論英美兒童詩對(duì)兒童教育者的教育意義

田紅義，劉 軍

(聊城大學(xué)大學(xué)外語教育學(xué)院，山東聊城252000)

論英美兒童詩對(duì)兒童教育者的教育意義

田紅義，劉 軍

(聊城大學(xué)大學(xué)外語教育學(xué)院，山東聊城252000)

兒童詩可以幫助兒童教育者認(rèn)識(shí)兒童，激發(fā)教育者本身的創(chuàng)造力和生命力，使兒童和兒童教育者共同成長(zhǎng)。基于此，通過分析五首具有代表性的英美兒童詩幫助兒童教育者得到以下幾點(diǎn)啟示:一是要用肯定的語言、情緒影響兒童;二是要讓兒童在親身經(jīng)歷中學(xué)會(huì)獨(dú)立自主;三是讓兒童按自己內(nèi)在的方式成長(zhǎng);四是管教孩子要界限明確。

兒童詩;教育者;教育意義

兒童詩具有優(yōu)美的韻律、凝練的語言，高度概括地反映兒童心理生活、豐富的想象、強(qiáng)烈的感情、美的意境等本質(zhì)特點(diǎn)［1］。這些特點(diǎn)能夠幫助兒童教育者認(rèn)識(shí)兒童，激發(fā)教育者本身的創(chuàng)造力和生命力，使兒童和兒童教育者相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。本文從五個(gè)方面分析探討了五首具有代表性的英美兒童詩，以期使兒童教育者可以得到一些啟示。

一、用積極肯定的語言、情緒去影響兒童

柯萊·西柏(1671—1757)的名詩《盲孩》通過第一人稱的方式揭示了一個(gè)盲孩對(duì)于自己不能看見這個(gè)事實(shí)的心理感受。天真快樂是孩子的天性，這個(gè)特點(diǎn)與成人完全相反。孩子總是快樂的，因?yàn)樗麄冞€沒學(xué)會(huì)從負(fù)面的角度看問題。在《盲孩》這首詩中，盲孩的心理寫照是:“這會(huì)兒我玩耍，待會(huì)兒我睡覺，/這樣分我的白天和夜晚;/假如我老是醒著睡不著/我覺得那就是白天沒完?！保?］2.在這句詩里，我們看到一個(gè)天真浪漫快樂的孩子的心理寫照。盲孩并沒有感覺到失明給他帶來什么不便。在本詩最后，詩人又以盲孩的第一人稱描繪了盲孩的心理:“可我完全能忍受這一損失——損失是什么我并不明白/別讓我永遠(yuǎn)得不到的東西把我愉快的心情破壞/我歌唱，我就是快樂君王，/盡管我是個(gè)可憐的盲孩?！保?］2.這就是一個(gè)盲孩對(duì)自己不能看見這個(gè)事實(shí)的心理寫照。孩子并沒有意識(shí)到失明是一個(gè)損失，所以他也不會(huì)為失明這個(gè)事實(shí)而怨天尤人。

如果一個(gè)從小就失明的人長(zhǎng)大后總為自己的不幸而嘆息，那是成人對(duì)他負(fù)面情緒、負(fù)面語言影響的結(jié)果，那是因?yàn)槌扇藦男【蛯?duì)著盲孩一次又一次地嘆息!

《盲孩》這首詩表面讀起來平淡無奇，其內(nèi)涵意義卻耐人尋味，令人深思，很明顯這首詩是專門為成人寫的?！睹ずⅰ犯嬖V兒童教育者(家長(zhǎng)、兒童教師等)在任何情況下都不要用負(fù)面情緒、負(fù)面語言從負(fù)面影響我們天真爛漫的孩子，包括那些殘疾兒童、智障兒童。那些諸如小兒麻痹后遺癥患者美國(guó)前總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福等身殘志堅(jiān)者都?xì)w功于他們生活在正面情緒、正面言語的積極環(huán)境中。

二、充分理解兒童心理，不成為兒童自然成長(zhǎng)中的障礙

羅伯特·路易斯·斯蒂文森的《該睡的時(shí)候溜了》也是以一個(gè)孩子的第一人稱口吻描寫一個(gè)孩子的生活、心理的兒童詩。這首詩描繪了一個(gè)被星星吸引的孩子的心緒。全詩以兒童視角展開敘述，“我”在該睡覺的時(shí)候卻偷偷溜下了床，因?yàn)椤按┻^窗格，床欄，窗框，客廳和廚房射出了燈光”［2］32。正是這大自然的燈光讓“我”久久凝望，不愿回房。正當(dāng)“我”沉醉于人與自然的和諧時(shí)，那些自然和諧美的破壞者“大人們”卻“邊喊邊追我/馬上把我抱上了床”［2］32。這里的大人們就是我們現(xiàn)實(shí)生活中不懂兒童心理的兒童家長(zhǎng)、保姆、教師。這些大人們理由很充分:兒童應(yīng)養(yǎng)成按時(shí)睡覺的習(xí)慣，這對(duì)他們的身體成長(zhǎng)有利。”

幼兒心理研究的創(chuàng)始人蒙臺(tái)梭利博士在其專著《童年的秘密》里就提到幼兒成長(zhǎng)的障礙來自成人。她在談?wù)撽P(guān)于兒童睡眠問題時(shí)曾說道:“成年人，不論是有學(xué)問的或是沒學(xué)問的父母，還是照顧幼兒的保姆卻聯(lián)合起來使這個(gè)充滿生氣，活躍的嬰兒去睡覺。兒童都要被責(zé)令過量睡眠?！保?］這首詩淋漓盡致地表現(xiàn)出了蒙臺(tái)梭利博士的關(guān)于幼兒教育的研究成果。

如果說斯蒂文森通過描寫一個(gè)孩子睡覺時(shí)溜了這個(gè)情節(jié)無聲地表達(dá)了反對(duì)成人干擾兒童生活的話，那么英國(guó)兒童文學(xué)作家，阿蘭·亞歷山大·米爾恩的兒童詩《誰也管不著》，或譯作《獨(dú)立自主》，則直接以孩子第一人稱的口吻反對(duì)成人對(duì)兒童自我教育的干擾。在這首詩中，“我”說:我絕對(duì)，我絕對(duì)/我絕對(duì)不愛聽/“當(dāng)心啊，小乖乖!/我絕對(duì)，我絕對(duì)，我絕對(duì)不要聽/把我的手兒緊緊抓/我絕對(duì)，我絕對(duì)，我絕對(duì)不理睬/別上那兒啊，小乖乖!/說這話沒用。/他們懂個(gè)啥!”［2］43

這首詩直接地告誡兒童教育者們(家長(zhǎng)、兒童教師、保姆等)要培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性，必須放手讓他們?nèi)ソ?jīng)歷。兒童是在自己犯錯(cuò)誤的經(jīng)歷中得到自我教育的，而不是通過聽家長(zhǎng)的指令而得到獨(dú)立個(gè)性的成長(zhǎng)。成人要提供給兒童犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，而不是把兒童緊緊地握在自己手中。

三、要培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性，必須放手讓他們?nèi)ソ?jīng)歷

英國(guó)兒童詩人安·泰勒的《愛瞎鼓搗的瑪?shù)佟穭t通過對(duì)一個(gè)對(duì)萬事萬物都充滿好奇探索精神的小女孩的描寫間接地告訴兒童教育者要給兒童充分的自由，讓兒童在自己動(dòng)手的過程中培養(yǎng)獨(dú)立自主的精神，讓兒童在自己動(dòng)手的過程中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

《愛瞎鼓搗的瑪?shù)佟肥菑某扇说囊暯敲枥L一個(gè)叫瑪?shù)俚男∨?。以大人眼光把瑪?shù)賹?duì)萬事萬物的好奇、好動(dòng)手的探索精神描述成了壞習(xí)慣?！艾?shù)龠@孩子活潑可愛，/卻有個(gè)壞習(xí)慣難改，正像藍(lán)天上一朵烏云/遮住了她優(yōu)良的品性。瑪?shù)俚膲牧?xí)慣就是對(duì)周圍環(huán)境的每一樣?xùn)|西都感興趣，都要摸摸，拿拿，看看，例如茶壺、水壺、眼鏡、鼻煙壺，而詩中的“奶奶”對(duì)瑪?shù)俚倪@個(gè)“壞習(xí)慣”的反應(yīng)就是:“別碰她呀，小乖乖?！保?］54這句詩正好與米爾恩的《誰也管不著》的“我絕對(duì)，我絕對(duì)，我絕對(duì)不愛聽/當(dāng)心啊，小乖乖?！保?］43前后呼應(yīng)。女孩瑪?shù)賹?duì)奶奶的警告“別碰它啊，小乖乖”毫不理會(huì)，繼續(xù)著自己的探索。全詩重點(diǎn)描寫了瑪?shù)偬剿餍率挛飼r(shí)遇到挫折的過程。該詩細(xì)致刻畫了瑪?shù)俅髦棠痰睦匣ㄧR，擰開了鼻煙壺的蓋，結(jié)果眼睛被刺激得流淚，眼鏡被摔成碎片，最終瑪?shù)偻ㄟ^自己得來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)能夠不再去碰奶奶的老花鏡和鼻煙壺了。

這首詩向我們展示了如何教育孩子遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的方式方法。教育兒童遠(yuǎn)離危險(xiǎn)不能靠單純的說教，兒童對(duì)語言不敏感，他們不能從語言中學(xué)到教訓(xùn)，只能在經(jīng)歷中學(xué)會(huì)。教育兒童遠(yuǎn)離危險(xiǎn)應(yīng)當(dāng)在允許的范圍內(nèi)向兒童展示危險(xiǎn)發(fā)生的過程，結(jié)果，讓兒童在實(shí)際經(jīng)歷中學(xué)會(huì)保護(hù)自己，在向兒童展示危險(xiǎn)發(fā)生的過程中滿足他們的好奇心。在《哈佛女孩劉亦婷》一書中，描寫了其父親劉欣武為了讓其女明白煤氣灶的危險(xiǎn)性時(shí)，親自模擬制造了煤氣爆炸的場(chǎng)面，讓孩子從經(jīng)歷中明白煤氣灶的危險(xiǎn)性［4］。

四、管教孩子時(shí)要界限明確

考文垂·帕特莫爾的兒童詩《玩具》從一個(gè)負(fù)面的經(jīng)歷告誡兒童教育者在給兒童立界限的過程中如何對(duì)兒童實(shí)施管教。該詩告誡兒童教育者管教兒童時(shí)一定避免在怒氣中實(shí)施，一定不可以使孩子失去人格和自尊，一定要用慈愛和溫柔來緩和堅(jiān)定的意念。詩人一開始就點(diǎn)出了問題:“我的小兒子，帶著沉思的目光/像大人那樣平靜地說話行事，/已經(jīng)七次違背了我定的規(guī)章/我打了他，教他走開些/口氣粗暴，更沒有吻別，/他的母親有耐心，可已經(jīng)去世?！保?］45這是在管教兒童過程中最常見的畫面。這個(gè)父親對(duì)孩子有明確的界限，但在界限實(shí)施過程中卻存在諸多問題:第一，沒有明確告訴孩子每次違背界限后應(yīng)遭受的被管教方式，這必然導(dǎo)致孩子不尊重父親所立的界限，以致于屢次違背父親所立的規(guī)章。第二，最后父親在怒氣中實(shí)施了粗暴無情的責(zé)打，破壞了孩子的自尊心。“教育者在實(shí)行管教時(shí)，一定要讓兒童明白，不是因?yàn)樯鷼?，或要發(fā)泄挫折感才打兒童。在實(shí)施管教前告訴兒童管教如何進(jìn)行，這表明教育者能控制自己。第三，管教結(jié)束后，要擁抱孩子，告訴兒童希望他以后遵守界限，希望以后不需要再打他。這個(gè)步驟使管教帶出恢復(fù)關(guān)系?！保?］而本詩中的父親卻“打了他，叫他走開些/口氣粗暴，更沒有吻別”。這樣做的結(jié)果是:孩子“睡得正酣/眼瞼陰暗，睫毛上面/剛才哭泣的淚痕未干;孩子在桌子上精心地排成圖案，/來舒展他悲傷的心田?！保?］45

五、結(jié)語

筆者從肯定的言辭、順應(yīng)兒童天性的順勢(shì)教育、放手培養(yǎng)兒童獨(dú)立自主的精神、正確地實(shí)施管教這四個(gè)方面分析探討了五首具有代表性的英美兒童詩。通過分析這些兒童詩，兒童教育者可以得到以下幾點(diǎn)啟示:第一，在教育兒童過程中，在任何狀態(tài)下都要用積極肯定的語言、情緒去影響兒童。即使在失敗、困境中成人也要保持正面情緒，用肯定的言辭鼓勵(lì)兒童，讓兒童從小學(xué)會(huì)積極面對(duì)生活中的酸甜苦辣。第二，在培養(yǎng)兒童獨(dú)立自主精神時(shí)，在不發(fā)生生命危險(xiǎn)的情況下放手讓孩子在失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在親身經(jīng)歷中學(xué)會(huì)獨(dú)立自主。第三，充分理解兒童心理，不以成人的眼光看待孩子的行為，讓兒童按自己內(nèi)在的方式成長(zhǎng)，不成為兒童自然成長(zhǎng)中的障礙。第四，在管教孩子時(shí)要界限明確，管教實(shí)施到位，不讓管教成為發(fā)泄怒氣，發(fā)泄挫折感的出口，管教后要帶出恢復(fù)的關(guān)系。

［1］宋筱惠.兒童詩歌原理與教學(xué)［M］.臺(tái)北:五南圖書出版公司，1994.

［2］屠岸，編譯.英美著名兒童詩一百首［M］.北京:中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，1994.

［3］蒙臺(tái)梭利.童年的秘密［M］.金晶，孔偉，譯.北京:中國(guó)發(fā)展出版社，2006:17.

［4］劉衛(wèi)華，張欣武.哈佛女孩劉亦婷［M］.北京:作家出版社，2009:70.

［5］泰德·崔普.子女心，父母情［M］.鹿慧修，譯.臺(tái)北:臺(tái)福傳播中心，2004:12.

I106.8;G44

A

1001－7836(201.)10－0140－02

10.3969/j.issn.1001 －7836.201..10.053

201.－03－28

田紅義(1977－)，女，河北保定人，講師，從事英美文學(xué)、英語學(xué)習(xí)策略研究;劉軍(1980－)，男，山東淄博人，講師，從事商務(wù)英語、英語教學(xué)、跨文化交際研究。