20世紀(jì)90年代保釣運(yùn)動(dòng)研究

郭慧毅

(黑龍江大學(xué) 歷史系，黑龍江 哈爾濱 150080)

20世紀(jì)90年代保釣運(yùn)動(dòng)研究

郭慧毅

(黑龍江大學(xué) 歷史系，黑龍江 哈爾濱 150080)

20世紀(jì)90年代，日本再次暴露了對(duì)中國釣魚島列嶼的野心，由此引發(fā)了兩次保釣運(yùn)動(dòng)高潮，90年代持續(xù)性的保釣運(yùn)動(dòng)充分顯示了中國人民的愛國熱情和維護(hù)領(lǐng)土、主權(quán)完整的決心。這個(gè)階段的保釣運(yùn)動(dòng)相較于70年代的保釣運(yùn)動(dòng)更加理性化，影響力也更大，對(duì)于今后保釣運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有著積極的作用，因此研究20世紀(jì)90年代的保釣運(yùn)動(dòng)有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

20世紀(jì)90年代；釣魚島；保釣運(yùn)動(dòng)

釣魚島列嶼自古以來就是中國領(lǐng)土的一部分，清末以降，日本運(yùn)用手段將釣魚島據(jù)為己有，二戰(zhàn)后，在美國的暗中慫恿下，堂而皇之地占有釣魚島列嶼。上世紀(jì)70年代，聯(lián)合國一委員會(huì)發(fā)現(xiàn)在此附近有大量的油氣資源，日本更是欲將其納入自己的行政統(tǒng)轄之下。鑒于日本的這種行為，中國人民進(jìn)行了多次保衛(wèi)釣魚島的運(yùn)動(dòng)(簡稱保釣運(yùn)動(dòng))。下文擬以20世紀(jì)90年代保釣運(yùn)動(dòng)為中心，具體分析此時(shí)期保釣運(yùn)動(dòng)的背景、經(jīng)過、特點(diǎn)以及影響。不妥之處，敬請(qǐng)斧正。

一、20世紀(jì)90年代保釣運(yùn)動(dòng)的背景

20世紀(jì)90年代，國內(nèi)以及國際背景都有了較大的改變，發(fā)生在這個(gè)時(shí)期的保釣運(yùn)動(dòng)深受當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的影響。

從中國方面來看，20世紀(jì)70年代鄧小平從國家發(fā)展大局出發(fā)提出了“擱置爭議”，中日關(guān)系在之后一段時(shí)間內(nèi)較為緩和。改革開放以來，我國綜合國力得到了顯著提高。90年代起，政府陸續(xù)頒布了有關(guān)海洋權(quán)利的法律法規(guī)。其中包括：1992年2月通過了《中華人民共和國領(lǐng)海及毗連區(qū)法》，明確指出釣魚島列嶼是中國領(lǐng)土的一部分，1996年5月通過并批準(zhǔn)了《聯(lián)合國海洋法公約》，宣布實(shí)行200海里專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)制度。1998年6月通過了《中華人民共和國專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)和大陸架法》，詳細(xì)規(guī)定了國家在這兩個(gè)區(qū)域的主權(quán)權(quán)利和管轄權(quán)。這些法律的出臺(tái)，可以看出隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及中國在世界中地位的上升，中國開始注重運(yùn)用法律維護(hù)自己的權(quán)利，尤其是在涉及領(lǐng)土和海洋權(quán)利方面，更是倍加重視。

20世紀(jì)80年代后期到90年代初期日本出現(xiàn)泡沫經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展倒退，進(jìn)入平成大蕭條時(shí)期。同時(shí)，日本右翼勢力在70年代到80年代末得到了鞏固，90年代，其行為更加猖狂，不斷給政府施壓，右翼勢力的活動(dòng)往往成為保釣運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索。1990年8月日本防衛(wèi)大學(xué)副教授村井友秀在《諸君》月刊上發(fā)表了《論中國這個(gè)潛在的“威脅”》的文章，認(rèn)為飛速發(fā)展的中國對(duì)世界的和平發(fā)展構(gòu)成了威脅，這就是“中國威脅論”。雖然只是日本基于本國利益的言辭，但是美國、西歐等國家也隨即附和宣傳這一觀點(diǎn)。

美國在釣魚島問題上是一個(gè)不可忽視的國家，它“是制造和挑動(dòng)日本政府及其右翼勢力采取‘竊土再戰(zhàn)’行動(dòng)和戰(zhàn)略的直接操縱者兼導(dǎo)演者”[1]。二戰(zhàn)后，日本將釣魚島等島嶼交于美軍占領(lǐng)，通過舊金山和約將其“置于聯(lián)合托管制度之下”，美日安保協(xié)定慫恿了日本在釣魚島問題上的囂張氣焰。中國的快速發(fā)展，使美國對(duì)于太平洋地區(qū)的戰(zhàn)略也相應(yīng)發(fā)生變化，日本是美國在太平洋，尤其是針對(duì)中國的一顆棋子，釣魚島列嶼和臺(tái)灣更是美國在亞太地區(qū)部署的第一島鏈的重要的區(qū)域，中日在這個(gè)區(qū)域矛盾尖銳，美國通過支持日本來壓制中國，也在一定程度上控制日本。

1988年蔣經(jīng)國去世，李登輝登上“總統(tǒng)”寶座，開始了為期12年的李登輝時(shí)代，他被認(rèn)為是“中華民國”官方民主化、本土化的主要推動(dòng)者。在臺(tái)灣問題上，他在繼任后的首次記者會(huì)上就說：“只有一個(gè)中國而沒有兩個(gè)中國的政策。只有一個(gè)中國，我們必須以三民主義統(tǒng)一中國”[2]，并在1991年通過《國家統(tǒng)一綱領(lǐng)》(2006年宣布“終止適用”)。李登輝“深受日本皇民化的教育與文化影響，有著根深蒂固的親日情節(jié)”[3]，他的“臺(tái)獨(dú)”思想影響了臺(tái)灣當(dāng)局就保釣運(yùn)動(dòng)的態(tài)度。日本在釣魚島進(jìn)行挑釁行為，臺(tái)灣當(dāng)局不過多關(guān)注，只是做一些軟弱無力的回應(yīng)，這無疑增長了日本的囂張氣焰。

二、20世紀(jì)90年代的保釣運(yùn)動(dòng)及其特點(diǎn)

1990年日本“海上保安廳”承認(rèn)“日本青年社設(shè)置燈塔為正式航標(biāo)”，同年10月20日，“臺(tái)灣區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)決定選釣魚島作為送圣火的地點(diǎn)，當(dāng)圣火隊(duì)傳送圣火到釣魚島，遭到日本?？瘴溲b力量驅(qū)逐返臺(tái)”[4]，引發(fā)了第二次保釣運(yùn)動(dòng)，隨即“保衛(wèi)釣魚臺(tái)行動(dòng)委員會(huì)”在臺(tái)北成立，提出了保衛(wèi)釣魚臺(tái)的五項(xiàng)宗旨，并于24日向設(shè)在臺(tái)灣的日本交流協(xié)會(huì)遞交了抗議書。首先發(fā)起這次保釣運(yùn)動(dòng)的是臺(tái)灣學(xué)生，隨后香港開始響應(yīng)，來自美國和香港等地的愛國人士積極與臺(tái)北“保釣會(huì)”聯(lián)絡(luò)，希望可以攜手進(jìn)行保釣運(yùn)動(dòng)，第二次保釣運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈地展開。

1996年7月14日，“日本青年社”在釣魚島設(shè)置燈塔，并宣布于7月20日起開始執(zhí)行1982年《聯(lián)合國海洋法公約》有關(guān)200海里專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)的規(guī)定，這一決定引發(fā)了第三次保釣運(yùn)動(dòng)，7月20日，宜蘭縣蘇澳區(qū)漁會(huì)召開“保釣會(huì)議”，9月2日，香港成立“保釣行動(dòng)委員會(huì)”，臺(tái)灣一些愛國人士于9月8日成立了“保釣聯(lián)盟籌備會(huì)”，9月8日，“中華民國保釣聯(lián)盟籌備會(huì)”成立，決定發(fā)動(dòng)漁船于7月底到釣魚島進(jìn)行抗議，9月22日，“全球保釣華人聯(lián)盟”乘坐“保釣號(hào)”前往釣魚島進(jìn)行主權(quán)宣誓，陳毓祥不幸遇難。當(dāng)時(shí)日本右翼勢力日益猖獗，引發(fā)了世界范圍內(nèi)的全球華人保釣運(yùn)動(dòng)，將保釣運(yùn)動(dòng)推向高潮。9月29日，有近5萬人在香港維多利亞公園為陳毓祥舉行悼念儀式。在海外，北美的保釣人士積極呼應(yīng)港臺(tái)的保釣運(yùn)動(dòng)，1996年9月12日，紐約華僑召開保釣會(huì)議，15日，多倫多的華僑上街游行，保釣運(yùn)動(dòng)進(jìn)入嶄新的大范圍發(fā)展時(shí)期。

從背景和保釣運(yùn)動(dòng)經(jīng)過我們可以看出90年代的保釣運(yùn)動(dòng)有著不同于70年代的新特點(diǎn)。

縱觀90年代，接連發(fā)生兩次保釣運(yùn)動(dòng)并且在時(shí)間上有連續(xù)性，社會(huì)各界人士廣泛參與，保釣運(yùn)動(dòng)多次達(dá)到高潮。值得一提的是1995年由臺(tái)灣史研究會(huì)主辦的“釣運(yùn)二十五周年紀(jì)念座談會(huì)”的召開，席間眾多保釣人士積極發(fā)言，總結(jié)二十五年來的保釣經(jīng)驗(yàn)，并為今后保釣運(yùn)動(dòng)的開展提出了建議，這對(duì)于當(dāng)時(shí)保釣運(yùn)動(dòng)的開展無疑是一針催化劑。

90年代的保釣人士發(fā)表諸多文章，表達(dá)自己對(duì)于釣魚島問題以及保釣運(yùn)動(dòng)的態(tài)度。有的學(xué)者對(duì)二十年來保釣運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了總結(jié)，“七十年代初期的‘保釣運(yùn)動(dòng)’于焉展開……但是，不久，海外的釣運(yùn)使在密西根州安娜堡所召開的會(huì)議中左右分裂了”[5]，之后，臺(tái)灣島內(nèi)的保釣人士也發(fā)生了分裂，文章提到日本利用祖國分裂這一矛盾，對(duì)釣魚島進(jìn)行侵占，認(rèn)為如果有一個(gè)統(tǒng)一的強(qiáng)大的祖國，日本便不會(huì)輕易的侵占釣魚島。可見，國家統(tǒng)一、主權(quán)完整對(duì)于解決釣魚島問題是至關(guān)重要的，也是學(xué)者期盼的，更為今后的保釣運(yùn)動(dòng)的開展提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。創(chuàng)刊于90年代的雜志《海峽評(píng)論》，在其創(chuàng)刊五周年慶演講會(huì)上，學(xué)者發(fā)出了對(duì)祖國統(tǒng)一的期盼，葉紀(jì)東提到“祖國的統(tǒng)一是勢在必行的，因?yàn)檫@是時(shí)代的潮流，”[6]。1990年11月13日臺(tái)灣立報(bào)發(fā)表了《尚未建國即賣國——評(píng)棄約論》，林正杰撰寫了《停止?fàn)帣?quán)奪利，包圍領(lǐng)土主權(quán)》，這些文章大大提高了保釣的熱情并為其給予積極的理論支撐。值得一提的是馬英九“于一九八六年一月以中文寫成的《從新海洋法論釣魚島列嶼與東海劃界問題》一書由正中書局出版發(fā)行……正中書局趁熱再版了馬英九的這本力作”[7]。

發(fā)生在70年代的保釣運(yùn)動(dòng)，大陸人士并沒有參與，90年代大陸開始同港臺(tái)保釣人士進(jìn)行互動(dòng)。1996年9月16日，北京大學(xué)學(xué)生發(fā)表反日保釣內(nèi)容的抗議書，10月14日，深圳工人也舉行了保釣反日集會(huì)。由于臺(tái)灣當(dāng)局對(duì)日本的態(tài)度不得人心，東蘇澳漁業(yè)聯(lián)合會(huì)負(fù)責(zé)人曾表示如果臺(tái)灣政府不保護(hù)的話，會(huì)考慮請(qǐng)求大陸援助。保釣運(yùn)動(dòng)聲勢的壯大，大陸同港臺(tái)的合作這一發(fā)展趨勢是良好的。時(shí)至今日，兩岸以及海外保釣人士的合作更加合理成熟，為祖國的主權(quán)完整做著貢獻(xiàn)。

此外，我們也應(yīng)看到，90年代的保釣運(yùn)動(dòng)，仍有不和諧音符的存在，這就是“臺(tái)獨(dú)保釣”論，在臺(tái)大的匿名傳單中寫道：“釣魚臺(tái)是日本的領(lǐng)土，已是無可改變的事實(shí)”[8]，不過，這只是一部分人的態(tài)度，大部分保釣人士都為維護(hù)祖國領(lǐng)土完整不懈努力。

三、20世紀(jì)90年代保釣運(yùn)動(dòng)的意義

保釣運(yùn)動(dòng)使海外華僑留學(xué)生、港臺(tái)各界人士等國內(nèi)外愛國人士攜起手來，捍衛(wèi)了國家主權(quán)，維護(hù)了國家尊嚴(yán)，增強(qiáng)了民族凝聚力和自信心。這對(duì)于日本右翼勢力的囂張氣焰以及暗中支持日本的國家有一定的抑制作用。此外，雖然臺(tái)灣當(dāng)局對(duì)釣魚島問題仍采用貌似強(qiáng)硬實(shí)則妥協(xié)的方法，但是保釣運(yùn)動(dòng)對(duì)其政治策略的制定還是有一定的影響的，日本右翼勢力在釣魚島設(shè)置燈塔后，臺(tái)灣當(dāng)局也立即對(duì)此提出抗議，對(duì)保釣人士的意見也有一定的考慮，不過當(dāng)時(shí)李登輝處心積慮搞臺(tái)獨(dú)，政府抗議的呼聲是微弱的，考慮也是建立在其政治主張基礎(chǔ)上的，很快便湮沒在臺(tái)獨(dú)的政策之下。

臺(tái)灣同釣魚島列嶼自古以來是中國的領(lǐng)土，釣魚島問題朝著良好的方向發(fā)展，對(duì)于臺(tái)灣問題的解決也有著積極的影響?！啊ａ灐\(yùn)動(dòng)雖然未能使美國將釣魚島‘歸還’給日本，但卻對(duì)海外和臺(tái)灣島內(nèi)青年學(xué)生的思想產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響……得出了這樣一條結(jié)論：要保衛(wèi)釣魚島，維護(hù)中國的領(lǐng)土和主權(quán)完整，必須走統(tǒng)一之路，建立一個(gè)強(qiáng)大、統(tǒng)一的中國”[9]，這也為我們指出了一條道路——統(tǒng)一之路。在“釣運(yùn)二十五周年紀(jì)念座談會(huì)上”，與會(huì)者毛鑄倫發(fā)言時(shí)也道出這樣的語句，“我只想再次強(qiáng)調(diào)中國如果不團(tuán)結(jié)起來，兩岸沒有統(tǒng)一，釣魚臺(tái)這個(gè)問題就沒有辦法根本解決”[10]。可以說，祖國的統(tǒng)一和釣魚島問題的解決是相輔相成的，這也為我們解決釣魚島問題指明了一個(gè)更好的方向。因此，要解決釣魚島問題，需要兩岸達(dá)成默契、步調(diào)一致，捍衛(wèi)國家主權(quán)統(tǒng)一這一全民族利益。

直至今天，保釣運(yùn)動(dòng)還在繼續(xù)進(jìn)行，其規(guī)模越來越大，成員來自社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，數(shù)目也在逐漸增長，最新成立了一系列的組織，使之更加規(guī)范化。保釣運(yùn)動(dòng)發(fā)展至今，為我們當(dāng)代解決釣魚島問題提供了很好的經(jīng)驗(yàn)和理論。不過想要解決釣魚島問題，單憑保釣運(yùn)動(dòng)是不夠的，更要在此基礎(chǔ)上積極努力，憑借政府的外交手段以及利用國際法原理，最終找到解決釣魚島問題的辦法。釣魚島問題仍未解決，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。

[1]鞠德源.日本竊土源流·釣魚列嶼主權(quán)辨[M].上冊(cè).北京：首都師范大學(xué)也出版社，2001.332.

[2]維基百科.李登輝.1.6.“總統(tǒng)”時(shí)期.http：//zh.wikipedia.org/zh-cn/％E6％9D％8E％E7％99％BB％E8％BE％89.

[3]張植榮.蛻變——釣魚島問題在臺(tái)灣[J].國際論壇，2003，(7)：.47.

[4]陳在正.臺(tái)灣海疆史研究[M].廈門：廈門大學(xué)出版社，2001.282.

[5]王曉波.尚未完成的歷史——保釣二十五年.[M].臺(tái)北：臺(tái)灣海峽學(xué)術(shù)出版社，1996.303.

[6]黃漢雄整理.一切主張和平統(tǒng)一的人團(tuán)結(jié)起來.[J].海峽評(píng)論，1996，(2)：http：//www.haixiainfo.com.tw/SRM/62-6068.html

[7]范永紅.馬英九傳[M].北京：中國國際廣播音像出版社，2006.47.

[8]王曉波.尚未完成的歷史——保釣二十五年[M].臺(tái)北：臺(tái)灣海峽學(xué)術(shù)出版社，1996.305.

[9]楊毅.我們的共和國叢書.重任卷.海峽兩岸盼統(tǒng)一[M].北京：中國和平出版社，2008.103

[10]宗育文.整理.青春無悔話保釣.釣運(yùn)二十五周年紀(jì)念座談會(huì) [J]. 海峽評(píng)論，1995，(7)：http://www.haixiainfo.com.tw/SRM/55-5903.html.

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1673-2014(2011)03-0081-03

2011—01—11

黑龍江大學(xué)學(xué)生學(xué)術(shù)科技創(chuàng)新項(xiàng)目(編號(hào)：20100482)

郭慧毅(1986—)，女，山西太原人，在讀碩士研究生，主要從事中國海疆史研究。

(責(zé)任編輯 王建華)