中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化的經(jīng)驗(yàn)和啟示

周秀華

（銅陵職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 銅陵 244000）

中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化的經(jīng)驗(yàn)和啟示

周秀華

（銅陵職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 銅陵 244000）

馬克思主義時(shí)代化，就是把馬克思主義同當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展和特征結(jié)合起來，使之能夠適應(yīng)時(shí)代需要、把握時(shí)代脈搏、回答時(shí)代課題。中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化的經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)在：深刻認(rèn)清世情，把握時(shí)代主題，進(jìn)一步加深了對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)；順應(yīng)歷史潮流，始終與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步明確了馬克思主義時(shí)代化的本質(zhì)；強(qiáng)調(diào)相互包容，扎根中國土壤，進(jìn)一步加強(qiáng)了馬克思主義時(shí)代化與中國化、大眾化的有機(jī)統(tǒng)一。給我們的啟示在于：推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化要求執(zhí)政黨必須是學(xué)習(xí)型政黨、必須堅(jiān)持以人為本、必須構(gòu)建和諧社會(huì)。

中國共產(chǎn)黨；馬克思主義時(shí)代化；經(jīng)驗(yàn)；啟示

一、馬克思主義時(shí)代化的科學(xué)含義

馬克思主義時(shí)代化，就是把馬克思主義同當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展和特征結(jié)合起來，使之能夠適應(yīng)時(shí)代需要、把握時(shí)代脈搏、回答時(shí)代課題 。也就是把馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法同時(shí)代特征、時(shí)代主題和日新月異的發(fā)展實(shí)踐相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義，形成富有時(shí)代內(nèi)容和特色的馬克思主義理論新成果，并用這些馬克思主義理論新成果指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

馬克思主義時(shí)代化的科學(xué)內(nèi)涵主要有三個(gè)方面：一是把馬克思主義同當(dāng)代世界發(fā)展特征結(jié)合起來，關(guān)注當(dāng)今世界格局變化和時(shí)代風(fēng)云變幻，從當(dāng)今世界格局變化和時(shí)代風(fēng)云變幻中調(diào)整自己的戰(zhàn)略和方針，從世界歷史的最新發(fā)展中汲取新的營養(yǎng)，使我們的新理論能夠適應(yīng)世界形勢的發(fā)展；二是把馬克思主義和我國在新世紀(jì)新階段的階段性特征結(jié)合起來，在發(fā)展的過程中不斷補(bǔ)充新的內(nèi)容，修正錯(cuò)誤的東西、剔除過時(shí)的東西，不斷形成新的理論，使之能夠適應(yīng)我國的社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展；三是把馬克思主義同當(dāng)代世界發(fā)展特征以及我國在新世紀(jì)新階段的階段性特征結(jié)合起來的過程中形成的理論來指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，接受實(shí)踐檢驗(yàn)，并把在實(shí)踐中獲得的新鮮經(jīng)驗(yàn)上升為科學(xué)理論，進(jìn)一步豐富和發(fā)展馬克思主義。

二、中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化的經(jīng)驗(yàn)

中國共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，在推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化的進(jìn)程中，使我們黨對(duì)馬克思主義時(shí)代化的認(rèn)識(shí)水平不斷提高，積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

經(jīng)驗(yàn)之一：深刻認(rèn)清世情，把握時(shí)代主題，進(jìn)一步加深了對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)

全球化和新的科技革命作為當(dāng)今世界發(fā)展的一種不可逆轉(zhuǎn)的客觀進(jìn)程和歷史趨勢，對(duì)于中國特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展和創(chuàng)新具有不可忽視的重大影響。所以，我們?cè)诓粩嗤七M(jìn)馬克思主義時(shí)代化的過程中要深刻認(rèn)識(shí)世情。任何理論體系都是時(shí)代精神的產(chǎn)物。每個(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問題，準(zhǔn)確地把握和解決這些問題，就能夠把理論和實(shí)踐推向前進(jìn)。馬克思主義就是在回答和解決時(shí)代所面臨的歷史性課題的過程中不斷創(chuàng)新和發(fā)展的。只有認(rèn)清世情，把握時(shí)代問題，才能確定黨和人民所處的時(shí)代地位和歷史方位，才能把握中國發(fā)展的時(shí)代命脈和歷史趨勢，才能回答中國向何處去、中國通過什么樣的途徑走在時(shí)代前列的問題。

中國共產(chǎn)黨在深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐進(jìn)程中，相繼提出了一系列既體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義基本原則又符合時(shí)代潮流的新舉措，在經(jīng)濟(jì)體制上由傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)以市場來配置資源，調(diào)動(dòng)企業(yè)的積極性；在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上由以前追求又快又好到又好又快的轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；在對(duì)外開放上從強(qiáng)調(diào)引進(jìn)來向走出去和引進(jìn)來相結(jié)合方面轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)積極參與國際合作和國際競爭。這些轉(zhuǎn)變使我國在改革開放30年實(shí)踐中既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的根本原則，又充分反映了時(shí)代精神，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)等方面取得了舉世矚目的巨大成就。

經(jīng)驗(yàn)之二：順應(yīng)歷史潮流，始終與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步明確了馬克思主義時(shí)代化的本質(zhì)

馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是與時(shí)俱進(jìn)。列寧指出：“只有首先分析從一個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)變到另一個(gè)時(shí)代的客觀條件，才能理解我們面前發(fā)生的各種重大歷史事件”，“只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，即首先考慮到各個(gè)‘時(shí)代’的不同的基本特征，我們才能夠正確地制定自己的策略”。 馬克思主義者只有正確認(rèn)識(shí)所處時(shí)代的性質(zhì)，站在時(shí)代發(fā)展的高度，才能把握時(shí)代的發(fā)展方向，推動(dòng)馬克思主義不斷向前發(fā)展。在馬克思主義時(shí)代化的進(jìn)程中，要求我們不斷創(chuàng)新，體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，永不僵化，永不停滯。對(duì)馬克思主義基本原理的解讀，不要僅僅停留在靜態(tài)的理解上，而是要把其作為一個(gè)過程，從動(dòng)態(tài)上把握其系統(tǒng)的、完整的含義。堅(jiān)持科學(xué)理解馬克思主義理論精髓，而不能教條對(duì)待馬克思主義基本原理。另外，在馬克思主義時(shí)代化過程中要做到與時(shí)俱進(jìn)還要有開放的理念，掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)槭澜缭谧兓蝿菰诎l(fā)展，實(shí)踐在深入，所以，我們要用開放的心態(tài)、世界的眼光，吸收和創(chuàng)新相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，吸收新思想，學(xué)習(xí)新知識(shí)，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)。

經(jīng)驗(yàn)之三：強(qiáng)調(diào)相互包容，扎根中國土壤，進(jìn)一步加強(qiáng)了馬克思主義時(shí)代化與中國化、大眾化的有機(jī)統(tǒng)一

推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，必須把馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化作為一個(gè)整體來對(duì)待，不能把它們肢解。 馬克思主義時(shí)代化與馬克思主義中國化、大眾化有著緊密的聯(lián)系。在中國革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化是同一個(gè)過程。馬克思主義時(shí)代化與馬克思主義中國化都要求把馬克思主義的基本原理與具體實(shí)際相結(jié)合，兩者之間是相互包容的。馬克思主義時(shí)代化與馬克思主義大眾化也是不可分割的。只有不斷推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，使馬克思主義能夠解決時(shí)代提出的新課題，解決實(shí)際中出現(xiàn)的新問題，才能說服群眾，使人民群眾相信，使人民群眾接受，而促進(jìn)馬克思主義大眾化。同時(shí)，理論的發(fā)展程度取決于其滿足人們需要的程度，只有大力推進(jìn)馬克思主義大眾化，不斷激活人們的理論需求，才能促進(jìn)馬克思主義時(shí)代化。馬克思主義中國化，就是要強(qiáng)調(diào)馬克思主義必須與我國國情結(jié)合，扎根中國土壤，這樣才具有旺盛的生命力。

中國化、時(shí)代化和大眾化這三者是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體、有機(jī)統(tǒng)一于馬克思主義理論的機(jī)體當(dāng)中，這三者并行不悖、協(xié)同運(yùn)作才能推動(dòng)馬克思主義蓬勃發(fā)展。馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力和感召力。因此，保持三者之間的內(nèi)在聯(lián)系是中國共產(chǎn)黨在飽嘗艱辛、奮力開辟馬克思主義時(shí)代化的偉大進(jìn)程中所總結(jié)的又一寶貴經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐告訴我們，馬克思主義只有與中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，才能成功，才能勝利；科學(xué)社會(huì)主義基本原則只有賦予中國特色和時(shí)代特征，才能成功，才能勝利；離開中國實(shí)際和時(shí)代特征來談馬克思主義，沒有前途，沒有意義。

三、中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化的啟示

啟示一：推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化要求執(zhí)政黨必須是學(xué)習(xí)型政黨

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，中國共產(chǎn)黨要更好地肩負(fù)起歷史和時(shí)代賦予的崇高使命，就必須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展不斷更新知識(shí)。從一定意義上說，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的過程，就是運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法把握當(dāng)今世界發(fā)展趨勢，把握社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情，把握改革發(fā)展實(shí)際，總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)的過程。在這個(gè)過程中，我們必須直面和解決中國問題、時(shí)代問題、人民群眾實(shí)踐問題，這一切就是馬克思主義時(shí)代化在現(xiàn)實(shí)生活中的體現(xiàn)。

馬克思主義時(shí)代化要求深入分析和把握時(shí)代特征，只有站在時(shí)代發(fā)展的高度，才能把握時(shí)代的發(fā)展方向。建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨就是要求廣大黨員系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論和馬克思主義時(shí)代化的成果，科學(xué)分析和準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展趨勢和時(shí)代主題，與時(shí)俱進(jìn)地用馬克思主義理論的新范疇和新論斷指導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，解決前進(jìn)道路上的新問題。

遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化的必然要求，也是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的前提和基礎(chǔ)。建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，就是要組織黨員干部以馬克思主義為指導(dǎo)，深入研究和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，同時(shí)要學(xué)習(xí)現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代管理，增強(qiáng)思維和決策的科學(xué)性，學(xué)習(xí)做好本職工作所必需的各種新知識(shí)、新技能，更客觀更科學(xué)地把握和遵循客觀規(guī)律，切實(shí)提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維能力，使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性、充滿科學(xué)性、富有創(chuàng)造性。

馬克思主義時(shí)代化倡導(dǎo)創(chuàng)新精神，沒有創(chuàng)新，黨就沒有生機(jī)，社會(huì)就不會(huì)前進(jìn)。實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的根本途徑就是創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨要求黨員努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，實(shí)現(xiàn)思想觀念的不斷更新，知識(shí)的不斷更新，提高整個(gè)黨和每個(gè)黨員干部及各級(jí)黨組織的創(chuàng)新能力，進(jìn)一步增強(qiáng)全黨的創(chuàng)新精神。把黨建設(shè)成為充滿生機(jī)和活力，保持與時(shí)俱進(jìn)、奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，不斷追求發(fā)展和進(jìn)步的馬克思主義政黨。

啟示二：推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化要求執(zhí)政黨必須堅(jiān)持以人為本

馬克思主義是最廣大的勞動(dòng)人民自我解放、自我追求幸福生活的意向的理論表達(dá)，人文目標(biāo)和科學(xué)精神的具體的歷史的統(tǒng)一是馬克思主義的根本要求。馬克思主義時(shí)代化首先要堅(jiān)持以人為本。盡管不能否認(rèn)時(shí)代化在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中的作用，但大眾才是馬克思主義的根本關(guān)懷。因此，馬克思主義時(shí)代化應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出對(duì)大眾的生活與理想、命運(yùn)與前途的真情關(guān)切，體現(xiàn)出對(duì)大眾幸福生活的真情關(guān)切。只有這樣，才能真正保證馬克思主義時(shí)代化是一個(gè)“從群眾中來，到群眾中去”的過程。

社會(huì)發(fā)展是由人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)的，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主體，是社會(huì)發(fā)展的決定力量。馬克思主義的時(shí)代化離不開廣大人民群眾的馬克思主義覺悟、實(shí)踐與創(chuàng)造，要隨著時(shí)代的發(fā)展，切實(shí)把握人民群眾具體內(nèi)涵的新變化，切實(shí)把握人民利益需求的新變化。馬克思指出，人們奮斗的一切都與利益相關(guān)，黨的理論和各項(xiàng)實(shí)際工作必須滿足人民群眾的根本利益需求，只有這樣，才能夠調(diào)動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，從而推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。但人民的利益既是復(fù)雜的，也是變化的。在不同時(shí)代人民的利益需求是有所不同的。因此，要滿足人民的根本利益，就必須考察各個(gè)時(shí)代人民利益需求的本質(zhì)特點(diǎn)，就必須正確處理各種不同利益關(guān)系，從中找出解決滿足人民根本利益的根本方法?！耙匀藶楸尽弊⒅厝说膬r(jià)值和自由、全面的發(fā)展，既是對(duì)馬克思主義的一脈相承，又是對(duì)馬克思主義的發(fā)展和未來社會(huì)的實(shí)踐方向，因此，在推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化過程中必須以人為本，以當(dāng)代人民的根本利益和需求為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，關(guān)注人的價(jià)值、權(quán)益和自由，關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

啟示三：推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化要求執(zhí)政黨必須構(gòu)建和諧社會(huì)

和諧社會(huì)是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展理想狀態(tài)的一種描繪，是古今中外人們夢寐以求的理想。和諧社會(huì)就是人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化的必然要求。一方面，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)可以為馬克思主義時(shí)代化的進(jìn)一步發(fā)展提供更好條件；另一方面，馬克思主義時(shí)代化的進(jìn)一步發(fā)展能更好促進(jìn)中國特色社會(huì)主義。

馬克思主義認(rèn)為，未來理想社會(huì)是社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)和人的精神生活高度發(fā)展的社會(huì)，是每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)，是人與人和諧相處、人與自然和諧共生的社會(huì)。我們黨關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想，遵循了馬克思主義基本原理，順應(yīng)了人類歷史潮流，是把馬克思主義關(guān)于未來社會(huì)的科學(xué)構(gòu)想與中國實(shí)際結(jié)合，逐步將其變成社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和具體措施，符合人類歷史發(fā)展規(guī)律的要求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。

中國特色社會(huì)主義是一個(gè)全面發(fā)展、全面進(jìn)步、全面現(xiàn)代化的社會(huì)。構(gòu)建和諧社會(huì)，表明了中國共產(chǎn)黨更加關(guān)注社會(huì)建設(shè)，更加注重社會(huì)和諧、社會(huì)公平和社會(huì)正義。十六屆六中全會(huì)指出：“社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證?！睘槲覀儚母鼜V闊的視野來審視和處理我國現(xiàn)代化建設(shè)的各種問題提供了新的更完整、更科學(xué)的判斷標(biāo)準(zhǔn)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論。

中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨只有認(rèn)真研究和掌握?qǐng)?zhí)政規(guī)律，不斷完善執(zhí)政方略，提高執(zhí)政能力，才能有效地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)系最廣大人民的根本利益，關(guān)系鞏固黨執(zhí)政的基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的任務(wù)，關(guān)系國家的長治久安，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的升華。

[1]中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定[M].北京：人民出版社，2009：8

[2]列寧全集（第 26卷）[C].北京：人民出版社，1985：142-143

[3]顧海良.馬克思主義發(fā)展史[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2007：1

[4]本書編寫組.偉大的道路——中國特色社會(huì)主義[M].北京：中央編譯出版社，2007：16

A8 < class="emphasis_bold">[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

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1009-9530（2011）06-0027-03

2011-09-23

周秀華（1967-），江蘇揚(yáng)州人，銅陵職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，法學(xué)碩士。