樹之傳說

樹之傳說

編者按：樹，可算得上萬物中真正的智者。雖靜而無言，但它們所呈現(xiàn)的，不僅僅只是我們能夠看到的。樹有靈氣，沒有什么能夠比一棵千年古樹給人的啟示和教益更多。當(dāng)你游蕩于樹林中，吸吮著樹脂的芳香，何不再來一起傾聽樹講述的故事——

桂花樹的傳說

據(jù)傳很久以前，月宮里的嫦娥思念凡間，希望離開仙境回到人間。臨行前嫦娥敬月老三杯酒。不料月老不勝酒力，醉酒后砍斷了月宮桂枝，被砍斷的桂花樹枝恰好掉到了咸寧的桂榜山。從此，方圓百里的咸寧就成了人間有名的桂花之鄉(xiāng)。因斧頭也掉到了咸寧，于是變成了現(xiàn)在的“斧頭湖”。

嫦娥聞?dòng)嵲吕系袈淞烁^，就在咸寧的山水之間四處尋找?？柿?，就喝斧頭湖的水；累了，就在大幕的仙人墩和古田的飛仙嶺打坐；困了，到飛仙溶洞中休息。千百年來，人們不知飛仙是誰，其實(shí)是嫦娥尋找失落斧頭的身影。最近，咸安旅游部門把飛仙嶺、飛仙洞及大連山等旅游景點(diǎn)統(tǒng)一整合為嫦娥風(fēng)景區(qū)，通過立體迷宮狀的飛仙溶洞，栩栩如生的玉兔苑，號(hào)稱“十里畫廊”的流泉飛瀑和原始狀態(tài)的玉泉谷，使游客在欣賞美景的同時(shí)，遙想當(dāng)年嫦娥翩翩起舞的倩影。

椰子樹的傳說

臺(tái)灣的椰子樹，長得非常粗壯高大。相傳很久以前，臺(tái)灣島上只有高山，沒有河流，泉水也埋在很深的地底下無法挖出，人們只能用器皿來接雨水喝。遇到干旱，人們只能到海邊去喝那又苦又澀的海水。有些離海邊遠(yuǎn)的人，不等到海邊就活活渴死了。這年，臺(tái)灣島上又發(fā)生了干旱，一連半年沒有下雨，渴死的人不計(jì)其數(shù)。有個(gè)名叫椰子的年輕姑娘，家住在臺(tái)灣島西部離海邊不遠(yuǎn)的地方。她看到因缺水而失去了那么多生命，心里非常難過。為了讓人們能喝上水，她拿著鏟子，到海邊去挖泉水，一直挖了七七四十九天，連手指都磨破了，挖了一個(gè)又大又深的沙土坑，可還是看不到半點(diǎn)泉水的影子。

就在這時(shí)，瑪祖婆來了，對(duì)她說：“乖孩子，你這樣挖，怎么能挖出泉水呢？”椰子姑娘一聽，流著淚說：“那怎么辦？難道就這樣看著大家渴死嗎？”瑪祖婆說：“把人們從苦難中解救出來的辦法是有的，可就是要以生命為代價(jià)！”椰子姑娘一聽有辦法，急忙對(duì)瑪祖婆說：“只要能把人們從苦難中解救出來，不管用什么辦法，我都愿意?！爆斪嫫乓娺@個(gè)姑娘為了別人甘愿犧牲自己，心里非常感動(dòng)。于是就從懷里摸出一個(gè)像火炭一樣的紅果子，遞給椰子姑娘，說：“乖孩子！你把這個(gè)果子吃下去，就能為人們找到甘甜的水了?！币庸媚镆宦牐敛华q豫地把果子吞了下去。眨眼之間，椰子姑娘就變成了一只美麗的大孔雀。她感到肚子里像燃燒著一團(tuán)火，嘴里渴得非常難受。她扭動(dòng)著身軀，一頭扎進(jìn)沙土坑里，尖尖的嘴巴不停地往下鉆。她鉆呀鉆，嘴巴終于碰到了清涼的泉水。她一邊痛快地喝著一邊想：我要多喝些水，把泉水含在嘴里帶到地面上，送給那些渴極了的人們?？墒撬念^被沙土埋著無法動(dòng)，怎么也拔不出來。她猛一用勁，一下子變成了一棵大樹，那高大的樹干是她的身軀，寬大的樹葉是她的尾巴，她的頭和嘴變成了樹根。她用勁吸吮著地下的泉水，然后把吸到的水通過樹干送到樹上，結(jié)出又圓又大的果子，讓人們摘下來解渴。很快，找水的人們知道了椰子姑娘的奉獻(xiàn)，紛紛來到大樹下，他們喝了果子里的漿液，終于度過了旱期。人們?yōu)榱思o(jì)念椰子姑娘，把這種樹叫椰子樹，把它結(jié)的果叫椰子。從那時(shí)起，臺(tái)灣有了椰子樹，而且越來越多。

梭羅樹的傳說

據(jù)傳明太祖朱元璋四子燕王朱棣帶兵征北大軍路過山東日照的虎山鎮(zhèn)梭羅村，當(dāng)時(shí)此地荒無人煙，大軍就在一棵古樹下宿營。古樹像天然的帳篷，擋風(fēng)遮雨，燕王在這棵古樹下備感舒服，他認(rèn)為此樹像神樹保駕有功，他喜歡上了這棵姿態(tài)優(yōu)美的樹。當(dāng)大軍北上時(shí)，他就在部下中精心挑選了一名陳氏士卒，讓他看管此樹，并賜名此樹為梭羅樹。這位陳士卒在當(dāng)?shù)匕布伊I(yè)，繁衍后代。數(shù)年之后，從外地遷來一位遲姓人家，就此久住。兩家比鄰相居，很是和睦。后來，又從江蘇東海遷來一位崔氏，在此定居。久而久之，隨著人口的繁衍，陳、遲、崔三姓合議建立村莊，以古樹為名，村名為梭羅村。陳氏的后代，精心護(hù)理看管此樹，守護(hù)了整整六百余年。此村由三姓，發(fā)展到二十多姓；由三戶發(fā)展到七百多戶，人口達(dá)三千余人。這也許是古樹庇護(hù)的緣故吧！

老棗樹的傳說

在浙江慶云縣流傳著這樣一個(gè)故事：唐朝的開國將軍——羅成代表瓦崗寨英雄去與李淵商談合作推翻隋朝的事宜，路過此地，便在一棵老棗樹下休息。正值八月，樹上碩果累累。羅將軍餓了，便順手采摘棗子充饑，那棗香甜無比。羅將軍遂決定以此為禮品拜見李淵。羅成見了李淵呈上禮品，李淵問：“何物？”羅成答：“糖棗?！崩顪Y連吃幾個(gè)不住點(diǎn)頭。后李淵將羅成將軍所帶小棗賞分與手下眾將品嘗，各位大將異口同聲：“好甜啊，真是糖棗！”這次“以棗為媒”的合作洽談，達(dá)成了推翻隋朝的共識(shí)，李淵等人很快推翻了隋朝。李淵在與群臣商議建國所用國名時(shí)，李世民出班奏道：“父王要以唐字立為國號(hào)，原因有二：一是父王是唐國公，二是羅成將軍以糖棗為媒，使我們與瓦崗寨英雄達(dá)成共識(shí)，瓦崗寨英雄除單雄信外都已經(jīng)歸順了我們，均是忠心耿耿的將領(lǐng)。羅成將軍為推翻隋朝而捐軀，我們要世世代代紀(jì)念他送糖棗結(jié)聯(lián)盟之功?！崩顪Y大喜，準(zhǔn)了這一上奏。唐朝的產(chǎn)生與慶云古棗這段佳話也就傳了一代又一代，傳遍了華夏大地。

梧桐樹的傳說

相傳在中國西北的秦嶺山脈，一個(gè)叫桐樹村的小村莊里居住著一戶人家。夫妻二人男耕女織，生活還算無憂，只是膝下無子，日子過得甚是冷清。眼看人過中年，生子無望，夫妻倆經(jīng)合計(jì)，收養(yǎng)了遠(yuǎn)房親戚的一個(gè)孩子。雖說是養(yǎng)子，夫婦倆視為親生，百般疼愛，精心撫養(yǎng)，小日子自此充滿歡樂。日月如梭，時(shí)光如流，轉(zhuǎn)眼孩子已經(jīng)長大成人，夫妻倆也都年近花甲。在孩子十六歲那年，村里來了個(gè)外鄉(xiāng)人，看小伙子長得聰明伶俐，說是能教會(huì)他幾門手藝。小伙子甚是高興，愿意拜外鄉(xiāng)人為師，并跟隨師傅出門學(xué)藝一年。老夫妻倆不忍兒子離家，苦苦勸阻，不想兒子求學(xué)心切，最終還是跟著外鄉(xiāng)人走了。一年過去了，兒子沒有回來，兩年過去了，三年過去了，兒子還是沒有回來。

老兩口每天坐在村頭山坡上，眼巴巴地盼望著兒子歸來，然而他們流干了眼淚，望穿了雙眼，還是未能看到兒子的身影。懷著對(duì)兒子的深切思念和晚年的無限凄涼，兩口子雙雙離開了人世。在兩位老人每天盼望兒子的山坡上，長出了一棵很大很大的梧桐樹。而且，在這棵樹的周圍很快長出了一排排小梧桐樹苗，像一群兒女緊緊地簇?fù)碓诟改傅纳砼?。?jù)傳，這對(duì)老人的兒子后來還是回到了這里，就在那棵梧桐樹旁安下了家，娶了妻，生了子，他的子孫像梧桐樹苗一樣生生不息，世世代代伴守在老梧桐樹的身邊。