積極心理學(xué)在高職院校社團(tuán)管理中的運用

石柳松，葉紅萍

（蘇州工業(yè)園區(qū)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215125）

積極心理學(xué)在高職院校社團(tuán)管理中的運用

石柳松，葉紅萍

（蘇州工業(yè)園區(qū)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215125）

作為校園文化的重要載體，高職院校學(xué)生社團(tuán)在經(jīng)過一段時間的發(fā)展之后已經(jīng)成了高校校園文化建設(shè)重要的組成部分。但社團(tuán)本身自發(fā)、松散的特點也導(dǎo)致了高職院校社團(tuán)建設(shè)理論積淀小、社團(tuán)盲目發(fā)展、水平參差不齊等問題，給社團(tuán)管理帶來了一定影響。文章以積極心理學(xué)研究的三個路徑，將積極心態(tài)、積極人格、積極系統(tǒng)引入高職院校的社團(tuán)管理，從心理學(xué)層面探討高職院校的社團(tuán)管理問題。

積極心理學(xué)；高職院校；社團(tuán)管理

高職院校學(xué)生社團(tuán)主要是在校學(xué)生以生活理念、業(yè)余愛好、專業(yè)興趣等共同追求為基礎(chǔ)自發(fā)結(jié)成的學(xué)生組織。作為高職學(xué)生的非正式群體，它具有特定目標(biāo)和組織章程，以自我教育、自我管理和自我服務(wù)為宗旨，以共同的興趣愛好或價值追求為聯(lián)結(jié)紐帶。作為校園文化的重要載體，高職院校學(xué)生社團(tuán)已經(jīng)成為學(xué)生拓寬求知領(lǐng)域、陶冶思想情操、實現(xiàn)個人價值的廣闊舞臺。但社團(tuán)本身組織自發(fā)、建構(gòu)松散的問題，以及高職院校的特點導(dǎo)致了各類社團(tuán)在發(fā)展之后陷入了某種停滯的困境。目前學(xué)界多從制度規(guī)范、統(tǒng)一管理、健全體制等方面探討社團(tuán)管理，富有一定成效。但從相對新穎的積極心理學(xué)視角出發(fā)，以積極心態(tài)打造社團(tuán)活動、積極人格塑造社團(tuán)品質(zhì)、積極系統(tǒng)健全社團(tuán)聯(lián)合會為路徑，或許是解決目前高職院校社團(tuán)發(fā)展困境的另一路徑。

一、當(dāng)前高職院校社團(tuán)發(fā)展現(xiàn)狀

經(jīng)過十多年的發(fā)展，高職院校社團(tuán)的規(guī)模不斷壯大，制度建設(shè)逐步完善，各類活動體現(xiàn)職業(yè)特色，并以其獨特的形式在拓寬學(xué)生的知識視野、展現(xiàn)個人魅力、培養(yǎng)團(tuán)隊精神等方面起到了重要作用，已經(jīng)成為校園文化建設(shè)的重要載體和重要力量。依據(jù)高職院校的教育特征，學(xué)生社團(tuán)的類型主要包括休閑娛樂、專業(yè)拓展、職業(yè)訴求、社會公益等四類：休閑娛樂類社團(tuán)通過各類文體活動豐富學(xué)生的課余生活；專業(yè)拓展類社團(tuán)旨在補(bǔ)充或加深所學(xué)專業(yè)知識并學(xué)以致用，如營銷技巧、信息技術(shù)、平面設(shè)計等；職業(yè)訴求類社團(tuán)主要以創(chuàng)業(yè)兼職社為主，通過實踐幫助學(xué)生進(jìn)行求職準(zhǔn)備；社會公益類社團(tuán)通過公益活動培養(yǎng)學(xué)生的公民意識。

作為非正式學(xué)生組織，學(xué)生社團(tuán)在運作方式上具有明顯的自主性，即自發(fā)組建、自我管理、自我學(xué)習(xí)。社團(tuán)活動多由學(xué)生自發(fā)組織開展；活動內(nèi)容與活動形式靈活多樣，多從學(xué)生需要出發(fā)，由學(xué)生自由參加；社團(tuán)成員之間沒有院系或班級的界線，來自不同地方的成員通過富有趣味性的活動，彼此間取長補(bǔ)短，完善了知識結(jié)構(gòu)……可以說，社團(tuán)活動較大的自由度、較強(qiáng)的自主性、較廣的創(chuàng)新空間，有利于培養(yǎng)高職學(xué)生的團(tuán)隊合作能力，能使他們獲得歸屬感。

然而，在社團(tuán)規(guī)模不斷壯大，制度建設(shè)逐步完善，活動彰顯職業(yè)特色，物質(zhì)保障走向多元的同時，高職社團(tuán)文化沉淀少，建團(tuán)時間短，導(dǎo)致其在快速發(fā)展的同時也遇到了各類的問題，阻礙了其良性發(fā)展。如前文所述，高職院校學(xué)生社團(tuán)的獨立自主利于其靈活開展活動，但也帶來了一定問題：首先，由學(xué)生自發(fā)組建、自行管理的各類社團(tuán)在成立之初往往沒有明確的發(fā)展規(guī)劃和具體的社團(tuán)章程；其次，由于高職院校的學(xué)制限制，學(xué)生參與社團(tuán)建設(shè)和管理的時間多為一到兩年，無法給予社團(tuán)發(fā)展中長遠(yuǎn)的規(guī)劃，使得社團(tuán)缺乏延續(xù)性；第三，理論思辨性的社團(tuán)較少，學(xué)生更傾向于組織符合大家興趣愛好、運作相對簡單的社團(tuán)；最后，高職院校學(xué)生在自我管理、自我教育方面與本科學(xué)生相比有一定差距，導(dǎo)致了管理不夠規(guī)范、品牌社團(tuán)和精品活動較少、發(fā)展很不平衡等問題。

針對這些問題，當(dāng)前學(xué)界主要將其歸納為管理體制不健全以及制度建設(shè)的薄弱，并多從規(guī)范管理、制度建設(shè)等角度來探討其解決路徑。普遍認(rèn)為，規(guī)范管理是學(xué)生社團(tuán)持續(xù)健康發(fā)展的前提和保證。沒有科學(xué)的規(guī)章來規(guī)范約束，學(xué)生社團(tuán)就會各行其是，一盤散沙；沒有一套合理的機(jī)制，學(xué)生社團(tuán)就會缺乏動力，走不久遠(yuǎn)。這雖在制度上給予了社團(tuán)科學(xué)的管理，并起到一定作用，但社團(tuán)管理的落點是學(xué)生，筆者認(rèn)為運用積極心理學(xué)的相關(guān)理論，以積極心態(tài)打造社團(tuán)活動、積極人格塑造社團(tuán)品質(zhì)、積極系統(tǒng)健全社團(tuán)聯(lián)合會為路徑，或可為社團(tuán)發(fā)展提供“心靈保障”，讓高職院校學(xué)生社團(tuán)更好地走下去。

二、積極心理學(xué)的社團(tuán)管理路徑

積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門科學(xué)，它倡導(dǎo)積極的心理學(xué)研究取向，關(guān)注人類的健康、幸福與發(fā)展。自美國心理學(xué)會主席Seligman提出以來，積極心理學(xué)一直致力于研究人的積極因素，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的研究應(yīng)從對心理問題的關(guān)注轉(zhuǎn)為對人類積極力量的關(guān)注，實現(xiàn)從“問題導(dǎo)向”到“健康關(guān)注”這一研究視域的轉(zhuǎn)換，主張以人類固有的、潛在的，并具有建設(shè)性的美德與善作為出發(fā)點，倡導(dǎo)用積極的方式解讀社會心理現(xiàn)象，并在這個過程中找到讓人們在良好的條件下獲得自己應(yīng)有幸福的各種因素，激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，以幫助人最大限度地挖掘自身潛力并獲得美好的生活，從而使每個人順利地走向幸福彼岸。著名心理學(xué)家張厚粲認(rèn)為，積極心理學(xué)的本質(zhì)與目標(biāo)是尋求人類的人文關(guān)懷和終極關(guān)懷。

總體來說，積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)研究人性的積極面，倡導(dǎo)以積極的視野和心態(tài)解讀心理現(xiàn)象；通過創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，促進(jìn)人的積極體驗；關(guān)注人的潛力與創(chuàng)造力的發(fā)揮，幫助人們尋求和掌握獲得美好生活的方法與途徑。那么，如何將積極心理學(xué)的理論引入到高職院校的社團(tuán)管理中呢？或者說，如何運用積極心理學(xué)的思想來進(jìn)行社團(tuán)管理？更進(jìn)一步來講，積極心理學(xué)通過何種路徑致力于突破目前高職院校社團(tuán)發(fā)展中的困境呢？筆者以為，或可從以下三點展開。

1．以積極心態(tài)打造社團(tuán)活動

目前高職院校的社團(tuán)活動呈現(xiàn)出某種“為活動而活動”的風(fēng)氣，并漸漸走向兩個極端：其一，部分學(xué)生無法正確處理學(xué)習(xí)與社團(tuán)的關(guān)系。社團(tuán)活動是課堂學(xué)習(xí)的延伸和補(bǔ)充，但有些學(xué)生盲目醉心于社團(tuán)活動，滿腔熱情地加入各類社團(tuán)，卻妨礙了自身學(xué)習(xí)；其二，大部分活動呈現(xiàn)短平快的特點，缺少理論積淀，多以娛樂為主，很少兼顧到學(xué)生的情感體驗，有部分社團(tuán)在收取會費之后長時間不開展活動，影響學(xué)生積極性的同時也對社團(tuán)的品牌建設(shè)造成了負(fù)面效果。這些多與學(xué)生未能擺正心態(tài)有關(guān)，把社團(tuán)活動當(dāng)作獲取其他利益的跳板。積極心理學(xué)注重從情感體驗與心態(tài)出發(fā)來考察人們的心理品質(zhì)。所謂以積極的心態(tài)打造社團(tuán)活動，要求我們在開展社團(tuán)活動時，一定要注重社團(tuán)成員主觀層面的體驗，即個體參加社團(tuán)活動的滿足感和心理預(yù)期，以讓社團(tuán)成員通過這些活動積累積極的情感體驗，從而更好地融入社團(tuán)。

美國學(xué)者Ryan和Deci等從個體的內(nèi)在動機(jī)出發(fā)，提出了自我決定理論（SDT），認(rèn)為人有三種先天需要，即自主、能力、關(guān)系的需要。當(dāng)這三種需要得到滿足時，內(nèi)在動機(jī)最有可能發(fā)生，人們會得到幸福感，發(fā)揮潛能，并促進(jìn)社會的發(fā)展；需要的滿足受到阻礙時，則會引起消極的心理結(jié)果。以積極的心態(tài)打造各類社團(tuán)活動，在活動中重視積極品質(zhì)的培養(yǎng)，有利于學(xué)生良好心理素質(zhì)的形成。對于高職學(xué)生來說，這點尤為重要。積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)是一個行為過程，也是一個心理體驗的過程。

2．以積極人格塑造社團(tuán)品質(zhì)

積極心理學(xué)將積極人格的形成作為其基本追求。以積極人格塑造社團(tuán)品質(zhì)，其實就是把社團(tuán)當(dāng)作是人來對待，以積極人格的形成路徑來塑造社團(tuán)品質(zhì)與社團(tuán)價值觀。社團(tuán)價值觀是社團(tuán)文化的核心，是社團(tuán)活動實踐中形成的對社團(tuán)活動、成員的工作行為和社團(tuán)公眾形象的樹立等問題的總看法。

積極人格形成理論與其他人格理論的區(qū)別在于，它認(rèn)為人格是由人的內(nèi)部生理機(jī)制、人的外部行為和社會環(huán)境之間的交互作用形成的。積極心理學(xué)將人類看作是能夠自我管理、自我導(dǎo)向，并具有適應(yīng)性的整體，其具體研究包括了自我決定、成熟防御機(jī)制、創(chuàng)造性等人格特質(zhì)。同樣，我們可以從積極心理學(xué)出發(fā)，探索社團(tuán)的積極品質(zhì)，諸如社團(tuán)的凝聚力、包容性、創(chuàng)造力等等。將它們通過社團(tuán)活動凸顯出來，從而注入最直接的受益者——社團(tuán)成員；反過來講，可以通過總體把握社團(tuán)成員的工作能力、學(xué)習(xí)技巧、公民意識等來了解社團(tuán)的優(yōu)良品質(zhì)。

將社團(tuán)看成是人來對待，并積極塑造各類優(yōu)良品質(zhì)，有利于解決目前社團(tuán)發(fā)展參差不齊、延續(xù)性差、活動覆蓋面低等問題。在高職院校中，部分社團(tuán)成員眾多，活動形式新穎，自身建設(shè)完備；也有些社團(tuán)三分鐘熱度，成立之初各類活動風(fēng)生水起，不久便陷入沉寂，可謂“虎頭蛇尾”，影響了社團(tuán)發(fā)展的整體水平。就社團(tuán)成員來說，大部分學(xué)生熱衷于各類文體社團(tuán)，對思辨、時政話題較為淡漠，與專業(yè)建設(shè)相關(guān)的社團(tuán)更是難覓蹤影，即便存在，缺少專業(yè)指導(dǎo)以及項目活動支撐的社團(tuán)也通常難以為繼。學(xué)生參加社團(tuán)，多為興趣使然，若有所收獲，會加深其興趣并形成口碑效應(yīng)；若一無所獲，便會很快脫離。因此，將社團(tuán)看成一個單獨的個體，以積極人格的養(yǎng)成來塑造社團(tuán)特有的品質(zhì)，可以說是在加強(qiáng)社團(tuán)內(nèi)涵建設(shè)，從而提高活動含金量，吸引更多學(xué)生，更好地為校園文化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

以積極人格塑造社團(tuán)品質(zhì)中最重要的是加強(qiáng)社團(tuán)的凝聚力建設(shè)，做到以情動人、以情留人。社團(tuán)是一個松散的自發(fā)性組織，其是否具有凝聚力、社團(tuán)成員是否熱愛社團(tuán)，決定著社團(tuán)的生命。所以，社團(tuán)管理者要努力尋找凝聚點，加強(qiáng)成員之間的情感交流，增強(qiáng)成員的責(zé)任與自豪感，以此留人，進(jìn)而發(fā)揮育人功能。

3．以積極系統(tǒng)健全社團(tuán)聯(lián)合會

積極心理學(xué)研究的第三個內(nèi)容是研究積極的組織系統(tǒng)，小到學(xué)校，大到社會。積極心理學(xué)認(rèn)為，心理學(xué)應(yīng)該致力于研究建立積極的社會、家庭和學(xué)校系統(tǒng)，以培養(yǎng)公民的美德，使公民具有責(zé)任感、利他主義、有禮貌、有職業(yè)道德的品質(zhì)。社團(tuán)管理的組織系統(tǒng)是高職院校的社團(tuán)聯(lián)合會。實踐表明，社團(tuán)活動能較大地體現(xiàn)出學(xué)生在獨立面對生存環(huán)境、獨立迎接生活挑戰(zhàn)、獨立創(chuàng)造人生價值時能力的強(qiáng)弱。這些能力既是以自治為特征的社團(tuán)得以建立和運行的根本，也是學(xué)生參與社團(tuán)活動的主要目的。要更好地促進(jìn)社團(tuán)在這方面發(fā)揮作用，最重要的在于社團(tuán)聯(lián)合會能夠真正成為社團(tuán)之間的“橋梁”。

個人的積極品質(zhì)離不開良好的環(huán)境，如果把人的素質(zhì)和行為納入整個社會生態(tài)系統(tǒng)來考察，會發(fā)現(xiàn)社會關(guān)系、文化規(guī)范和家庭背景在人的發(fā)展中具有重要影響。良好的社會氛圍、積極的組織對人的品質(zhì)有促進(jìn)作用，一個有效的社會支持系統(tǒng)可以幫助人健康成長。同樣，對于各類社團(tuán)來說，一個穩(wěn)定有效并支撐其發(fā)展的社團(tuán)聯(lián)合會顯然有助于社團(tuán)的成長。人的生命系統(tǒng)是一個開放的自我決定系統(tǒng)，具有潛在的自我完善的內(nèi)在能力。社團(tuán)也是如此，與人積極向上的固有本性類似，它也有著積極向上的本能。社團(tuán)活動的開展、社團(tuán)品質(zhì)的塑造與社團(tuán)所處的校園環(huán)境不可分割。一個體制健全、管理規(guī)范、積極向上的社團(tuán)聯(lián)合會對社團(tuán)發(fā)展是不可或缺的。積極社會組織系統(tǒng)在積極心理學(xué)理論體系中占據(jù)著重要的地位，不僅是建構(gòu)積極人格的力量，也是個體不斷產(chǎn)生積極體驗的最直接來源。對于社團(tuán)聯(lián)合會來說，正是如此，它不僅是建構(gòu)社團(tuán)積極品質(zhì)的理想，也是社團(tuán)活動長期化、豐富化、穩(wěn)定化的根源。

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1673-0046（2011）10-0035-02