反思性教學(xué)與外語教師內(nèi)隱理論的提升

張紅

（南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 南通 226006）

反思性教學(xué)與外語教師內(nèi)隱理論的提升

張紅

（南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 南通 226006）

內(nèi)隱理論是隱藏在教師內(nèi)心深處的，卻無意識地影響著教師的教學(xué)思路的某種不具備科學(xué)理論的基本規(guī)律的教學(xué)理論。文章結(jié)合教學(xué)研究和經(jīng)驗(yàn)闡釋了外語教師可以通過反思性教學(xué)實(shí)踐來調(diào)整自我的內(nèi)隱理論，并闡述了提升外語教師內(nèi)隱理論的反思方法和實(shí)施策略。

內(nèi)隱理論；提升；反思性教學(xué)；反思；策略

一、內(nèi)隱理論及其特性

內(nèi)隱理論是隱藏在教師內(nèi)心深處的，卻無意識地影響著教師的教學(xué)思路和教學(xué)過程的慣性定勢思維。它往往以觀念的方式沉淀在教師的頭腦里，它類似于某種教育理論又不具備科學(xué)理論的基本規(guī)律，但它卻支配著教師的教學(xué)活動。內(nèi)隱理論具有以下特性：第一，無意識性。即在自我無意識的情況下，教師的習(xí)慣性思維隱藏在教師的內(nèi)心深處,沉淀于教師的頭腦中，并指導(dǎo)教師做出了一系列的決策，完成了一系列教學(xué)任務(wù)。第二，片面性。教師的內(nèi)隱理論是一種固定的觀念和思維方式，這種觀念和方式具有一定的片面性甚至頗為偏激，這可能導(dǎo)致教師不能根據(jù)具體教學(xué)情境改變教學(xué)方式和手段而變得墨守成規(guī)。第三，非普遍性。內(nèi)隱理論是教師個人化的理論，它是粗糙的、零碎的，無法作出明確解釋，也不構(gòu)成系統(tǒng)，無法與他人交流和分享。其次，內(nèi)隱理論是教師在自己的特定的生活和教學(xué)情境中形成的，而一種情境中形成的個人化的內(nèi)隱理論不一定適合指導(dǎo)另一個情境的教育。所以，內(nèi)隱理論往往不具有普遍意義。第四，非科學(xué)性。內(nèi)隱理論源于教師的生活經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的自我解釋，并非直接受教育理論的啟示,而更多的是教師個體的某種行動理論、生活理論或?qū)嵺`理論,缺乏一定的科學(xué)性。

從內(nèi)隱理論的特性可以看出，內(nèi)隱理論對教師的教學(xué)決策的作用是反應(yīng)的而非反思的，是直覺的而非理性，是例行的而非自覺的。但是，盡管內(nèi)隱理論不是一種科學(xué)的理論，它卻暗示了教育研究者開始承認(rèn)教師已經(jīng)擁有自己的“理論”。作為教師我們要思考的是如何合理利用并提升我們的內(nèi)隱理論，如何改變自己的思維方式，使內(nèi)隱理論外化，適應(yīng)教學(xué)實(shí)踐的要求，從習(xí)慣思維轉(zhuǎn)入反思性思維，從習(xí)慣性教學(xué)進(jìn)入由“反思——實(shí)踐——檢驗(yàn)”構(gòu)成的反思性教學(xué)。

二、反思、反思性教學(xué)

反思（reflection）是人類的一種心智活動。心理學(xué)家認(rèn)為，人遇到問題時，反思的行為就會產(chǎn)生，這種反思是一種直覺性的反應(yīng)；但在特定的情境中，這種反思行為卻是對問題的一種初探，而不僅僅是直覺的反應(yīng)，這就意味著有可能找到更好、更有效的解決問題的辦法。對于教師的教學(xué)而言，它是教師有意識地對過去的認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制活動，這種有意識的調(diào)節(jié)和控制是教師改進(jìn)外顯教學(xué)行為，提高教學(xué)水平的有效手段，它也是教師通過教學(xué)反思對教學(xué)情境重新進(jìn)行感知，對自身內(nèi)部認(rèn)知過程進(jìn)行再認(rèn)識的過程?？梢哉f，反思者又是他自己的批評者，即以一個局外人的身份去審視、檢驗(yàn)既定的概念和策略，并勇于實(shí)踐加以驗(yàn)證，目的在于修正謬誤或改進(jìn)不足。這種對教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思，即反思性教學(xué)（reflective teaching），又稱反思性實(shí)踐,它是指教師憑借其已有的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)勢，在教學(xué)實(shí)踐過程中對自身的教學(xué)行為不斷進(jìn)行反思的一種行為,是教師將自己的教學(xué)活動和課堂情境作為認(rèn)知的對象，對教學(xué)行為和教學(xué)過程進(jìn)行批判的、有意識的分析與再認(rèn)知的過程，通過深入的思考觀察，尋求解決問題的方法和策略，以期達(dá)到自我改進(jìn)、自我完善的目的。其特點(diǎn)如下：

1.在反思性教學(xué)中，作為外語教學(xué)實(shí)施的主體，教師既是教學(xué)實(shí)施者，又是反思者。教學(xué)與反思溶為一體，教師的反思以改進(jìn)自己的教學(xué)行為、提高自己職業(yè)能力為出發(fā)點(diǎn)，從檢查、分析自己的教學(xué)為開始，并觀察、思考在接受新理論知識之后出現(xiàn)的變化，因而在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)、修正、內(nèi)化相關(guān)的理論和思想，目的在于建立和發(fā)展能解決教學(xué)實(shí)際問題的個人教學(xué)理論。

2.反思性教學(xué)以兩個“學(xué)會”為目標(biāo)，即“學(xué)會學(xué)習(xí)”和“學(xué)會教學(xué)”。兩者含義有類似之處，在教學(xué)中需相互結(jié)合，教師既要教學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，全面發(fā)展學(xué)生，又要自己“學(xué)會教學(xué)”，即要求教師把教學(xué)過程作為“學(xué)習(xí)教學(xué)”的過程，不僅學(xué)習(xí)教學(xué)的技術(shù)，還要學(xué)習(xí)教學(xué)倫理與道德知識，不斷發(fā)展自我，直至成為學(xué)者型教師。

3.反思性教學(xué)以增強(qiáng)教師的“道德感”為突破口。責(zé)任感是道德感的重要表現(xiàn)之一，是教師自覺反思教學(xué)行為的前提，也就是說，道德感欠缺的教師，除非因教學(xué)上的失誤和迫于外界壓力，否則不會自覺反思自己的教學(xué)行為。在反思性教學(xué)理論看來，要提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)教師的道德感似乎比進(jìn)一步提高教師的教學(xué)技能與能力更為重要。因而，倡導(dǎo)反思是增強(qiáng)教師責(zé)任感的有效途徑。

4.反思性教學(xué)是一個循環(huán)往復(fù)、螺旋式上升的過程，它伴隨著教師本人大量的系統(tǒng)性的觀察、艱苦的思索和理性的選擇。

5.反思性教學(xué)強(qiáng)調(diào)，教師教學(xué)行為的改進(jìn)不僅涉及理智因素，而且涉及情感因素。教師在教學(xué)中的各種情感體驗(yàn)會影響到他對自己的實(shí)踐和結(jié)果的看法。因此，一個支持性的組織、文化環(huán)境對于反思性教學(xué)的實(shí)踐顯得極其重要。

三、改進(jìn)外語教師的內(nèi)隱理論的反思方法

1．聽課：這種聽課有別于傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)或?qū)＜衣犝n。它是以自愿為基礎(chǔ)，以研究教學(xué)方法為目的，即相互之間觀摩彼此的課堂教學(xué)，并將它們所觀察的情景描述出來，然后彼此交換所獲得的信息，并對這些信息進(jìn)行客觀的分析，以幫助對方收集一些有用且自己難以獲得的信息，這為自我反思體驗(yàn)奠定了良好的基礎(chǔ)。這樣的聽課活動既能提高教師的外語教學(xué)能力，又有助于他們走上科研之路，還能加強(qiáng)教師間的理解和認(rèn)同，同時給他們帶來職業(yè)的愉快滿足，從而進(jìn)一步提高他們的教學(xué)熱情。

2．課程報告：課程報告是一種條理清晰的表格、清單和條目，它能有效地幫助教師回憶課程的主要特征，從而使教師們以快捷而簡便的方法有規(guī)律地監(jiān)測課堂上發(fā)生的事，如課堂各環(huán)節(jié)比重及時間的分配、學(xué)生的反應(yīng)和課堂效果等。課程報告也可以通過調(diào)查問卷形式來完成。

3．日志：在每天工作結(jié)束后，教師可以日志的方式就富有意義的教學(xué)經(jīng)歷記錄自己的感受和體會。在課程報告的基礎(chǔ)上，對整個教學(xué)過程進(jìn)行反思，對課堂教學(xué)中各個環(huán)節(jié)所作的改革進(jìn)行批判性的反思，最終目的還是為了提高教學(xué)效果。

4．行動研究：行動研究是指教師自身采取措施進(jìn)行教學(xué)行為，也就是自我質(zhì)疑、自我解惑的行動過程。行動研究不同于普通的教學(xué)改革研究，其規(guī)模較小，著眼于具體的某個教學(xué)環(huán)節(jié)、步驟、方法，通過搜集教學(xué)素材，發(fā)現(xiàn)其中的問題，然后進(jìn)行研究。教師可以獨(dú)立思考，或與其他教師開展討論，也可參考有關(guān)理論、模式，也可與學(xué)生座談，提出設(shè)想，制定出計劃；然后在教學(xué)實(shí)踐中驗(yàn)證其有效性。教師對這一系列研究過程、方法及其有效性進(jìn)行歸納總結(jié)并寫出行動研究報告。行動研究不同于普通的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，不是某種臨時性、孤立性任務(wù)，而是與教師自身的長遠(yuǎn)發(fā)展緊密聯(lián)系的自我教學(xué)研究。

四、外語教師反思性教學(xué)的實(shí)施策略

（一）教學(xué)前的反思。即運(yùn)用過去的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在教學(xué)前進(jìn)行反思，它能使教學(xué)具有明確的目的、最優(yōu)化的教學(xué)策略，使外語教學(xué)成為一種自覺的實(shí)踐過程。

1.教學(xué)前對教學(xué)目標(biāo)的反思。教學(xué)目標(biāo)通常包括認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和動作技能目標(biāo)。課堂教學(xué)目標(biāo)多元化是現(xiàn)代課堂教學(xué)的一大特征（當(dāng)然并不是每節(jié)課都必須有這三方面的目標(biāo)），不同的教學(xué)目標(biāo)引發(fā)不同的教學(xué)設(shè)計，產(chǎn)生不同的教學(xué)效果。教學(xué)目標(biāo)合理與否？在反思時，除了考慮體現(xiàn)學(xué)科特色外，是否考慮到社會和時代對學(xué)生的要求？是否考慮到學(xué)生發(fā)展的整體性和長遠(yuǎn)性的結(jié)合？是否兼顧到學(xué)生的意志和情感因素？在目標(biāo)的難易方面是否體現(xiàn)了適度性原則？以筆者所授的GMDSS（全球海上遇險和安全系統(tǒng)）英語會話為例：在學(xué)習(xí)會話之“遇險報文”時，對層次不同的學(xué)生（高中后三年制，初中后五年制和船員培訓(xùn)班）確立與之接受能力相適應(yīng)的目標(biāo)，具體說來，在同樣時間的一節(jié)課里，高中后三年制的學(xué)生不僅要掌握遇險呼叫的報文程序，而且要學(xué)會如何答復(fù)遇險船只的救助通信程序；對于初中后五年制和船員培訓(xùn)班來說，英語基礎(chǔ)低、語言能力差，一節(jié)課內(nèi)只能要求掌握遇險報文程序，他們需要更多的聽和練的機(jī)會。同時，在課上略帶一下國際海事組織有關(guān)遇險的規(guī)則，借此對學(xué)員有機(jī)地進(jìn)行職業(yè)道德和責(zé)任感教育。

2.教學(xué)前對教學(xué)過程的反思。根據(jù)所設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)、教材和學(xué)生實(shí)際情況，考慮選用合適的教學(xué)模式，再根據(jù)教學(xué)模式選擇最優(yōu)化的教學(xué)策略。例如，同樣學(xué)習(xí)“遇險報文”，對上文提及的不同層次的學(xué)生采用了不同的教學(xué)策略。對高中后三年制的學(xué)生，采取先聽報文錄音或觀看錄像，再請學(xué)生總結(jié)報文程序，然后給出寫有不同船只不同的遇險情況的卡片，對報文程序進(jìn)行操練；對于初中后五年制和船員培訓(xùn)班的學(xué)生或?qū)W員，采取了先將不同卡片上的不同遇險情況進(jìn)行講解，然后聽一遍錄音對程序有一個總體概念，之后對報文程序進(jìn)行解釋，再聽錄音并讓學(xué)生跟讀，最后進(jìn)行卡片操練并檢查學(xué)生掌握程度。在學(xué)生基本掌握了報文程序后，對他們進(jìn)行分組，設(shè)想自己的船行駛在某個水域，發(fā)生了某種遇險情況，根據(jù)所學(xué)報文程序進(jìn)行遇險呼叫。而高中后三年制的學(xué)生則兩組合作，觀看船舶遇險和救助錄像，經(jīng)過小組討論后，兩組各派一位學(xué)生進(jìn)行遇險呼叫和救助通信會話。通過這樣的教學(xué)過程，縮短了課堂教學(xué)和實(shí)際應(yīng)用間的距離，實(shí)現(xiàn)了語言交際能力培養(yǎng)的目標(biāo)。

（二）教學(xué)后的反思。即有批判地在行動結(jié)束后進(jìn)行反思，這種反思能使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。

1.教師的自我反思。自我反思,是教師將自己的教學(xué)行為作為思考對象,審視、分析自己在課堂教學(xué)過程中做出的種種決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果,通過課堂分析報告、反思日志以及觀看自己的課堂教學(xué)的錄像等方式改進(jìn)自己的自我的教學(xué)水平，轉(zhuǎn)變教學(xué)行為,促進(jìn)教學(xué)能力的提高。事實(shí)上，這是一種進(jìn)行自我反省的有效手段。也就是說，反思自己認(rèn)為一堂課中最精彩或最糟糕的教學(xué)片斷是什么？為什么？今后如何改進(jìn)？哪些教學(xué)設(shè)計取得了預(yù)期的效果？哪些學(xué)生的表現(xiàn)有了進(jìn)步？通過這樣的記錄來促進(jìn)自己思考，反省自己本堂課的教學(xué)效益，發(fā)現(xiàn)教與學(xué)中存在的問題，并及時作出調(diào)整，促使教學(xué)最優(yōu)化。

2.教學(xué)后征求學(xué)生意見的反思。通常，學(xué)生課后的情緒、作業(yè)的正確率的程度、課后操練所學(xué)口語的積極性、日常生活中的嘗試使用的欲望、后續(xù)課中對前一課教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度和知識的再現(xiàn)與應(yīng)用程度，都能反映上一節(jié)課的教學(xué)效果，也都能找出上一節(jié)課存在的問題。另外，也可以找班級中不同層次的學(xué)生進(jìn)行訪談，在訪談中直接尋找問題進(jìn)行反思。

隨著外語教學(xué)從語言知識和語法結(jié)構(gòu)的傳授轉(zhuǎn)向語言交際能力的培養(yǎng)，教師更深刻地體會到“教育是一門遺憾的藝術(shù)”這句話的道理。在傳統(tǒng)的知識傳授型的外語課堂中，教師用自己扎實(shí)的專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)精心組織課堂，巧妙地講解，將課上得很成功，課后頗有一番成就感。而如今，知識的“輸入”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足語言交際能力培養(yǎng)的要求，更多需要將輸入的知識“內(nèi)化”，并達(dá)到“自動化輸出”的程度。對于我國的大課堂來講，要把握好“輸入”、“內(nèi)化”和“輸出”在課堂中的“度”，遠(yuǎn)比單純的知識輸入要難得多。所以，教師在課后總會有更多的遺憾。其實(shí)，反過來思考，遺憾就是反思的結(jié)果，也是反思的開始。一個不知道遺憾，不懂得從遺憾中反思的教師實(shí)際上是一個不成熟的教師，也是一個缺乏改革創(chuàng)新和發(fā)展的教師。外語教學(xué)的發(fā)展取決于外語教師自身素質(zhì)和職業(yè)能力的發(fā)展。

反思性教學(xué)模式的啟示在于：我們必須確立外語教師在教學(xué)研究中的主體地位，鼓勵教師在實(shí)踐中提出和總結(jié)個人的一套教學(xué)理論和見解，而不要盲從他人的理論，要通過聽課、課程報告、日志和錄像等主觀方式由教師自己觀察、內(nèi)省和反思課堂教學(xué)活動，去發(fā)現(xiàn)問題并及時采取行動解決問題；同時，為教師建立和營造一個立足于教學(xué)實(shí)際并服務(wù)于教學(xué)的機(jī)制和氛圍，使反思教學(xué)實(shí)踐成為教師提升自我教學(xué)水平有效途徑，進(jìn)而成為外語教學(xué)發(fā)展的有效途徑。

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1673-0046（2011）06-0146-03