任娜(河南師范大學(xué))
空竹運動作為民族傳統(tǒng)體育的一部分,作為中國燦爛文化的重要組成部分,是中國文化的瑰寶,其地位是不可忽視更是不可代替的,它不僅具有健身價值,還有娛樂價值、教育價值和人文價值。作為2008年北京奧運會的表演項目,它見證了歷史的發(fā)展,承載著我國的民俗文化,同時作為一項便于開展的民族傳統(tǒng)項目,不受場地、天氣、器材的限制,并且投資小,所需經(jīng)費少?;谝陨显?,希望通過對新鄉(xiāng)市空竹運動的發(fā)展現(xiàn)狀進行調(diào)研,探索出一條更好的普及空竹運動的方案,這不僅符合了國家提倡的全民健身宗旨,將民族傳統(tǒng)體育與大眾健身相融合,同時也弘揚了我國的民俗文化,傳承并發(fā)展了民族傳統(tǒng)體育。
以河南省新鄉(xiāng)市部分地區(qū)如紅旗區(qū)、牧野區(qū)等地部分空竹愛好者及少數(shù)居民為研究對象。
訪談法,問卷調(diào)查法,數(shù)理統(tǒng)計法,文獻資料法。
2.1.1 、新鄉(xiāng)市空竹運動整體發(fā)展狀況良好,但從事此項活動的人群年齡分布不均。調(diào)查顯示,新鄉(xiāng)市進行空竹運動的人群中約87.3%為中老年人,其中男性多于女性,并且大部分為退休后參與。據(jù)訪問得知,出現(xiàn)上述狀況的原因是大部分人工作時時間緊張、生活壓力大,相反退休后空閑時間較多,因而有時間來從事健身活動。
2.1.2 、參與人數(shù)分布成集群性發(fā)展,既在一個小區(qū)內(nèi)如果有居民參與空竹運動,那也會帶動部分居民加入進來,空竹運動在這個小區(qū)的影響下會在一定范圍內(nèi)得到良好的發(fā)展,因此呈現(xiàn)集群發(fā)展現(xiàn)象。
2.1.3 、新鄉(xiāng)市中小學(xué)生參與空竹運動的人數(shù)稀少。據(jù)調(diào)查訪問,有不少中小學(xué)生也都很希望在節(jié)假日中進行抖空竹,但由于家長不同意或?qū)W習(xí)壓力等方面原因而沒有進行,這對空竹運動的繼承和發(fā)展必然會產(chǎn)生一定的不良影響。教育部應(yīng)該鼓勵將空竹教學(xué)引進課堂,改善民族傳統(tǒng)項目發(fā)展出現(xiàn)的斷層現(xiàn)象,使民俗活動出現(xiàn)更多的繼承發(fā)揚人。
2.1.4 、人們對空竹等民族傳統(tǒng)體育項目越來越缺少重視。在受訪問人群當(dāng)中,有約23.2%的人群并沒有聽過抖空竹這項運動,并表示對學(xué)習(xí)該運動沒有興趣,即便是在參與空竹運動的人群中也僅有約13.2%是自己主動參與。就參與目的與動機方面,調(diào)查顯示,新鄉(xiāng)市參與空竹運動的人群中約50.3%是出于鍛煉身體,27.4%是出于個人愛好,少部分是為了消磨時間。綜上所述,政府等有關(guān)部門還需進一步加大宣傳力度,使人們能夠更好的,更全面的,更深入的了解空竹運動的價值,包括健身價值、表演娛樂價值、教育價值、人文價值等,鼓勵人們在競爭激烈的現(xiàn)代社會中仍然不忘繼承與發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化,這不僅是對空竹運動,更是對民族傳統(tǒng)項目的有力保護。
2.1.5 、新鄉(xiāng)市空竹運動組織管理較好。調(diào)查顯示,約67.3%受訪群眾認為新鄉(xiāng)市空竹運動的組織管理較好,鍛煉場地充足。訪問得知,自新鄉(xiāng)市空竹文化協(xié)會成立以來,已舉辦過多次空竹表演及比賽,如2009年在新鄉(xiāng)市體育場舉辦的空竹比賽。另外在新鄉(xiāng)市老年人運動會中,空竹與其他14個運動項目被列為比賽項目。近年來,新鄉(xiāng)許多地區(qū)均加強了對空竹運動的重視,以新鄉(xiāng)市紅旗區(qū)為例,當(dāng)?shù)鼐游瘯?010年元宵佳節(jié)組織了抖空竹表演,深受居民喜愛。
2.2.1 、現(xiàn)代社會學(xué)習(xí)、生活、工作壓力大,生活節(jié)奏快,人們無閑暇時間從事業(yè)余體育休閑活動。
2.2.2 、新鄉(xiāng)市有關(guān)部門在組織空竹比賽、表演等實踐方面的積極性較好,但對空竹健身價值等文化方面的宣傳力度不夠,對民族傳統(tǒng)活動的推廣力度存在深度和廣度的不足。
2.2.3 、新興體育運動項目的沖擊。在世界經(jīng)濟與體育高速發(fā)展的現(xiàn)代社會,中國的傳統(tǒng)體育正在受著西方現(xiàn)代體育的沖擊,許多新興的體育運動項目在我們身邊快速的成長與發(fā)展,如健美操、搏擊、街舞、攀巖等新興運動項目。人們對于日常閑暇時間的利用,更多的是在健身房或俱樂部進行運動鍛煉,參與民族傳統(tǒng)運動的人群比例越來越少。
2.2.4 、民族傳統(tǒng)項目的發(fā)展出現(xiàn)斷層現(xiàn)象,許多民俗活動都出現(xiàn)缺少繼承發(fā)揚人,不僅是空竹這一項民族傳統(tǒng)項目,例如剪紙、面人等民俗手藝也面臨同樣的困境,在新課改的大局面下,將民俗運動引進課堂還沒有全面的進行下去。
2.3.1 、針對中小學(xué)生缺乏對空竹等民族傳統(tǒng)項目的認識、民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展出現(xiàn)斷層現(xiàn)象的現(xiàn)狀,教育部應(yīng)爭取將空竹運動引進校園。
首先,經(jīng)常抖空竹可以促進學(xué)生身體素質(zhì)的發(fā)展。在抖空竹時,人的各個關(guān)節(jié)都在不同程度地運動著,這些運動又帶動身體做前后、左右的移動和轉(zhuǎn)動,不僅可以促進全身的血液循環(huán)、加快新陳代謝,而且能夠很好地提高學(xué)生的協(xié)調(diào)性和靈敏性,同時,當(dāng)人們練習(xí)各種花樣動作時,眼睛始終要注視著空竹在空中旋轉(zhuǎn)位置的變化,隨時反映給大腦,讓大腦做出正確的判斷。所以雙眼和腦神經(jīng)的功能在抖空竹的過程中會不斷地得到鍛煉和提高,從而起到保護視力、促進大腦發(fā)育和提高大腦機能的作用。
其次,空竹運動從一開始就是作為一項娛樂項目在民間開展起來的。當(dāng)學(xué)生在練習(xí)抖空竹時,身心都處于一種放松的狀態(tài)。同時每掌握一種新技術(shù)和每一次成功的表演都能給他們帶來無限的喜悅。這就在無形中消除了由于學(xué)習(xí)和生活等方面的壓力所產(chǎn)生的不良情緒,從而促使學(xué)生保持良好的心理狀態(tài)。
最后,抖空竹不僅是一項適合于學(xué)生進行鍛煉的體育運動項目,它還是一種優(yōu)美的藝術(shù)表演。如今我們在電視節(jié)目上、大型表演活動中以及自己生活的周圍能看到越來越多的空竹表演。其優(yōu)美的動作、巧妙的變化和悅耳的聲音不斷博得觀看者的掌聲與喝彩。高校在將空竹運動作為體育教學(xué)內(nèi)容的同時,也可以將其作為校內(nèi)各種活動的表演形式,從而烘托活動氣氛,提高同學(xué)們參與活動的熱情。
空竹運動由于其自身的特點,例如教學(xué)不受場地、器材以及氣候等條件的影響,有利于在高校開展空竹教學(xué)。雖然目前我國高??罩窠處熅o缺,但我們完全可以通過一些辦法來解決,我們可以采用以下兩種途徑:一是聘請高水平者來校任教,包括一些民間高水平的藝人來校任教。二是通過教師自學(xué)或?qū)處熯M行短期培訓(xùn),教師可以通過觀察、看光盤等辦法進行自學(xué)。學(xué)校也可以選擇協(xié)調(diào)性和靈活性好的教師出去學(xué)習(xí)。這些教師通過短期培訓(xùn)學(xué)習(xí)后,都能具備相應(yīng)教學(xué)的能力。
縱上所述,在高校當(dāng)中開設(shè)空竹課程具有較大的可行性。
2.3.2 、新鄉(xiāng)市有關(guān)部門在舉辦表演、比賽、交流會等形式的空竹運動的同時,更應(yīng)該加強完善空竹協(xié)會和有關(guān)組織的管理體系,加強空竹文化宣傳普及工作。
3.1 、空竹運動可以強身健體,豐富人們的業(yè)余文化生活。
3.2 、人們對空竹等民族傳統(tǒng)體育項目越來越缺少重視。
3.3 、新鄉(xiāng)市空竹運動整體發(fā)展狀況良好,但從事此項活動的人群年齡分布不均,參與人數(shù)呈現(xiàn)地區(qū)性分布不均;中小學(xué)生參與空竹運動的人數(shù)稀少。教育部應(yīng)該鼓勵和支持將空竹運動引進學(xué)校課堂,改善民族傳統(tǒng)項目面臨的發(fā)展斷層現(xiàn)象。
3.4 、政府等有關(guān)部門應(yīng)加大包括健身價值、表演娛樂價值、教育價值、人文價值等內(nèi)容在內(nèi)的宣傳力度,鼓勵人們在競爭激烈的現(xiàn)代社會中仍然不忘繼承與發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化。
3.5 、新鄉(xiāng)市空竹運動具有良好的發(fā)展前景,在2009年5月17日,新鄉(xiāng)市空竹表演藝人就被選入CCTV參加《激情廣場》節(jié)目,并同全國各地的空竹愛好者進行交流。
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