ)言即驅(qū)邪降福,恭喜發(fā)財(cái),吉祥如意。那些奉祀族祖先宗、親人團(tuán)聚的活動(dòng),使年的精神洗禮與傳承更新,在親情浸潤(rùn)和新舊交融的年俗文化中得到升華。

      記得兒時(shí),鄉(xiāng)間的“跳財(cái)神”“舞獅子”“唱麒麟”……蹦蹦跳跳,堂鑼敲敲,給幾個(gè)賞錢,后面還跟著一群孩子起哄。還有唱鄉(xiāng)戲的,有的搭個(gè)土臺(tái),有的圍個(gè)圈子,鑼鼓一響,二胡一拉,笛子一吹,立馬唱了起來(lái),具有草根味的鄉(xiāng)土文化。

      這些年俗文化盛宴,正是中華民族生存智慧的集中展示,一年一度精神情感的大爆發(fā)??墒牵@種年俗文化在“文革”期間,卻被作為破四舊的重頭戲,對(duì)傳統(tǒng)的習(xí)俗進(jìn)行禁止和限制,倡導(dǎo)革命化的春節(jié),此時(shí),正值我在農(nóng)村“接受再教育”,記憶中除夕那天掃四舊的社員上工挑灰下田,正月初一大家唱著毛主席語(yǔ)錄歌下田干活,一時(shí)年文化陷入斷層的尷尬。但是,這傳統(tǒng)文化是“革”不掉,“剎”不死的,他們自己的意識(shí)形態(tài),有他們不變的文化堅(jiān)持,人們有權(quán)傳承年文化,因?yàn)樗歉星閭鬟f的載體,無(wú)論那個(gè)年代,它會(huì)延襲下去。

      改革開放以來(lái),人們對(duì)傳統(tǒng)年文化價(jià)值有了更深的認(rèn)識(shí),傳統(tǒng)的習(xí)俗出現(xiàn)復(fù)興的趨勢(shì),深沉的年文化得到召喚,人們的心靈企盼在年文化中格外顯現(xiàn),瞬息萬(wàn)變的時(shí)代呼喚并催生著符合時(shí)代需求的社會(huì)主義新文化的產(chǎn)生,使如今的年文化不僅豐富多彩了,而且年俗大張旗鼓地改頭換面,傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融,古樸與新潮碰撞,熱潮洶涌,勢(shì)不可擋,當(dāng)我們看到上億人過(guò)年往家趕演繹的亙古未有的、讓人為之感動(dòng)的“春運(yùn)”大潮時(shí),也不應(yīng)漠視那“守歲”已被“春晚”倒計(jì)時(shí)的歡呼聲替代,一家一戶自己動(dòng)手做的、富有親情味的年夜飯也被移師到餐館享用了,作揖道賀古老的拜年方式以新型的電子郵件、短信代勞了,一筆一畫的寫春聯(lián)變成千人一面的印刷體。總之,從一年一俗的“虔誠(chéng)禮儀”、“鄭重其事”演變?yōu)椤跋矐c娛樂(lè)”、“喧囂浮華”,再到形式過(guò)年的世俗化,不免使人感到把年“實(shí)用化”“工具化”了,使人們?cè)诓恢挥X(jué)中意識(shí)到年似乎少了祭祀的原意,少了拜年的真誠(chéng),少了相聚的真切,少了思鄉(xiāng)的愁緒……陷入了偽文化的尷尬,從人的內(nèi)心上少了許期翼,失去了往年的肅默、激動(dòng)和溫馨。

      春節(jié)還是那個(gè)春節(jié),年還是那個(gè)年,但由于年隨著時(shí)代腳步的邁進(jìn),年文化的功能變化,內(nèi)容的孌異,使傳統(tǒng)的年味正與我們漸行漸遠(yuǎn)。誠(chéng)然,也不否認(rèn)一些替代的內(nèi)容使傳統(tǒng)的年文化注入了新的內(nèi)涵,讓傳統(tǒng)的風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的年終饕餮盛宴,演繹為今天的百姓安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)繁榮昌盛,這其中最珍貴的意義是在辭舊迎新、親人團(tuán)聚的時(shí)刻所折射出的社會(huì)和諧的本質(zhì)。

      我們更要看到,在傳統(tǒng)的年文化逐漸淡化的背后,加之富人的炫富,利益群體的腐敗,人們要質(zhì)疑的是在無(wú)可阻擋的物欲橫流的大潮里,日漸式微傳統(tǒng)年文化,到底是物質(zhì)的豐盛還是文化的豐美,到底是傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)廣大還是金錢染指了文化?人們?cè)诒鎰e,在尋找,在思索,有時(shí)也有迷惘。

      文化是有尊嚴(yán)的,這種尊嚴(yán)在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)時(shí)不在地在體現(xiàn),而不能俗,一俗它就失去了文化應(yīng)有的尊嚴(yán)。然而在社會(huì)的轉(zhuǎn)型和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下,泥沙俱下、魚目混珠也在所難免,年俗文化中的一些異味也見怪不怪。當(dāng)看到最忙乎的商家,最興隆的商場(chǎng),金錢至上乃是年俗的亂象之時(shí),不能不使人由此而產(chǎn)生很深的失落。那些本不是年俗的東西,又趁機(jī)喬裝打扮混了進(jìn)來(lái),尤其是金錢對(duì)文化的指手畫腳以后,文化便失去了尊嚴(yán),傳統(tǒng)的自然年俗就被異化了。拜年本是年文化的一個(gè)重要內(nèi)容,可如今拜年滲透了銅臭味,拜年不僅被官場(chǎng)和商家利用了,而且社會(huì)風(fēng)氣也被污染了,傳統(tǒng)的道德情操變味了,即使家庭拜年也比起紅包的大小、厚薄了。過(guò)去“跑年”(討飯)為的是養(yǎng)家糊口混口飯吃過(guò)日子,如今“跑年”視作營(yíng)生,是新辟一條生財(cái)之道。有些地方過(guò)年,就像跳脫衣舞似的,不少傳統(tǒng)的文化精髓都被扒掉了,有些珍貴的傳統(tǒng)年俗也漸漸淡出人們的視野,過(guò)年簡(jiǎn)單地沉浸在吃喝玩樂(lè)和請(qǐng)客送禮之中,使年只剩下“吃”和“玩”兩種。吃的豐富,玩的低俗,請(qǐng)客送禮風(fēng)之盛,物質(zhì)與金錢的誘惑,不良的風(fēng)氣,讓年離文化漸行漸遠(yuǎn),并異化成一種豪奪和奢侈,與傳統(tǒng)的年文化格格不入,甚至跑偏了方向,難免讓人有些擔(dān)憂,也讓人有些無(wú)奈。

      究其年文化異味的根源,是我們對(duì)年文化缺乏正確的認(rèn)識(shí),弱化了對(duì)年文化的引導(dǎo),未能對(duì)年文化科學(xué)地組織,往往追求了年的休閑效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效應(yīng),而背離了年俗文化的原味。

      年,猶如高懸在民族天幕上永恒的燈,以其獨(dú)特的光茫輝映著當(dāng)代中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象,我們決不能忽視這具有特殊意義的文化現(xiàn)象,因?yàn)樗?fù)載著厚重的歷史積淀,是億萬(wàn)中國(guó)人情感的聚合,它在中國(guó)人的心目中有著神圣的地位。這種文化元素是年的精神和靈魂,是操控年方向的決定性因素,作為中華民俗文化的一種特殊的表現(xiàn)形式和民族的文化遺產(chǎn),我們不僅要珍視、呵護(hù)它,并要善于提高它、優(yōu)化它,在此基礎(chǔ)上經(jīng)營(yíng)它。因此,我們當(dāng)今的責(zé)任是要把“年”生活上的必不可少,轉(zhuǎn)化為文化上的必不可少,捍衛(wèi)年文化的尊嚴(yán)。事實(shí)上現(xiàn)代社會(huì)和傳統(tǒng)文化并不互相排斥,那么,如何使傳承千載的生活年完善地轉(zhuǎn)化為文化年,使年俗在舊俗的載體上升華,就必須充分運(yùn)用現(xiàn)代科技和信息,用新興的文化元素,對(duì)年俗文化進(jìn)行揉合,去其糟泊,汲取精華,使年俗賦予現(xiàn)代內(nèi)涵,以新的文化符號(hào)、藝術(shù)形式來(lái)繼承和擴(kuò)大年俗的傳統(tǒng),使年俗既充滿現(xiàn)代信息,又能成為新老結(jié)合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融、富有開放型、時(shí)代性、多元化的“年”,讓它閃現(xiàn)民族、多元的光輝,這樣才能使人們?cè)谖幕畜w驗(yàn)?zāi)晡?,用我們的身心去貼近傳統(tǒng),展現(xiàn)新潮,在歡慶的氣氛中感受和體味年文化的溫馨。

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