我國(guó)校服推廣問(wèn)題的思考與探索

湖南女子學(xué)院 李 藝 肖瓊瓊

一、校服的重要性不容置疑，校服的推廣應(yīng)該引起辦學(xué)者的高度重視

當(dāng)前我國(guó)有關(guān)校服的問(wèn)題頗多，概括起來(lái)主要有以下兩方面：

1.校服本身的問(wèn)題：式樣難看，款型落伍；色彩單調(diào)，搭配不協(xié)調(diào)；材料成份不明，質(zhì)量不好，影響學(xué)生的身體健康；校服的配套設(shè)計(jì)不完整；校服安全性不高；校服號(hào)型不規(guī)范。

2.管理的問(wèn)題：部分學(xué)校強(qiáng)制性購(gòu)買(mǎi)，征定頻繁，采購(gòu)不規(guī)范；地方政府疏于管理；地方保護(hù)主義使校服的價(jià)格高于價(jià)值；校服的推廣情況地區(qū)差異大，發(fā)展不平衡。

從反映的情況來(lái)看，針對(duì)校服本身的問(wèn)題很多，但結(jié)合實(shí)際仔細(xì)分析，我們不難找出最根本的問(wèn)題，即多數(shù)學(xué)校及當(dāng)?shù)亟逃块T(mén)和政府對(duì)校服的重視度不夠，校服不符合當(dāng)下所倡導(dǎo)的人性化的教育理念，與素質(zhì)教育背道而弛。國(guó)家教育部早就在倡導(dǎo)素質(zhì)教育、人文教育，可僅看看我國(guó)的校服就知道實(shí)施的艱難。環(huán)視發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)校的校服，我們的學(xué)生所感覺(jué)到的只有自卑和不滿。作為培養(yǎng)人才的學(xué)校，我想關(guān)于校服的重要意義應(yīng)該從以下三方面來(lái)充分地認(rèn)識(shí)和思考。

（一）校服的顯性功能——校服是學(xué)校的名片

校服是一種標(biāo)識(shí)服飾，它屬于制服的一種，是學(xué)生身份的象征。識(shí)別和保護(hù)學(xué)生是校服最原始的功能。一般來(lái)說(shuō)，校服指的是學(xué)生的上下裝，但隨著配套的帽子、鞋子、?；盏扰滹椀牟粩嗤晟?，校園服飾文化越來(lái)越受到了大家的關(guān)注。我國(guó)不少學(xué)校正朝著規(guī)范化和特色化方向發(fā)展，從英、美、日、韓等國(guó)家的名校辦學(xué)情況分析，校園服飾文化在教學(xué)管理、素質(zhì)培養(yǎng)、學(xué)校品牌塑造等方面發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。好的校服設(shè)計(jì)能給人視覺(jué)上和心理上美的享受，能反映出學(xué)生的精神面貌和學(xué)校的辦學(xué)宗旨，便于學(xué)校形象的傳遞，促進(jìn)學(xué)校與外界的交流，提高學(xué)校在外界的影響力和知名度。同時(shí)，校服文化從整體上還可以體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的教育理念、技術(shù)和藝術(shù)水平，體現(xiàn)了一個(gè)民族的精神風(fēng)貌和國(guó)民的綜合素質(zhì)。

（二）校服對(duì)學(xué)生有心理暗示和心理導(dǎo)向的作用

校服是校園服飾文化環(huán)境的一個(gè)重要組成部分，它不僅屬于物質(zhì)文化的范疇，同時(shí)還潛在地蘊(yùn)含著一定的價(jià)值觀念、思想導(dǎo)向、精神境界，潛移默化地影響著生活于校園文化氛圍中的受教育者的思想。對(duì)于正在成長(zhǎng)的青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的思想觀念、行為習(xí)慣、心理素質(zhì)尚不穩(wěn)定，環(huán)境對(duì)其影響更大，因此必須重視校服這種隱形的教育資源。

當(dāng)前我國(guó)許多學(xué)校校園服飾文化受流行文化影響比較大，流行文化有好的一面，也有不好的一面，由于多數(shù)學(xué)生（特別是中小學(xué)生）缺乏必要的批判能力和正確的審美觀，再加上他們模仿的天性，往往會(huì)在不知不覺(jué)中接受其消極的影響。因此我國(guó)整體上缺乏積極的深層的校園服飾文化，缺乏以校訓(xùn)、校歌、校志、校史、校旗、校服、?；盏葹閮?nèi)容的校園團(tuán)體心理氛圍和積極健康的集體輿論導(dǎo)向。具體表現(xiàn)為學(xué)生積極接納流行時(shí)尚，緊跟時(shí)尚潮流，追捧新款服裝，對(duì)時(shí)髦服裝、新潮發(fā)飾等極為敏感，部分學(xué)生花很多心思研究穿著、攀比名牌?；谝陨系那闆r，本人認(rèn)為校服的設(shè)計(jì)應(yīng)該結(jié)合流行文化設(shè)計(jì)出符合學(xué)生求知、求美、求樂(lè)的心理特點(diǎn)的款式，使以校服為主的校園服飾文化環(huán)境充分發(fā)揮現(xiàn)代校園文化環(huán)境教育導(dǎo)向性的功能作用，即以其生動(dòng)性和審美性讓學(xué)生的行為自覺(jué)地接受其約束，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，進(jìn)而為培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀提供重要的動(dòng)力保證，真正促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美、勞各方面健康、生動(dòng)活潑地開(kāi)展。

（三）校服的推廣是素質(zhì)教育的契機(jī)和途徑

黨中央、國(guó)務(wù)院l999年在關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的提案中對(duì)素質(zhì)教育做出了科學(xué)闡述：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。校服的推廣是學(xué)生素質(zhì)教育重要的實(shí)踐活動(dòng)，其具體實(shí)施途徑可以從美育教育和禮儀教育兩大方面入手。因?yàn)榫哂袑徝纼r(jià)值的校服會(huì)潛移默化地影響著學(xué)生的氣質(zhì)和審美觀，所以校服的推廣是建立學(xué)生審美情趣的重要手段；同時(shí)不同場(chǎng)合的著裝具有規(guī)范學(xué)生行為的功能，因此校服的推廣無(wú)疑是一種“導(dǎo)行”教育，是一種融入學(xué)生日常行為的禮儀教育。目前，我國(guó)針對(duì)這兩類(lèi)教育的相關(guān)研究正逐漸增多（特別是美育的研究，早在1930年蔡元培先生主編的《教育大辭書(shū)》就闡釋了美育的重要功能），但其理論與實(shí)踐方面的研究還相當(dāng)薄弱，應(yīng)該加強(qiáng)這兩類(lèi)教育的滲透性，使素質(zhì)教育得到更好的貫切實(shí)施。

二、充分考慮學(xué)生的生理和心理需求是校服推廣的關(guān)鍵

目前我國(guó)的校服分為幼兒園的園服、小學(xué)生、初中生、高中生、大學(xué)生的校服五個(gè)階段?？v觀國(guó)內(nèi)各中小學(xué)校服，各年齡段在款式結(jié)構(gòu)上沒(méi)有體現(xiàn)出年齡、性別上的差異，不能體現(xiàn)不同年齡段孩子的心理和生理特征。因此，從相關(guān)調(diào)查的情況來(lái)看，在小學(xué)要求統(tǒng)一校服比較容易，隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生更追求著裝的獨(dú)立性和個(gè)性，統(tǒng)一校服所遇到的阻力和抵制越大。特別是進(jìn)人初中階段后，學(xué)生已開(kāi)始具備明確的性別意識(shí)。而現(xiàn)在的校服在設(shè)計(jì)時(shí)并沒(méi)有考慮到這些，使得中學(xué)生在性別意識(shí)啟蒙的時(shí)期，沒(méi)有因日常所穿著的服裝而起到良好的美育作用。因此校園服裝設(shè)計(jì)應(yīng)針對(duì)不同的穿著對(duì)象特征來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，在不同階段校服應(yīng)當(dāng)有不同的設(shè)計(jì)內(nèi)容和重點(diǎn)。

正是由于學(xué)生的各個(gè)階段都有不同的心理特征，電視、電影對(duì)他們也產(chǎn)生了很大的影響，他們和成人一樣感受到了來(lái)自其它國(guó)家的時(shí)尚文化，也會(huì)受到時(shí)尚潮流的沖擊，這些都會(huì)促進(jìn)學(xué)生服裝審美觀的建立，他們渴望改變，向往唯美。部分學(xué)生對(duì)服裝審美的先知先覺(jué)，正預(yù)示著對(duì)學(xué)生服裝審美觀的形成進(jìn)行正確引導(dǎo)和啟發(fā)的關(guān)鍵時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始，而校服正是這種審美觀形成和交流的重要媒介。因此研究和設(shè)計(jì)學(xué)生喜歡的、有特色的、有益身心健康的校服是一項(xiàng)有社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義的工作。

三、家長(zhǎng)在校服推廣過(guò)程中的作用

在校服的推廣過(guò)程中，來(lái)自家長(zhǎng)的問(wèn)題主要有兩點(diǎn)：一是價(jià)格高，質(zhì)量差，校服征定頻繁；二是認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該通過(guò)服裝表現(xiàn)自己就是弘揚(yáng)個(gè)性的一個(gè)方面，而統(tǒng)一著裝就是剝奪學(xué)生表達(dá)自我的自由。我想對(duì)于家長(zhǎng)的意見(jiàn)，學(xué)校應(yīng)及時(shí)做好溝通工作，要曉之以理。目前我國(guó)各地校服價(jià)格不等，夏裝要賣(mài)七、八十元一套，冬裝100多元一套。2010年6月28日，南京市江寧區(qū)召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，宣布該區(qū)中小學(xué)學(xué)生新款學(xué)生裝、學(xué)生鞋已完成研發(fā)、核價(jià)工作，從今年秋季開(kāi)學(xué)，全區(qū)60所中小學(xué)校、8萬(wàn)余名中小學(xué)生將統(tǒng)一換上新款學(xué)生裝。據(jù)悉，其中最貴的校服是高中生的春秋裝，價(jià)格達(dá)到325元/套。經(jīng)本人查閱，據(jù)相關(guān)資料顯示，這個(gè)價(jià)格與國(guó)際上其它發(fā)展中國(guó)家學(xué)校校服相比較屬于中等，不過(guò)有一點(diǎn)很重要，即我國(guó)多數(shù)校服質(zhì)量差，其價(jià)值與價(jià)格不符，即“校服的性?xún)r(jià)比不高”，如果解決了質(zhì)量的問(wèn)題，我想大多數(shù)家長(zhǎng)會(huì)支持校服的推廣，因?yàn)榻鼛啄晡覈?guó)人民的收入水平有比較明顯地提高，物價(jià)也都上漲，如果按照南京市江寧區(qū)小學(xué)生、初中生按照夏裝、春秋裝、秋冬裝男女式樣各一套的標(biāo)準(zhǔn)，夏裝每套都控制在100元以?xún)?nèi)，春秋裝、秋冬裝一般都控制在200元以?xún)?nèi)，春秋裝各配置一件150元以?xún)?nèi)的休閑外套，總共服裝要800元，這個(gè)費(fèi)用我想在我國(guó)各省城的家長(zhǎng)是能夠承受的。因?yàn)榧偃绮灰?guī)定穿校服上學(xué)，不但父母需要花費(fèi)更多的金錢(qián)和時(shí)間為子女上學(xué)的服裝操心，而且學(xué)生也會(huì)花更多的時(shí)間在著裝上。對(duì)于我國(guó)縣城區(qū)的學(xué)?？梢砸援?dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)人的收入水平來(lái)確定服裝的價(jià)格，如春秋的服裝可以減少一套，那么總費(fèi)用就減少到450元。而對(duì)于農(nóng)村的學(xué)校，政府應(yīng)該考慮一下能不能用財(cái)政撥款來(lái)給與補(bǔ)助，對(duì)特困生減免等變通的辦法。這樣我想來(lái)自家長(zhǎng)的第一個(gè)問(wèn)題就會(huì)得到很大程度上的緩解。

通過(guò)服裝表現(xiàn)自己的確是弘揚(yáng)個(gè)性的一個(gè)方面，但理性認(rèn)識(shí)下的個(gè)性應(yīng)該是以團(tuán)隊(duì)精神和群體的凝聚力為基礎(chǔ)，包括了個(gè)人的學(xué)習(xí)態(tài)度、為人處事、言談舉止。認(rèn)為統(tǒng)一著裝就是剝奪學(xué)生表達(dá)自我的自由這有點(diǎn)夸大其詞。實(shí)際上，大多數(shù)學(xué)校在實(shí)際推行統(tǒng)一校服時(shí)，通常會(huì)提供一些變通的做法，如允許學(xué)生有某些自由著裝。對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，來(lái)學(xué)校的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)，其個(gè)性還需要正面的引導(dǎo)和培養(yǎng)，如果學(xué)校對(duì)校服推廣方案加以改進(jìn)，對(duì)學(xué)生的良好個(gè)性培養(yǎng)還有引導(dǎo)的作用。如湖北武漢武昌區(qū)湖北大學(xué)附屬中學(xué)陳艷2010年在《視點(diǎn)》里發(fā)表的一篇題為《美國(guó)小學(xué)校服的啟示》里所說(shuō)：為了讓學(xué)生們滿意自己的校服，學(xué)校會(huì)舉行校服設(shè)計(jì)大賽，讓孩子們發(fā)揮自己的想象力，設(shè)計(jì)出他們喜愛(ài)的校服來(lái)。這不僅豐富了孩子們的校園生活，還可以給學(xué)生一個(gè)展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。經(jīng)過(guò)自己或同學(xué)的設(shè)計(jì)，由自己民主投票選出的校服難道會(huì)得不到同學(xué)的喜歡和愛(ài)戴?其實(shí)，問(wèn)題還是沒(méi)有辦法多的，就看有沒(méi)有人真正去想，真正去實(shí)施。因此，不少專(zhuān)家建議，新世紀(jì)的學(xué)生校服設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)國(guó)家的主要文化，也是對(duì)于社會(huì)本位和個(gè)人發(fā)展本位的兩種教育目的的反映，校服普及與否還與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和人們的生活水平有著某種聯(lián)系。

四、我國(guó)校服生產(chǎn)企業(yè)所面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)會(huì)

關(guān)于我國(guó)校服推廣，我想我國(guó)的服裝企業(yè)家也應(yīng)該肩負(fù)著重大責(zé)任，要把目光放遠(yuǎn)一點(diǎn)，在設(shè)計(jì)上不應(yīng)單純地照搬照抄，而應(yīng)樹(shù)立品牌意識(shí)，以本國(guó)文化為依托，以適合學(xué)生健康成長(zhǎng)為主旨的理念，在校服設(shè)計(jì)中必須綜合考慮人文、環(huán)境、時(shí)代要求等因素，做出孩子們喜歡，家長(zhǎng)和老師都樂(lè)于接受的校園服飾形象，使學(xué)生真正喜歡自己的校服，并以身上的校服為榮，使校服也像英國(guó)、日本等國(guó)校服一樣成為展示中國(guó)特色文化和年輕一代風(fēng)貌的窗口。除了設(shè)計(jì)，校服生產(chǎn)企業(yè)還要形成一定的共識(shí)，不能搞低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)，要形成較成熟的商業(yè)化運(yùn)作模式，在商業(yè)化競(jìng)爭(zhēng)背景下，要有自己的品牌和風(fēng)格，使我國(guó)校服逐漸進(jìn)入質(zhì)優(yōu)、物美、價(jià)廉的良性循環(huán)。