顧中華
過(guò)去歷史教學(xué)中的課堂教學(xué)往往是教師講得單調(diào)而枯燥,學(xué)生聽得乏味而無(wú)效,隨著新課程改革的不斷深入,歷史課堂教學(xué)發(fā)生著巨大的變化。改革課堂教學(xué)模式,提高教學(xué)效率便成為實(shí)施新理念的關(guān)鍵。那么如何根據(jù)新課標(biāo)的要求來(lái)提高課堂教學(xué)效率呢?筆者結(jié)合實(shí)踐工作談?wù)勛约旱囊恍┳龇ā?/p>
一、深入研究教材,抓好備課
備好課是搞好教學(xué)的基礎(chǔ),教師只有深入鉆研教材,精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué),上課時(shí)才能得心應(yīng)手,左右逢源?,F(xiàn)在歷史考試更加側(cè)重于對(duì)學(xué)生能力的考查,因此對(duì)教師備課的要求也越來(lái)越高:首先要了解學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ),其次要明確教學(xué)目標(biāo),第三要明確教材的重點(diǎn)、難點(diǎn),第四要根據(jù)不同的課程內(nèi)容、類型確定不同的教學(xué)方法。備課中了解學(xué)生,才能弄清自己該教什么。目標(biāo)明確,才能有效地克服教學(xué)的隨意性和盲目性,有利于選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,從而提高課堂教學(xué)效率。
同時(shí),備課時(shí)教師要力求創(chuàng)設(shè)一種能使學(xué)生積極思維、積極探索的情境,從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的求知欲。如在教學(xué)人教版必修二《發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)》中,為了讓學(xué)生更形象地了解小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn),我利用黃梅戲《天仙配》中的《夫妻雙雙把家還》選段“你耕田來(lái)我織布,我挑水來(lái)你澆園。寒窯雖破能避風(fēng)雨,夫妻恩愛(ài)苦也甜”,將學(xué)生帶入古代農(nóng)業(yè)文明時(shí)代。然后通過(guò)討論董永和七仙女的生活,讓學(xué)生分析中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。這樣做一方面可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,另一方面又便于學(xué)生識(shí)記理解。
二、語(yǔ)言力求精煉生動(dòng)有趣,激發(fā)興趣
任何現(xiàn)代化的教學(xué)手段都離不開語(yǔ)言教學(xué)的作用。語(yǔ)言是從事教學(xué)活動(dòng)最基本的手段,知識(shí)的傳授、思維的引導(dǎo)、認(rèn)識(shí)的提高、能力的培養(yǎng),都要通過(guò)教師語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)。教師應(yīng)具備好口才,努力豐富自己的語(yǔ)言,按新課標(biāo)的要求,用學(xué)生喜聞樂(lè)見的語(yǔ)言,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史;要注重語(yǔ)言的表達(dá)技巧,加強(qiáng)基本功訓(xùn)練,做到準(zhǔn)確形象、有啟發(fā)性、有節(jié)奏感、有幽默感。如講重慶和談時(shí),毛澤東對(duì)蔣介石說(shuō)了這樣的一句話:“你不讓我們另起爐灶,我們就到你的爐灶上做飯吃?!痹谝龑?dǎo)學(xué)生對(duì)此進(jìn)行充分討論后,我作了如下闡述:面對(duì)國(guó)民黨假和平真內(nèi)戰(zhàn)的陰謀,中國(guó)共產(chǎn)黨“不另起爐灶”是向全國(guó)人民表明了爭(zhēng)取和平民主的誠(chéng)意,前提是實(shí)現(xiàn)民主政治,國(guó)民政府承認(rèn)解放區(qū)和人民軍隊(duì)的合法地位,即“在你的爐灶上做飯吃”。
教學(xué)語(yǔ)言生動(dòng)活潑和富有情趣學(xué)生才會(huì)愛(ài)聽。如在教學(xué)人教版必修一《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》中,探究日本無(wú)條件投降的原因時(shí),我使用了一個(gè)燈謎:日本投降——打一中國(guó)古代歷史人名。引導(dǎo)學(xué)生分析解謎后,我用幽默的語(yǔ)言歸納謎底的含義:謎底一是“屈原”,意為日本屈服于原子彈;謎底二是“蘇武”,指蘇聯(lián)的武裝力量起了舉足輕重的作用;謎底三是“蔣干”,指蔣介石及其領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨在抗戰(zhàn)中起了很大的作用;謎底四是“毛遂”,指毛澤東及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)是抗戰(zhàn)的主要力量;謎底五是“共工”,意為中國(guó)人民與世界人民共同抗戰(zhàn)才使日本投降。通過(guò)這一有趣的燈謎分析,讓學(xué)生形象掌握了日本法西斯無(wú)條件投降的原因。
三、開啟學(xué)生思維,發(fā)展思維力
歷史教學(xué)需要在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)重視培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。新課標(biāo)要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),盡可能地發(fā)動(dòng)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口,引導(dǎo)學(xué)生去探索、尋求事物發(fā)展的過(guò)程及與其他事物的聯(lián)系,從中找出規(guī)律,形成概念。在講解歷史問(wèn)題時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析問(wèn)題、理清思路,使學(xué)生在今后學(xué)習(xí)中能用相關(guān)的方法去分析思考。如在復(fù)習(xí)必修一第三單元《近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流》時(shí),可引導(dǎo)學(xué)生自己總結(jié)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和義和團(tuán)抗擊八國(guó)聯(lián)軍的結(jié)果,并啟發(fā)學(xué)生思考:“為什么都是我國(guó)被迫簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的條約?”經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考、討論、引導(dǎo)、分析,一學(xué)生歸納出“清政府腐敗無(wú)能”和“中國(guó)武器裝備的落后”,然后教師歸納兩點(diǎn)原因:一是社會(huì)制度腐敗,二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后。這樣做不僅啟發(fā)了學(xué)生的思維,而且激發(fā)了他們的愛(ài)國(guó)熱情。
歷史教學(xué)更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的思維方式,重視加強(qiáng)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程,有利于學(xué)生思維能力的形成?!敖淌菫榱瞬唤獭?,教會(huì)學(xué)生思考,目的是培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。因此在學(xué)生自學(xué)過(guò)程中,教師要把對(duì)學(xué)生的能力訓(xùn)練放在主要位置。在教學(xué)過(guò)程中,教師要善于設(shè)計(jì),精講巧問(wèn),哪怕是淺顯的教學(xué)內(nèi)容和練習(xí)也應(yīng)著眼于訓(xùn)練,提高學(xué)生的思考力度,多問(wèn)幾個(gè)“為什么”以形成問(wèn)題鏈,促使學(xué)生去思考、探索,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí)的能力,發(fā)展學(xué)生的智力,不斷提高歷史教學(xué)的有效性。
四、發(fā)揮學(xué)生的主體作用,以生為本
現(xiàn)代教育理念立足于“以學(xué)生發(fā)展為本”。課堂是屬于學(xué)生的,在教學(xué)中要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性,讓學(xué)生真正地成為學(xué)習(xí)的主人,在新舊知識(shí)相互交融中不斷地建構(gòu)知識(shí)體系,而教師的角色應(yīng)該是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的忠實(shí)支持者、積極幫助者和引導(dǎo)者。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō):“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中這種需求則特別強(qiáng)烈?!比绻鲆曔@一點(diǎn),“這種需要就會(huì)萎謝,而對(duì)知識(shí)的興趣也就隨之熄滅”。因此,在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí),并使他們體驗(yàn)到自己親身參與掌握知識(shí)的成功喜悅。
總之,在新課程改革指導(dǎo)下,作為一名歷史教師,要使學(xué)生上好歷史課,我們既要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)主動(dòng)性,也要努力提升自身素養(yǎng),優(yōu)化課堂教學(xué),從而不斷提高課堂教學(xué)的效率。
(責(zé)任編輯龐丹丹)