深化高校人文教育的思考

龔 彬

深化高校人文教育的思考

龔 彬

深化高校人文教育，要把人文教育貫穿于素質教育、大學語文教育和通識教育之中。實現(xiàn)三個“貫穿于”是高校落實人文教育，促進大學生全面發(fā)展，成為德、智、體全面合格勞動者的可行途徑。

人文教育；素質教育；大學語文教育；通識教育

20世紀90年代中期，大學人文教育在全國多所高校推行。由于在教育理念上認識不到位，在教學計劃的制定和執(zhí)行上沒有把人文教育放在重要位置。隨著20世紀90年代以來大學擴招，高等學校著重于外延式發(fā)展，人文教育并沒有落到實處。在認真貫徹科學發(fā)展，實現(xiàn)高等教育又好又快發(fā)展的形勢下，如何深化高校人文教育，成為值得研究的重要課題。深化高校人文教育，要做到“三個貫穿”：即促進全面發(fā)展，把人文教育貫穿在素質教育之中；弘揚民族文化，把人文教育貫穿在大學語文教育之中；拓展領域，把人文教育貫穿于通識教育之中。

一、促進全面發(fā)展，把人文教育貫穿于素質教育之中

提高全民族的素質是關系現(xiàn)代化建設的大事，也是高等教育的根本宗旨。《中共中央關于教育體制改革的決定》中明確規(guī)定：“在整個教育體制改革過程中，必須牢牢記住改革的根本目的是提高民族素質，多出人才，出好人才”。全面實施素質教育，就是要使受教育者堅持學習科學文化和加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一。實際上，就是要實現(xiàn)科學精神與人文精神的統(tǒng)一，其根本目的是促進人的全面發(fā)展。素質教育理念下的高等教育，應當既重視大學生專業(yè)知識、技能的培養(yǎng)，也重視大學生精神情操的陶冶。由于市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會需求不斷變化，高等教育中人文教育薄弱，依然存在重理工，輕人文，重專業(yè)，輕基礎，重功利，輕素質的現(xiàn)象。大學生中信仰危機、價值危機，誠信危機仍然存在，犯罪時有發(fā)生，非法同居現(xiàn)象滋生蔓延。這種狀況從外因上講是由于社會環(huán)境的影響，從內因上講是由于人文教育淡化。這與提高全民素質，培養(yǎng)高素質人才的目標格格不入，與促進人的全面發(fā)展根本相背。因此，高等學校必須在全面實施素質教育的前提下深化人文教育，把人文教育貫穿于素質教育之中。

第一，學校要確定育人的人文目標，合理設置課程，注重人文教育與科學教育的融合。在課程安排上，要將人文課程納入計劃，保證學時。同時，設置兼顧人文與科學的綜合性課程，消除文、理專業(yè)之間相互隔閡，強調知識融合，方法貫通，把社會與科學，責任與知識，專業(yè)與歷史聯(lián)系起來，相互滲透，使大學生的科學素質與人文素質同時提高。

第二，學校要營造育人的人文環(huán)境。校園是大學生學習、生活的重要環(huán)境。要從硬件和軟件兩個方面加強校園人文建設，在硬件上，要在校園建筑，道路命名等方面注重美感與寓意，在高大雄偉的高樓之間保留古樸、綠樹成蔭的校園，凈化大學生的心靈。在軟件上，要注重歷史傳承，打造具有特色的校園文化品牌。每個學校根據(jù)自身的實際特點，凝聚辦學理念、辦學指導思想、辦學目標、校風、校訓、教風、學風，在精神上，給學生以激勵、引導，為學生人文精神的養(yǎng)成提供相應的自然條件。

第三，要積極創(chuàng)造育人的人文活動。校園文化活動是大學生陶冶情操，凈化心靈，提高人文素質的有效手段。高校要充分發(fā)揮學生社團、黨團組織的作用。以舉辦“文化藝術節(jié)”為契機，以節(jié)日慶?；顒訛槭侄危晕膴省Ⅲw育活動為載體，廣泛開展各種具有人文精神的活動，如讀書活動、文藝演出、體育競賽、書法攝影、美術作品展覽等，在實踐活動中，逐步提高大學生的人文素質，使大學生在寓教于樂中升華精神境界，同時，用活動把美的形象、美的感受傳播給每位大學生，從而陶冶大學生的情操，實現(xiàn)人文教育的目標。

二、弘揚民族文化，把人文教育貫穿于大學語文教育之中

語言和文學是民族文化的精華。德國語言學家F·施萊格爾認為：把民族結合起來組成國家的是文學，不是哲學，當一個民族意識到自己有一種民族詩歌時，它的感情便得以升華［1］。中國新文化運動就是提倡新文學，反對舊文學。我國高等教育剛剛起步之時，京師大學堂就在預科開設 “經(jīng)學大義”、“諸子”、“辭章”和“作文”等具有語文性質的課程。解放前中國高等教育經(jīng)過幾次變革之后，“大一國文”始終是各大學全校性的必修課。1952年院系調整強調科學技術的專業(yè)性，大學語文不再是大學的公共課。1978年，當時的南京大學校長匡亞明和復旦大學校長蘇步青，針對此種情況提出要在大學開設大學語文課程。1980年，南京大學、復旦大學率先開設大學語文課。2006年9月，中共中央、國務院頒布《國家“十一五”期間文化發(fā)展規(guī)劃綱要》，提出要“重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承，高等學校要創(chuàng)造條件，面向全體大學生開設中國語文課?！?007年3月，教育部高等教育司下發(fā)了《關于轉發(fā)〈高等學校大學語文教育改革研討會紀要〉的通知》，要求教育部直屬院校及各地教委，結合本地、本校實際，認真做好大學語文教學改革工作。

2004年至2006年對全國264所高校的調查顯示，20世紀80年代以后開設大學語文的院校占40.37%，90年代以后開設的占30.38%，2000年以后開設的占21.10%［2］?？梢?，大學語文教學地位逐步下降。其原因是，從教育內部看，大學語文學科定位不明確，相對于專業(yè)課、外語課而言，大學語文還沒有形成一門獨立的學科，相當部分院校指派年輕教師兼上大學語文課。從教育外部看，由于科技的發(fā)展，信息技術至上，公文格式標準化，只要填入一些詞語便可溝通。閱讀也只需要掌握最基本的詞匯，就可識別大多數(shù)文本，不必要精細地閱讀，語言修養(yǎng)的重要性逐步淡化。這種狀況與弘揚中華民族文化的要求極不相稱。因此，在建設社會主義核心價值體系，弘揚民族精神的大背景下必須大力強化大學語文教育。另一方面，語言文學是文化的重要組成部分，是文化的重要載體，語言能力決定文化水平，作為接受高等教育的大學生，應當具備相應的語言文字能力，才能使母語不斷延續(xù)發(fā)展，各種衍生的語言資源才能掌控和繼續(xù)創(chuàng)造。語言是國家“軟實力”的重要組成部分［3］。

因此，大學人文教育必須貫穿于大學語文教育之中。在大學語文教學中，著重從人的心靈和情感，國民精神的角度出發(fā)，強調中華民族文學，特別是古典和經(jīng)典文學的教學，提升大學生人文素質和審美能力。同時，突出語言學習中思維能力的培養(yǎng)和理性思維的訓練，使大學生能夠清晰辨別和界定問題，分辨同一問題的不同觀點，有針對性地收集資料，分析材料之間相互關系，運用推理提出不同方案。還要通過大學語文教育，提升大學生的書面和口頭表達能力，準確、流暢的母語口頭和書面表達能力。高等學校應當按照國家要求，在大學語文教學的功能定位、教學內容、教學方法方面與大學課程的整體設計結合起來，在弘揚民族文化、培養(yǎng)人文精神方面繼續(xù)探索。

三、拓展領域，把人文教育貫穿于通識教育之中

20世紀90年代初，培養(yǎng)學生的人文精神，提升與經(jīng)濟地位崛起相適應的文化軟實力成為高等學校關注的問題。2002年教育部高等學校文化素質教育指導委員會主任委員王義遒在檢查高校文化素質教育時總結了過去幾年高校開展文化素質教育的情況，指出存在的不足：一是發(fā)展不平衡，有的高校對文化素質教育的認識不到位，措施不得力。二是高校教師的文化素養(yǎng)亟待提高。三是文化素質教育框架已經(jīng)形成，但是在內容、方式上還要進一步深入、充實。四是要進一步把文化素質、教育思想貫徹到全體教師中，把文化素質觀念落實到課程之中［4］。后來，北京大學、清華大學、復旦大學、武漢大學等名校開始探索通識教育，明確提出本科教育要淡化專業(yè)，低年級實行通識教育，高年級實行寬口徑專業(yè)發(fā)展的目標。其目的在于強調非專業(yè)性、面向全體。實際上，通識教育的提出是大學人文教育思想在內容、組織方式和教育對象上的拓寬。

為深化大學人文教育，把人文教育貫穿于通識教育之中，要做到：在課程組織方式上，高校不僅以修讀方式為依據(jù)對課程進行分類，同時兼顧課程門類和功能的分類方式。在課程構成上，必修課按教育部規(guī)定設置。如兩課、外語、計算機、體育、國防教育以及學校規(guī)定的課程。同時開設覆蓋面廣泛的選修課，特別是體現(xiàn)人文精神的課程，如哲學、宗教學、文學、歷史、語言學、古典研究、文化人類學、藝術和藝術史等課程。在教育定位上，要將通識教育置于整個教育體系中加以考察，確定不同層次和類型教育中通識教育的定位。如確定本科教育獨立于研究生教育的培養(yǎng)目標，把通識教育延續(xù)到專業(yè)性研究生教育課程中。在學科關系上，要理順大學內部人文、社會、自然科學等多種學術文化之間的關系，構建“人文科學、社會科學”和“自然科學”在通識教育平臺上的協(xié)調機制。在教育內容上，正確處理“中學”與“西學”的關系，在強調中華民族傳統(tǒng)文化繼承的基礎上，培養(yǎng)具有全球化素養(yǎng)的中國公民［5］。在培養(yǎng)目標上，要使學生有較寬的視野和知識結構，為形成健全的人格打下基礎。高等學校把人文教育貫穿于素質教育、大學語文教育和通識教育之中，是落實人文教育，促進大學生全面發(fā)展，成為德、智、體全面合格勞動者的可行途徑。

[1](加拿大)比爾·雷丁斯.廢墟中的大學[M].郭軍,等譯.北京：北京大學出版社，2008：67.

[2]王步高，張申平，楊小晶.我國大學母語教育現(xiàn)狀：三年來對全國近300所高校"大學語文"開課情況的調查報告[J].中國大學教學，2007（3）.

[3]李學明.公民語言能力是國家語言資源[J].中國大學教學，2009（2）.

[4]陳立民.文化素質引發(fā)了高等教育全面而深刻的變化：專訪教育部高等學校文化素質教育指導委員會主任委員王義遒[J].中國大學教學，2003（8）.

[5]甘陽、陳來、蘇力.中國大學的人文教育[M].北京：三聯(lián)書店，2006.

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A

1673-1999（2011）06-0172-02

龔彬（1970-），男，四川達縣人，內江師范學院（四川內江641112）人事處副研究員，從事人力資源管理與思想政治教育研究。

2010-12-25