油畫教學融入意象表現的實踐探索

丁 琴，添先飛

（1.黃山學院 藝術系，安徽 黃山 245021；2.桐城二中，安徽 桐城 231400）

油畫教學融入意象表現的實踐探索

丁 琴1，添先飛2

（1.黃山學院 藝術系，安徽 黃山 245021；2.桐城二中，安徽 桐城 231400）

分析了目前高校油畫教學的現狀，指出油畫教學融入意象表現的民族意義，并通過教學活動中意象表現的具體實踐來加強學生對中國傳統(tǒng)文化的了解，從而促進中國油畫教學的發(fā)展。

油畫教學；現狀；民族意義；意象表現；實踐探索

改革開放二十年，中國油畫發(fā)生了巨大的變化，可謂風格各異，百花齊放。隨著中西思潮交流碰撞，中國的油畫藝術呈現了新的格局。中國油畫家一方面潛心向歐洲油畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)學習和借鑒西方現代藝術，拓展我們的藝術視野；另一方面又結合中國本土傳統(tǒng)文化，在古典主義、印象主義、表現主義和現代主義的極端張揚之后，漸漸形成了自己的體系，大大深化了中國油畫的表現能力，并向世界呈現出明顯區(qū)別于西方油畫的藝術風貌。隨著社會價值取向和新的審美理念的變化，中國油畫的面貌呈現出百花競放的多彩豐姿，今天已從單一的模式形成多元發(fā)展的生動局面。

根據目前的社會狀況，中國油畫家的主要群體大部分集中在各個藝術院校，院校在中國油畫界具有代表性，大部分畫家代表了中國油畫的基本風貌。我國現行的油畫教學體系還存在這樣那樣的問題，它給中國油畫的健康發(fā)展帶來了一些負面影響。因此，藝術院校的油畫教學體系的改革與發(fā)展，無疑會直接影響中國油畫創(chuàng)作的繁榮與發(fā)展。［1］89

一、油畫教學現狀分析

當前，我國各大藝術院校在油畫教學體制上，還普遍存在教師將自己的方法強加給學生的現象，或者是嚴格按照油畫教學課程大綱要求機械教學。這往往使學生對于自我意識、表現力以及想象力的培養(yǎng)訓練力度不夠。學生在校期間大量練習習作，甚至按照規(guī)定的方法練習，一方面約束了學生的創(chuàng)造力和表現欲望，另一方面只強調“技術”而忽視了作品的精神內涵。這不是說學院油畫教學對寫實具體、形體準確、結構嚴謹和力求生動等要求是錯誤的，但不能把這些原則絕對化、僵死化。我國高等藝術院校美術教育的目標是培養(yǎng)美術師資和綜合性美術人才，所培養(yǎng)的學生將擔負起美術教學的傳承重任。［2］167

在油畫專業(yè)教學中應多結合創(chuàng)作課題進行想象能力訓練。教師在教學中應該根據每個學生的不同特點，引導學生在遵守藝術基本規(guī)律的前提下，強化自我意識，發(fā)揮各自的特長，向自己喜歡的領域發(fā)展。教師還要擅于發(fā)現和挖掘不同學生對色彩獨有的感覺特性。高校在油畫課程設置上要有利于學生掌握藝術的實質，從單一的目標困惑中解脫出來，開拓一個良好的、機動靈活的藝術氛圍，這樣才能使油畫教學跟上時代的脈搏。

中國油畫教學現狀的突破和新的體系的建立，除了要吸收國外現代美術教育的一切積極成果外，更重要的是還應正確對待傳統(tǒng)文化和現代文化，繼續(xù)發(fā)掘我國古代優(yōu)秀經驗。尊重油畫教育、教學的規(guī)律，沖破長期形成的禁錮，大膽探索，大膽創(chuàng)造，努力走向現代化，走向世界，這樣才能更好地促進中國油畫教學的發(fā)展，才能真正推進未來中國美術教育更大發(fā)展。［3］112

二、油畫教學融入意象表現的民族意義

中國是個有著燦爛文化的多民族國家，中國的藝術首先是面向中國大眾的，或者說是服務于中國大眾。意象”是指“意”與“象”的交融契合，將主觀情思融于具體的物象之中，達到虛實相生、內外表里相融的微妙狀態(tài)。中國油畫意象造型觀念的產生根植于中國傳統(tǒng)文化的土壤之中，符合中國人觀察自然、觀察世界的思維方式，與我們的深層文化精神、文化心理、思維習慣、審美趣味相契合。藝術院校油畫教學必須根植于民族文化精神的沃土，將民族文化滲透到油畫教學過程中，對學生加強民族文化精神的熏陶和審美滲透有重要意義。

在油畫基礎教學中融入意象表現，畫面中要注重抒發(fā)作者主觀情感，抓住凝聚“東方意象”審美內涵的“氣韻生動”來創(chuàng)作油畫作品。以抒寫印象、抒寫感覺取代對客觀對象的寫生，融進中國意趣，強調“意”的表達，使學生不易出現被動描摹、“照葫蘆畫瓢”的學習狀態(tài)，從而創(chuàng)作出不拘泥于客觀物象的表面形似和細節(jié)的真實，較寫實形象更貼近本質。在具體的藝術語言上融入中國人具有的審美趣味，注重詩意的表達與境界的營造，可以使學生區(qū)分中國油畫的意象表現與西方油畫的個性差異，增強學生學習的主動性。

三、意象表現在油畫教學中的實踐探索

藝術實踐是一項相當復雜的活動，它是一種開放的、多元的行為。高等藝術院校油畫教學中融入意象表現的具體實踐，更多的是讓學生注重主觀的表達與抒發(fā)，傾向于性靈與心象的流淌。藝術家要模仿自然，并不是真去刻畫自然的表面形式，乃是直接體會自然的精神，感覺自然的物質，然后以自己的精神、理想情緒貫注到物質里，使物質精神化。［4］126

首先在主題表現上，要敏感于人們生存狀態(tài)和思維方式變化所帶來的新問題，要切實體察現代中國的社會生活，關注社會生活，以簡約、凝煉的形式表達對生活的感受，充分體現藝術創(chuàng)造中的生命意識。如劉小東的《三峽大移民》、《三峽新移民》以多重敘述的繪畫方式，以特有的藝術角度將三峽樞紐工程的移民狀況這樣一個社會重大事件記錄下來，可以說具有史詩般的力度。意象表現的內容和形式上的實驗與探索，要適應當代社會變化和當代人審美變化和精神需要，從而使油畫教學保持著新鮮的勢態(tài)和清新的氣息。

其次是在語言表現上，要在整個油畫教學過程中不斷滲透中國民族文化，要求學生有扎實的民族文化理論基礎。在繼承傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)新，掌握西方油畫表現技法，如古典畫法、厚薄畫法、刀法、肌理法等。直接借鑒中國傳統(tǒng)文化元素，通過形式所包含的深刻含義來體現民族藝術精神及生活，將傳統(tǒng)文化有目的、創(chuàng)造性地轉化成藝術力量。特別是把握藝術的各種圖形、文字、構圖方法、畫面的節(jié)奏，等等。如洪凌先生的意象風景《山水精神》，從中我們看到藝術家將中國傳統(tǒng)山水畫的美學思想和筆墨意識融入作品中，以中國山水畫的意象造型，加以色彩的節(jié)奏與力度，發(fā)揮出油畫自身色彩的魅力。它區(qū)別于西方的繪畫規(guī)律，強調以“意”寫“形”及以“形”表“意”，和以“意”來追求“忘我”和“無我”的境界。

目前，對于高師美術教育工作者來說，將民族文化授之于課堂，增加學生對民族文化知識的了解，有利于讓學生了解民族文化對油畫創(chuàng)作的重要性。只有在油畫寫生、創(chuàng)作中融入民族文化精神及元素，加強對傳統(tǒng)文化精髓的研究與理解，才能將中國文化的自覺精神傳播開來、傳承下去，從而為中國油畫的民族化道路奠定基石，為未來中國油畫事業(yè)的發(fā)展打好基礎。

［1］周晨陽.中國油畫現狀評議—兼論油畫教學改革［J］.南通師專學報，1998（3）.

［2］白曉劍.意在筆先—油畫教學融入民族文化精神內涵的實踐探索［J］.美術大觀，2010（3）.

［3］魏鴻飛，汪萍燕.論析民族文化傳播與高師油畫教學［J］.教育與職業(yè)，2008（8）.

［4］宗白華.我和藝術［M］.武漢：長江文藝出版社，2007.

An Exploration on the Practice of Integrating Imagist Expression into Oil Painting Teaching

DING Qin，TAN Xian-fei

This paper analyzes the current situation of university oil painting teaching and points out the national significance of integrating imagist expression into the teaching.The specific practice of imagist expression carried out in teaching activities can improve the students’understnding of traditional Chinese culture and promote the development of Chinese oil painting teaching.

oil painting teaching；current situation；national significance；imagist expression；practice

G642

A

1671-8275（2011）04-0118-02

2011-06-28

本文系黃山學院科學研究項目“中國油畫的意象性創(chuàng)作實踐研究”（項目編號：2010xsk021）階段性研究成果。

丁琴 （1980-），女，安徽巢湖人，黃山學院藝術系講師。研究方向：美術學油畫。

添先飛（1981-），男，安徽桐城人，桐城二中美術教師。研究方向：油畫。

責任編輯：石柏勝