物權(quán)法中的善意取得

史艷紅

（山西財(cái)經(jīng)大學(xué) 法學(xué)院，山西 太原 030600）

物權(quán)法中的善意取得

史艷紅

（山西財(cái)經(jīng)大學(xué) 法學(xué)院，山西 太原 030600）

善意取得又稱即時(shí)取得,是指無處分權(quán)人將其占有動(dòng)產(chǎn)或登記在其名下的不動(dòng)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給第三人，若第三人在交易時(shí)出于善意即可取得該財(cái)產(chǎn)的所有權(quán),原所有權(quán)人不得追索的法律制度。文章從善意取得的要件，善意取得制度中略存爭議的幾個(gè)問題及善意取得在制度與法律上與其他善意保護(hù)制度的區(qū)別幾方面加以論述。關(guān)于贓物是否善意取得，文章贊同有條件地對(duì)贓物實(shí)行善意取得。

善意取得；條件；爭議問題

善意取得制度是我國民法中的一項(xiàng)重要制度，在新的《物權(quán)法》通過之前，善意取得制度的對(duì)象只能是動(dòng)產(chǎn)，而不包括不動(dòng)產(chǎn)。之后，新的《物權(quán)法》對(duì)此作出了改動(dòng)，把動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)都納入到善意取得制度之中，這一改動(dòng)符合社會(huì)發(fā)展的需要，具有很強(qiáng)的實(shí)踐意義。在復(fù)雜的市場交易中，若過于強(qiáng)調(diào)對(duì)所有權(quán)的保護(hù)，要求受讓人明確知道讓與人是否有權(quán)處分，勢(shì)必會(huì)增加交易成本或交易難以進(jìn)行，從而不利于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此該制度的建立對(duì)于維護(hù)正常的市場交易關(guān)系，保護(hù)善意的交易相對(duì)人，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序之穩(wěn)定，具有積極作用。

一、善意取得的概念和成立條件

（一）善意取得的概念

關(guān)于善意取得的概念，學(xué)者們有不同說法，但大多都是在語言上表述的差異，其實(shí)質(zhì)都是一樣的。根據(jù)我國《物權(quán)法》第106條之規(guī)定的精神，我們可以得出，善意取得具體是指，無處分權(quán)人將自己合法占有他人的動(dòng)產(chǎn)或者登記在其名下的不動(dòng)產(chǎn)，沒有經(jīng)過權(quán)利人的同意，擅自轉(zhuǎn)讓給受讓人，只要在轉(zhuǎn)讓財(cái)物時(shí)，受讓人是基于善意而取得的，就能取得該受讓物的所有權(quán)。

（二）善意取得的成立條件

善意取得制度的確立，維護(hù)了交易的安全，穩(wěn)定了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序，但同時(shí)也使得原權(quán)利人對(duì)原物所有權(quán)的喪失，因此，要想成立善意取得，必須要有嚴(yán)格的條件限制。具體需滿足以下條件：

第一，轉(zhuǎn)讓人必須是無處分權(quán)。轉(zhuǎn)讓人是無權(quán)處分他人財(cái)產(chǎn)的，只有在無處分權(quán)的情況下才可能發(fā)生第三人的善意取得制度。無處分權(quán)分兩種情況，一種是讓與人沒有處分權(quán)。例如，甲將從乙那里借用的摩托車，沒有經(jīng)過乙的同意，就擅自賣給了丙；另一種是讓與人沒有完整的處分權(quán)。例如甲乙兄弟二人將父母留給二人的遺產(chǎn)房登記到甲一個(gè)人名下，甲后來將房子賣給了丙，并且辦理了產(chǎn)權(quán)登記。

第二，受讓行為基于合理價(jià)格有償?shù)霓D(zhuǎn)讓。有償取得是善意取得的前題條件，受讓人必須向出讓人支付相應(yīng)對(duì)價(jià)。也就是說，如果受讓人是無償取得受讓物，或者是轉(zhuǎn)讓人以明顯低于市場價(jià)出讓給受讓人，那受讓人就不能基于善意取得而享有該物的所有權(quán)。另外，如果受讓人沒有實(shí)際支付“合理的對(duì)價(jià)”，一般并不影響善意取得的成立，當(dāng)然，轉(zhuǎn)讓人和原權(quán)利人可以請(qǐng)求受讓人支付剩余價(jià)錢。

第三，受讓人必須是出于善意。關(guān)于受讓人的“善意”，一是要把握“善意”的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，二是認(rèn)定“善意”的時(shí)間性。關(guān)于“善意”的認(rèn)定，是指受讓人不知或不應(yīng)知讓與人無處分權(quán)即為“善意”。即受讓人不知道轉(zhuǎn)讓人是無權(quán)處分人，也不存在重大過失。關(guān)于善意和重大過失的界定一般采用“推定善意”，就是正常人根據(jù)具體情形，憑借生活經(jīng)驗(yàn)、交易經(jīng)驗(yàn)做出正常判斷。與此相反，如果受讓人明知或應(yīng)知轉(zhuǎn)讓人系無權(quán)處分人，還進(jìn)行交易，那就是惡意，而非善意。如果受讓人具有惡意，則不得適用善意取得。另外，關(guān)于善意的時(shí)間性，善意的適用時(shí)間應(yīng)為物權(quán)變動(dòng)行為發(fā)生之前，在此之后受讓人取得所有權(quán)，原權(quán)利人不得以受讓人惡意要求返還原物。因?yàn)槲覀儾荒芤笫茏屓俗允疾恢涝撐餅樯埔馊〉?，這樣的要求過于苛刻，不利于正常交易的進(jìn)行。

第四、轉(zhuǎn)讓標(biāo)的物必須完成移轉(zhuǎn)登記或已經(jīng)支付。善意取得的完成，動(dòng)產(chǎn)的物權(quán)變動(dòng)必須作出交付行為，不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)變動(dòng)必須登記，也就是按照生活習(xí)慣和法律相關(guān)規(guī)定，此時(shí)的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。如果交易雙方只是簽訂了財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)讓合同，而沒有依法或者按照合同的約定對(duì)不動(dòng)產(chǎn)進(jìn)行所有權(quán)移轉(zhuǎn)登記，即使受讓人占有財(cái)物，財(cái)產(chǎn)的物權(quán)仍屬于原權(quán)利人。如對(duì)動(dòng)產(chǎn)沒有交付，受讓人也不能取得該物的所有權(quán)，也就談不上適用善意取得制度。

綜上所述，只要符合以上四個(gè)條件即可適用善意取得制度，受讓人就能取得財(cái)產(chǎn)的所用權(quán)。如缺一條件，就不適用善意取得，對(duì)此，在實(shí)踐中必須嚴(yán)格按照這些條件適用善意取得制度。

二、善意取得中需要說明的幾點(diǎn)

（一）不適用善意取得的物

善意取得制度適用的對(duì)象比較廣泛，但所有權(quán)的取得不得違反法律規(guī)定，《物權(quán)法》關(guān)于善意取得“法律另有規(guī)定的除外”便是所有權(quán)取得另外情形。常見的主要有：對(duì)于記名有價(jià)證券須依背書或辦理過戶手續(xù)予以轉(zhuǎn)讓、貨幣、法律禁止流通物（如毒品、槍支彈藥、國家專有財(cái)產(chǎn)）等等,這些特殊的財(cái)物，不能適用關(guān)于《物權(quán)法》中規(guī)定的善意取得制度。

（二）關(guān)于贓物是否適用善意取得問題

有學(xué)者提出，在將來的物權(quán)立法中應(yīng)該明確地體現(xiàn)對(duì)善意購買贓物者的法律保護(hù)，對(duì)于善意購買贓物的受讓人應(yīng)以適用善意取得制度為原則，以公平原則為補(bǔ)充，受讓人善意購買贓物的可以取得贓物的所有權(quán)，原所有人應(yīng)向非法出讓人要求賠償。我不同意上述觀點(diǎn)。我國法律嚴(yán)格禁止銷售和購買贓物，即使買受人購買贓物時(shí)出于善意，也不能取得對(duì)該物的所有權(quán)。所有人因?yàn)楸槐I而喪失對(duì)其財(cái)產(chǎn)的占有以后，不問財(cái)產(chǎn)幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，所有人都有權(quán)請(qǐng)求最后占有人返還。如果購買贓物適用善意取得，勢(shì)必為不法份子銷贓大開綠燈。否定贓物適用于動(dòng)產(chǎn)的善意取得制度，還可以收到防治各種銷贓行為的功效。保護(hù)所有權(quán)人的利益與保護(hù)交易安全屬于一枚硬幣的兩面，如果購買贓物適用善意取得，不僅不能保護(hù)所有權(quán)人的利益，也不能維護(hù)交易安全。

（三）關(guān)于遺失物的轉(zhuǎn)讓是否適用善意取得問題

關(guān)于遺失物的轉(zhuǎn)讓，有學(xué)者認(rèn)為《物權(quán)法》第107條是對(duì)遺失物善意取得作出的特別規(guī)定，不能適用善意取得制度。筆者對(duì)此有不同看法。善意取得具體是指，無處分權(quán)人將自己合法占有他人的動(dòng)產(chǎn)或者登記在其名下的不動(dòng)產(chǎn)，沒有經(jīng)過權(quán)利人的同意，擅自轉(zhuǎn)讓給受讓人，只要在轉(zhuǎn)讓財(cái)物時(shí)，受讓人是基于善意而取得的，就能取得該受讓物的所有權(quán)。根據(jù)《物權(quán)法》第106條之規(guī)定的精神，當(dāng)受讓人已經(jīng)出于善意而取得該財(cái)產(chǎn)時(shí)，原所有權(quán)人不得向善意的受讓人追索自己的財(cái)產(chǎn)，而只能是向無權(quán)處分人請(qǐng)求對(duì)自己的損失進(jìn)行賠償。此外，根據(jù)《物權(quán)法》第107條之規(guī)定：“所有權(quán)人或者其他權(quán)利人有權(quán)追回遺失物。該遺失物通過轉(zhuǎn)讓被他人占有的，權(quán)利人有權(quán)向無處分權(quán)人請(qǐng)求損害賠償，或者自知道或者應(yīng)當(dāng)知道受讓人之日起二年內(nèi)向受讓人請(qǐng)求返還原物，但受讓人通過拍賣或者向具有經(jīng)營資格的經(jīng)營者購得該遺失物的，權(quán)利人請(qǐng)求返還原物時(shí)應(yīng)當(dāng)支付受讓人所付的費(fèi)用。權(quán)利人向受讓人支付所付費(fèi)用后，有權(quán)向無處分權(quán)人追償?！睆?07條規(guī)定的內(nèi)容可以看出，對(duì)于遺失物一般情況下是不適用善意取得制度的，對(duì)原物權(quán)人進(jìn)行最大限度的保護(hù)，但也不是不限制，其中有重要的一條就是時(shí)間的限制，如果原物權(quán)人在2年之內(nèi)，沒有像受讓人請(qǐng)求返回物權(quán)，結(jié)果受讓人就取得該物的所有權(quán)，在這種情況下就適用善意取得制度，而不是對(duì)遺失物在任何情況下都不適用善意取得，只是有所限制。

（四）關(guān)于善意取得是否要求交易有償

關(guān)于善意取得是否需要有償，在我們國家一般這樣認(rèn)為，通過繼承、遺贈(zèng)等行為取得的，則不能產(chǎn)生善意取得的效力。因?yàn)槔^承人、受遺贈(zèng)人只能從被繼承人和遺贈(zèng)人那里取得其個(gè)人的合法財(cái)產(chǎn)，不能通過繼承或受遺贈(zèng)而取得除被繼承人和遺贈(zèng)人以外的他人的財(cái)產(chǎn)。在我國的司法實(shí)踐中，也體現(xiàn)了交易的有償性。受讓人取得財(cái)產(chǎn)時(shí)雖出于善意，但取得財(cái)產(chǎn)時(shí)沒有支付任何代價(jià)，即屬于無償取得財(cái)產(chǎn)，在此情況下，所有人仍可以要求受讓人返還該物。對(duì)于善意取得的交換行為是否應(yīng)為有償，各國規(guī)定不同。在多數(shù)西方及日本等國，規(guī)定并無有償無償?shù)南拗?，只要屬于交換行為即可，因而贈(zèng)與也是善意取得的合法交換方式。對(duì)此，我同意多數(shù)西方國家的觀點(diǎn)，善意取得不需要交易的有償性，因此通過繼承、遺贈(zèng)也可以成立善意取得。

三、善意取得與法律上其他善意保護(hù)制度的區(qū)別

前文主要是對(duì)物權(quán)法中的善意取得制度作了簡單的分析，除了物權(quán)法中對(duì)善意第三人權(quán)利保護(hù)規(guī)定之外，在其他法律中也有類似的規(guī)定，不能把它們混淆了。比如表見代理，因此，我們必須能準(zhǔn)確地對(duì)其做一區(qū)分。首先，,應(yīng)將無權(quán)處分、善意取得與無權(quán)代理、表見代理區(qū)分開來。從善意取得成立條件，我們不難發(fā)現(xiàn)，轉(zhuǎn)讓人無權(quán)處分財(cái)產(chǎn)是其成立的必要前提，即轉(zhuǎn)讓人和受讓人在進(jìn)行交易的過程中，是以轉(zhuǎn)讓人自己的名義做出的。相反，無權(quán)代理中的表見代理是指行為人以被代理人的名義與對(duì)方進(jìn)行交易，但這個(gè)代理真實(shí)情況是沒有權(quán)利處分的，只是采用某些方法使得第三人有理由相信其是有處分權(quán)利的，這種情形就不能按照善意取得制度來處理，應(yīng)當(dāng)依表見代理的規(guī)則處理；其次，應(yīng)將無權(quán)處分他人財(cái)產(chǎn)而發(fā)生的第三人善意取得和處分自己已受到限制的財(cái)產(chǎn)區(qū)分開來。處分自己已經(jīng)受到限制的財(cái)產(chǎn)如被監(jiān)管、扣押、查封的財(cái)產(chǎn),至于第三人能否取得財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，應(yīng)以其他法律規(guī)則論處，而不能以善意取得來處理；最后，善意取得的法律后果與表見代理的法律后果不同。雖然善意取得制度和表見代理的結(jié)果很相似，但其依據(jù)的法律不同，其法律性質(zhì)不一樣，不能把善意取得中保護(hù)善意第三人的利益和表見代理中保護(hù)善意相對(duì)人完全等同。

四、結(jié)語

善意取得制度是民法中的一項(xiàng)重要制度，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，它對(duì)交易的安全、財(cái)產(chǎn)的穩(wěn)定流轉(zhuǎn)和占有關(guān)系有極其重要的意義。本文只是對(duì)善意取得制度的一般問題作了簡要的論述，還有很多問題，尤其是善意取得制度對(duì)不動(dòng)產(chǎn)適用的具體情形，還有待于進(jìn)一步的研究和認(rèn)識(shí)。

［1］房書君.善意取得制度研究［J］.白城師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，（2）：3.

［2］齊心.論善意取得制度的構(gòu)成要件［J］.遼寧公安司法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，（2）：5.

［3］張?，?關(guān)于善意取得制度的思考［J］.山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，（4）：5.

［4］張愛珍.淺析善意取得制度的構(gòu)成［J］.內(nèi)蒙古電大學(xué)刊，2006，（1）：6.

Good Faith Acquisition in Property Law

SHIYan-hong
（Law School Shanxi University of Finance&Economics，Taiyuan Shanxi 030600）

Good faith acquisition，also called instant acquisition，refers to the separation of people will it occupy nowhere in its name chattels or registration of real estate transfer to a third person,if a third party when trading out of goodwill to gain the property,the original owner may not recover legal system.This article from the good faith acquisition of the elements,good faith acquisition system in several problems slightly disputed good faith acquisition system and law and other goodwill protection system difference several aspects.About stolen goods in good,this article is for stolen goods are conditions agreed in good practice.

good faith acquisition；conditions；disputed problems

D923.2

A

1673-2014（2011）04-0017-03

2011—03—12

史艷紅（1974— ），女，山西長治人，講師，主要從事經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究。

（責(zé)任編輯 范連星）