農(nóng)村留守女童教育現(xiàn)狀及存在問題與對策研究＊
——以湖南某鄉(xiāng)鎮(zhèn)為調(diào)查對象

陳艷蓉

(湖南女子學(xué)院，湖南 長沙 410004)

農(nóng)村留守女童教育現(xiàn)狀及存在問題與對策研究＊
——以湖南某鄉(xiāng)鎮(zhèn)為調(diào)查對象

陳艷蓉

(湖南女子學(xué)院，湖南 長沙 410004)

隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和改革開放的日益深化，大量的農(nóng)村剩余勞動力不斷涌向城市，他們在城市里謀得了生活，為我國經(jīng)濟發(fā)展做出了貢獻，而他們的家人、孩子卻在過著候鳥一樣的生活。于是一個特殊的群體“留守兒童”應(yīng)運而生。筆者在調(diào)研和走訪中發(fā)現(xiàn)，留守兒童中女童的教育尤為引人注目。女童教育的現(xiàn)狀存在許多需要解決的問題:輟學(xué)現(xiàn)象嚴重;人身安全讓人擔(dān)憂;心理健康狀況讓人擔(dān)憂;這一系列問題都引起了廣泛關(guān)注，筆者分析了造成這一現(xiàn)象的原因，同時有針對性的提出了一些建議和對策，希望有所幫助。

農(nóng)村留守女童;教育現(xiàn)狀;問題;原因;對策

一、農(nóng)村留守女童的基本情況及教育狀況

(一)留守女童的比例

根據(jù)該課題的要求，本人就湖南省某縣開展了調(diào)研，本次調(diào)查在該縣的20個鄉(xiāng)鎮(zhèn)隨即抽樣調(diào)查了400名留守女童。一共發(fā)放問卷調(diào)查400份，收回380份，回收率為95%，調(diào)查對象的年齡從6歲到14歲不等，其中10歲以下占24.5%，調(diào)查對象大多集中在10至14歲之間，這一年齡段的留守女童占調(diào)查對象的57.8%;在調(diào)查的留守女童中，爸爸出去打工的占33.5%，媽媽出去打工的占18.3%，父母雙雙出去打工的占48.2%。有31.9%的留守女童跟爸爸或媽媽住，43.5%的和爺爺奶奶住，18.3%的和外公外婆住，5.8%的和其他親戚住。其中有16.7%的留守女童是爸爸或媽媽把弟弟帶到城里，而把女童留在家里。

(二)農(nóng)村留守女童的基本生活狀況

(1)農(nóng)村留守女童的教育狀況

農(nóng)村留守女童輟學(xué)情況嚴重。2010年8月對某鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生進行實地調(diào)查發(fā)現(xiàn):2009年小學(xué)生畢業(yè)人數(shù)為784人，升入初中人數(shù)642人，女童流失人數(shù)75人，流失率11.80%;2010年小學(xué)生畢業(yè)人數(shù)為616人，升入初中人數(shù)503人，女童流失人數(shù)57人，流失率9.25%。升入高中的就更少，更不用說讀大學(xué)。很多女童早早結(jié)束了讀書生涯，象她們的父輩一樣出去打工，賺錢。

(2)留守女童受教育權(quán)沒有得到保障。與留守女童生活在一起的大部分撫養(yǎng)人或者監(jiān)護人為女性(母親)或隔代老人，由于她們的文化水平比較低、封建傳統(tǒng)思想道德觀念嚴重、教育觀念落后及經(jīng)濟原因等多方面因素的影響，使得留守女童在受教育的權(quán)利、受教育的時間、受教育時的家庭輔助等方面遠遠沒有得到保障。長此以往使得女童學(xué)習(xí)落后，學(xué)習(xí)積極性不高，也從心理上使他們認為讀書沒有用，以致于女童本該享有的受教育權(quán)利都沒有得到保障。

(3)留守女童的人身安全教育意識缺失。我們經(jīng)常從一些報刊，電視網(wǎng)絡(luò)上看到這樣的消息，某某留守兒童因為沒有父母在身邊，擅自下水洗澡游泳而導(dǎo)致意外傷害事故的發(fā)生。而作為留守女童，因為性別的因素，他們除了遭受與男童一樣的意外傷害之外，他們還更容易受到其他一些方面的傷害。具體表現(xiàn)為:留守女童作為弱勢群體極容易受到他人的非法傷害和攻擊。從公安部獲取的信息顯示，目前打擊拐賣婦女兒童的工作所呈現(xiàn)的總體數(shù)據(jù)來看，被拐賣的兒童群體中居第一位的是流動兒童，留守兒童中的女童居第二位。

(4)農(nóng)村留守女童的性安全教育意識缺失。在留守女童面臨的教育問中，性安全教育的缺失非常嚴重，而這又是在女童中出問題最多的方面。在調(diào)查和走訪中發(fā)現(xiàn)，80%以上的女童對于愛滋病及其他的性知識非常缺乏。留守女孩對艾滋病傳染途徑的知曉率，知道性傳染途徑的122人次，占32%;知道母嬰傳染途徑的121人次，占31%;知道輸血傳染途徑的144人次，占37%;另有部分女童認為擁抱握手、接吻、與艾滋病人共餐、與艾滋病人面對面談話也可以傳染。68%的留守女孩不知道不安全性行為是艾滋病的主要傳染途徑。

(5)留守女童心理健康教育被忽視。心理健康教育問題是留守兒童的最大問題之一。2010年7月對某鎮(zhèn)學(xué)生進行的實際調(diào)查表明:在農(nóng)村留守女童中，有70.5%的女童存在著心理方面的問題。由于心理健康教育的缺失，留守的女孩心理健康尤其是人格發(fā)展問題與非留守女童相比更為突出，表現(xiàn)在:柔弱無助、性格內(nèi)向或不開朗、自卑閉鎖、自暴自棄、喪失信心、學(xué)習(xí)上要求低、上進心不強、寂寞空虛、盲目反抗，甚至還產(chǎn)生了怨恨父母等偏激行為或逆反心理。

二、農(nóng)村留守女童教育中存在問題的原因分析

(一)傳統(tǒng)教育思想的束縛

在傳統(tǒng)文化認同中，都是婦女承擔(dān)生兒育女和做家務(wù)的主要責(zé)任，而男人則一貫負有養(yǎng)家糊口的責(zé)任。性別之間普遍的勞動分工導(dǎo)致男人和女人在權(quán)力、聲望、財富和教育上呈現(xiàn)不平等的地位:第一，男女在有價值的社會資源上，諸如食物、金錢、權(quán)利、時間和教育，沒有擁有同樣的享用權(quán);第二，男女不會擁有同樣的生活選擇;第三，女性和男性的角色與行為不是受同樣的尊重。改革開放以來，廣大民眾的文化素質(zhì)整體得到了提升，教育的觀念有了一定程度的更新，但是在廣大中國經(jīng)濟文化落后的農(nóng)村地區(qū)，很大一部分老百姓的教育思想和觀念仍然沒有得到根本性的扭轉(zhuǎn)，“女子無才便是德”、男尊女卑、重男輕女的思想和觀念仍然很重，作為未受過多少教育的長輩(尤其隔代的長輩)那種言傳身教更是“毫無保留地”施于下一代的身上，這時兒童性別的不同決定著他們享受受教育的權(quán)利的不同，留守女童能接受教育的權(quán)利和機會就顯而易見了。

(二)享受教育與經(jīng)濟利益的沖突

農(nóng)民在外出務(wù)工所獲得的收入與子女上學(xué)、教育之間產(chǎn)生矛盾沖突時，這時子女的性別往往是家長進行選擇時所考慮的重要因素。父母通常認為女子升學(xué)無望、養(yǎng)女不防老，這時，在教育權(quán)上，性別的天平通常更多地傾向于男童。留守家庭中，女童比男童更容易被“剝奪”本應(yīng)該享有的法定的教育權(quán)利。如果父母有機會帶小孩一起就地上學(xué)的話，在男孩和女孩之間選擇的話，78.9%是選擇帶男孩。如果父母的經(jīng)濟實力只夠一個小孩上學(xué)的話，97.5%選擇男孩。

(三)監(jiān)護人的教育能力和親情關(guān)注的缺失

農(nóng)村留守家庭中兒童的監(jiān)護人大多數(shù)是母親或者隔代的爺爺奶奶、外公外婆。一方面，他們的文化和素質(zhì)本身就較低，對兒童的學(xué)習(xí)問題往往不能給予幫助。另一方面，留守在家里的父親或母親或其他代理監(jiān)護人由于農(nóng)活的管理工作，也沒有時間去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。在重男輕女思想影響下，女童的學(xué)習(xí)受到的關(guān)注就更加微乎其微。第三，缺乏親情的撫慰。由于父母外出務(wù)工長時間的不在家，女童天性感情脆弱，心理受到的影響遠遠大于男孩。監(jiān)護人在對女童的教育方面的幫助和關(guān)注與否對她們的學(xué)習(xí)有著密切的關(guān)系，影響著她們學(xué)習(xí)的積極性。

在網(wǎng)架應(yīng)用的過程中，網(wǎng)架事故時有發(fā)生，輕時出現(xiàn)網(wǎng)架桿件彎曲，重則網(wǎng)架變形過大，甚至坍塌?？偨Y(jié)網(wǎng)架事故的原因有很多，歸納下來有以下幾種：

(四)學(xué)校教育關(guān)注不夠和政府責(zé)任的缺失

其一，由于家庭的不完整，留守女童在心理發(fā)展上存在著更多的問題與困惑，她們極需要學(xué)校給予更多的疏導(dǎo)與幫助，需要通過教師和通過集體的溫暖來彌補由于親子關(guān)系的缺失對其人格發(fā)展產(chǎn)生不適應(yīng)的消極影響，但由于農(nóng)村辦學(xué)條件、辦學(xué)理念、師資力量等方面的影響和學(xué)校教育關(guān)注與家庭教育關(guān)注的錯位，留守女童在學(xué)業(yè)成績、心理健康教育、生存教育、安全教育和法制教育等得到的關(guān)注令人堪憂。其二，由于國家政策、法規(guī)的不完善，政府在保證落實農(nóng)村義務(wù)教育、落實義務(wù)教育權(quán)利的平等、落實教育資金投入與轉(zhuǎn)移支付力度不夠。

三、解決農(nóng)村留守女童教育問題的對策與建議

聯(lián)合國教科文組織于1972年在發(fā)表的《學(xué)會生存》這篇報告中明確地提出“教育即解放”的口號，對于在受壓抑、禁錮、束縛、鉗制下的農(nóng)村留守女兒童來說，接受教育更意味著解放，意味著教育是探索、是啟蒙;是平等的對話和自由交流;是豐富知識才能;是尊重和信任。它能解放被禁錮的心智，舒展被束縛的性格，使僵化的頭腦能夠異想天開，使萎縮的人格大放異彩。關(guān)于教育對于一個國家、一個社會的重要性，加爾布雷思在他所著《好社會》一書中說過:“在當(dāng)今世界上，沒有任何一國受過良好教育的人民是貧窮的，也沒有任何一國愚昧無知的人民是不貧窮的。在民智開啟的地方，經(jīng)濟發(fā)展自然水到渠成?！币粋€國家的前途，不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育、人們的學(xué)識、開明和品格的高下。陶行知先生把女子教育的重要性歸為三點:第一，女子同為人類，自應(yīng)有知識技能，去謀獨立生活。譬如四萬萬根柱子擎著大廈，設(shè)若有二萬萬根是腐朽——不能用的木材，則此大廈必將傾倒，這是明顯的例子。所以女子必須受教育，去共同擔(dān)負社會的責(zé)任。第二，女子富于感化性，能將壞的男子變好，并且可以融化男子的性情與人格。第三，女子受教育，必定十分顧及她子女的教育，不似男子的敷衍疏忽，所以普及女子教育，不但可以受到家庭教育的好處，并且可以鞏固子孫后代的教育?！弊鳛橹袊F(xiàn)實社會生活中弱勢群體的留守女童，關(guān)注她們的教育是實現(xiàn)這些留守女童自身價值的前提，是提高民族主體文化素質(zhì)和和諧社會能夠得以建構(gòu)的重要保證，于留守女童本身、于社會發(fā)展乃至后代素質(zhì)的提高均具有極大的作用。筆者認為可以從以下幾個方面入手來嘗試，或許有些幫助。

(一)全面實施免費義務(wù)教育

為了使更多的女童享受良好的教育，首先要從源頭上解決問題，政府要加大教育宣傳的力度，增加義務(wù)教育的投入，實行免費義務(wù)教育，在非義務(wù)教育階段實行對困難生全部減免或部分減免學(xué)費，使義務(wù)教育讓更多的女童能夠從中受益。大力加強黨和國家對于公民受教育權(quán)和受教育義務(wù)的宣傳，讓大家意識到接受教育既是我們的權(quán)利也是我們的義務(wù)。因為在調(diào)查和走訪中筆者發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在很多的農(nóng)民對于國家的一些教育政策很無知，不知道義務(wù)教育是免費，不知道接受教育既是權(quán)利也是義務(wù)。導(dǎo)致很多女童因為個人或父母思想意識落后而早早輟學(xué)的，也有因為交不起學(xué)費而早早的退學(xué)在家，他們甚至還不知道上學(xué)不要交錢這回事。所以學(xué)校和教育部門及廣大教育工作者要加強對義務(wù)教育的宣傳力度，讓義務(wù)教育真正落到實處。并且在推及九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，逐步推及到學(xué)前教育和高中及職高教育。

(二)推進教育公平

(三)幫助家長樹立正確的教育觀念

現(xiàn)階段造成許多女童早早輟學(xué)還有一個因素是因為家長教育觀念滯后，受落后的封建思想影響很深，那么這是屬于意識層面上的問題，這不是以經(jīng)濟手段和政策可以解決的。我們只能通過加強對家長的教育和引導(dǎo)，幫助他們樹立一種正確的教育觀念。向家長傳遞這樣一種觀念，女童和男童都是繼承人，他們和男童一樣肩負贍養(yǎng)父母的義務(wù)，享受和男童一樣的教育權(quán)利。同時幫助家長樹立一種男女平等的意識，而且還要讓他們意識到女童的素質(zhì)會對后代和整個民族的素質(zhì)產(chǎn)生深刻的影響。讓廣大農(nóng)民從內(nèi)心地愿意讓女童接受更多更好的教育，為女童的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件和物質(zhì)時間保障。因為筆者發(fā)現(xiàn)很多底冊女童是因為家務(wù)和農(nóng)務(wù)勞動過重而沒有學(xué)習(xí)時間的保障，導(dǎo)致成績越來越差，以致于最后喪失對于學(xué)習(xí)的興趣，然后就過早的輟學(xué)了。因此，為了解決女童受教育的問題，要從人們的思想意識讓入手，讓人們從內(nèi)心認識到留守女童教育的意義。

(四)大力加強素質(zhì)教育

素質(zhì)教育在我國已經(jīng)號召了好多年，但是素質(zhì)教育一直沒有真正的實行起來，還是一如既往的在實行應(yīng)試教育。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多女童是因為學(xué)習(xí)壓力過大，上學(xué)沒有意思而主動輟學(xué)的。很多的學(xué)生反應(yīng)現(xiàn)在的教育就是要她們一天到晚的死記硬背，做不完的作業(yè)和考試。沒有很多他們感興趣的內(nèi)容，或者教學(xué)方式呆板，缺乏生機和活力，導(dǎo)致她們對于學(xué)習(xí)的積極性不高。還有一部分女童認為，她們在學(xué)校學(xué)習(xí)的內(nèi)容對于將來的生活意義不大，教育內(nèi)容主要以考試和升學(xué)為目標(biāo)，沒有照顧到學(xué)生對于眼下生活的滿足，基于這種情況，我們應(yīng)該要對現(xiàn)有的教育方式和教育理念進行反思。改變教育就是為了升學(xué)深造的觀念，改變古板的教育方式。

(五)當(dāng)?shù)卣e極介入

鑒于目前在我國社會轉(zhuǎn)型時期所凸現(xiàn)出來的現(xiàn)實問題，解鈴還需系鈴人，是國家的經(jīng)濟發(fā)展需要，改革開放造成大量的農(nóng)村人口留向人口，在帶來經(jīng)濟發(fā)展和促進剩余勞動力轉(zhuǎn)移的同時也留下一些附屬問題。因此在留守女童的教育問題上需要政府的參與，首先政府從觀念上不忽視這一特殊群體，其次提供一些現(xiàn)實的解決措施。筆者認為政府一是增加投入改善農(nóng)村義務(wù)教育軟硬條件;二是在當(dāng)?shù)乜梢猿鲑Y或號召當(dāng)?shù)氐慕逃块T，對留守女童實行就地統(tǒng)一集中管理。成立“留守兒童之家”，放學(xué)后和周末及節(jié)假日都有專門的生活，學(xué)習(xí)指導(dǎo)老師來管理那些父母常年在外的女童。三是幫助那些女童定期的與家長取得聯(lián)系，梳解她們的寂寞和心理健康情緒。讓她們通過與家長的聯(lián)系，建立親情意識并能更好的理解父母，更好的適應(yīng)當(dāng)下的生活，提高女童自身的獨立生活能力。

綜上所述，關(guān)注農(nóng)村留守女童的教育問題是當(dāng)前關(guān)注農(nóng)村教育的重要問題之一，牽涉到的方面多、范圍廣，部門也很多，只有各個部門形成合力才能更有力的來解決這一現(xiàn)狀。

［1］聯(lián)合國教科文組織.學(xué)會生存［M］.北京:教育科學(xué)出版社.

［2］聯(lián)合國教科文組織.教育財富蘊藏其中［M］.北京:教育科學(xué)出版社.

［3］王義高.當(dāng)今世界教育思潮［M］.北京:人民教育出版社.

2010－12－11

陳艷蓉(1975－)，女，湖南祁東人，講師，碩士研究生。