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      民族傳統(tǒng)體育在民辦高校素質(zhì)教育中的參與價(jià)值研究

      2011-08-15 00:43:59吳月琴
      關(guān)鍵詞:民辦高校素質(zhì)教育民族

      吳月琴

      (仰恩大學(xué) 體育教研部,福建 泉州 362014)

      民族傳統(tǒng)體育在民辦高校素質(zhì)教育中的參與價(jià)值研究

      吳月琴

      (仰恩大學(xué) 體育教研部,福建 泉州 362014)

      體育教育是學(xué)校體育的重要組成部分,是在學(xué)校全面推進(jìn)素質(zhì)教育,培養(yǎng)21世紀(jì)德、智、體全面發(fā)展的復(fù)合型人材的必要途徑.目前素質(zhì)教育正在高等院校如火如荼地開展,而在民辦高校這樣的比較特殊的高校,如何提高學(xué)生的素質(zhì),更好的開展素質(zhì)教育是一個(gè)重要課題.具有深厚內(nèi)涵的民族傳統(tǒng)體育在素質(zhì)教育中的作用越來越引起人們的重視.筆者從民族傳統(tǒng)體育的特質(zhì)出發(fā),探析了民族傳統(tǒng)體育在民辦高校素質(zhì)教育中的作用,為民辦高校的素質(zhì)教育全面開展提供一個(gè)理論依據(jù).

      民族傳統(tǒng)體育;民辦高校;素質(zhì)教育

      1997年以來,素質(zhì)教育已經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨十個(gè)年頭.高校教育已確立“全面實(shí)施素質(zhì)教育,以提高國(guó)民素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標(biāo)培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)需要?jiǎng)?chuàng)新人才”的重大戰(zhàn)略決策同時(shí),我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展對(duì)高職業(yè)院校學(xué)生的素質(zhì)提出前所未有的高要求,為此,如何提高高職業(yè)院校學(xué)生的素質(zhì),培養(yǎng)適應(yīng)未來職業(yè)技術(shù)工作需要的人才,這是擺在高職業(yè)院校教育工作者面前亟需解決的一個(gè)問題.民族傳統(tǒng)體育呈現(xiàn)出了東方文明所特有的氣質(zhì),即競(jìng)爭(zhēng)中有禮讓,蠻勁而不粗野,情溢而含蓄內(nèi)向,趣味橫生而不庸俗,富于觀賞而精神氣質(zhì)追求高尚.如西周的“以射觀其德”“、以舞觀其禮”;孔子提倡的“君子無所爭(zhēng),必也射乎!”等,這正是東方文明之道德觀、倫理觀與審美觀在民族傳統(tǒng)體育上的鮮明反映.本課題通過對(duì)中華民族民族體育的研究分析,探尋民辦高校體育教育開展的民族體育的參與價(jià)值,研究如何使用中國(guó)民族體育成為民辦高校教學(xué)的重要內(nèi)容,掌握大學(xué)生的體育鍛煉需求,實(shí)現(xiàn)中華民族體育在民辦高校體育教學(xué)中的重要地位和作用,為不斷提高體育教學(xué)質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的具有開拓精神的復(fù)合型高素質(zhì)人材提供有益的參考.

      1 民族傳統(tǒng)體育的特質(zhì)

      民族傳統(tǒng)體育是中國(guó)民族文化的重要組成部分,其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史、豐富的文化內(nèi)涵、獨(dú)特的表現(xiàn)形式,構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)體育文化的寶庫.民族傳統(tǒng)體育是以漢族文化為主體,融合多種民族文化而形成的一種文化形態(tài),是各民族傳統(tǒng)的養(yǎng)生、健身和娛樂體育活動(dòng)的總稱.它主要包括:武術(shù)、龍舟、舞龍、舞獅、摔跤、毽球、放風(fēng)箏、歌舞類等.我們可把民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵分為無形和有形兩大部分.所謂無形內(nèi)涵,即指民族傳統(tǒng)體育所負(fù)載的深邃厚重的傳統(tǒng)文化;所謂有形內(nèi)涵,即是指直接構(gòu)成民族傳統(tǒng)體育外在形態(tài)的技術(shù)和動(dòng)作.大致說來,前者隱藏在豐富多彩的體育活動(dòng)的背后,需要人們?nèi)ビ眯念I(lǐng)會(huì)和捕捉;后者則直接展現(xiàn)在民族體育活動(dòng)的整個(gè)過程之中,人們可以直觀地感受和了解.這兩方面的內(nèi)容,在民族傳統(tǒng)體育中是同時(shí)并存的,不能截然分開,他們共同構(gòu)成了完整意義上的中國(guó)民族傳統(tǒng)體育.隨著人類歷史的進(jìn)步,作為中國(guó)民族傳統(tǒng)文化重要組成部分的民族傳統(tǒng)體育,得到了前所未有的發(fā)展,其內(nèi)容日趨豐富和完善,價(jià)值和功能越來越被人們所認(rèn)識(shí),并為我國(guó)各族人民所喜愛,有些項(xiàng)目(如武術(shù)、舞龍、舞獅)也逐步被世界人民所接受.民族傳統(tǒng)體育,隸屬于中華民族傳統(tǒng)文化,是東方“文化之邦”倫理型文化特點(diǎn)的典型體現(xiàn).中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)范疇中的風(fēng)骨、氣勢(shì)、靈性、神韻、俊逸、婉約、豪放、意境,中國(guó)古典倫理學(xué)中的仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓,中國(guó)古典哲學(xué)中的氣、道、天人合一等等,無不滲透到傳統(tǒng)體育之中,并強(qiáng)烈地反映著中華民族的民族個(gè)性、民族特點(diǎn)、民族思想感情、民族思維方式以及倫理道德.

      2 民族傳統(tǒng)體育在民辦高校素質(zhì)教育中參與價(jià)值

      2.1 民族傳統(tǒng)體育是民辦高校人文素質(zhì)教育的重要組成部分

      為了將一名普通學(xué)生塑造成具有專業(yè)知識(shí)的應(yīng)用型人才,民辦高校的課程設(shè)置具有極強(qiáng)的專業(yè)性.但僅僅具備專業(yè)知識(shí)的民辦高校學(xué)生只能成為一名操作機(jī)器,而不是有血有肉的技術(shù)人員.教育專家就人才培養(yǎng)曾指出:“專業(yè)教育僅僅為青年大學(xué)生提供了未來生活和發(fā)展的一方面基礎(chǔ),另一方面的基礎(chǔ)就是非專業(yè)方面的人文素養(yǎng)的養(yǎng)成”.因此,民辦高校應(yīng)避免強(qiáng)專業(yè)性教育模式帶來的人才培養(yǎng)缺陷,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育.人文泛指“人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象”?!叭宋乃刭|(zhì)教育就是將人類優(yōu)秀的文化成果,包括倫理道德、哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等等,通過知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶,使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng),成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格”.從今天素質(zhì)教育的角度來看,由理想、品德、動(dòng)機(jī)、興趣等要素所構(gòu)成的人文素質(zhì),正是一個(gè)人世界觀、人生觀、道德觀、審美情趣的基本內(nèi)涵.而民族傳統(tǒng)體育之中,恰好擁有眾多的有待開發(fā)和利用的人文素質(zhì)教育資源.幾千年來,民族傳統(tǒng)體育在人們的日常生活和生命之旅中,一直占據(jù)著十分重要的位置,可以說,它早已成為傳承中華文化、和諧天人關(guān)系、點(diǎn)綴和豐富生活內(nèi)涵的不可或缺的生存手段和表達(dá)方式.通過民族傳統(tǒng)體育參與到民辦高校學(xué)生的素質(zhì)教育中去,可以讓充分彌補(bǔ)其專業(yè)模式帶來的人才培養(yǎng)缺陷,使他們學(xué)好過硬的專業(yè)素質(zhì)的同時(shí)能受到傳統(tǒng)人文思想的熏陶,從而具有高尚的道德品質(zhì)和良好的個(gè)人品格修養(yǎng).

      2.2 民族傳統(tǒng)體育成為民辦高校學(xué)生培養(yǎng)終身體育意識(shí)的一種途徑

      隨著傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)納入國(guó)家法定假期,開展民族體育有了理論依據(jù)和習(xí)得的機(jī)會(huì).來自民族民間的體育活動(dòng)是生成本土課程的動(dòng)脈,我們選擇其中的跳繩、跳皮筋、跳竹竿、踢毽子、打口袋、拔河、珍珠球多個(gè)鮮活運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目生成教材,不僅能發(fā)展走、跑、跳、投、擲等大肌肉活動(dòng),還可以發(fā)展鉆、爬、躲閃等手腳小肌肉群和手眼的協(xié)調(diào)配合.從這些民族起源的草根文化變成濃郁特色的地域文化,民族體育真正賦予了生命活動(dòng)的體驗(yàn),這種學(xué)習(xí)者的親身參與和實(shí)踐,決定了體育教學(xué)的最佳方式應(yīng)當(dāng)采取參與式和主體活動(dòng)式,促進(jìn)學(xué)生自得自悟,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),在合作中發(fā)展.從心理角度上講,興趣是一種特殊的心理傾向,也是學(xué)生動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的主要原因,如果對(duì)某一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生興趣,首要條件是喜歡這項(xiàng)運(yùn)動(dòng),對(duì)該運(yùn)動(dòng)有一定興趣;其次是掌握一定的運(yùn)動(dòng)技能,基本能夠控制該項(xiàng)運(yùn)動(dòng),不斷從運(yùn)動(dòng)中獲得成功與愉快的體驗(yàn).這也是終生體育形成規(guī)律,即興趣——愛好——主動(dòng)參與——終身體育.我們體育教學(xué)的目的,就是教會(huì)學(xué)生多種運(yùn)動(dòng)技能和生活化的經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)興趣,使其能自主投入到運(yùn)動(dòng)中去,最終達(dá)到終身體育的目的.

      2.3 民族傳統(tǒng)體育是民辦高校進(jìn)行思想道德素質(zhì)教育的重要手段

      這里的思想品質(zhì)主要是指當(dāng)代民辦高校學(xué)生應(yīng)具有的健康積極的人生觀和價(jià)值觀.中國(guó)民族傳統(tǒng)體育一貫強(qiáng)調(diào)內(nèi)外兼修并蓄,主張陰陽調(diào)和統(tǒng)一,蘊(yùn)含著豐富的哲理,通過民族傳統(tǒng)體育文化的熏陶,使其在思想上有利于引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證思維建立科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀.同時(shí)受傳統(tǒng)文化的影響,中國(guó)民族傳統(tǒng)體育反映了各種傳統(tǒng)文化思想,含義之深?yuàn)W、寬廣難以估量至今仍有強(qiáng)大作用力,讓人們?cè)诓唤?jīng)意中依照規(guī)則游戲、在游戲中互動(dòng),逐漸在體育運(yùn)動(dòng)中融合、融洽而最終曉禮儀,明道德.譬如,我國(guó)各類武術(shù)尤其是傳統(tǒng)武術(shù)經(jīng)過了幾千年演化,具有不同的民族特點(diǎn)、民族風(fēng)格,形成各種流派.通過教學(xué)訓(xùn)練,可以加深學(xué)生對(duì)武術(shù)民族性的認(rèn)識(shí)和理解,往往會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)出強(qiáng)烈的民族氣節(jié)和愛國(guó)主義熱情.民族傳統(tǒng)體育中蘊(yùn)含的這些有利于民族發(fā)展興旺的內(nèi)容,對(duì)民辦高校學(xué)生的體育、德育教育具有潛移默化的良好影響.

      2.4 民族傳統(tǒng)體育有助于提高民辦高校學(xué)生智力水平和個(gè)性修養(yǎng)

      民辦高校學(xué)生因?yàn)槠鋵I(yè)需要,其智力和個(gè)性修養(yǎng)等方面要求比一般院校要求更高.傳統(tǒng)體育對(duì)促進(jìn)大腦發(fā)育,提升智力水平,提高大腦記憶力、思維能力很有實(shí)效,并且尤其能促進(jìn)觀察力、想象力的發(fā)展.目前較為普及的民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容如“武術(shù)”、“氣功”、“太極拳”、“推手”、“木蘭拳”、“導(dǎo)引”、“摔跤”等,具有多樣和多變、動(dòng)與靜、個(gè)別與共同等特征,結(jié)合適當(dāng)教法可充分反映出民族體育教育的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦能力,逐漸使人反應(yīng)敏捷,觀察判斷準(zhǔn)確,想象豐富,從而提高學(xué)生思維,啟迪學(xué)生智慧.除此以外,許多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目因?yàn)槭羌w項(xiàng)目,他需要個(gè)體與集體的互動(dòng),這將教會(huì)學(xué)生們處理個(gè)人與集體的關(guān)系,包括競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作精神的培養(yǎng).

      3 結(jié)語

      每一輪課程改革都在轉(zhuǎn)化中把健身教材簡(jiǎn)單化,才能被大家接受.民族體育資源的開發(fā)正好符合學(xué)生身心發(fā)展,運(yùn)動(dòng)趣味性強(qiáng)、形式活潑,具有健身性、知識(shí)性和科學(xué)性.它的多樣靈活性正是我們體育教師所期盼的.民族傳統(tǒng)體育不僅僅是學(xué)校補(bǔ)充體育鍛煉內(nèi)容,還可以成為追求健康人生、快樂生活的媒介,因此,在文化氛圍濃厚的民辦高校開展的民族體育可以嘗試著走新文化路線,提高學(xué)生對(duì)民族體育文化的了解,并在宣傳過程中強(qiáng)調(diào)其娛樂性、藝術(shù)性,使學(xué)生從另一個(gè)角度來接觸民族體育,使能更好培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí),也為我國(guó)民族體育的傳承與發(fā)展提供了一個(gè)新途徑.

      〔1〕高誼主.中國(guó)民族傳統(tǒng)體育研究[M].北京:北京體育大學(xué)出版社.

      〔2〕姜娟,胡玲.傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想[J].沈陽體育學(xué)院學(xué)報(bào),2001,(2).

      〔3〕陳開燕,楊琴珍.體育教學(xué)對(duì)人格的塑造功能[J].體育科學(xué)研究,2002,(1).

      〔4〕黃銀華.民族傳統(tǒng)體育在高校素質(zhì)教育中的作用[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào),2003,(2).

      〔5〕劉峰.論民族傳統(tǒng)體育在高校人文素質(zhì)教育中的作用[J].搏擊·武術(shù)科學(xué),2005,(10).

      〔6〕周永志.民辦高校傳承民族體育文化的研究與實(shí)踐[J].遼寧高職學(xué)報(bào),2009,(3).

      G804

      A

      1673-260X(2011)12-0093-02

      2010年福建省教育廳A類人文社科課題(項(xiàng)目編號(hào):JA10259S)

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