淺談環(huán)境行為學(xué)在居住社區(qū)建設(shè)中的運(yùn)用

郝 晴 肖平凡

隨著房地產(chǎn)市場(chǎng)的發(fā)展，居住社區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)更多的傾向于吸引視線，而社區(qū)環(huán)境中最基本的行走與休憩功能卻在商業(yè)運(yùn)作中屢屢被忽視。如果在居住區(qū)戶外環(huán)境中建立良好的行走與休憩體系，能夠提高居住區(qū)外環(huán)境的實(shí)用性，進(jìn)而創(chuàng)造一種宜人而有生機(jī)、活力的居住氛圍。環(huán)境行為學(xué)將幫助我們分析人們?cè)诨镜男凶吲c休憩活動(dòng)時(shí)的心理及行為模式，從而為建設(shè)更具人性化的居住社區(qū)提供理論指導(dǎo)。

1 環(huán)境行為學(xué)與居住社區(qū)建設(shè)的關(guān)系

1.1 環(huán)境行為學(xué)的概念

隨著現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展，人—環(huán)境關(guān)系的研究在 20世紀(jì)60年代得到了發(fā)展，并開始從心理的角度進(jìn)行探索。環(huán)境—行為學(xué)(Environment-Behavior Study，簡(jiǎn)稱 EBS)引進(jìn)了人類認(rèn)知世界的內(nèi)心模式，從中分析人類與環(huán)境是如何相互作用、相互影響的，從而提高環(huán)境的可識(shí)別性，以及自身的秩序性。與環(huán)境、行為和設(shè)計(jì)有關(guān)的領(lǐng)域有多種名稱，如環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境社會(huì)學(xué)、建筑心理學(xué)、行為建筑學(xué)、環(huán)境設(shè)計(jì)研究等。人和環(huán)境交互作用引起的心理活動(dòng)，其外在表現(xiàn)和空間狀態(tài)的推移，我們稱之為環(huán)境行為。有的學(xué)者對(duì)“環(huán)境—行為學(xué)”的解釋為:探索人的行為與周圍環(huán)境之間關(guān)系的學(xué)科領(lǐng)域，它既是心理學(xué)、行為學(xué)的分支學(xué)科，也是環(huán)境設(shè)計(jì)理論的一個(gè)重要組成部分。

1.2 環(huán)境行為學(xué)與居住社區(qū)建設(shè)的關(guān)系

2004年，中國(guó)環(huán)境行為學(xué)會(huì)第六次國(guó)際研討會(huì)就如何營(yíng)造舒適的人居環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行深入探討，討論主題為:“舒適宜人的空間環(huán)境”，由此延伸出“住宅與社區(qū)環(huán)境”會(huì)議專題;2006年，中國(guó)環(huán)境行為學(xué)會(huì)第七次國(guó)際研討會(huì)討論了“住宅和社區(qū)質(zhì)量”專題;2010年，第九屆中國(guó)環(huán)境行為學(xué)會(huì)國(guó)際研討會(huì)同樣研討了“社區(qū)和住宅”專題?！疤斓厝f(wàn)物，一人之身，次之謂大同”(呂氏春秋?有始)。在我們中國(guó)傳統(tǒng)中，自古以來(lái)都強(qiáng)調(diào)天人合一，其實(shí)就是一種樸素的人與環(huán)境和諧共融的思想。建筑是文化的載體之一，而人是建筑的居住者。居住小區(qū)環(huán)境是社區(qū)整體的一個(gè)重要組成部分，居住的舒適感是社區(qū)建設(shè)的主要任務(wù)之一。

2 環(huán)境行為學(xué)中的個(gè)人空間與人際距離

2.1 個(gè)人空間

在居住社區(qū)中，建筑空間形態(tài)構(gòu)成中符合行為活動(dòng)規(guī)律的研究，為尋找環(huán)境空間行為適應(yīng)性機(jī)制的表達(dá)提供了途徑?？臻g行為的研究就是通過(guò)現(xiàn)象研究人使用空間的手段。空間行為反映了人使用空間時(shí)的心理需要。

心理學(xué)家 R?Sommer最早于 1969年提出“個(gè)人空間”的概念。我們可以這樣認(rèn)為，即我們每個(gè)人都被一個(gè)看不見的“個(gè)人空間氣泡”所包圍，這個(gè)“氣泡”隨身體移動(dòng)而移動(dòng)，它不是人們的共享空間，而是心理上所需要的最小空間范圍。一般來(lái)說(shuō)，個(gè)人空間前部較大，后部較小，兩側(cè)最小，即從側(cè)面更容易靠近他人。

就如一個(gè)美國(guó)人和一個(gè)阿拉伯人交談時(shí)，美國(guó)人總是后退盡量保持他和阿拉伯人的距離，而阿拉伯人總是企圖靠近美國(guó)人，這說(shuō)明由于某種原因，美國(guó)人和阿拉伯人對(duì)于“個(gè)人空間”感受的尺度是不同的，他們都是在調(diào)整雙方認(rèn)為更舒適的交談距離。影響個(gè)人空間大小的因素包括:個(gè)人因素、人際因素、情境因素。

應(yīng)用“個(gè)人空間”原理就可以解釋公共場(chǎng)所中人們的就坐習(xí)慣。通常沙發(fā)長(zhǎng)度足以容納 3人～4人，但坐在上面者卻很少超過(guò) 2人。一條 3.6m長(zhǎng)的條凳可以供幾人就坐，理論上，0.55m/人即可，則可供 6個(gè)人就坐。但是，實(shí)際上可能是 2人或者 3人的機(jī)會(huì)較多，最多 4人。這就是條凳座位的“邊—中—邊”模式。但是，如果在長(zhǎng)椅上分隔座位，那么長(zhǎng)椅的利用率就高多了。這就是為什么互不相識(shí)的人在候車廳里更喜歡一個(gè)挨一個(gè)地坐在單人靠背椅中，而不喜歡一個(gè)挨一個(gè)坐在長(zhǎng)板凳上。同樣，人們?cè)诠矆?chǎng)所中總愛選擇角落的座位;不僅喜歡長(zhǎng)凳的兩端，也喜歡那些墻、階梯、欄桿、水池邊沿和花臺(tái)的轉(zhuǎn)角處。

2.2 人際距離

愛德華?霍爾在《隱匿的尺度》一書中提出了 4種人際距離。親密距離(intimate distance):0 cm～45 cm，用于格斗、親熱、擁抱等行為，一般不用于公共場(chǎng)合。個(gè)人距離(personal distance):45 cm～120 cm，與個(gè)人空間的范圍基本一致，一般用于親屬、師生、密友之間。社交距離(social distance):1.2m～3.6m，這是大多數(shù)商業(yè)活動(dòng)和社交活動(dòng)中所慣用的距離。公共距離(public distance):3.6m～7.6m，此距離發(fā)生于正式的演講、演出和各種正規(guī)禮儀場(chǎng)合之中。

由以上劃分可以得出這樣的結(jié)論:用于交談的設(shè)施應(yīng)符合個(gè)人距離的遠(yuǎn)距至社交距離的近距的要求(0.75m～2.1m)。公共距離可作為“冷靜旁觀”時(shí)的最小間隙，不少人，特別是老人和婦女，偏愛從這一距離旁觀他人的活動(dòng)。

3 環(huán)境行為學(xué)在居住社區(qū)建設(shè)中的實(shí)際運(yùn)用

人類的行為是復(fù)雜的，居住小區(qū)中人的活動(dòng)也一樣，在小區(qū)室外環(huán)境中一切活動(dòng)的展開都是以步行和坐下休憩這兩種基本的行為為基礎(chǔ)的。所以，要研究怎樣的小區(qū)環(huán)境才適合居民的活動(dòng)，應(yīng)該從研究最簡(jiǎn)單的步行道路和休憩座椅入手。

3.1 步行道路

1)步行空間:為了使步行者不產(chǎn)生阻礙感，步行路線應(yīng)當(dāng)寬窄適宜、簡(jiǎn)捷通暢、漫步其中不必費(fèi)神。昆明銀海森林小區(qū)，給居民造成的最大的不便之處就是步行道路整體過(guò)于窄小，某些小徑甚至像迷宮令人難以辨清方向。2)路面:步行者對(duì)路面的鋪裝材料和紋飾最為敏感。過(guò)于光滑的或過(guò)于凹凸不平的路面都是不宜采用的。居住區(qū)的小孩、老年人需要安全的步行路面。

3.2 休憩座椅

1)方型座椅:適合單個(gè)或 2個(gè) ～4個(gè)(取決于尺寸)的不愿交際者，由于是相背而坐，故能夠排除他人的打擾。2)條型座椅:適合不善交際的孤獨(dú)者，使其能夠觀看前方的活動(dòng)，只能扭過(guò)身來(lái)進(jìn)行交談;兩人雖然能面對(duì)面，但產(chǎn)生膝蓋相碰;對(duì)一群交談?wù)卟焕?，站立者常常阻礙交通。3)單凹型座椅:凹角適合兩人交談，不致產(chǎn)生膝蓋相碰;對(duì)坐在外邊者稍感不便，但也適合于四人交往;對(duì)小群交談?wù)邅?lái)說(shuō)，雖然有幾個(gè)人仍得站著，但是更為合適，因?yàn)榘冀遣粫?huì)阻礙交通。4)多凹型座椅:最佳形式，能滿足各種需要。5)圓型座椅:適合不善交際的單獨(dú)者，弧型座位使其與旁人相互斜坐，自然地排除了他人的干擾，尤其是當(dāng)選擇中間相隔一段距離相背而坐時(shí)，更是有助于他人“隔離”能夠進(jìn)行兩人交談，但得轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，比起條型座更不舒服，更不利三人交談，因?yàn)榻徽剷r(shí)，有人得翹著屁股(半徑越小，問(wèn)題越大)，同條型座一樣也不利于一群人交往。6)弧型座椅:注意弧型座凹凸兩邊的使用功能，凸邊(同圓型座邊)適合不愿交際的單獨(dú)者，但不利于多人交往。凹邊便于扭轉(zhuǎn)身來(lái)交談，雙邊座位能滿足各種朝向需要，背向而坐(如同單方座或圓型座)，“隔離”功能更強(qiáng)。

4 結(jié)語(yǔ)

環(huán)境空間目標(biāo)設(shè)計(jì)以行為為出發(fā)點(diǎn)，按照環(huán)境—心理—行為相左右，形成適宜的空間模式。我們通過(guò)建立環(huán)境空間目標(biāo)體系，從而創(chuàng)造適宜的社區(qū)人居環(huán)境，其中有幾個(gè)方面要注意:1)安全:社區(qū)環(huán)境要營(yíng)造一種安全溫馨的空間環(huán)境，從而使居民有一種生活在家中的感覺;避免使用過(guò)于光滑或過(guò)于凹凸不平的步行路面材質(zhì);避免把座椅的地點(diǎn)設(shè)置在引人矚目的位置，為步行和休憩中的人們營(yíng)造安全感與放松感。2)選擇與多樣性:滿足居民根據(jù)自身需要與意愿進(jìn)行選擇的可能。居民在這個(gè)大的空間里可以交流，可以沉思，可以晨練，可以閑庭信步，可以購(gòu)物……3)需要滿足因素:與外部世界最大限度的接觸;以最省力、最省時(shí)間、最省花費(fèi)的方式，滿足自己的需要;私密性與領(lǐng)域性;人與其生活體系中各種要素之間有最佳的聯(lián)系。上述幾個(gè)方面取得最佳綜合、最佳平衡。

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