李 晴
(廣東交通職業(yè)技術(shù)學院,廣東 廣州 510650)
從簡·愛的性格特征看當代青少年性格的完善
李 晴
(廣東交通職業(yè)技術(shù)學院,廣東 廣州 510650)
文章通過剖析簡·愛捍衛(wèi)人格,自尊自主,追求平等、獨立,追求真愛的堅持與信仰的性格,結(jié)合青年人在成長中心態(tài)、人格、獨立、愛情方面可能存在的一些問題進行分析,并從中得出簡·愛對青年人在心態(tài)的積極調(diào)整、人格的不斷完善、獨立的堅定信仰、挑戰(zhàn)生活、面對世事的勇氣方面都有深遠的影響,堪稱青年人成長的典范、性格完善的楷模。
簡·愛;性格特征;青少年;當代
《簡·愛》是英國著名女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。它是一部自傳性很強的帶有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實主義小說。自1847年發(fā)表以來,經(jīng)歷了一個半世紀的塵埃,仍成為傳世不衰的暢銷書,足以顯示它獨有的魅力。馳名文壇的小說家薩克雷稱贊它是:“一部偉大的天才的杰作。”筆者認為,簡·愛在曲折道路的艱難生活中,沒有絕望、自我摧毀、沉淪,反而種種不幸換回的是她的無限信心,堅強不屈的斗爭精神,一種不可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。而這種人格精神,在當今時代仍具有它的價值,特別是對正在成長中的青少年,對他們在心態(tài)、人格、思想、愛情方面都是完善的楷模。
2004年8月,在北京參加國家會議心理學大會的心理學專家在接受記者采訪時指出,“中國正值社會和經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型期,處于心理問題高發(fā)期?!币恍┖⒆拥貌坏秸_的教導(dǎo),甚至很多人由于成長中的問題而有著嚴重的心理陰影,這些問題的積累終將帶來更嚴重的問題。早些年,我國對于這類問題重視不夠,直至出現(xiàn)的幾個事情成為社會的焦點之后,我們才發(fā)現(xiàn)了事情的嚴重性。馬加爵事件,層出不窮的大學生自殺事件,十多歲的少年犯罪問題都給我們拉響了警笛。另據(jù)社會調(diào)查公布的數(shù)據(jù),就是有著天之驕子之稱的大學生部分人群中也存在著心理問題。
我們一直提倡文學名著的社會意義,在這一點上,我們做的還不夠。在筆者分析簡·愛的性格形成的過程中,發(fā)現(xiàn)簡·愛單在少年時,過的倍受壓抑和屈辱的生活,也必然會在她心里留下陰影。但是在她不斷反抗的過程中卻形成了鮮明反抗的性格,熱烈追求獨立人格并富于愛心的女性形象。從受壓抑折磨到反抗再到理想性格的形成這樣一個心路歷程,對于當代青年自我完善,達到心理平衡,更好地適應(yīng)社會,有著重大的社會意義。
要了解簡·愛的心路歷程,簡的性格特征則是充分體現(xiàn)的一個證據(jù)。
(1)反抗壓迫,捍衛(wèi)個性
簡·愛在蓋茨海德的反抗讓讀者初步了解到她的反抗性格和捍衛(wèi)自己人格尊嚴的精神起點。而她與海倫的一番對話更是讓我們驚異且驚嘆于她反叛的堅定和深刻:“凡是對你好的人,你就對她好。這正是我一直想做的,如果大家老是對殘酷、不公道的人,百依百順,那么那些壞家伙就更任性胡來了,他們會什么也不懼怕,這樣也就永遠不會改好,反而越來越壞。當我們無緣無故地挨了打,我們一定要狠狠地回擊,我相信我們一定得這樣,——得非常非常狠,好教訓(xùn)那個打我們的人?!?/p>
簡的反抗,讓我們感受到了她挑戰(zhàn)一切不平等、不公正的勇氣和精神力量。她的自主自重則告訴我們?nèi)丝梢灾髟鬃约旱拿\,但卻要有抗爭的膽量。
(2)人格獨立,追求平等
簡·愛所尋覓的人生一如夏洛蒂本人——是人格的獨立。她認為自己是自己的主人,人可以主宰自己的命運。當她在慈善學校里,拋開世俗的觀念,公開登廣告找一份家教的工作時;當她在流浪的坎坷生活中,仍然拒絕圣·約翰一家的施舍,并堅持找一份工作時,她卻絲毫不計較業(yè)務(wù)的繁重,待遇的菲薄。由此,可以看出簡·愛是一個追求獨立自由的獨特女性。
當簡·愛發(fā)覺愛上自己的主人后,在地位如此懸殊的情況下,她并沒有回避自己的情感,而是勇敢地去愛,因為她堅信人在精神上都是平等的。這種愛本身就是向社會及偏見的挑戰(zhàn)。雖然她受到了嘲笑、奚落甚至侮辱,但她不屑一顧,仍然堅持自己的信仰。當羅切斯特為了試探她而假意要娶一位貴族小姐時,她怒斥地說:“你認為我會留下來,成為你的一個無足輕重的人嗎?你認為我是一架自動機器嗎?——一架沒有感情的機器嗎?能容忍我的一口面包從我嘴里被搶走,一口生命之水從我杯子里潑掉嗎?你認為,因為我貧窮,低微,不美,矮小,我就沒有靈魂沒有心嗎?——你想錯了!——我的靈魂和你一樣,我的心也跟你完全一樣!要是上帝賜予我一點美貌和一些財富,我就會讓你感到難以離開我,就像現(xiàn)在我難以離開你一樣。我現(xiàn)在跟你說話,不是通過習俗、慣例,甚至也不是通過血肉之軀——而是我的心靈在同你的心靈說話;就像兩個人都經(jīng)歷過死亡,將同樣站在上帝的面前,彼此平等——因為我們生來就是平等的!”
基于以上言辭,她表達愛情的方式不是甜蜜的贊美,情人間的溫柔纏綿話語,當然更談不上什么乞求、誘惑或勾引。總之,她所追求的是兩顆心的平等的結(jié)合,建立在愛情基礎(chǔ)上的平等婚姻。不管在理智上、道德上、精神上兩個人的愛情,都應(yīng)該是平等的。這就是簡發(fā)自內(nèi)心的要求即精神平等的心聲。
簡的人格獨立,要求平等的觀念,是她的信仰與苛求,給讀者留下的不僅是她的堅強,她的毅力的耐性,還有她獨立的思想與堅持。
(3)感情真誠,追求真愛
在簡的愛情里,我們讀到的是一種愛的執(zhí)著與堅持,它超越了財富,地位,身份,及容貌的鴻溝。它告訴讀者的是愛的高尚,圣潔與偉大。讀來真是可歌可泣,震撼人心。從中讀者可以看到,簡·愛所追求的愛不是物質(zhì)的,而是圣潔的,純粹的,光明磊落的真愛,沒有任何的雜念。
簡·愛在她人生路上的磨難中,并未沉淪、隨波逐流,反而形成了不畏世事,勇于挑戰(zhàn),敢于奮斗的形象。更具有了反抗、自尊、自重、自主自愛、獨立平等、堅強執(zhí)著、冷靜的理想性格。相比于簡·愛,現(xiàn)代社會中的青年人是否在成長過程中形成自己獨有的理想性格呢?根據(jù)某些社會現(xiàn)象來看,情況遠非如此。近幾年,學生心理問題和犯罪問題已開始成為人們關(guān)注的焦點,而已不再是一個可以回避的敏感話題。
(1)心態(tài)——走不出的自我
大學生、中學生自殺事件層出不窮。據(jù)湖北日報中國時事報道:自殺成為公共問題,位居我國第五大死因?;灸挲g的大學生安然,由于一次偶然被一個瘋子強吻,而此后產(chǎn)生的一系列傷痛與絕望致使她最終走不出那份孤獨和恥辱,而選擇了投河自盡。安然的悲劇經(jīng)有關(guān)部門調(diào)查的最終原因是由于自身脆弱敏感的心理造成。當然也不排除社會的影響。由此,筆者想到簡·愛性格中自信和意志堅強的一面,她堅信自己是自己的主人,在沒有親人和朋友的幫助下,唯有靠自己才能走出一片屬于自己的人生路。簡的忍耐力和堅強的意志力、冷靜沉著的頭腦都給我們樹立了榜樣。如果安然有一份坦誠的心態(tài),去面對這個事情,去淡化內(nèi)心的孤獨,那么這顆年輕的心或許就不會殞落,而是健康的成長。像這樣的事件已不再是特例。由此,2005年3月22日,新華社播發(fā)了《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》在全國上下,特別是教育界引起了強烈的反響。
(2)人格——不忍聞的慘劇
不斷涌現(xiàn)的學生,特別是大學生的犯罪問題。在人們的想法中,大學生身為天之驕子,是很多人羨慕的對象??墒歉鞣N調(diào)查顯示,他們存在的問題比我們想象中要嚴重得多。備受國內(nèi)外關(guān)注的云南省昆明市“2·23”特大兇殺案——馬加爵事件。為何即將畢業(yè)的高才生在頃刻間淪為公安部重金懸賞的A級通緝犯?此次特大案件,各地報道紛紛對此事評論。造成這種慘劇的原因是多方面的,其中人格的培養(yǎng)占有相當大的比例。馬加爵表面自負,內(nèi)心自卑,心胸狹隘,思想偏激,易激怒的性格,是慘劇的主要原因。由此,筆者想到逆境中的簡·愛,在別人眼中她全身都充滿著劣勢,按理她應(yīng)該自卑,但相反,她心胸充滿的自信,戰(zhàn)勝了自卑。她平靜溫和的思想讓她覺得助人是一件樂事,寬容是一種美德。而馬加爵卻是另一面的演繹。要完善自己的人格,筆者認為,當代青年凡事都應(yīng)該用平常的心態(tài)去看待人生,感悟生活。
(3)獨立——拋不開的迷惑
由于獨生子女的逐步增多,父母的寵愛與嬌慣,整天身處學校,使青年人缺少了鍛煉和適應(yīng)社會的能力。當他們遇上問題時就會驚慌失措,應(yīng)付無力,因而有挫敗感的人不在少數(shù)。有的大學生甚至發(fā)出:“真不想畢業(yè)走向社會,只希望在學校呆下去?!庇纱?,筆者認為這種逃避現(xiàn)實的心態(tài),不敢面對現(xiàn)實的心理,與簡·愛的身處逆境卻敢于向社會做出挑戰(zhàn)的行為形成了鮮明的對比。在簡·愛生活的那個時代,處于那樣的地位,要爭取一點屬于自己的自由,難度是可想而知的。但她并沒有退縮,而是勇往直前,在她面對指控說謊,婚姻的難題時,她不是感性地處理和刻意地回避,而是理智的思維占據(jù)她所有的思想。簡·愛的這種應(yīng)付世事的能力是值得我們學習的。
拉丁格言:每一個人都是他自己命運的設(shè)計師。我們的人生要自己不斷地雕琢與修飾。所以,青年應(yīng)該從思想、情感、道德、心態(tài)和生活方面來不斷地完善自我。當然這也需要國家及有關(guān)部門、社會及學校家庭的配合。
簡·愛一生的悲慘和個人奮斗,呈現(xiàn)出一個敢于反抗和爭取自由平等地位的婦女形象。世人看到的是她的種種劣勢,告訴她對生活不要有太多的奢望。但她卻從來不會逆來順受。在眾多的人生逆境中,她并沒有隨波逐流,在坎坷的命運長河中,她成了主宰自己命運的舵手。青年人在簡·愛反抗壓迫,捍衛(wèi)個性的尊嚴中,讀到的是自尊、自愛、自主,而看不到她沮喪、頹廢、自暴自棄、自輕自賤的言行。對青年來說,自主是非常重要的,尤其對他們性格的健全和成熟尤為重要。青年人那種凡事都想依靠別人的心態(tài),靠吃父母的寄居思想,與簡·愛獨立的人格形成對比,簡·愛獨立信仰的思想是值得青年人學習的。這在完善他們的心態(tài)、思想方面都有很大的啟示意義。簡的追求真愛與執(zhí)著,演繹的是最有尊嚴的愛情。在簡要求靈魂平等、思想、才智、默契都要達到同一融合的愛情觀中,讓那些以金錢,地位、權(quán)利為基礎(chǔ)的青年人則可以從中得到一些愛的真諦,以此來察看自己的愛情,完善自己的人生。從簡·愛堅強的意志中,青年人可以讀到永不言敗的精神,永不退縮、勇往直前的精神。從簡·愛身上,我們不但可以感受到她性格成熟健全的過程,更可以讀到她理智思維的光芒。她的勇氣是無與倫比的,我們有些青年人缺少的往往就是這個。正如,羅馬哲學家塞涅卡說:“并不是因為事情難我們不敢,而是因為我們不敢事情才難?!蔽覀兦嗄耆嗽诓怀墒斓男愿裣拢y免會做出一些偏激和盲目的事,而簡·愛的心路歷程則是我們成長的最好見證。
[1]亓昕.是心理問題,還是人生困惑[J].中國青年,2005,(8):37.
[2]夏洛蒂·勃朗特.簡·愛[M].曾凡海,吳江皓,譯.北京:北京燕山出版社,1995:5.
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1673-0046(2011)01-0102-02