馬 勤
(四川省級機(jī)關(guān)電大,四川 成都 610017)
論高校教育中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的必要性和重要性
馬 勤
(四川省級機(jī)關(guān)電大,四川 成都 610017)
我國良好的人文素質(zhì)教育的社會氛圍還未形成,特別需要加強(qiáng)人文素質(zhì)教育;加強(qiáng)教育中的人文素質(zhì)教育,是教育思想的基本要求;是當(dāng)今許多國家的教育宗旨;是科學(xué)發(fā)展趨勢的要求;是培養(yǎng)復(fù)合型人才的需要;是抑制市場經(jīng)濟(jì)弱點的需要;是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要;是政府的要求,是教育改革和發(fā)展綱要的要求,是教學(xué)大綱的要求。
高校教育;加強(qiáng);人文素質(zhì)教育;必要性和重要性
人文素質(zhì)教育是做人的教育,是教人懂得怎樣做人和會做人的教育,是對人的全面發(fā)展的教育。也就是教育者,通過各種文化知識的傳授、環(huán)境熏陶等多種途徑,對受教育者進(jìn)行文、史、哲、真、善、美的基本常識、價值觀和行為的教育,并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行人文體驗和實踐,促進(jìn)受教育者的整體素質(zhì)全面發(fā)展。
人文素質(zhì)教育的主要內(nèi)容包括:政治素質(zhì)教育、道德素質(zhì)教育、法律素質(zhì)教育、文化素質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育、審美素質(zhì)教育、環(huán)境素質(zhì)教育等。
人文素質(zhì)教育的目的是:使受教育者具有人文知識,樹立人文意識,培養(yǎng)人文精神,塑造人文品質(zhì),懂得正確處理人與各方面的關(guān)系。也就是:在人與自身的關(guān)系上,要懂得:講理想、講進(jìn)取、講自律;在人與他人的關(guān)系上,要懂得:講誠信、講為善、講大度、講包容、講互助;在人與集體關(guān)系上,要懂得:講大局、講奉獻(xiàn);在人與社會的關(guān)系上,要懂得講規(guī)范、講秩序、講公平、講安定。這也就要懂得會做人、會做事、會處事。
人文素質(zhì)教育是一種最廣泛的教育,無論是家庭教育,還是社會教育;無論是中小學(xué)教育,還是大學(xué)教育;無論是理工農(nóng)醫(yī)教學(xué),還是文史哲學(xué)教學(xué),都要貫穿和體現(xiàn)人文素質(zhì)教育,要把人文素質(zhì)教育貫穿在各種教育和各種教學(xué)的始終。
高校教育必須加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,其必要性和重要性有以下幾個方面。
我國建國初期,由于歷史和社會的原因,對教育認(rèn)識不足,過分地重理科教育,過度地強(qiáng)調(diào)專業(yè)、專科和專才,導(dǎo)致社會上長期普遍存在“學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕”的片面認(rèn)識,人為地割裂了專業(yè)教育與全面教育、科學(xué)教育與人文教育的關(guān)系。
直到1993年2月,國家才首次確立“素質(zhì)教育”是中小學(xué)教育目標(biāo);1994年,全國教育工作會議提出:基礎(chǔ)教育必須從“應(yīng)試教育”,轉(zhuǎn)變到素質(zhì)軌道上來;同年8月,發(fā)布的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》中,才第一次正式在中央文件中使用關(guān)于人文素質(zhì)教育;2010年2月公布的《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要(2010—2020年)》公開征求意見,提出了要“全面實施素質(zhì)教育?!?/p>
在我國,從20世紀(jì)90年中期到20世紀(jì)是人文素質(zhì)教育的啟蒙階段,基本停留于口號,即使是口號也是很少的;21世紀(jì)以來,人文素質(zhì)教育理念有所深化,在高校也有一些措施,但很不夠。從整個社會來看,人文素質(zhì)教育還沒有成為全社會的“共同知識”和“公共產(chǎn)品”;“應(yīng)試教育”還普遍存在,素質(zhì)教育還沒有引起普遍重視;如何把素質(zhì)教育貫穿在各種的教學(xué)中,也還有待于解決;課程設(shè)置也不完善,運作措施也不配套,良好的人文素質(zhì)教育的氛圍從家庭到學(xué)校、到社會都還沒有形成。還必須加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的必要性和重要性的宣傳,才有利于提高認(rèn)識,普遍重視,采取措施,全面實施素質(zhì)教育,促進(jìn)人的全面發(fā)展,從而更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會全面發(fā)展。
傳授知識與品德教育相統(tǒng)一,是教育思想的基本要求,是中外大科學(xué)家和大教育家的共同思想。
我國春秋時代的大教育家孔子,其教育思想的核心是“仁”,就是通過教育讓所有的人成為真正的“仁”,也就是成為真正的人。所謂真正的人,就是有高尚品德的人,能為百姓造福的人,能努力使自身人格達(dá)到真正完善境界的人。他認(rèn)為要變“天下無道”為“天下有道”,就必須提高個人修養(yǎng),不斷完善自我,才能達(dá)到“仁”的境界,這才是教育和學(xué)習(xí)的目的。
數(shù)千年前的孔子的教育思想,至今還在深刻地震撼著、啟迪著人們,1998年1月,在巴黎召開的“面向二十一世紀(jì)”第一屆諾貝爾獎金獲得者的國際大會上,諾貝爾獎獲得者,漢內(nèi)斯?阿爾文博士代表大會發(fā)表宣言,第一句話就是:“人類要生存下去,就必須回到25個世紀(jì)以前,去汲取孔子的智慧?!币簿褪且橙】鬃拥娜蕫?,即愛人,愛護(hù)和幫助人,愛這個社會,愛自己的民族,愛我們生存的地球,才能建立一個人與人、人與社會、人與自然的和諧社會。
德國的教育家、哲學(xué)家和心理學(xué)家費爾巴特,早在 19世紀(jì)初,就指出:傳授知識要與思想道德教育相統(tǒng)一,把教學(xué)作為道德教育最基本的途徑和手段,他認(rèn)為,教育如果沒有進(jìn)行道德教育,就是一種失去手段的目的,道德之所以離不開學(xué)校,其原因就在于道德培養(yǎng)離不開知識,“愚蠢的人”是不可能有道德的,因為他沒有知識。
總之,古今中外的教育家,基本教育思想,就是要把傳授知識與道德教育相統(tǒng)一,無論是哪一類的教育和哪一門課的教學(xué),都要把人的教育寓于其中,把傳授知識和品質(zhì)教育結(jié)合起來,只有這樣的教育,才能培養(yǎng)全面發(fā)展的、合格的人才。
人文素質(zhì)教育是學(xué)會做人做事的教育,只有既會做人,又會做事,才是全面發(fā)展的人,合格的人。這是許多國家對社會未來預(yù)測和對現(xiàn)行教育制度進(jìn)行反思的基礎(chǔ)上,得出的共識。
當(dāng)今許多國家確定了既會做人又會做事的“全面教育”的宗旨。如:美國的教育宗旨是“完整教育”,就是實行全功能教育,促進(jìn)人與社會的共同發(fā)展。原蘇聯(lián)的教育宗旨是“全面發(fā)展教育”,就是使受教育者在體、德、智、勞、美獲得全面發(fā)展。韓國的教育宗旨是“全人教育”,就是使受教育者達(dá)到:健康、愛美、有能力、有道德、自立。日本的教育宗旨是“完全教育”,就是對受教育者進(jìn)行真、善、美、圣、健、富的全面發(fā)展教育。會做人會做事的“全面教育”,是當(dāng)今世界教育發(fā)展的趨勢和方向。
(一)科學(xué)發(fā)展在高度分化
科學(xué)的門類越來越多。目前,科學(xué)門類已達(dá)2000多種;基礎(chǔ)科學(xué)有500多個以上的主要專業(yè);技術(shù)科學(xué)有412個專攻領(lǐng)域;科學(xué)文獻(xiàn)指數(shù)增長,每隔10~15年翻一番。與此同時,知識老化即過時陳舊的速度越來越快。據(jù)調(diào)查:18世紀(jì)知識陳舊的速度為80~90年;19~20世紀(jì)縮短為30年;近50年來,縮短為15年,甚至有的科學(xué)已縮短5~10年。當(dāng)代知識陳舊的速度比專業(yè)知識的汲取速度要快得多,據(jù)統(tǒng)計的結(jié)果表明:一個人從大學(xué)只能獲得 10%的有用知識,而學(xué)的絕大部分知識都已經(jīng)過時。
(二)科學(xué)發(fā)展又在高度綜合化
這主要表現(xiàn)在四個方面:
1. 自然科學(xué)要解決的實際問題,無一不是綜合的、復(fù)雜的,涉及許多科學(xué)門類?,F(xiàn)在無論是農(nóng)作物的栽培,還是半導(dǎo)體的研究和新材料的研究制造,僅僅靠一門科學(xué)是無法完成的,需要多學(xué)科知識的綜合運用,才能完成。
2. 各科學(xué)之間相互滲透和交錯,邊緣科學(xué)、綜合科學(xué)迅速發(fā)展起來。如:生物化學(xué)、生物物理學(xué)、放射生物學(xué)、物理力學(xué)、電磁流體力學(xué)等,都是多學(xué)科滲透和交錯。邊緣科學(xué)的發(fā)展,不限于兩門科學(xué)或三門科學(xué)之間的簡單疊加,也不是簡單的1+1=2,而是向更廣泛的聯(lián)系和滲透發(fā)展,是1+1=3、4、5……。如控制論就是一門涉及數(shù)學(xué)、物理學(xué)、電子學(xué)、通訊理論、生物學(xué)等,一系列科學(xué)門類的邊緣科學(xué)。
3. “自然科學(xué)奔向社會科學(xué)的潮流”已勢不可擋。如大量地運用數(shù)學(xué)與計算機(jī)技術(shù)、建立模型等自然科學(xué)手段和方法,使社會科學(xué)中的許多科學(xué),由定性描述的科學(xué)轉(zhuǎn)化為可量化嚴(yán)密科學(xué)。
4. “社會科學(xué)奔向自然科學(xué)的潮流”也勢不可擋。自然科學(xué)影響面廣的新發(fā)明以及科學(xué)技術(shù)和工業(yè)發(fā)展帶來的負(fù)面作用,又要求社會科學(xué)介入和干預(yù)。如克隆技術(shù)的發(fā)展,不能什么都去克隆,不能連人也去克??;又如,生態(tài)嚴(yán)重失衡、水污染、空氣污染、土地污染、食物污染等,嚴(yán)重危及人的生命安全,這就需要呼吁道德和法律對有關(guān)領(lǐng)域加以規(guī)范、限制、監(jiān)督和處罰。
由于科學(xué)發(fā)展的綜合化、一體化的趨勢,以及“知識爆炸”和“知識老化”現(xiàn)象的加劇,必然沖擊教育,要求教育加快知識更新,教師要不斷地吸收新的知識,及時修改教材,開設(shè)新的課程,學(xué)理科的也要學(xué)文科,學(xué)文科的也要學(xué)理科,文理兼容,才能把科學(xué)教育與人文教育教育結(jié)合起來,培養(yǎng)“一專多能”、適應(yīng)科學(xué)綜合化和一體化發(fā)展的需要。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,世界多方面的交往日益頻繁,聯(lián)系日益密切,需要具有全面發(fā)展的復(fù)合型人才,才能適應(yīng)需要,做好工作。
就一個企業(yè)的經(jīng)營者來說,只有具有誠信、關(guān)愛、和諧、進(jìn)取的品質(zhì),懂技術(shù)、懂管理、懂市場、懂法律、懂環(huán)保,這種復(fù)合型的人才,才能搞好生產(chǎn)經(jīng)營,正確處理與職工、與集體、與國家、與社會、與自然的關(guān)系,才能做一個合格的經(jīng)營者。
就個人來說,如果是復(fù)合型的人才,即使不能做這樣的工作,還可以做另外的工作,靈活性強(qiáng),選擇性大,這既有利于個人就業(yè),又有利于滿足社會需要。這種復(fù)合型的人才,只能靠教育才能培養(yǎng)出來。
當(dāng)今許多學(xué)者認(rèn)為,跨世紀(jì)人才,應(yīng)具備三個基本特征:(1)國際通用型。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展,只有國際通用型人才,才能面向世界,作出貢獻(xiàn)。(2)一專多能型。才能應(yīng)付和解決多種復(fù)雜的問題,適應(yīng)社會需要。(3)正義型。要求人的素質(zhì),不僅要有知識和技能,而且要有強(qiáng)列的事業(yè)心和責(zé)任感,具有優(yōu)良的品質(zhì)素質(zhì)和心理素質(zhì),才能作好工作。這需要通過科技教育和人文素質(zhì)教育,才能培養(yǎng)也這樣的人才,滿足社會需要。
市場經(jīng)濟(jì)是把雙刃劍,在市場競爭規(guī)律的作用下,使人們的競爭意識增強(qiáng),重視學(xué)習(xí),重視技術(shù),重視人才,加強(qiáng)管理,降低成本,提高效益,生產(chǎn)社會需要的產(chǎn)品,對生產(chǎn)力的發(fā)展和社會進(jìn)步,起巨大的促進(jìn)作用。
但另一方面,市場競爭,又會使人保守技術(shù)秘密,產(chǎn)生拜金主義,為了金錢,甚至生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品,對森林亂砍亂伐,對野生動物亂捕亂殺,對礦產(chǎn)資源亂采亂挖,造成水土流失、各種污染、生態(tài)失衡,引起自然災(zāi)害頻繁暴發(fā)和多種疾病,危及人類生存。
怎樣才能抑制市場經(jīng)濟(jì)的消極作用呢?其中之一,就是加強(qiáng)公民的道德素質(zhì)教育、法律素質(zhì)教育、文化素質(zhì)教育、科學(xué)素質(zhì)教育和環(huán)保素質(zhì)教育,才有利于增加公民的責(zé)任、誠信、自律,顧大局,識大體,才不會為了個人的利益而不顧一切,損害社會利益,才有利于抑制市場經(jīng)濟(jì)弱點,使市場經(jīng)濟(jì)有序的健康發(fā)展,造福于人類。
馬克思的再生產(chǎn)理論告訴我們:教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段和條件,在社會再生產(chǎn)中占有重要的地位。
經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展,從根本上講,取決于公民的素質(zhì),取決于大批高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。而大批高素質(zhì)人才的培養(yǎng),主要取決于教育,教育的發(fā)展程度如何,是衡量一個國家和民族是否先進(jìn)的主要標(biāo)志。只有加強(qiáng)教育事業(yè)發(fā)展,才能提高國民素質(zhì),為經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷輸送人才,才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展。
無論是幼教、小教、中教、高教,無論是理工科教育還是文科教育,都要貫穿人文素質(zhì)教育。我國政府在1994年就提出要把基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)到素質(zhì)教育上來;溫家寶總理在2010年3月5日,十一屆全國人大三次會議的政府工作報告中提出:“堅持育人為本,大力推進(jìn)素質(zhì)教育”。因此,加強(qiáng)教學(xué)中的人文素質(zhì)教育,是國家的要求,是教育改革和發(fā)展的要求,是每門課的教學(xué)大綱要求,必須堅決貫徹落實好。
要搞好人文素質(zhì)教育,還必須要:廣泛宣傳人文素質(zhì)教育的必要性和重要性;要造就高水平教師隊伍;要不斷完善課程設(shè)置;要把人文素質(zhì)教育貫穿在各科的教學(xué)中;要搞好圖書館建設(shè)和人文環(huán)境建設(shè);要重視社團(tuán)活動和社會實踐;要建立以人為本的考試體系;要防止腐??;要學(xué)習(xí)國外高校人文素質(zhì)教育經(jīng)驗等。扎扎實實搞好這些工作,才有利于搞好科學(xué)文化教育和人文素質(zhì)教育,全面提高國民素質(zhì),加快社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程。
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1008-7427(2011)02-0047-02
2010-12-06
作者系四川省級機(jī)關(guān)電大講師。