張爽
社會(huì)性別主流化與和諧社會(huì)建設(shè)
張爽
我們的社會(huì)可以說是由兩性構(gòu)成的,維護(hù)與保障和諧的性別關(guān)系,促進(jìn)社會(huì)性別主流化,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體和諧的重要前提。當(dāng)前,中國在一定社會(huì)層面上對(duì)社會(huì)性別主流化作出了努力,但依然任重道遠(yuǎn),不斷探索社會(huì)性別主流化的實(shí)現(xiàn)路徑對(duì)促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建有重要意義。
社會(huì)性別;主流化;和諧社會(huì)
1995年,在北京舉行的聯(lián)合國第四屆世界婦女問題國際會(huì)議通過的《行動(dòng)綱領(lǐng)》明確了社會(huì)性別主流化,并以此作為提高兩性平等的一項(xiàng)全球性策略。而“社會(huì)性別主流化”這個(gè)詞首次出現(xiàn)在1985年聯(lián)合國第三次世界婦女大會(huì)通《內(nèi)羅畢前瞻性戰(zhàn)略》中,具體內(nèi)容是:所謂社會(huì)性別主流化是指在哥哥層面上評(píng)估所有有計(jì)劃的行動(dòng)(包括立法、政策、方案)對(duì)男女雙方的不同含義。作為一種策略方法,他是男女雙方的關(guān)注和經(jīng)驗(yàn)成為設(shè)計(jì)、實(shí)施、監(jiān)督和評(píng)判政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域所有政策方案的有機(jī)組成部分,從而使男女雙方受益均等,不再有不平等發(fā)生。納入主流的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)男女平等。這個(gè)概念還有一層含義,即明確認(rèn)識(shí)上的變化必要性。它可能要求在目標(biāo)、策略和行動(dòng)上做出變化,使男女都能參與并影響到發(fā)展過程,獲取利益。社會(huì)性別主流化的目標(biāo)是改變不平等的社會(huì)和體制結(jié)構(gòu),使之對(duì)男女雙方都平等和公正。
2003年,胡錦濤總書記提出:“各級(jí)黨委和政府一定要充分認(rèn)識(shí)婦女的重要作用和婦女工作的重大意義,牢固樹立馬克思主義婦女觀,堅(jiān)決貫徹男女平等的基本國策,通過扎實(shí)有力的工作促進(jìn)婦女事業(yè)的發(fā)展?!蔽覈呀?jīng)充分認(rèn)識(shí)到性別平等是衡量實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的一個(gè)重要指標(biāo)。故此,各級(jí)政府要從構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度,制定積極有效的政策。
社會(huì)性別預(yù)算目前還不完善,但對(duì)各國推進(jìn)社會(huì)性別主流化起到一定積極意義。預(yù)算是一項(xiàng)政策聲明,其反映了政府在各項(xiàng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問題上所考慮的優(yōu)先事項(xiàng),同時(shí),也以貨幣的形式體現(xiàn)了政府在具體政策或項(xiàng)目上的政治承諾。社會(huì)性別敏感預(yù)算分析,能夠使政府對(duì)社會(huì)性別公正和婦女人權(quán)方面所做承諾負(fù)起責(zé)任——通過把這些承諾與公眾資源的分配、使用和產(chǎn)生聯(lián)系起來。首先,性別預(yù)算有利于提高性別意識(shí)。通過統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的分析可以揭開看似社會(huì)性別中立的預(yù)算,將性別不平等量化。社會(huì)性別敏感的預(yù)算計(jì)劃可在我國省和市等各政府層面上開展,還可以涵蓋全部或選定部分的預(yù)算,從而能更深刻地了解性別差距,增強(qiáng)人們的性別觀念,提高人們的性別意識(shí),最終推動(dòng)社會(huì)性別主流化。其次,性別預(yù)算有利于提高資源的利用率。通過性別預(yù)算,對(duì)兩性需求的滿足程度有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),然后有針對(duì)性地將資源分配到那些需求最迫切的人手中,使得女性和男性、女童和男童的需求都獲得同等的滿足,使有限的資源獲得最充分的利用。
使性別主流化從理論層面轉(zhuǎn)化為全社會(huì)的實(shí)際行動(dòng),需要進(jìn)行大量扎實(shí)有效的宣傳,讓性別平等觀念深入人心。首先,可以充分利用廣大媒體途徑,尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體,積極向民眾傳遞性別平等意識(shí),使民眾關(guān)注到性別主流化的重要意義。利用媒體宣傳婦女在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育以及社會(huì)生活各方面擁有的權(quán)利和義務(wù),宣傳新時(shí)期女性投身改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的巾幗風(fēng)采,做到電視有影、電臺(tái)有聲、報(bào)紙有文,形成了宣傳攻勢(shì),讓尊重婦女的觀念更加深入人心。其次,進(jìn)行社會(huì)性別課題培訓(xùn)。通過建立合作網(wǎng)絡(luò)、開展相關(guān)培訓(xùn)活動(dòng)、起草政策建議、參與決策及評(píng)估等方式進(jìn)行,提高決策者的社會(huì)性別意識(shí)和能力。
政府應(yīng)確保政策的制定和執(zhí)行各個(gè)環(huán)節(jié)融入社會(huì)性別意識(shí)。政策的制定要有決策依據(jù),我國目前的社會(huì)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中較少社會(huì)性別區(qū)分和社會(huì)性別統(tǒng)計(jì)。社會(huì)性別數(shù)據(jù)可以幫助決策者增進(jìn)對(duì)社會(huì)性別情況的了解,促進(jìn)決策者社會(huì)性別意識(shí)的強(qiáng)化,為法規(guī)、政策的制定提供社會(huì)性別分析的依據(jù)。同時(shí),監(jiān)測(cè)婦女地位發(fā)展?fàn)顩r和變化趨勢(shì),監(jiān)測(cè)政策的執(zhí)行和影響,能夠作為政策評(píng)估指標(biāo)的依據(jù),為公共政策的修改提供真實(shí)可靠的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和評(píng)估資料。因此,我們要建立健全社會(huì)性別統(tǒng)計(jì)常規(guī)機(jī)制,使分性別數(shù)據(jù)的收集和公布制度化,以利于社會(huì)性別主流化策略在政策范疇的推進(jìn)和發(fā)展。目前,在中國的有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中,不少來自基層的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)是分性別統(tǒng)計(jì)的,因此,建立國家和地方兩級(jí)性別統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)庫具有可行性基礎(chǔ)。
第一,社會(huì)性別主流化是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正、公平、和諧的前提。公正、公平和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展是我國建設(shè)和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。自20世紀(jì)70年代以來,西方女性主義發(fā)現(xiàn),男女不平等的原因不在于生理性別,而在于社會(huì)性別,主張把生物學(xué)意義上的性別同由社會(huì)文化建構(gòu)的性別角色區(qū)分開來。國際上社會(huì)性別意識(shí)的覺醒對(duì)中國的女性傳統(tǒng)思想產(chǎn)生沖擊。我國提出構(gòu)建和諧社會(huì),而推進(jìn)社會(huì)公正、公平的實(shí)現(xiàn),提升社會(huì)公平程度既是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)重要方面,也是和諧社會(huì)很深厚的基礎(chǔ)和得以持續(xù)的保證,作為人類最基本的社會(huì)關(guān)系——兩性關(guān)系是否平等、和諧,決定著整個(gè)社會(huì)公正公平和諧的程度。一個(gè)全面協(xié)調(diào)、和諧、可持續(xù)發(fā)展的社會(huì),必然也是一個(gè)注重兩性平等、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。只要男女兩性在民主參政權(quán)利、法律地位、經(jīng)濟(jì)地位、文化意識(shí)形態(tài)方面、社會(huì)分工就業(yè)方面、受教育權(quán)利、婚姻家庭和人格等方面存在明顯的不平等、不協(xié)調(diào),占人口一半的女性仍然受到不平等的性別歧視,就不能說這個(gè)社會(huì)是公正、公平的社會(huì),更談不上社會(huì)和諧。因此,使社會(huì)性別主流化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本要求和重要內(nèi)容。
第二,社會(huì)性別主流化有利于開發(fā)女性人力資源,提高社會(huì)生產(chǎn)力?,F(xiàn)實(shí)中,女性人力資源開發(fā)的性別限制、性別歧視現(xiàn)象嚴(yán)重,女性的升職的透明天花板現(xiàn)象就是典型例子。在存在性別歧視的大氛圍下,女性要想在職場(chǎng)走得更高、更遠(yuǎn)要比男性付出更多的努力。占人力資源總量一半的女性,其人力資源的開發(fā)對(duì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展上具有不可替代的作用。鄧小平曾從解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的角度,闡明了生產(chǎn)力與婦女解放、男女平等的辨證關(guān)系,他指出“只有解放婦女的生產(chǎn)力,才能實(shí)現(xiàn)本質(zhì)上的男女平等”。1995年,江澤民同志在北京召開的聯(lián)合國第四次世界婦女大會(huì)上的講話明確提出:“把男女平等作為促進(jìn)我國社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)基本國策?!焙\濤同志也曾指出:“婦女是我們國家的半邊天,建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè),必須有婦女這支偉大力量的廣泛參與和不懈奮斗?!迸允菢?gòu)成社會(huì)主義社會(huì)的重要組成部分,將被壓抑的才干智慧激發(fā)出來,使現(xiàn)代女性成為生動(dòng)的、積極性、創(chuàng)造性的群體,那么將使社會(huì)充滿活力,最終極大地促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展。女性主體能否成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的參與者和社會(huì)發(fā)展成果的享有者,對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)至關(guān)重要。
第三,社會(huì)性別主流化是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展的必然要求??茖W(xué)發(fā)展觀是“堅(jiān)持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展?!逼浔举|(zhì)和核心是堅(jiān)持以人為本,根本要求是統(tǒng)籌兼顧,實(shí)質(zhì)是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快的發(fā)展和人的全面發(fā)展。社會(huì)和人的全面發(fā)展是和諧社會(huì)的基本特征,人的全面發(fā)展是基礎(chǔ),只有人的全面發(fā)展,才能推進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。人的全面發(fā)展應(yīng)該是兩性的共同發(fā)展。男女兩性的平衡發(fā)展包含于科學(xué)發(fā)展觀所強(qiáng)調(diào)的均衡發(fā)展中。婦女的地位并不會(huì)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的單純發(fā)展而提高。如果占半數(shù)的女性不能在發(fā)展中受益,或者不能得到與男性、與社會(huì)同步的發(fā)展,男性也得不到充分發(fā)展,這將制約整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。只要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),堅(jiān)持將男女平等納入統(tǒng)籌持續(xù)發(fā)展的全過程,就能夠?qū)崿F(xiàn)婦女發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、與社會(huì)發(fā)展同步、與男性發(fā)展同步,就能夠把男女平等基本國策真正落到實(shí)處,就能為實(shí)現(xiàn)男女兩性的平等協(xié)調(diào)發(fā)展奠定牢固的思想基礎(chǔ),提供理論創(chuàng)新的指導(dǎo)方向,為推動(dòng)?jì)D女發(fā)展提供新的空間機(jī)遇。
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C92-05
A
1673-1999(2011)01-0064-02
張爽(1988-),女,安徽大學(xué)(安徽合肥230601)政治學(xué)系研究生,研究方向?yàn)轳R克思生態(tài)環(huán)境觀。
2010-09-22
重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2011年1期