杜雪嬌,袁慧勇
(浙江師范大學教師教育學院,浙江金華 32.004)
淺談林礪儒的課程思想及其啟示
杜雪嬌,袁慧勇
(浙江師范大學教師教育學院,浙江金華 32.004)
林礪儒先生是我國現(xiàn)代著名的教育家。他的課程思想集中體現(xiàn)在兩個方面:課程制定和教材編寫,課程改革。就這兩方面,林先生明確了制定課程和編寫教材的工作性質(zhì),探究了如何進行課程編制和教材編寫,以及課程改革的必要性及其原因,提出了如何進行課程改革的思路等。探討林礪儒先生的課程思想將對我們當今的基礎(chǔ)教育課程改革具有一定的啟示作用。
林礪儒;課程思想;啟示
林礪儒先生是我國現(xiàn)代著名的教育家。他的治學領(lǐng)域主要集中在師范教育和中等教育方面,對課程也有一定程度的研究。在當今基礎(chǔ)教育課程改革的大背景下,我們很有必要對其課程思想進行研究,并為當今所用。林礪儒先生對課程的研究主要表現(xiàn)在:明確了制定課程和編寫教材的工作性質(zhì),探究了如何進行課程編制和教材編寫,探究了課程改革的必要性及其原因,提出了如何進行課程改革的思路等。本文將圍繞這些問題探討林礪儒的普通學校課程和教材思想及其啟示。
課程和教材的制定與編寫是開展教育活動的先導(dǎo)工作,是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵一環(huán)。在林礪儒看來,課程和教材的制定與編寫具有學術(shù)大眾化和學術(shù)教育化的雙重工作性質(zhì)。在這里,學術(shù)是課程和教材的前提,學生所學的知識很大程度上來源于學術(shù),是學術(shù)研究知識的大眾化和普及化。我們要制定課程和編寫教材首先要明確這一工作的性質(zhì),才能更好地開展工作。
鑒于以上的課程和教材編制的工作性質(zhì),林礪儒先生就如何進行課程編制和教材編寫提出了三個需要注意的方面,即要滿足社會的需要、學習能力發(fā)展的需要和學術(shù)本身的需要,此外還有其他一些具體的可操作性的做法。
1.要滿足社會的需要
課程和教材是學生學習的重要藍本,學生絕大部分的知識經(jīng)驗都是從教材中學習的、尤其是社會經(jīng)驗。課程中的知識經(jīng)驗是教育目的直接或間接的體現(xiàn)。很顯然,我們的教育目的是培養(yǎng)符合社會發(fā)展需要的人才,理所當然地我們的課程和教材也要符合社會的需要。當然社會發(fā)展的不同時期,其對人才的需求也是變動的,我們當今處于信息時代,知識經(jīng)濟和市場經(jīng)濟高速發(fā)展的階段,我們不提倡在中小學只灌輸與社會毫不相干的書齋中的靜態(tài)的知識。我們應(yīng)該提倡既教給孩子若干基礎(chǔ)知識,又教授一些聯(lián)系緊密的知識,同時還要教一些生存的本領(lǐng)。
2.要滿足學習能力發(fā)展的需要
學習能力的發(fā)展是一個發(fā)展心理學的年齡階段特征問題,同時也是一個學習心理的問題。學習本來應(yīng)該是私人的事情,是個體的活動,學生作為學習的主體,是這一活動的主人。作為學習材料的課程和教材,理應(yīng)要適應(yīng)學生的學習能力的發(fā)展,不同年齡階段的人的認知水平不同,我們在制定課程和編寫教材時必須要將這個問題縈繞于腦際。這實際上也牽涉到因材施教的問題,不同年齡階段的學生需要不同層次的知識,我們要充分考慮到學生成長的需要,具體的做法是,我們要將“最近發(fā)展區(qū)”的理論引進到課程編制當中來。
3.要滿足學術(shù)本身發(fā)展的需要
學術(shù)本身有其內(nèi)在的邏輯性及發(fā)展方向。課程和教材是對學術(shù)研究知識的加工,以便滿足學習者的成長的需要,是一個使學術(shù)大眾化和教育化的過程。然而,這只是學術(shù)的一個重要的功能,不是全部。事實上,學術(shù)真正重要的還是學術(shù)本身的發(fā)展。而在制定課程和編寫教材時,也應(yīng)該用學術(shù)的邏輯性及發(fā)展方向來引領(lǐng)課程和教材的發(fā)展,使課程和教材具有學術(shù)品位。
以上三個方面是從理念層面對課程的編制和教材的編寫進行了規(guī)定。然而課程和教材的編寫與制定是需要具體進行操作的。在操作過程中,林礪儒先生也給了我們一些建議。在制定課程和編寫教材時,我們需要注意各個學科的相互呼應(yīng)和相互推動之處,不要將所有的學科都割裂開來。此處隱含著一個重要的命題,即所有的知識本來都是一家的,只不過是由于人們的認識能力有限,也為了便于研究與學習,才將知識分門別類。比如在編寫語文和數(shù)學教材時,我們要注意到語文和數(shù)學的共通之處,在注重這兩個學科各自的內(nèi)在邏輯的同時,還要在編寫體例上使二者保持一致。
另外,在選擇課程和教材的內(nèi)容時,我們要注重實用性的“基礎(chǔ)知識”的選編,加大基本知識和技能的量。這很明顯帶有實用理性的色彩,然而這又是追求生存所必需的。其實知識是學不完的,而人的精力和認知能力又是有限的,所以我們要學的是最有價值的知識,然而什么知識最有價值呢?這個問題自斯賓塞提出以來已經(jīng)有無數(shù)的人作出了或正在作出或?qū)⒁鞒龌卮?。林礪儒先生作出的回答是“基礎(chǔ)知識”。這是有一定道理的,人只有學好了工具性的學科和掌握了學習的方法才能學習更多的知識。為此,我們要在普通學校多設(shè)置一些“基礎(chǔ)知識”課程。
而在課程安排方面,林礪儒先生主張,六年級以上不妨設(shè)置一些選修課。這種做法將給予學生較多的選擇權(quán),注重課程的自由,這樣有利于發(fā)展學生的興趣愛好,同時也利于因材施教。設(shè)置選修課有利于培養(yǎng)更好的人才,這是一個不爭的事實。但是有幾個關(guān)鍵性的問題是我們不能回避的:在什么階段設(shè)置選修課?設(shè)置什么選修課?如何設(shè)置選修課?這也是當今中學課程改革必須思考的問題。為此在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要 (試行)》給出的回答有:“初中階段,學校應(yīng)努力創(chuàng)造條件開設(shè)選修課程”,“高中在開設(shè)必修課的同時,設(shè)置豐富多樣的選修課程?!盵1]4同時實行國家、地方、學校三級課程管理,這就更加有利于選修課的開設(shè)。此外,林礪儒先生還主張,課程設(shè)置要實行國家統(tǒng)一課程和地方補充課程相結(jié)合的策略。這事實上是我們當今基礎(chǔ)教育課程改革所提倡的國家、地方、學校三級課程管理制度的雛形。這樣會使課程更加靈活,更能夠因地制宜,具體問題具體分析,從而有利于學生的成長,真正滿足學生的需要。
在論述完如何進行課程編制和教材編寫后,林礪儒先生還闡述了其關(guān)于課程改革的思想。在他看來,課程、教材的研究工作不能一勞永逸,要不斷進行改革。由于社會需要、年齡特征和學術(shù)本身都是在不斷發(fā)展的,課程、教材的編制也應(yīng)該不斷變革。但是我們在變革過程中必須有一個一以貫之的趨勢和體系。不能信馬由韁,任其無目的地游離發(fā)展。在變的過程中,應(yīng)該要適時適度,有質(zhì)有量。由此可知,就當今的基礎(chǔ)教育課程改革而言,我們的教育是素質(zhì)教育,要全面推進素質(zhì)教育,因而要深化教育改革。這是一個比較大的變革過程,不過,我們調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容,最終是要構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系[1]3。
而關(guān)于我們應(yīng)該怎樣進行課程改革,林礪儒先生給出了一條重要的原則,“專家與群眾相結(jié)合”。這實際上是要使理論與實踐相結(jié)合。既要專家的理論,又要一線教師的實踐,二者不可偏廢。我們在進行課程改革時,要同時遵循“自上而下”與“自下而上”這兩條路線,為此,我們要做的工作是多方面、多途徑的?!白陨隙隆钡穆肪€要求我們的專家學者要在課程制定和教材編寫之前,進行充分而廣泛的調(diào)查與研究。在進行編制時要結(jié)合適合我國國情和符合調(diào)研情況的教育教學理論。編寫之后要進行跟蹤評價與研究,從而能夠進一步改進。而“自下而上”的路線則是鼓勵我們的一線教師主動參與課程改革,通過他們的實踐經(jīng)驗來改進課程,結(jié)合他們的教學實踐提出一些具有可行性的方案。而在實際操作過程中,我們可以聘請一些教學能力突出和教學經(jīng)驗豐富的一線教師擔任課程改革的專家。此外,林礪儒先生主張,全國統(tǒng)一的教材約每五年修訂一次,以適應(yīng)時代發(fā)展的趨勢[2]。這是在提醒我們要真正做到課程與時俱進。至于說到底多少年一變,需要看情況,但無論如何我們都要及時變革課程。
綜上所述,我們圍繞如何制定課程和編寫教材,為什么要進行課程改革,以及如何進行課程改革等問題探討了林礪儒的課程思想及其對當今的啟示。然而限于自己的能力,筆者在探討林礪儒的課程思想時,難免有斷章取義之處和以偏概全之處,同時本文的探討也多浮于淺層次,權(quán)當拋磚引玉之用。
[1]基礎(chǔ)教育課程改革綱要 (試行)[J].云南教育,2002,(7).
[2]北京師范大學校史研究室.林礪儒文集 [M].廣州:廣東教育出版社,1994:991.
G40-092.7
A
1001-7836(201.)09-0062-02
10.3969/j.issn.1001-7836.201..09.026
201.-03-17
杜雪嬌 (1984-),女,河北承德人,碩士研究生,從事中國教育史研究。