提升國家文化軟實(shí)力的思考

何萌

（中共黑河市委黨校，黑龍江 黑河 164300）

提升國家文化軟實(shí)力的思考

何萌

（中共黑河市委黨校，黑龍江 黑河 164300）

黨的十七屆五中全會(huì)通過的十二五規(guī)劃提出要推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，提升國家文化軟實(shí)力，這是今后社會(huì)主義文化發(fā)展的基本綱領(lǐng)，也是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的戰(zhàn)略選擇。文化軟實(shí)力已經(jīng)成為提升我國綜合國力和國際競(jìng)爭力重要的戰(zhàn)略著眼點(diǎn)。要堅(jiān)持構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，把握文化軟實(shí)力建設(shè)的方向；要提高全民族文明素質(zhì)，優(yōu)化文化軟實(shí)力建設(shè)的環(huán)境；要推進(jìn)文化創(chuàng)新，提升文化發(fā)展力和競(jìng)爭力；要繁榮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提升文化傳播力和影響力。

文化；文化軟實(shí)力；發(fā)展；繁榮

黨的十七大報(bào)告中提出了“提高國家文化軟實(shí)力”的嶄新時(shí)代命題，黨的十七屆五中全會(huì)通過的十二五規(guī)劃強(qiáng)調(diào)要“推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，提升國家文化軟實(shí)力”。這表明，文化軟實(shí)力已經(jīng)成為提升我國綜合國力和國際競(jìng)爭力重要的戰(zhàn)略著眼點(diǎn)。

一、中國共產(chǎn)黨對(duì)文化建設(shè)的理論探索及實(shí)踐

中國共產(chǎn)黨自成立起就以始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?yàn)榧喝?，并以馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨人在民主革命斗爭中始終堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對(duì)文化的定義，文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系做出了科學(xué)的論述，指出文化作為一定經(jīng)濟(jì)和政治基礎(chǔ)之上的上層建筑部分，必然對(duì)其經(jīng)濟(jì)、政治基礎(chǔ)產(chǎn)生巨大的反作用，肯定了文化在整個(gè)國家建設(shè)中的地位和作用。新中國成立以后，中國共產(chǎn)黨在致力于中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度、政治制度建設(shè)的同時(shí)，繼續(xù)堅(jiān)持追求先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，并在實(shí)踐中努力推進(jìn)先進(jìn)文化建設(shè)，提出了一系列的文化建設(shè)的觀點(diǎn)，即文學(xué)藝術(shù)要為人民大眾服務(wù)，吸收民族文化的精華、剔除其封建性的糟粕等思想，提出了“百花齊放、百家爭鳴”，“古為今用、洋為中用”等文化建設(shè)的指導(dǎo)方針。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，中國共產(chǎn)黨對(duì)新的歷史時(shí)期如何建設(shè)先進(jìn)文化問題進(jìn)行了大量的探索和實(shí)踐。以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體繼承了毛澤東發(fā)展先進(jìn)文化的思想，在改革開放時(shí)期又做出了新的論述，提出了物質(zhì)文明、民主法治和精神文明三位一體的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總目標(biāo)，把文化建設(shè)部分地歸納為精神文明建設(shè)，指出社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征，提出物質(zhì)文明與精神文明要協(xié)調(diào)發(fā)展，要堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”，要提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的高度的使命感。

以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，在堅(jiān)持繼承和發(fā)展毛澤東和鄧小平文化建設(shè)思想的基礎(chǔ)上，更加關(guān)注先進(jìn)文化建設(shè)。從1991年慶祝中國共產(chǎn)黨成立70周年的講話，到黨的十五大報(bào)告關(guān)于中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的論述，以及“三個(gè)代表”重要思想的提出，無不體現(xiàn)出執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨對(duì)自身所擔(dān)負(fù)的文化使命更加深刻、更加自覺的認(rèn)識(shí)。江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中指出的“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化”的論述，鮮明地反映了中國共產(chǎn)黨在新的歷史時(shí)期文化建設(shè)的新要求，指明了文化建設(shè)的方向。

以胡錦濤為核心的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體在我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段，提出經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體的建設(shè)布局，提出要從戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識(shí)文化的重要地位和作用，深入推進(jìn)文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，提升國家文化軟實(shí)力。創(chuàng)造性地提出建設(shè)和諧文化是我國文化工作的主題，提出構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系。這些重要思想反映了執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨對(duì)先進(jìn)文化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的逐步深化和理性自覺。

無論是在革命戰(zhàn)爭年代還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨從來沒有停止過對(duì)文化建設(shè)的思考、探索和實(shí)踐。新世紀(jì)新階段，中國共產(chǎn)黨更加致力于中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)文化現(xiàn)代化作為黨在新的歷史條件下的重要使命。

二、當(dāng)代中國提升文化軟實(shí)力的重要意義

20世紀(jì)90年代，美國著名的政治學(xué)家約瑟夫·奈首先提出軟實(shí)力。它主要強(qiáng)調(diào)：一個(gè)國家的綜合國力不僅包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等表現(xiàn)出來的“硬實(shí)力”，而且也包括文化、教育、意識(shí)形態(tài)、政治價(jià)值觀、國民素養(yǎng)的影響力所體現(xiàn)出來的“軟實(shí)力”。而文化軟實(shí)力，就是指一個(gè)國家或地區(qū)的文化所具有的凝聚力、生命力、創(chuàng)新力和傳播力以及由此而產(chǎn)生的感召力和影響力。在國家的建設(shè)領(lǐng)域，文化軟實(shí)力是指文化所內(nèi)涵的凝聚力、生命力和創(chuàng)新力以及由此而產(chǎn)生的吸引力;在國際領(lǐng)域，文化軟實(shí)力是指文化產(chǎn)品的傳播力或輻射力。新世紀(jì)，從世界范圍內(nèi)的形勢(shì)看，文化越來越成為一個(gè)國家綜合國力的重要組成部分。一個(gè)國家強(qiáng)盛與否，不僅取決于經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政治實(shí)力，而且也取決于文化實(shí)力。

（一）提升文化軟實(shí)力是國家發(fā)展、民族復(fù)興的客觀要求

古往今來，任何一個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界、對(duì)生命、對(duì)歷史的認(rèn)知和感受，積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。一個(gè)民族的覺醒首先是文化的覺醒，而一個(gè)國家的強(qiáng)盛也離不開文化的支撐。文化是凝聚民族精神的一條紐帶，始終是一個(gè)民族和一個(gè)國家發(fā)展的巨大精神力量。源遠(yuǎn)流長的中華文化，正是我們中華民族生生不息、一脈傳承的精神紐帶，是民族發(fā)展和國家強(qiáng)盛的巨大精神力量。

文化是民族的血脈和靈魂，是國家發(fā)展、民族振興的重要支撐。文化雖然是一種無形的力量，但它蘊(yùn)涵著巨大的潛能。當(dāng)今時(shí)代，文化軟實(shí)力越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，也越來越成為綜合國力和國際競(jìng)爭力的重要因素。

（二）提升文化軟實(shí)力是增強(qiáng)國際競(jìng)爭力的重要途徑

一個(gè)國家的綜合國力，不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、技術(shù)實(shí)力、國防實(shí)力，同時(shí)還包括民族凝聚力、道德感召力、輿論引導(dǎo)力等等，這種精神力量是國際競(jìng)爭力的重要組成部分。誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰擁有了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰就能夠在激烈的國際競(jìng)爭中爭得主動(dòng)，占得先機(jī)。當(dāng)前，相對(duì)于我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國文化的發(fā)展速度滯后，特別是文化自身的凝聚力、吸引力和影響力還不夠，不能與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國際地位相適應(yīng)。

（三）提升文化軟實(shí)力是全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略選擇

我們所要全面建設(shè)的小康社會(huì)既需要物質(zhì)的殷實(shí)富足，也需要豐富健康的文化生活和精神生活。隨著人民生活水平的不斷提高，豐富多彩的精神文化生活越來越成為人民的熱切愿望，而目前我國文化發(fā)展的整體水平還不高，文化產(chǎn)品服務(wù)還不能滿足人民群眾日益增長的多樣化、多層次、多方面的精神需求，這就迫切要求我們進(jìn)一步加大文化建設(shè)的力度，不斷提高國家的文化軟實(shí)力，增強(qiáng)優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品的有效供給，更好地滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。

三、提升國家文化軟實(shí)力的途徑思考

（一）堅(jiān)持構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，為文化軟實(shí)力的建設(shè)把握方向和提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

文化軟實(shí)力在很大程度上表現(xiàn)為國民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，而這一切主要來自于人們對(duì)社會(huì)核心價(jià)值的認(rèn)同。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位，為文化軟實(shí)力的建設(shè)把握方向和提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，任何一個(gè)國家要把全社會(huì)的意志和力量凝聚起來，都必須有一套與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度相適應(yīng)的核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨用什么樣的精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民開拓前進(jìn)、中華民族以什么樣的精神風(fēng)貌屹立于世界民族之林的重大問題。要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為提升我國文化軟實(shí)力的首要任務(wù)。要正確把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深刻內(nèi)涵，充分發(fā)揮其在凝聚力量、引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民方面的重大作用，努力把它轉(zhuǎn)化為廣大群眾的價(jià)值取向、愿望要求和自覺行為，進(jìn)一步在全社會(huì)形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

（二）提高全民族文明素質(zhì)，優(yōu)化文化軟實(shí)力建設(shè)的環(huán)境

公民個(gè)人的文明程度決定著一個(gè)國家的文明程度，決定著國家的發(fā)展力和競(jìng)爭力。提高公民個(gè)人的文化程度，從個(gè)人而言，一是要注重文明行為的養(yǎng)成，要特別強(qiáng)化日常生活基本行為的教育和養(yǎng)成；二是要強(qiáng)化共同理想和奮斗目標(biāo)的凝聚力，教育公民為建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)才智和力量，形成團(tuán)結(jié)共進(jìn)、齊心協(xié)力的社會(huì)氛圍；三是要培養(yǎng)公民個(gè)人創(chuàng)造力；四是提升公民個(gè)人的知識(shí)水平。從社會(huì)的發(fā)展而言，要為公民個(gè)人文明素質(zhì)的養(yǎng)成創(chuàng)造良好的環(huán)境，形成支持、鼓勵(lì)個(gè)人提升文明素質(zhì)的氛圍、機(jī)制。公民文明素質(zhì)的提高將有效地激發(fā)社會(huì)的創(chuàng)造精神，提高社會(huì)的文明程度與和諧程度，有益于文化軟實(shí)力環(huán)境的優(yōu)化。

(三)推進(jìn)文化創(chuàng)新，提升文化發(fā)展力和競(jìng)爭力

創(chuàng)新是文化的本質(zhì)特征，是推動(dòng)文化繁榮發(fā)展、提高國家文化軟實(shí)力的不竭動(dòng)力。文化的創(chuàng)新力，在一定程度上也決定了文化的發(fā)展力和競(jìng)爭力。

一要堅(jiān)持文化內(nèi)容創(chuàng)新。內(nèi)容創(chuàng)新是文化創(chuàng)新的核心，是文化發(fā)展的根本。要通過不斷推進(jìn)文化內(nèi)容創(chuàng)新，使我國文化產(chǎn)品更加具有鮮明的實(shí)踐特色，謳歌中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，謳歌人民群眾的偉大創(chuàng)造，謳歌火熱的現(xiàn)實(shí)生活。要通過不斷推進(jìn)文化內(nèi)容創(chuàng)新，使我國文化產(chǎn)品具有鮮明的時(shí)代特色，體現(xiàn)時(shí)代精神，具有濃厚的時(shí)代氣息，讓人民群眾共享文化成果。

二要堅(jiān)持文化形式創(chuàng)新。要在發(fā)揚(yáng)我國豐富的文化品種的基礎(chǔ)上，不斷為傳統(tǒng)文化注入新的元素，催生新的文化品種。要大力推進(jìn)方式方法創(chuàng)新，適應(yīng)群眾的接受能力，總結(jié)群眾的豐富創(chuàng)造，廣泛進(jìn)行實(shí)踐探索，不斷推出人們喜聞樂見的文化新形式。要適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，大力推動(dòng)現(xiàn)代科技在文化領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用，改進(jìn)和提高文化表現(xiàn)形式。要積極推動(dòng)不同文化門類相互學(xué)習(xí)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外國文化相互借鑒，促進(jìn)各種文化形式的共同發(fā)展。

三要堅(jiān)持文化業(yè)態(tài)創(chuàng)新。隨著文化與科技的融合日益加深，現(xiàn)代科技在文化領(lǐng)域的運(yùn)用更加廣泛，不斷創(chuàng)新文化業(yè)態(tài)，是文化發(fā)展的必然要求。文化業(yè)態(tài)創(chuàng)新既給我們擴(kuò)大文化陣地、加快文化發(fā)展提供新的途徑，也為各種文化形態(tài)的變革創(chuàng)造新的機(jī)遇。要積極運(yùn)用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，運(yùn)用電子出版、數(shù)字影視、網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)痊F(xiàn)代技術(shù)，催生新的文化業(yè)態(tài)，大力發(fā)展文化創(chuàng)意、文化博覽、動(dòng)漫游戲、數(shù)字傳輸?shù)刃屡d產(chǎn)業(yè)。要注重培育新的文化生長點(diǎn)，大幅度提高我國文化產(chǎn)業(yè)的科技水平，力爭在形成具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)方面取得新進(jìn)展、新突破。要鼓勵(lì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的創(chuàng)作和研發(fā)，開發(fā)文化數(shù)據(jù)處理、移動(dòng)文化信息服務(wù)、數(shù)字遠(yuǎn)程教育及數(shù)字娛樂產(chǎn)品等增值業(yè)務(wù)，推動(dòng)我國文化產(chǎn)業(yè)不斷升級(jí)。

(四)繁榮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提升文化傳播力和影響力

我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展尚處于起步階段，在文化產(chǎn)業(yè)增長值、文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)、文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)等方面還存有廣闊的發(fā)展空間。要加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高我國文化總體的傳播力和影響力。

一要開闊發(fā)展思路，拓寬發(fā)展途徑，推動(dòng)我國文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。要把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的重要途徑，堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)，加大財(cái)政投入力度，加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)，鼓勵(lì)社會(huì)力量積極參與公益性文化建設(shè)，拓寬服務(wù)渠道，健全服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，不斷提高公共文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給能力。

二要進(jìn)一步完善文化產(chǎn)業(yè)政策，制訂產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。要在對(duì)國際、國內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)演進(jìn)趨勢(shì)準(zhǔn)確判斷的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持以市場(chǎng)為配置人才、資本、信息等要素資源的基本手段，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、文化產(chǎn)業(yè)主體的壯大和民族文化產(chǎn)業(yè)世界品牌的形成；通過有效的扶持政策，形成我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心競(jìng)爭力，不斷擴(kuò)大我國文化產(chǎn)品和服務(wù)在國際文化市場(chǎng)上的份額；在現(xiàn)代高新技術(shù)環(huán)境下，把高新技術(shù)作為提升文化產(chǎn)業(yè)水平和能力的新引擎，在科技與文化的聯(lián)合中努力探尋我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新路徑，并注重利用現(xiàn)代科技手段對(duì)民族文化資源進(jìn)行挖掘、整理、保護(hù)和利用，尤其是要注重“數(shù)字化時(shí)代”內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

三要完善文化領(lǐng)域的立法工作，制訂和完善一系列加強(qiáng)宏觀管理、實(shí)現(xiàn)資源整合、促進(jìn)原始創(chuàng)新的法律法規(guī)，特別要抓緊制訂和完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等方面的法律法規(guī)。

G122

A

1671-1262（2011）01-0058-03

2010-12-12

何萌，女，中共黑河市委黨校統(tǒng)戰(zhàn)教研室講師，主要從事統(tǒng)戰(zhàn)理論方面的研究。

吳艷春