文/王豐豐 宋建 唐霽
懸崖邊的婚姻
文/王豐豐 宋建 唐霽
婚姻過(guò)時(shí)了嗎?這個(gè)問(wèn)題如果放在十幾年前毋庸回答,但是在今天,卻有越來(lái)越多的人感同身受,日益不穩(wěn)固的家庭,價(jià)值觀多樣的取向,各種形式的感情關(guān)系都在挑戰(zhàn)著人們的判斷。放眼全球,不僅僅是中國(guó)人面臨道德認(rèn)知方面的困惑,其他國(guó)家也在經(jīng)歷家庭與婚姻流變的陣痛。
在剛過(guò)去的2010年,美國(guó)最火的小說(shuō)是喬納森·弗蘭岑的《自由》,記述中產(chǎn)階級(jí)家庭伯格倫德一家20多年間的分分合合。這個(gè)家庭的4名成員從對(duì)生活的失望走入對(duì)婚姻的背叛,最后又因幻想破滅回歸家庭。
小說(shuō)出版后叫好聲一片,不僅媒體人士大加推薦,連總統(tǒng)奧巴馬都大贊此書(shū)。在這個(gè)對(duì)家庭與婚姻看法急劇變化的時(shí)代,《自由》準(zhǔn)確地?fù)軇?dòng)了美國(guó)人心中那根細(xì)弦。
根據(jù)美國(guó)皮尤研究中心的研究結(jié)果,近幾十年來(lái),美國(guó)人的婚姻和家庭觀念發(fā)生顯著變化,越來(lái)越多的人認(rèn)為一紙婚書(shū)并非組建家庭的必要條件,非婚同居現(xiàn)象愈發(fā)普遍。在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治等支撐婚姻這種家庭模式的基礎(chǔ)出現(xiàn)變化之后,美國(guó)人的婚姻觀也不可避免地隨之演變。
美國(guó)約翰·霍普金斯大學(xué)研究社會(huì)問(wèn)題的學(xué)者安德魯·切林注意到一個(gè)現(xiàn)象:未婚先育的情況在美國(guó)的年輕情侶中十分普遍,其比例已經(jīng)接近結(jié)婚總?cè)藬?shù)的40%。這些人大多具有大學(xué)學(xué)歷,在一起同居,年齡在20歲上下。切林說(shuō),這種狀況的出現(xiàn)與美國(guó)社會(huì)正在變得更加包容有密切關(guān)系:人們不再認(rèn)為這是一種離經(jīng)叛道的現(xiàn)象,而把這看成是個(gè)人的選擇,就像美國(guó)人極為看重的隱私一樣。
美國(guó)人口普查局最近公布的統(tǒng)計(jì)結(jié)果也顯示,當(dāng)前18周歲及以上的美國(guó)人結(jié)婚率只有52%,為歷史最低點(diǎn)。2010年美國(guó)非婚同居人數(shù)比2009年大增13%,達(dá)到750萬(wàn)。這一數(shù)字增幅如此之大除了和人們婚姻和家庭觀念的改變有關(guān)外,很大程度上也受到經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的影響。由于經(jīng)濟(jì)不景氣、失業(yè)問(wèn)題嚴(yán)重,人們往往不愿作出長(zhǎng)期的婚姻承諾。
作為一個(gè)多種族、多民族和多宗教的國(guó)家,美國(guó)人對(duì)婚姻問(wèn)題的看法十分復(fù)雜,并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一意見(jiàn),甚至連哪種看法更為“主流”都很難判斷。從整體情況而言,家庭和婚姻在美國(guó)人心目中的重要性正在淡化。美國(guó)人對(duì)于家庭本身并不看重,而更注重家庭的功能和組建家庭的目的。研究家庭問(wèn)題的教授斯特法妮·孔茨表示,以前人們愛(ài)從法律的角度界定家庭,現(xiàn)在家庭具有更多的含義。如果雙方互相履行義務(wù),即使兩人不舉行婚禮,或者兩人是同性戀者,也可以算作一家人。
在當(dāng)前的日本社會(huì)里,從前的傳統(tǒng)觀念“結(jié)婚就要成為賢妻良母照顧家庭”雖然還存在,但是人們的想法正在改變,特別是現(xiàn)在的年輕人心中,這種觀念已經(jīng)日益淡薄。
如今日本年輕人結(jié)婚的年齡都比法定婚齡(男18歲,女16歲)要晚,大體可分為三個(gè)高潮期:第一個(gè)結(jié)婚高峰期是大學(xué)畢業(yè)后兩三年的 25歲左右,第二個(gè)是大概27、28歲左右,接下來(lái)的則是30歲往后。而過(guò)了三十歲還沒(méi)有結(jié)婚的女性,有一種叫法是“敗犬”,意思是女性只要沒(méi)有走入婚姻的家庭,那么就像是失敗后的喪家之犬,不能得到社會(huì)的認(rèn)同。但是這種說(shuō)法,很快就受到了逆向的抨擊,人們反其道而行之,認(rèn)為“敗犬”同樣也是成功女性的生活方式。
即使在現(xiàn)在,結(jié)婚對(duì)女性來(lái)說(shuō)也是一件大事,但是,除了結(jié)婚之外女性的人生又多了其它的選擇?!芭怨ぷ骺瘛钡臅r(shí)代正在到來(lái)。所以,人們對(duì)于婚姻的印象也有所改變。即婚姻價(jià)值觀在改變。
雖然日本年輕人依然會(huì)向往舉辦隆重的婚禮,但是對(duì)婚姻存續(xù)期限的期待已經(jīng)下降了很多,未婚同居、單親媽媽的現(xiàn)象也在增加。另外一個(gè)值得注意的現(xiàn)象是,當(dāng)女性更加渴望自主地位的同時(shí),男性對(duì)婚姻的需求也在下降。
2010年2月,日本知名相撲手白鵬在婚禮上為妻子戴上戒指。
遲遲不肯擔(dān)負(fù)起婚姻責(zé)任的男子在日本被稱作“草食男”,這些人的數(shù)量與日俱增。據(jù)2009年的統(tǒng)計(jì),回答“沒(méi)有特定交往對(duì)象”的20歲到30歲之間的未婚男性高達(dá)70%,而六成以上的男人希望被女性追求,這種與以往傳統(tǒng)完全不同的發(fā)展,也成為了阻礙人們走進(jìn)婚姻和家庭的問(wèn)題。
對(duì)自己生活質(zhì)量的追求、對(duì)責(zé)任的逃避,以及在并不樂(lè)觀的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下遇到的困難——種種因素都改變了日本的年輕人們。因此,盡管日本的父母長(zhǎng)輩們非常期望自己的孩子們?cè)缛战Y(jié)婚,傳媒輿論也在大力鼓吹結(jié)婚的好處,但是日本的少子化現(xiàn)象依然沒(méi)有消失,成為了整個(gè)社會(huì)都非常頭痛的問(wèn)題。
意大利以俊男美女聞名世界,人們也許會(huì)以為他們對(duì)待婚姻會(huì)更加開(kāi)放一些。但實(shí)際上,由于意大利受到天主教的影響很深,大多數(shù)意大利人對(duì)待婚姻依舊非常嚴(yán)肅認(rèn)真。
1974年5月以前,在西歐國(guó)家中,意大利與西班牙、愛(ài)爾蘭同屬不準(zhǔn)離婚的國(guó)家,所有居民都無(wú)權(quán)離婚。1974年5月12日,意大利舉行全國(guó)公投,有三分之二的公民投票贊成離婚,意大利公民才取得了合法的離婚權(quán)。
但即使這樣,今天,在意大利想要結(jié)束一場(chǎng)婚姻并不輕松,即使是雙方協(xié)議離婚也需要四年的時(shí)間,而如果達(dá)不成協(xié)議需走司法程序,那離婚過(guò)程將歷時(shí)七年。此外,離婚在經(jīng)濟(jì)上也有相當(dāng)多的支出。
據(jù)意大利國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù),2008年意大利登記結(jié)婚24.6萬(wàn)人,當(dāng)年結(jié)婚人口比例約占全國(guó)人口的千分之四,這一數(shù)據(jù)在5年時(shí)間里減少了1.7萬(wàn)人。意大利結(jié)婚比例下降大約從1972年開(kāi)始,當(dāng)年的登記結(jié)婚新人有41.9萬(wàn),占全國(guó)人口的千分之七點(diǎn)七。
同時(shí),初次結(jié)婚的人數(shù)從1972年的39.2萬(wàn)減少到2008年的21.2萬(wàn)。首次結(jié)婚的新人年齡也大大延后。2008年,意大利初婚男性的平均年齡為33歲,女性初婚平均年齡接近30歲,這比2003年的統(tǒng)計(jì)情況大了1.2歲,比70年代的統(tǒng)計(jì)數(shù)字大6歲。
法國(guó)人的婚姻崇尚浪漫,白色是主色調(diào)。
2010年12月8日意大利羅馬中央火車站,一對(duì)情侶在掛滿傳情祈愿紙片的圣誕樹(shù)下?lián)肀А?/p>
而與此對(duì)應(yīng),再婚者人數(shù)也在逐年上升,2008年達(dá)到3.4萬(wàn)人,這占到了當(dāng)年結(jié)婚人口總數(shù)的13.8%。對(duì)比1972年和2008年的數(shù)據(jù),新增結(jié)婚人口減少有4成,而再婚的比例呈現(xiàn)翻番的勢(shì)頭。
在公布的調(diào)查報(bào)告中可以看到,現(xiàn)代意大利相當(dāng)數(shù)量的家庭組合選擇了不受婚姻的束縛,這可以從新出生人口情況中得到驗(yàn)證。在2008年,有10萬(wàn)意大利新生兒屬于非婚生子女,這占到了當(dāng)年新生兒比例的20%。而在結(jié)婚財(cái)產(chǎn)問(wèn)題處理上,2008年有62.7%的婚姻家庭選擇了財(cái)產(chǎn)分割,而不是共同擁有家庭財(cái)產(chǎn)。當(dāng)年的跨國(guó)婚姻比例上升到15%。
不久前,一個(gè)法國(guó)男士談法國(guó)人的婚姻觀時(shí),悲觀地說(shuō):“在巴黎,離婚率高達(dá)50%”。
在他看來(lái),“女性的獨(dú)立性越來(lái)越強(qiáng),越來(lái)越自我”是造成離婚的重要原因。而法國(guó)著名的《心理學(xué)》網(wǎng)站對(duì)女性的調(diào)查顯示,50%的女性認(rèn)為,“離婚”的主要原因是“男性的不忠”。
法國(guó)男性和女性的互相指責(zé)雖然都有失偏頗,但調(diào)查顯示,法國(guó)的確是歐洲離婚率比較高的國(guó)家之一,全法國(guó)的離婚率高達(dá)30%,在巴黎,這個(gè)數(shù)字接近50%。有人說(shuō),考慮到這個(gè)數(shù)字出現(xiàn)在法國(guó)這樣一個(gè)浪漫的國(guó)度,特別是這個(gè)國(guó)家接受過(guò)七十年代“性解放”和“女權(quán)主義”洗禮,這個(gè)數(shù)字似乎就“比較容易被理解了”。
最近,《時(shí)代周刊》和法國(guó)的《周四事件》雜志對(duì)法國(guó)部分年輕人進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查顯示,雖然法國(guó)人“初吻”的平均年齡從15歲降到14歲,但是第一次“發(fā)生性關(guān)系”的平均年齡從上世紀(jì)80年代末的15至16歲,推遲到17歲。78%的女孩和59%的男孩都要求“對(duì)方對(duì)自己絕對(duì)忠誠(chéng)”,即使這種戀愛(ài)關(guān)系非常短暫(平均3個(gè)月)。只有7.5%的人對(duì)忠誠(chéng)度沒(méi)有要求。65%的男孩認(rèn)為“只有在相愛(ài)的前提下才能做愛(ài)”(被調(diào)查者中有40%的人生于上世紀(jì)70年代)。60%的女孩相信“一見(jiàn)鐘情”。這份報(bào)告還指出,在法國(guó)早孕情況比較嚴(yán)重,值得社會(huì)的專注。
由于離婚率持高不下,離婚的法律手續(xù)繁復(fù),因此在法國(guó)“未婚同居”的人越來(lái)越多。針對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象,法國(guó)政府從1999年底開(kāi)始實(shí)施“緊密關(guān)系民事協(xié)定”(PACS)制度,俗稱“同居協(xié)定”。這一制度在雙方關(guān)系的成立、解除和法律效力等方面均有別于婚姻,但是規(guī)定“同居協(xié)定”當(dāng)事人與婚姻當(dāng)事人享有基本相同的納稅以及社會(huì)或醫(yī)療保險(xiǎn)款項(xiàng)。
由于法國(guó)社會(huì)對(duì)未婚同居問(wèn)題的寬容,造成了法國(guó)的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象:“先生子后結(jié)婚”。據(jù)統(tǒng)計(jì),在法國(guó),50%的第一胎孩子出生在父母結(jié)婚之前。到生第二個(gè)孩子仍未結(jié)婚的人數(shù)達(dá)25%。早在1993年的統(tǒng)計(jì)就顯示,有20%的孩子參加了他們父母的婚禮,而這個(gè)數(shù)字在1986年時(shí)只有6.9%。