跟漢文帝學(xué)用人

■劉建明

跟漢文帝學(xué)用人

■劉建明

秦朝的時(shí)候，很注重耍嘴皮子的功夫，結(jié)果朝廷官員以耍嘴皮子為能事，文過(guò)飾非，導(dǎo)致亡國(guó)。

漢文帝劉恒開啟了“文景之治”的太平盛世，成為儒道各家都交口贊譽(yù)的一代明君。究其原因，這與他高超的用人藝術(shù)有著重要關(guān)系，在用人方面，他有很多地方值得從政者學(xué)習(xí)和借鑒。

任用會(huì)說(shuō)的還是會(huì)做事的

對(duì)于一個(gè)明智的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，在用人的過(guò)程中，不僅要能做到獎(jiǎng)懲嚴(yán)明，知人善任，而且還應(yīng)具有大局意識(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，善于從全局的高度來(lái)權(quán)衡各種關(guān)系和利弊得失，然后選擇最為滿意的用人方略。在這方面，漢文帝堪稱楷模。

文帝平時(shí)比較喜歡打獵。一次，他帶著大小隨從到皇家園林上林苑打獵游玩，只見奇珍異獸，應(yīng)有盡有，心里非常高興。來(lái)到老虎園的時(shí)候，上林苑的主管官員前來(lái)拜見，文帝就向他詢問(wèn)上林苑的面積以及動(dòng)物種類。沒想到這隨口一問(wèn)，那位主管官員竟然支支吾吾，回答不上來(lái)，文帝很生氣。

這時(shí)，旁邊的一個(gè)老虎管理員卻對(duì)各種禽獸的情況非常熟悉，自告奮勇地跑了出來(lái)，回答了文帝的問(wèn)題，并且口齒伶俐，言簡(jiǎn)意賅。文帝聽了非常高興，就打算撤掉原先的那個(gè)主管官員，改用這個(gè)老虎管理員。他剛想下令，卻被大臣張釋之?dāng)r住了。張釋之問(wèn)道：“陛下覺得絳侯周勃這個(gè)人怎么樣啊？”文帝說(shuō)：“這還用問(wèn)嗎？堪稱長(zhǎng)者?！睆堘屩謫?wèn)：“那東陽(yáng)侯張相如呢？”文帝說(shuō)：“也是長(zhǎng)者?！边@兩個(gè)人都是漢初重臣，但是都有些木訥，不太會(huì)說(shuō)話。

于是，張釋之說(shuō)道：“既然如此，絳侯周勃、東陽(yáng)侯張相如都曾對(duì)有些事情說(shuō)不清楚，哪里像這個(gè)管理人員這么伶牙俐齒啊！”接著，他闡述了自己的主要顧慮，說(shuō)：“秦朝的時(shí)候，很注重耍嘴皮子的功夫，結(jié)果朝廷官員以耍嘴皮子為能事，文過(guò)飾非，導(dǎo)致亡國(guó)。今天的這件事陛下是不是應(yīng)該再考慮一下。”文帝一下子就明白了張釋之的話，如果提拔了這個(gè)老虎管理員，確實(shí)有可能獲得一個(gè)好的上林苑主管官員，但其他大臣則會(huì)認(rèn)為這是耍嘴皮子的結(jié)果，若聞風(fēng)而動(dòng)，人人以耍嘴皮子為能事，定會(huì)造成巨大的社會(huì)危害。

權(quán)衡利弊之后，文帝決定不提拔那位老虎管理人員，只是撤了那個(gè)主管官員，因?yàn)橥婧雎毷厥潜仨毷艿綉土P的。自此，漢文帝在用人上就特別注意“聽其言觀其行”，從而樹立了正確的用人導(dǎo)向，官場(chǎng)之風(fēng)得以凈化，其統(tǒng)治地位也得以鞏固。顯然，這與他用人上的明智是分不開的。

在漢文帝時(shí)期的中央政府體制中，丞相的地位舉足輕重，具有匡弼天子、主持議政和監(jiān)督百官的重要權(quán)力。眾所周知，由于文帝的皇位是由丞相陳平和太尉周勃積極爭(zhēng)取而來(lái)的，所以他在剛剛即位的時(shí)候，選擇丞相人選，就必須論功行賞。有鑒于此，盡管文帝知道陳平的治國(guó)才能遠(yuǎn)在具有軍事才能的周勃之上，但由于誅滅呂氏集團(tuán)的時(shí)候，周勃之功大于陳平，所以他就任命周勃為地位相對(duì)高的右丞相，而任命陳平為地位相對(duì)低的左丞相。后周勃犯錯(cuò)，他才讓陳平獨(dú)任丞相之職。無(wú)疑，文帝這種安排丞相人選的做法有利于維護(hù)君臣之間的團(tuán)結(jié)，保持皇權(quán)與軍功老臣集團(tuán)之間的權(quán)力平衡，避免政局出現(xiàn)新的動(dòng)蕩，不失為一種明智的選擇。

從細(xì)微處識(shí)人

識(shí)人于微，即從一些小事上來(lái)看待一些人的品行和德性，以小見大識(shí)別人。顯然，從細(xì)微處識(shí)人，是發(fā)現(xiàn)人才的一個(gè)重要方法。

文帝六年，匈奴大舉入侵邊境，周亞夫被任命為將軍，駐軍細(xì)柳營(yíng)。按照當(dāng)時(shí)軍法規(guī)定，軍隊(duì)中必須聽將軍命令，且軍營(yíng)中不能驅(qū)馬快跑。于是，文帝在慰勞軍隊(duì)之時(shí)，不得不派使臣拿著符節(jié)下詔令給周亞夫，由周亞夫傳話打開營(yíng)門才得以進(jìn)入軍營(yíng)，入營(yíng)后，還不得不依法控制馬韁繩慢行。對(duì)此，其他大臣覺得是對(duì)文帝尊嚴(yán)的冒犯，但文帝卻不以為然。他透過(guò)周亞夫嚴(yán)格按軍法辦事的舉動(dòng)，睿智地看出了他的耿直可用，所以對(duì)其盛贊不已。退卻匈奴后，就將周亞夫升為中尉，掌管京城兵權(quán)。他臨終前還叮囑景帝，關(guān)鍵時(shí)刻要重用周亞夫。周亞夫亦不失文帝期望，后來(lái)平定了七國(guó)之亂。

文帝時(shí)期，為了招攬更多的人才來(lái)治理國(guó)家，他確立了特科察舉制度。在其即位第二年及第十五年，曾兩次下詔進(jìn)行特科察舉，專求“賢良方正能直言極諫者”。當(dāng)時(shí)的察舉程序主要有：皇帝下詔指定舉薦人才類型；丞相列侯公卿及地方郡國(guó)按要求舉薦人才；皇帝對(duì)被舉者進(jìn)行策問(wèn)，按對(duì)策高下授予官職。由于上至中央官員，下至地方政要，均要盡力推薦優(yōu)秀人才，所以文帝的察舉取士在選拔人才的范圍上有了極大擴(kuò)展，使全國(guó)上下許多人才可以不受出身限制，直接踏上仕途。正是在察舉選賢中，一大批才能杰出者，如賈誼、張釋之、晁錯(cuò)等，脫穎而出，成為文帝時(shí)期的智囊名臣。文帝的察舉制，只看才能而不論門第、籍貫、貧富、學(xué)派，拓展了人才選拔范圍，網(wǎng)羅了大批智識(shí)之士。

文帝在選賢的同時(shí)，還善于根據(jù)人才的性格、經(jīng)歷、品質(zhì)、能力等各方面的情況，用其所長(zhǎng)，量才而用，給人才提供一個(gè)最大限度發(fā)揮才能的環(huán)境和平臺(tái)，使其發(fā)揮最大的效應(yīng)。如張蒼老成持重，被任為丞相；張釋之剛正不阿，敢于諫言，被任為廷尉；陸賈在高祖劉邦時(shí)期曾出使南越，勸服過(guò)趙佗歸漢，所以文帝在解決南越問(wèn)題時(shí)，依然委派他出使南越，使趙佗恢復(fù)了臣屬地位，贏得了邊疆安寧。

文帝的可敬之處就在于，無(wú)論意見可用與否，他都會(huì)說(shuō)好，這就極大地鼓勵(lì)了群臣繼續(xù)提出各種建議。

對(duì)正反意見都會(huì)說(shuō)好

大凡領(lǐng)導(dǎo)者要想成就一番事業(yè)，就必須具有容人、容言、容事之雅量，既要聽得進(jìn)順耳之語(yǔ)，也要聽得進(jìn)逆耳之言，要有聞過(guò)則喜、則改的大度和涵養(yǎng)。

有一次，漢文帝和馮唐閑聊，提及廉頗、李牧等戰(zhàn)國(guó)名將，這使正在為匈奴之侵而犯愁的文帝大發(fā)感慨，認(rèn)為自己若能得廉頗、李牧為將，就不用如此發(fā)愁。這時(shí)，馮唐就直言說(shuō)，朝中即使有廉頗、李牧這樣的將軍人選，也不能被你使用。這明擺著是罵文帝乃無(wú)道昏君。對(duì)此公開挑釁和羞辱，文帝雖大怒，但以其寬容大度，并未對(duì)直言犯上的馮唐進(jìn)行處罰。相反，在過(guò)了一段時(shí)間后，他倒想知道馮唐為何如此講。于是馮唐就道出了其中緣由，云中太守魏尚在抗擊匈奴入侵時(shí)，公正無(wú)私、勇猛殺敵，從而使匈奴聞風(fēng)喪膽，不敢侵犯，但就因?yàn)閳?bào)功時(shí)多報(bào)了六個(gè)首級(jí)，被撤職查辦，此足以說(shuō)明文帝有將而不能用。這時(shí)，文帝以其寬厚仁慈的胸懷，諒解了魏尚之錯(cuò)，派馮唐持符節(jié)到云中，赦免魏尚并官?gòu)?fù)原職。文帝待人以寬的用人氣度由此可見一斑。

此外，文帝還具有難能可貴的自知之明。他認(rèn)為，下屬會(huì)犯錯(cuò)誤，他自己也同樣會(huì)犯錯(cuò)誤。基于此，他在用人中就能做到廣開言路，鼓勵(lì)臣下積極進(jìn)諫，并虛心聽取他人意見。

他在即位第二年，就發(fā)布《除誹謗妖言法詔》，其中講到，眾臣為什么不敢在皇帝面前流露自己的真實(shí)想法，我為什么不能獲知自己的過(guò)失，原因在于眾臣一講真話就有可能被處以誹謗妖言之罪。為了可以聞知自己的過(guò)失，文帝發(fā)布此詔，及時(shí)掃除了群臣進(jìn)諫的障礙。可以說(shuō)，此詔深刻地表達(dá)了文帝愿意聽取下屬意見的真心實(shí)意。事實(shí)上，文帝也確實(shí)做到了誠(chéng)心納諫。

據(jù)《資治通鑒》記載，文帝每上朝，只要大臣提出意見，文帝就必然會(huì)停下來(lái)專心聽取。意見如果不可用，就先擱置；意見如果合理可用，就及時(shí)采納。文帝的可敬之處就在于，無(wú)論意見可用與否，他都會(huì)說(shuō)好，這就極大地鼓勵(lì)了群臣繼續(xù)提出各種建議。

在鼓勵(lì)群臣進(jìn)諫的同時(shí)，文帝還能做到勇于納諫，聞過(guò)則改。一次，文帝過(guò)橋，有人從橋下走出來(lái)，驚了御馬，文帝要求對(duì)其處以極刑，而廷尉張釋之則認(rèn)為“法者，天下所與天下公共也”，即法律面前人人平等，不應(yīng)因人而異，所以按照法律只能對(duì)此人處以罰金。這種無(wú)視皇帝尊貴的諫言，最終被皇帝點(diǎn)頭稱是。從文帝一生看，他自始自終做到了接納諫言，并且沒有殺過(guò)諫官，由此足可以看出他納諫之真誠(chéng)。

（作者單位:湖北省谷城縣政府辦公室）