當(dāng)代大學(xué)生廉潔觀的生成機(jī)制

□ 傅鴻穎

當(dāng)代大學(xué)生廉潔觀的生成機(jī)制

□ 傅鴻穎

大學(xué)生廉潔觀是指大學(xué)生對(duì)反腐倡廉基本問題總的看法、根本觀點(diǎn)，以及所表現(xiàn)出來的行為態(tài)度，是大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、政治觀、道德觀的重要組成部分。德財(cái)觀、誠信觀、法治觀、節(jié)約觀、修身觀是大學(xué)生廉潔觀的主要內(nèi)容。[1]大學(xué)生是黨和國家各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)的重要后備力量。培養(yǎng)大學(xué)生正確的廉潔觀念，幫助大學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，是大學(xué)生廉潔教育的基本目標(biāo)。

一、大學(xué)生廉潔觀現(xiàn)狀分析

大學(xué)生群體相對(duì)其他社會(huì)群體，有其自身的特殊性。他們年輕，充滿朝氣，富有理想，可塑性強(qiáng)。但由于他們長期生活在相對(duì)封閉的校園環(huán)境，理論知識(shí)相對(duì)豐富，社會(huì)知識(shí)相對(duì)匱乏，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相對(duì)較少。因此，大學(xué)生廉潔觀的表現(xiàn)形式、生成方式、培養(yǎng)途徑都有其自身的特殊性和規(guī)律性。構(gòu)建大學(xué)生廉潔觀生成機(jī)制，必須對(duì)大學(xué)生廉潔觀的生成現(xiàn)狀進(jìn)行分析，找出存在的問題和原因，提出解決問題的思路和辦法。為此，我們?cè)谖髂洗髮W(xué)、重慶交通大學(xué)、貴州大學(xué)、浙江理工大學(xué)等11所高校近千名大學(xué)生中開展了廉潔觀現(xiàn)狀問卷調(diào)查，收回有效問卷734份。同時(shí)，我們也借鑒了武漢科技大學(xué)吳麗波、李斌雄在武漢地區(qū)4所高校780名大學(xué)生中開展的大學(xué)生廉潔意識(shí)和廉潔行為問卷調(diào)查的有關(guān)數(shù)據(jù)，進(jìn)行對(duì)比研究和分析。

（一）大學(xué)生廉潔觀存在的主要問題

調(diào)查顯示，當(dāng)代大學(xué)生廉潔觀的總體情況較好。一是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感普遍較強(qiáng)，較為關(guān)注我國反腐倡廉建設(shè)事業(yè)。在調(diào)查“你是否經(jīng)常和他人探討反腐倡廉方面的話題”時(shí)，65%的大學(xué)生選擇“經(jīng)常”或“有時(shí)”。二是大學(xué)生崇廉尚潔的風(fēng)氣較為濃厚，對(duì)腐敗行為普遍表示憤恨，對(duì)廉潔行為普遍表示崇敬。在調(diào)查“你對(duì)腐敗現(xiàn)象的態(tài)度”時(shí)，41.3%的大學(xué)生選擇了“非常憤恨”，44.1%的大學(xué)生選擇了“較憤恨”。三是大學(xué)生對(duì)培養(yǎng)塑造正確廉潔觀的重要性有較為清醒的認(rèn)識(shí)。在調(diào)查“你認(rèn)為大學(xué)生廉潔觀正確與否是否對(duì)我國社會(huì)發(fā)展造成影響”時(shí)，33.4%的大學(xué)生認(rèn)為 “影響非常大”，42.6%的大學(xué)生認(rèn)為 “影響較大”。

我們?cè)诔浞挚隙ù髮W(xué)生廉潔觀的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)大學(xué)生廉潔觀存在一些普遍性的問題。一是部分大學(xué)生對(duì)反腐倡廉基本理論學(xué)習(xí)不夠重視，對(duì)黨和國家反腐倡廉的法律法規(guī)政策不夠了解。在調(diào)查“你對(duì)十七大報(bào)告中關(guān)于反腐倡廉建設(shè)的新部署”時(shí)，選擇“完全不知道”的大學(xué)生占18.7%。[2]二是部分大學(xué)生對(duì)當(dāng)前我國反腐倡廉取得的成績認(rèn)識(shí)不足，對(duì)未來取得進(jìn)展的信心不足。在調(diào)查“你認(rèn)為當(dāng)前我國查處腐敗行為的力度如何”時(shí)，僅30%的大學(xué)生選擇了“力度非常大”或“力度較大”，而選擇“力度一般”和“力度較小”的占到了59.5%。在調(diào)查“你對(duì)我國通過開展反腐敗斗爭逐步遏制和減少腐敗現(xiàn)象是否有信心”時(shí)，“很有信心”的僅占8.6%，“較有信心”的占41.4%，而“信心不大”的占到42%。三是在與腐敗現(xiàn)象作斗爭時(shí)，一部分大學(xué)生傾向于采取獨(dú)善其身的方式消極應(yīng)對(duì)。在調(diào)查“假如你了解或掌握一些涉及腐敗問題的線索時(shí)，你將如何做”時(shí)，47%的大學(xué)生選擇了“涉及自己利益才舉報(bào)”或“怕打擊報(bào)復(fù)不敢舉報(bào)”，甚至有16.8%的大學(xué)生選擇了“不關(guān)心”。四是雖然很多大學(xué)生對(duì)腐敗行為非常憤恨，但當(dāng)涉及自身利益時(shí)，往往傾向于采取不廉潔的行為，來獲取自身利益。在調(diào)查“有人告訴你可以通過請(qǐng)客送禮等方式來實(shí)現(xiàn)自己人生某個(gè)重要目標(biāo)時(shí)，你會(huì)這樣做嗎”，有54%的大學(xué)生選擇了“視情況而定”，僅18.4%的大學(xué)生選擇了“絕對(duì)不會(huì)”。

（二）大學(xué)生廉潔觀主要問題的生成原因

大學(xué)生廉潔觀出現(xiàn)問題的原因是多方面的,包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化，但更主要是教育方面的原因。按照心理學(xué)的觀點(diǎn)，一個(gè)人觀念的生成發(fā)展、完善提高，主要是知、情、意、行幾個(gè)因素矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。因此，要從大學(xué)生廉潔觀生成機(jī)制和生成規(guī)律方面探尋原因，提出解決問題的思路和辦法。

近年來，黨和國家高度重視大學(xué)生廉潔教育，把大學(xué)生廉潔教育作為有效預(yù)防腐敗的重要舉措之一。但是，由于一些教育工作者對(duì)大學(xué)生廉潔觀的生成機(jī)理和規(guī)律的了解和掌握不足，影響了大學(xué)生正確廉潔觀念的生成。主要表現(xiàn)在：一是部分教育工作者對(duì)大學(xué)生廉潔觀教育的重要性認(rèn)識(shí)不足。認(rèn)為大學(xué)生無職無權(quán)，與腐敗關(guān)系甚小，開展大學(xué)生廉潔觀教育意義不大。二是部分教育工作者不重視反腐倡廉基本理論教育，在理論教學(xué)中，一味注重理論灌輸，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，教學(xué)效果不理想。三是部分教育工作者在開展大學(xué)生廉潔觀教育的過程中，不能緊密結(jié)合高校的特點(diǎn)和大學(xué)生的自身實(shí)際開展有針對(duì)性的教育，使教育效果大打折扣。四是部分教育工作者開展大學(xué)生廉潔教育時(shí)，方式簡單，搞形式主義，不注重情感教育，對(duì)大學(xué)生錯(cuò)誤的思想觀念和行為習(xí)慣，缺乏足夠的心理疏導(dǎo)，不能大膽管理，缺乏有效的激勵(lì)約束機(jī)制。

二、大學(xué)生廉潔觀生成規(guī)律探討

（一）大學(xué)生廉潔觀生成的基本要素

根據(jù)心理認(rèn)知規(guī)律，大學(xué)生廉潔觀的生成過程主要包括廉潔認(rèn)知、廉潔情感、廉潔意志、廉潔行為四個(gè)要素。

廉潔認(rèn)知是指教育者通過各種教育手段幫助大學(xué)生掌握反腐倡廉的基本知識(shí)和理論。廉潔情感是指在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，大學(xué)生對(duì)腐敗者、廉潔者以及腐敗行為、廉潔行為表現(xiàn)出來的情感態(tài)度。廉潔意志是指大學(xué)生在反腐倡廉實(shí)踐中為實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)克服困難，做出抉擇所表現(xiàn)出來的毅力。廉潔行為是指大學(xué)生在認(rèn)知、情感、意志的指導(dǎo)、影響和支配下，自覺抵制腐敗行為、履行廉潔義務(wù)、堅(jiān)守廉潔信仰所采取的實(shí)際行動(dòng)。

（二）大學(xué)生廉潔觀生成要素的矛盾運(yùn)動(dòng)

大學(xué)生廉潔觀生成過程是一個(gè)閉合的系統(tǒng)，其中四要素之間是相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透、相互制約、相輔相成的。廉潔認(rèn)知是廉潔觀生成的起點(diǎn)，是廉潔情感、廉潔意志、廉潔行為形成的依據(jù)，是反腐倡廉基本原則、制度規(guī)范轉(zhuǎn)化為廉潔品德和廉潔行為的基礎(chǔ)和前提。開展大學(xué)生廉潔認(rèn)知教育是教育者所面臨的首要任務(wù)。廉潔情感對(duì)大學(xué)生廉潔觀的生成、發(fā)展起催化、強(qiáng)化作用，是大學(xué)生加深廉潔認(rèn)知、錘煉廉潔意志、外化廉潔行為的催化劑和內(nèi)動(dòng)力。廉潔情感教育是廉潔觀教育的重要環(huán)節(jié)。廉潔意志是大學(xué)生廉潔認(rèn)知、廉潔情感外化為廉潔行為并反復(fù)出現(xiàn)、持之以恒的精神力量，如果沒有頑強(qiáng)的廉潔意志，那么在知行轉(zhuǎn)化過程中就難以做到堅(jiān)持不懈，就難以形成良好的行為習(xí)慣。廉潔意志的培養(yǎng)是廉潔觀教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。廉潔行為是廉潔觀生成過程中的具體目標(biāo)和一般歸宿，因?yàn)榇髮W(xué)生廉潔觀如果僅僅停留在廉潔認(rèn)知、廉潔情感、廉潔意志階段而不付諸行動(dòng)，那就沒有任何現(xiàn)實(shí)意義。督促大學(xué)生自覺踐行廉潔行為是廉潔觀教育的最終目標(biāo)。

大學(xué)生廉潔觀知、情、意、行四要素的轉(zhuǎn)化是一個(gè)循環(huán)往復(fù)、周而復(fù)始的過程。從系統(tǒng)內(nèi)部來看，在發(fā)展方向上是從不一致到一致，在發(fā)展水平上由不平衡到平衡的循環(huán)過程。一般來講，廉潔認(rèn)知越深刻，廉潔情感就越強(qiáng)烈。廉潔情感越強(qiáng)烈，廉潔認(rèn)知的程度就越深，廉潔意志就越堅(jiān)定。廉潔意志越堅(jiān)定，廉潔認(rèn)知就會(huì)繼續(xù)深化，廉潔情感就會(huì)繼續(xù)增強(qiáng)，廉潔行為就越具有自覺性和持久性。同時(shí)，持續(xù)不斷的廉潔行為反過來會(huì)進(jìn)一步加深廉潔認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)廉潔情感，錘煉廉潔意志，最終促成廉潔行為習(xí)慣的養(yǎng)成。實(shí)際上，大學(xué)生廉潔觀的生成，是在這四要素的相互作用下，由廉潔認(rèn)知到廉潔行為的多次螺旋式循環(huán)，使大學(xué)生廉潔品質(zhì)由舊的質(zhì)變向新的質(zhì)變飛躍。因此，大學(xué)生廉潔觀教育是長期的過程，是漸進(jìn)發(fā)展的過程。

大學(xué)生作為青年人，其廉潔觀生成的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律也表現(xiàn)出自身的特殊性。主要表現(xiàn)為：一是大學(xué)生廉潔觀的可塑性強(qiáng)。二是大學(xué)生廉潔觀穩(wěn)定性較差。三是大學(xué)生廉潔實(shí)踐能力較弱。因此，教育者必須充分認(rèn)識(shí)和尊重大學(xué)生廉潔觀生成的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，切實(shí)開展大學(xué)生廉潔觀教育。

三、大學(xué)生廉潔觀的生成機(jī)制構(gòu)建

塑造培養(yǎng)大學(xué)生正確的廉潔觀，是高校義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。高校應(yīng)該積極構(gòu)建大學(xué)生廉潔觀的生成機(jī)制，在實(shí)踐中不斷推動(dòng)大學(xué)生的廉潔教育，增強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

（一）構(gòu)建理論教育機(jī)制——解決理論認(rèn)知問題

2008年9月，中共中央紀(jì)委、教育部、監(jiān)察部發(fā)布了 《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校反腐倡廉建設(shè)的意見》（以下簡稱意見），其中明確提到：“建立健全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，充分發(fā)揮專業(yè)教師隊(duì)伍的主導(dǎo)作用、思想政治工作隊(duì)伍的引領(lǐng)作用和學(xué)生骨干隊(duì)伍的示范作用，充分利用新生入學(xué)教育、畢業(yè)生教育等形式和各種校園文化活動(dòng)，深入開展廉政文化建設(shè)?！备鶕?jù)《意見》精神，構(gòu)建大學(xué)生廉潔觀理論教育機(jī)制，必須做到：

一是明確教育意義。高校黨政領(lǐng)導(dǎo)班子要充分認(rèn)識(shí)廉潔教育的重要意義，從思想上重視，把它當(dāng)作一件大事來抓；從行動(dòng)上落實(shí)，把它當(dāng)作一件實(shí)事來抓。成立高校廉政教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，建立健全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校廉政教育。

二是明確教育內(nèi)容。明確德財(cái)觀、誠信觀、法治觀、節(jié)約觀、修身觀是大學(xué)生廉潔觀的主要內(nèi)容；學(xué)習(xí)黨和國家反腐倡廉的基本路線、方針、政策，法律法規(guī)、廉政準(zhǔn)則、國際國內(nèi)反腐的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)等等。

三是明確教育主體。充分發(fā)揮專業(yè)課教師隊(duì)伍的主導(dǎo)作用、思想政治工作者的引領(lǐng)作用和高校所有教職工的合力作用。各職能部門應(yīng)根據(jù)本部門的特點(diǎn)，有針對(duì)性的開展大學(xué)生廉潔觀教育。

四是明確教育途徑。高校應(yīng)充分利用其豐厚的教學(xué)資源，構(gòu)筑大學(xué)生廉潔教育的廣闊平臺(tái)，多渠道、廣路徑地開展大學(xué)生廉潔觀教育。首先，利用第一課堂理論教育課全面灌輸廉潔觀；其次，利用新生入學(xué)教育、畢業(yè)生教育等形式和各種校園廉潔文化活動(dòng)強(qiáng)化廉潔觀；最后，利用網(wǎng)絡(luò)、學(xué)報(bào)期刊、電視廣播等媒介廣泛宣傳廉潔觀。

（二）構(gòu)建情感認(rèn)同機(jī)制——解決情感信念問題

一是廉潔文化熏陶。中華民族是一個(gè)具有悠久歷史文化傳統(tǒng)的民族，崇廉尚儉，懲惡揚(yáng)善從來都是中華民族的優(yōu)良品格，在我們的文化傳統(tǒng)里從來就不缺乏廉潔文化的因子。從孔子的“吾日三省吾身”，到屈原的“閉心自慎，終不失過矣，秉德無私，參天地兮”；從“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長”的于謙，到“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的蘇軾，再到“以財(cái)為草，以身為寶”的劉向。傳統(tǒng)文化的力量是巨大的，要使大學(xué)生形成對(duì)廉潔觀的情感認(rèn)同，應(yīng)深入挖掘傳統(tǒng)文化里的廉潔文化因子，對(duì)大學(xué)生形成潛移默化的影響和教育。

二是廉潔典范導(dǎo)向。每一個(gè)時(shí)代，都有一些讓世人銘記于心的廉潔典范，他們的廉潔事跡感天動(dòng)地，讓人無法忘懷。要使大學(xué)生形成廉潔觀的情感認(rèn)同，必須發(fā)揮廉潔典范的導(dǎo)向作用。通過不同時(shí)代廉潔典范的宣傳，使大學(xué)生明白人生的意義在于奉獻(xiàn)而不在于索取，人的成功不在于物質(zhì)的積累而在于精神的長存，促使他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀。

三是腐敗分子警示。歷來貪官污吏遭人唾棄，從古至今，腐敗貪污分子都沒有好下場(chǎng)。要使大學(xué)生形成廉潔觀的情感認(rèn)同，還必須發(fā)揮腐敗分子的警示教育作用?？鬃釉啤暗乐哉?，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格”，強(qiáng)調(diào)的就是警示教育在人的道德培養(yǎng)過程中的重要作用。

四是教育者以身作則?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。高校的教育者在實(shí)施教育的過程中，必須注重自身的道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力，才能最大化的發(fā)揮教育的作用。

（三）構(gòu)建激勵(lì)約束機(jī)制——解決意志品質(zhì)問題

就激勵(lì)機(jī)制而言，其主要目的就是要讓大學(xué)生獲得正面的心理支持，引導(dǎo)大學(xué)生的廉潔思想和行為向更高層次發(fā)展，激發(fā)他們的積極性和創(chuàng)造性。一是目標(biāo)激勵(lì)，通過設(shè)置一定的目標(biāo)來激發(fā)大學(xué)生的崇廉尚儉的積極性；二是榜樣激勵(lì)，通過廉潔典范人物的先進(jìn)事跡激勵(lì)大學(xué)生的積極性；三是競(jìng)爭激勵(lì)，利用大學(xué)生不甘落后的心理創(chuàng)造競(jìng)爭氛圍，激發(fā)大學(xué)生的積極性；四是物質(zhì)激勵(lì)，通過一定的物質(zhì)報(bào)酬，滿足大學(xué)生對(duì)物質(zhì)方面的需求；五是情感激勵(lì)，滿足大學(xué)生一定方面的情感需要，給予信任、支持，激發(fā)和鼓勵(lì)其積極行為；六是自我激勵(lì)，培養(yǎng)大學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，不斷提高思想覺悟與精神境界，激發(fā)自身的潛能，實(shí)現(xiàn)自我。

就約束機(jī)制而言，就是要規(guī)范大學(xué)生的廉潔思想和行為，使其始終在正確的軌道上前進(jìn)。近年來，大學(xué)校園腐敗或“亞腐敗”現(xiàn)象日益增多，給我們敲響了警鐘，所以必須構(gòu)建強(qiáng)有力約束機(jī)制，確保大學(xué)生的思想和行為不偏離軌道。一是紀(jì)律約束。懲防并舉，制定和完善大學(xué)生廉潔思想和行為的制度規(guī)范，以《大學(xué)生日常行為規(guī)范》為基礎(chǔ)，加強(qiáng)大學(xué)生的法治紀(jì)律教育。二是組織約束。對(duì)于學(xué)生黨員，要通過黨的規(guī)章制度，加強(qiáng)黨的各項(xiàng)紀(jì)律約束；對(duì)于學(xué)生干部，要嚴(yán)格要求，制定和完善社團(tuán)紀(jì)律制度，讓學(xué)生干部自覺接受社團(tuán)組織成員的監(jiān)督。三是自我約束。強(qiáng)化大學(xué)生的身份意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，提高大學(xué)生的自我控制能力，加強(qiáng)大學(xué)生自我教育、自我批評(píng)的能力。

（四）構(gòu)建社會(huì)實(shí)踐機(jī)制——解決知行統(tǒng)一問題

一是必須制定大學(xué)生廉潔教育社會(huì)實(shí)踐的規(guī)章制度。大學(xué)生廉潔教育的社會(huì)實(shí)踐是確保大學(xué)生廉潔教育實(shí)效性的重要舉措，各高校要高度重視，認(rèn)真組織，尤其是要加強(qiáng)制定相應(yīng)的規(guī)章制度，使大學(xué)生廉潔教育社會(huì)實(shí)踐具有強(qiáng)有力的制度保證。

二是必須突出大學(xué)生廉潔教育社會(huì)實(shí)踐的主題。大學(xué)生廉潔教育的社會(huì)實(shí)踐在組織實(shí)施方面必須主題鮮明，做到有的放矢，使大學(xué)生在同社會(huì)的接觸中踐行廉潔精神。

三是必須保證大學(xué)生廉潔教育社會(huì)實(shí)踐的日常性。學(xué)校應(yīng)該結(jié)合自身實(shí)際，充分利用大學(xué)生在校時(shí)間開展廉潔教育社會(huì)實(shí)踐，保證大學(xué)生廉潔教育社會(huì)實(shí)踐的日常性。如，北京大學(xué)、重慶交通大學(xué)等高校，在畢業(yè)生離校前，通過舉辦專題報(bào)告會(huì)、開展座談?dòng)懻摗⒂^看廉潔教育電影等形式，幫助畢業(yè)生形成正確的廉潔觀念和職業(yè)道德；有的大學(xué)組織開展了一系列的內(nèi)容豐富、形式多樣、喜聞樂見、寓教于樂的以反腐倡廉為主題的故事創(chuàng)作、詩歌朗誦、小品表演、音樂舞蹈、演講辯論、書簽設(shè)計(jì)、書畫展覽、漫畫創(chuàng)作等校園廉政文化活動(dòng)，這些都是校園內(nèi)保證大學(xué)生廉潔教育社會(huì)實(shí)踐的很好的形式。

[1]李玉華、孟鴻．當(dāng)代大學(xué)生廉潔觀的塑造與培養(yǎng)[J]．社科縱橫，2009，（9）．

[2]吳麗波，李斌雄．武漢地區(qū)大學(xué)生廉潔意識(shí)和廉潔行為現(xiàn)狀調(diào)查[J]．學(xué)校黨建與思想教育，2010，（4）．

[3]羅洪鐵．思想政治教育原理與方法研究[M].貴陽：貴州人民出版社，2002．

重慶市教育委員會(huì)人文社科重點(diǎn)研究項(xiàng)目“大學(xué)生廉潔教育機(jī)制研究”（編號(hào)10SKG03）成果之一

作者單位：重慶交通大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院

責(zé)任編輯：新 華