從“小家”到“大家”
——試析朱德青少年時(shí)期思想的轉(zhuǎn)變

覃莉莉，羅華文

（綿陽(yáng)師范學(xué)院 歷史文化與旅游管理學(xué)院，四川 綿陽(yáng) 621000）

從“小家”到“大家”
——試析朱德青少年時(shí)期思想的轉(zhuǎn)變

覃莉莉，羅華文

（綿陽(yáng)師范學(xué)院 歷史文化與旅游管理學(xué)院，四川 綿陽(yáng) 621000）

朱德舍“小家”而為“大家”奮斗是其青少年時(shí)期（1886-1909年）思想的一個(gè)重大改變，經(jīng)歷了為“小家”奮斗及為“大家”奮斗思想的萌芽階段、開始形成為“大家”奮斗思想的階段、初步嘗試為“大家”奮斗并兼顧“小家”階段、徹底轉(zhuǎn)變成為“大家”奮斗這四個(gè)階段，這樣的轉(zhuǎn)變既是朱德受家庭、老師、社會(huì)的影響，也是其主動(dòng)要求改變的結(jié)果。

朱德；青少年；思想轉(zhuǎn)變

朱德（1886—1976），是我國(guó)偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家和戰(zhàn)略家。朱德的一生是偉大而又平凡的一生，他的偉大在于他為中國(guó)人民的解放事業(yè)和國(guó)家的富強(qiáng)做出了杰出的貢獻(xiàn)；他的平凡在于他是一個(gè)佃農(nóng)家庭的孩子，有著和普通家庭孩子一樣甚至更重的負(fù)擔(dān)，他肩負(fù)著使家族擺脫壓迫和貧困的重?fù)?dān)。可是他放棄小家庭，義無反顧地走上革命的道路，為解放中國(guó)這個(gè)大家庭而努力。

一、由為“小家”到為“大家”

1.1886 —1905年，是朱德作為朱家大家族的一員，為“小家”奮斗的時(shí)期，同時(shí)也是朱德為“大家”奮斗思想的萌芽階段

1886年12月1日，朱德誕生在四川省儀隴縣馬鞍場(chǎng)鄉(xiāng)李家灣一個(gè)貧苦佃農(nóng)家庭。朱德出生時(shí)全家已有十一口人，每年交租后糧食所剩無幾，一大家人的生活非常艱辛，為了要生活下去，每個(gè)人都很勤勞。年幼的朱德也不另外，五歲時(shí)就“開始跟著哥哥一起上山拾柴、割草，幫助家里干一些雜活”[1]，“八九歲就不但能背能挑，還會(huì)種地了?！盵2]作為佃農(nóng)子弟，朱德原本也無錢讀書，但鄉(xiāng)間豪紳地主的欺壓，衙門差役的蠻橫，且“由于稅吏、官僚、軍人只尊敬或害怕讀書人”[3]，朱家決定節(jié)衣縮食，培養(yǎng)一個(gè)讀書人來支撐門戶。朱德被挑選出來，帶著全家人改換門庭的夢(mèng)想到私塾讀書。他一直抱著光宗耀祖的思想，非常努力地學(xué)習(xí)，“每晚一直要念到打瞌睡”[4]，最后取得了優(yōu)異的成績(jī)。正如朱德后來對(duì)自己的女兒所說的：“我們朱家想要不受剝削，家里就要有人讀書做官?我從小就知道發(fā)奮，知道我是朱家人含辛茹苦種植的希望?！盵5]帶著全家人希望到私塾念書的朱德，也是在私塾中思想開始悄然轉(zhuǎn)變，“已經(jīng)懂得問國(guó)家事”[6]。

2.1905 —1907年，朱德由學(xué)舊學(xué)轉(zhuǎn)為學(xué)新學(xué)，其思想也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，不再拘泥于“小家”，轉(zhuǎn)而關(guān)心“大家”

1905年清政府宣布自1906年起廢除科舉制度，并設(shè)立新學(xué)堂。此時(shí)，因清政府的新稅、捐，朱家家徒四壁，需要朱德勞作來改善經(jīng)濟(jì)，朱德卻執(zhí)意要上新學(xué)堂，并向家人承諾考改革后的科舉，于是朱家借錢讓朱德到順慶縣立高等小學(xué)堂學(xué)習(xí)。而這個(gè)所謂的新式學(xué)堂只是舊書院的改名換牌，教學(xué)內(nèi)容仍很陳舊，讓朱德大失所望。幾個(gè)月后，他便轉(zhuǎn)入順慶府中學(xué)堂學(xué)習(xí)。這是由幾位留日學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)辦的，朱德學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)、歷史、體育等。他如饑似渴地吸收新思想、新知識(shí)。學(xué)堂監(jiān)督張瀾和一些教師是從日本留學(xué)回國(guó)的，他們?cè)谥v課和談話中，經(jīng)常隱約地抨擊清朝廷。上課的內(nèi)容不能滿足朱德的求知欲，于是朱德經(jīng)常到張瀾家與他暢談時(shí)事，也經(jīng)常聽劉壽川介紹同盟會(huì)的組織和孫中山的革命主張，在兩位老師的影響下，抨擊時(shí)政，痛恨當(dāng)局，接受讀書不忘救國(guó)的新思想。他在離開順慶府中學(xué)寫下：“祖國(guó)安危人有責(zé)，沖天壯志付鵬飛?！盵7]這時(shí)，朱德不愿再繼續(xù)參加教育改革后形式并未改變的科舉考試，不愿意當(dāng)官，他有更大的理想。

3.1907 —1908是朱德嘗試為“大家”奮斗的時(shí)期，但同時(shí)也兼顧“小家”

1907年，抱著操持武藝，挽救國(guó)家危亡的想法，朱德赴成都考上武備學(xué)堂訓(xùn)練軍士的軍官學(xué)校，因?yàn)榧胰溯p視當(dāng)兵的人而沒有入學(xué)。轉(zhuǎn)而考入四川通省師范學(xué)堂附設(shè)體育學(xué)堂。在體育學(xué)堂期間，朱德認(rèn)識(shí)到體育可以強(qiáng)身健體，可以改變“東亞病夫”的稱號(hào)，于是形成了教育救國(guó)的思想。在劉壽川的邀請(qǐng)下，朱德等人決定一起創(chuàng)辦儀隴縣高等小學(xué)堂。朱德非常擁護(hù)教育救國(guó)的思想，而且是在家鄉(xiāng)教書，可以賺錢還債。于是朱德畢業(yè)后到儀隴縣高等小學(xué)堂任體育教員。朱德與劉壽川等人宣傳新學(xué)，革新舊科目，設(shè)立新課程，提倡學(xué)生好好學(xué)習(xí)新課，認(rèn)真參加體育鍛煉?？墒窃獾绞嘏f豪紳和學(xué)堂舊學(xué)派的反對(duì)。反對(duì)派制造謠言，惡毒中傷，說“新學(xué)有損國(guó)粹”、狀告朱德等人犯有“反叛朝廷罪”等等。這些事情使朱德了解到封建勢(shì)力是如何根深蒂固，“教育不是一條出路”[8]。朱德后來回憶這一段經(jīng)歷時(shí)說到：“在教書的這一年……對(duì)社會(huì)上新舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)、政治上各種陰謀壓迫有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)于新的發(fā)展感覺到更需要”。[9]

4.1909 年，是朱德徹底走上舍“小家”為“大家”道路的時(shí)期

在嘗試“教育救國(guó)”失敗之后，朱德認(rèn)識(shí)到，作為一介書生是很難對(duì)國(guó)家安危負(fù)責(zé)任的，面對(duì)亂世只有投筆從戎以救國(guó)家。朱德去云南前寫下“投筆從戎去，刷新舊國(guó)風(fēng)”充分表明了他當(dāng)時(shí)的想法。當(dāng)朱德去云南報(bào)考講武堂時(shí)，也就是其徹底走上舍“小家”為“大家”道路的時(shí)候。朱家向來輕視當(dāng)兵的人，所以當(dāng)朱德告訴家人要去參加新軍時(shí)，“全家人都以為我瘋了”[10]。朱德堅(jiān)定了自己的救國(guó)信念，義無反顧地走上救國(guó)道路。他后來對(duì)史沫特萊說到：“我違背了古代相傳的孝道，可是自覺對(duì)家族的忠誠(chéng)，應(yīng)該服從于更大的忠誠(chéng)——對(duì)國(guó)家和全體人民的忠誠(chéng)?！盵11]朱德進(jìn)入講武堂之后， “一心一意地投入了講武堂的工作和生活，從來沒有這樣拼命干過。我知道我終于踏上了可以拯救中國(guó)于水火的道路?！盵12]

二、朱德由為“小家”到為“大家”轉(zhuǎn)變的因素

1.家庭環(huán)境的影響

從“客家名人的家庭背景看，不同的家庭造就不同領(lǐng)域的人才。”[13]朱德出身在貧苦佃農(nóng)家庭，對(duì)幼年的記憶之一，“是感覺世上有欠公平”[14]。全家人辛苦勞動(dòng)所得，繳納租稅后所剩無幾，必須非常節(jié)儉才能勉強(qiáng)度日，而地主終日無所事事，卻能擁有大部分勞動(dòng)果實(shí)。朱德對(duì)那些為富不仁者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反感，也使朱德下定決心要使自己的家族擺脫這樣的不平等。母親是朱德的主要啟蒙者，母親對(duì)為富不仁的反感以及對(duì)窮苦百姓的同情深深影響著朱德?！澳赣H同情貧苦的人——這是樸素的階級(jí)意識(shí)，雖然自己不富裕，還要周濟(jì)和照顧比自己更窮的親戚?！盵15]

1895年，因?yàn)椴荒軡M足地主加租的要求，被地主威逼退佃，朱家被迫分兩處住下，“人手少了，又遇天災(zāi)，莊稼沒收成，這是我家最悲慘的一次遭遇”[16]。不僅朱德家，因?yàn)楹禐?zāi)許多人都處于困苦之中。這些災(zāi)民不得不成群結(jié)隊(duì)地去“吃大戶”，朱德親眼見到這些百姓遭到官兵的殘酷鎮(zhèn)壓。 “母親沉痛的三言兩語(yǔ)的訴說以及我親眼見的許多不平事實(shí)，啟發(fā)了我幼年時(shí)期反抗壓迫追求光明的思想?！盵17]這既是其努力學(xué)習(xí)知識(shí)為拯救“小家”于苦難的動(dòng)力，也是其走上為大家奮斗的路程的思想基礎(chǔ)。

2.具有進(jìn)步思想的老師的影響

朱德在塾師席聘三的教導(dǎo)下，開始接觸并思考中華民族的生死存亡的問題。席聘三不僅談古，而且論今，無論是《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》、還是公車上書、戊戌變法，在席聘三的課堂上都能聽到。席聘三還要求塾生們深入治學(xué)，他說：“要能做事才能拯救世界，不能拯救世界就沒有道路可走”。朱德受到了啟發(fā)，后來回憶那時(shí)候的想法時(shí)說道：“覺得皇帝十分要不得。要變法，覺得外國(guó)好一點(diǎn)，資本主義思想侵入了。”[18]“在當(dāng)時(shí)充溢著的思想就是‘富國(guó)強(qiáng)兵’”[19]。

1906年朱德受到張瀾和劉壽川的影響。他們都曾留學(xué)日本，是當(dāng)時(shí)的新派人物。除擔(dān)任學(xué)堂監(jiān)督外，他們還親自給學(xué)生講課。張瀾多次對(duì)學(xué)生說：現(xiàn)在要亡國(guó)滅種了，要犧牲身家性命，去救國(guó)家。從張瀾和劉壽川先生那里，朱德了解到日本史如何通過明治維新富強(qiáng)了國(guó)家，以及當(dāng)時(shí)日本科學(xué)技術(shù)發(fā)展等情況。朱德還從張瀾處借閱《革命軍》、《天演論》等進(jìn)步書籍，懂得了要犧牲身家性命去拯救國(guó)家的道理。

3.社會(huì)環(huán)境的影響

1946年10月，外國(guó)記者問朱德是怎樣當(dāng)上將軍的，他回答道：“我原本計(jì)劃是在家鄉(xiāng)找個(gè)工作，安安穩(wěn)穩(wěn)地過日子，是環(huán)境迫使我當(dāng)了將軍。”[20]那到底是怎樣的環(huán)境促使朱德改變的呢？除了當(dāng)時(shí)國(guó)家面臨危難的大環(huán)境，更多的是朱德在儀隴縣高等小學(xué)堂時(shí)所面臨的社會(huì)環(huán)境。本著教育救國(guó)思想的朱德，本想推行新教育，可是卻遭到了保守勢(shì)力頑強(qiáng)地阻擾。朱德在上體育課時(shí)，為了操練方便要求學(xué)生穿上短褂、短褲。卻被保守派以犯了“流氓罪”告到縣令處，由于缺乏證據(jù)不了了之。之后守舊派雇傭流氓埋伏在學(xué)堂附近，準(zhǔn)備對(duì)學(xué)生下毒手，朱德帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)拳術(shù)，拿著棍棒保護(hù)了自己。守舊派還以學(xué)生在茶房摔倒事件煽動(dòng)一些不明真相的老師和學(xué)生吵鬧，又鼓動(dòng)學(xué)生家長(zhǎng)鬧事。朱德說服摔倒的學(xué)生站出來說明真相，并有當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的學(xué)生作證才平息了這場(chǎng)風(fēng)波。

在儀隴縣高等小學(xué)堂教體育，既能進(jìn)行教育救國(guó)實(shí)踐，又能兼顧小家?？墒侵斓略谶@一年里受盡了保守派的欺壓與排擠，親身體驗(yàn)了中國(guó)封建社會(huì)的黑暗與腐敗，教書不是一條出路。

4.朱德的自身因素

第一，朱德同情貧苦百姓。朱德在大路上看到許多背鹽的苦力瘦骨嶙峋，而地主卻坐著舒適的肩輿。朱德到鹽井參觀西洋機(jī)器，卻看到幾千名貧病交加鹽工的悲慘生活。這些深深地觸動(dòng)了朱德的心靈，出于對(duì)窮苦百姓的同情，朱德萌發(fā)了要解救人民出困境的想法，不僅是自己受苦受難的家人，更要救那些同樣身在苦海中的人們。

第二，朱德刻苦學(xué)習(xí)。知識(shí)是改變一個(gè)人觀念的最佳“良藥”。朱德從六歲進(jìn)入私塾后，廣泛地閱讀史籍。后來利用各種機(jī)會(huì)閱讀戊戌變法后出版的各種新書，以及革命軍、天演論等進(jìn)步書籍。古籍新學(xué)沖擊著朱德的頭腦，使其眼界拓寬了，他從我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和新思潮中吸取了優(yōu)秀精華，獲得了極大地啟發(fā)。不再拘泥于小家，更關(guān)注大家。

第三，朱德積極思考國(guó)家的出路。在學(xué)習(xí)期間，朱德經(jīng)常與同窗一起討論挽救國(guó)家危亡的方法，他根據(jù)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來國(guó)內(nèi)外的情況分析認(rèn)為中國(guó)要推翻清政府的統(tǒng)治，必須要進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)。朱德投筆從戎，是因?yàn)?“那些年，局勢(shì)一年比一年緊張，?當(dāng)時(shí)，說鐵路修通了，到云南，便認(rèn)為最危險(xiǎn)的就是東三省和云南了。東三省太遠(yuǎn)了。第二年便決心去云南”。[21]從此，朱德不顧家人的反對(duì)，踏上了救國(guó)之路，毅然而然地為“大家”而奮斗。

三、結(jié)語(yǔ)

朱德青少年時(shí)期就樹立了崇高偉大的志向，并堅(jiān)定不移地為之奮斗，為此不惜舍小家，對(duì)我們有重要的指導(dǎo)意義。青年必須要加強(qiáng)自己的內(nèi)在修養(yǎng)，提高自己的思想水平，杜絕那種只是以自我為中心的個(gè)人幸福觀和個(gè)人奮斗觀，而應(yīng)將個(gè)人命運(yùn)同祖國(guó)的繁榮聯(lián)系起來，處理好“小我”與“大我”的關(guān)系，把“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”作為自己的人生信條，以此來激勵(lì)自己樹立崇高的理想和遠(yuǎn)大的志向。

[1][6][7] 吳殿堯主編. 朱德年譜（新編本）1886-1976（上）[M]. 中共文獻(xiàn)出版社，2006.

[2][15][16][17] 回憶我的母親[A]. 朱德選集[M]. 人民出版社，1983.

[3][4][10][11][14] 艾格尼絲?史沫特萊. 偉大的道路——朱德的生平和時(shí)代[M]. 新華出版社，1985.

[5] 朱敏. 我的父親朱德[M].遼寧人民出版社，1996.

[8][9] 中共中央文獻(xiàn)研究室朱德研究組編著. 朱德畫傳[M]. 四川人民出版社，2006.

[12] 艾格尼絲?史沫特萊. 偉大的道路[M]. 東方出版社，2005.

[13] 嚴(yán)奇巖. 四川客家“崇文重教”的歷史重構(gòu)[M]. 巴蜀書社，2009.

[18][21] 朱德自述[M]. 解放軍文藝出版社，2003.

[19] 朱德自傳（1886-1937）手抄稿本[Z].

[20] 羅歌. 求索——一九二二年前的朱德[M]. 云南人民出版社，1985.

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1008-7427（2011）08-0056-02

2011-04-14