論馬克思主義執(zhí)政黨理論建設(shè)的創(chuàng)新

栗 嵐

（太原旅游職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030032）

論馬克思主義執(zhí)政黨理論建設(shè)的創(chuàng)新

栗 嵐

（太原旅游職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030032）

馬克思主義執(zhí)政黨理論建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，其隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，是我國社會主義的革命、建設(shè)、改革發(fā)展的指南。在不同的歷史時(shí)期，馬克思主義執(zhí)政黨理論也在不斷地深化與發(fā)展。在我國的現(xiàn)代化建設(shè)過程中，馬克思主義理論指引著我們的行動(dòng)，正在朝著正確的發(fā)展方向邁進(jìn)。

馬克思主義理論；系統(tǒng)工程；創(chuàng)新

自馬克思主義政黨建立以來，黨的理論就在不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展、不斷完善。巴黎公社政權(quán)的建立，是人類歷史上無產(chǎn)階級掌握政權(quán)的第一次嘗試，它所堅(jiān)持的黨的理論建設(shè)創(chuàng)新是繼承和發(fā)展了馬克思恩格斯的建黨學(xué)說。我國在社會主義建設(shè)時(shí)期，與馬克思列寧主義一脈相承，不斷地繼承和發(fā)展黨的理論，成為我黨永不衰竭的一面旗幟并使其為我黨的理論創(chuàng)新奠定了深厚的理論基礎(chǔ)。

一、馬列主義執(zhí)政黨的理論建設(shè)

1.以馬克思恩格斯為指導(dǎo)的理論創(chuàng)新。黨的理論建設(shè)創(chuàng)新是一個(gè)系統(tǒng)工程。從黨的理論發(fā)展來看，在無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭中，就為黨的理論發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。早在馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》中就提出了建黨學(xué)說，寫到“共產(chǎn)黨不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨?！薄八麄儧]有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級的利益不同的利益。”這充分說明了黨的一切工作都是為工人階級服務(wù)的，黨的一切利益是為著整個(gè)無產(chǎn)階級利益服務(wù)的?！耙虼?，在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分；在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級的運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果?！边@就是黨的理論建設(shè)的指導(dǎo)思想。

黨的理論建設(shè)是在隨著社會的發(fā)展而不斷深化和發(fā)展。在科學(xué)社會主義的發(fā)展道路上，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論為基礎(chǔ)，把唯物史觀和剩余價(jià)值作為科學(xué)社會主義發(fā)展的兩大基石，把“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)絕不會”作為科學(xué)社會主義的基本原理，在這一原理的指導(dǎo)下，為無產(chǎn)階級的歷史使命指明了方向。同時(shí)，在1872年的《共產(chǎn)黨宣言》的德文版中也指出：“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！币簿褪钦f理論的發(fā)展也要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移，因此，黨的理論建設(shè)的發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程。

2.以列寧為指導(dǎo)的理論創(chuàng)新。馬克思恩格斯的理論創(chuàng)新成為了黨的指導(dǎo)思想，列寧同志在黨的理論發(fā)展的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展了這一指導(dǎo)思想。他在《怎么辦》一文中指出：“沒有革命的理論，就不會有革命的運(yùn)動(dòng)?！鞭q證唯物主義也認(rèn)為，革命的理論一經(jīng)形成，就不是消極的、被動(dòng)的、無所作為的，而是對革命的實(shí)踐具有指導(dǎo)意義。這就更加深刻地指出了黨的理論意義的極端重要性。所以，在巴黎公社的革命實(shí)踐中，就是以馬克思主義正確理論為指導(dǎo)，打碎了資產(chǎn)階級的國家機(jī)器，建立了新型的無產(chǎn)階級政權(quán)。在新型政權(quán)建設(shè)中，馬克思總結(jié)了巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指出了一個(gè)重要論斷：“工人階級不能簡單地掌握現(xiàn)成的國家機(jī)器，并運(yùn)用它來達(dá)到自己的目的?！边@一論斷指明了工人階級一旦掌握政權(quán)，就不能繼續(xù)運(yùn)用舊的國家機(jī)器來進(jìn)行管理國家，必須打碎舊的資產(chǎn)階級國家機(jī)器，建立新的真正的民主國家政權(quán)。因此，對于一個(gè)新型的政府來說，巴黎公社制定了以下原則：一是普選產(chǎn)生公職人員；二是一切公職人員的工資相當(dāng)于熟練工人的工資；三是人民群眾監(jiān)督并可隨時(shí)罷免公職人員。恩格斯認(rèn)為，這些措施就能可靠地防止國家和國家機(jī)關(guān)由社會公仆變?yōu)樯鐣魅耍材芸煽康胤乐谷藗內(nèi)プ非笊侔l(fā)財(cái)。這在巴黎的黨建理論的發(fā)展史上，起到了重要的積極作用，至今對我黨的理論建設(shè)和發(fā)展仍具有十分重要的借鑒意義。

二、我國執(zhí)政黨理論建設(shè)的深化和發(fā)展

1.在建黨初期，中國共產(chǎn)黨“一大”時(shí)通過的《中國共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》提出：“只維護(hù)無產(chǎn)階級的利益，不同其他黨派建立任何關(guān)系。”強(qiáng)調(diào)維護(hù)無產(chǎn)階級的利益體現(xiàn)了黨的階級性和正確性。在黨的幼年時(shí)期，我黨不懂得中國革命的特殊性，不懂得代表最廣泛的人民群眾的利益，不懂得建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線策略的重要性。黨的“二大”提出了徹底地反對帝國主義、反對封建主義的民主革命綱領(lǐng)。認(rèn)識到“帝國主義將使四萬萬被壓迫的中國人變成國際拖拉斯的奴隸，因此最近的時(shí)期，是中國人民的生死關(guān)頭，是不得不起來奮斗的時(shí)期?！币虼耍品叭笊健钡慕y(tǒng)治成為了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民的主要任務(wù)。目的是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，使人民翻身做主，使勞苦大眾過上幸福生活，維護(hù)中國人民的根本利益。中國共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)都充分反映了全國人民的整體利益和長遠(yuǎn)利益。同時(shí)毛澤東同志在延安文藝座談會上說：“什么是人民大眾呢？最廣大的人民，占全人口百分之九十以上的人民，是工人、農(nóng)民、士兵和城市小資產(chǎn)階級”。又說：“我們是革命的功利主義者，我們是以占全國人口百分之九十以上的最廣大群眾的目前利益和將來利益的統(tǒng)一為出發(fā)點(diǎn)，所以我們是以最廣大和最遠(yuǎn)為目標(biāo)的革命的功利主義者，而不是只看到局部和目前的狹隘的功利主義者。”毛澤東同志是要把最廣大人民群眾的根本利益放在首位，作為檢驗(yàn)中國共產(chǎn)黨路線方針政策和各項(xiàng)工作正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。在社會主義建設(shè)時(shí)期，鄧小平繼承和發(fā)揚(yáng)了我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。毛澤東同志在黨的七大政治報(bào)告里提出：“理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、自我批評三大作風(fēng)?！痹谘影舱L(fēng)時(shí)，毛澤東同志作了《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》里，指出：“一是整頓學(xué)風(fēng)，反對主觀主義；二是整頓黨風(fēng)，反對宗派主義；三是整頓文風(fēng)，反對黨八股。”這是毛澤東同志總結(jié)了黨的歷史經(jīng)驗(yàn)提出來的。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)清除了各種非無產(chǎn)階級意識,堅(jiān)持以馬克思主義教育全黨,改造黨員思想,使黨在執(zhí)政的條件下依然堅(jiān)持了無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)的性質(zhì)。這一思想為我黨的黨員干部進(jìn)行了一次深刻的思想教育運(yùn)動(dòng)，指出了每個(gè)共產(chǎn)黨員要把理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，走群眾路線的原則，批評與自我批評相結(jié)合的原則。同時(shí)，經(jīng)過黨的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)為我黨的整個(gè)工作起到了積極的促進(jìn)作用，也為我黨的工作指明了方向。

2.在社會主義改革開放時(shí)期，鄧小平同志在黨內(nèi)首先進(jìn)行了撥亂反正，糾正了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤路線，即“凡是毛主席作出的決策，我們都要堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”。指出了實(shí)事求是是毛澤東哲學(xué)思想的精髓，為我黨在改革開放的道路上奠定了思想基礎(chǔ)。我黨實(shí)行的社會主義改革開放是要解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)，就是要把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，這是我國各族人民在社會主義初級階段的共同理想。這就是要在建設(shè)現(xiàn)代化的過程中，把實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化與全國人民的共同利益結(jié)合起來，必須要依靠科學(xué)技術(shù)教育的發(fā)展，必須依靠生產(chǎn)力的發(fā)展。也就是必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，同時(shí)必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放，這就是黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線的主要內(nèi)容，是堅(jiān)持黨的基本路線和代表中國最廣大人民的根本利益的根本所在。

江澤民總書記在“七一”講話中，針對我黨這種現(xiàn)實(shí)的迫切需要，以“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo)，對這些問題給予了全面的科學(xué)的系統(tǒng)的回答。他指出：“‘三個(gè)代表’要求，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，也是我們在新世紀(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，不斷奪取建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新勝利的根本要求?！痹诖嘶A(chǔ)上，他對如何加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)問題所涉及的方方面面的問題，做了完整而深刻的分析。其中，對如何準(zhǔn)確認(rèn)識黨的先進(jìn)性和在今日之新條件下如何增強(qiáng)擴(kuò)大黨的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，專門做了創(chuàng)造性的科學(xué)分析，得出了開拓性的新論斷。

《講話》中科學(xué)地分析了中國工人階級的現(xiàn)狀，回答了存在的疑問，并指出：“隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，我國工人階級隊(duì)伍不斷壯大，思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)日益提高，工人階級隊(duì)伍的先進(jìn)性也在發(fā)展，黨的階級基礎(chǔ)不斷增強(qiáng)?！薄爸R分子作為工人階級的一部分，大大增強(qiáng)了工人階級的科學(xué)文化素質(zhì)?！币恍┕と巳罕姷墓ぷ鲘徫挥捎诮?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整而發(fā)生變化?！斑@并沒有改變我國工人階級的地位，而且從長遠(yuǎn)看有利于提高工人階級的素質(zhì)，發(fā)揮工人階級的整體優(yōu)勢?！边@就為增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)提供了依據(jù)。對于什么是決定黨的先進(jìn)性的主要因素，《講話》明確回答：“看一個(gè)政黨是否先進(jìn)，是不是工人階級先鋒隊(duì)，主要應(yīng)看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的，是不是代表社會發(fā)展的正確方向，是不是代表最廣大人民的根本利益?！苯瓭擅裢镜闹v話更鮮明、更概括、更具時(shí)代性，也更便于把握和貫徹。

3.在新的歷史時(shí)期，黨的十六屆三中全會明確提出了“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”；強(qiáng)調(diào)“按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求”。這一新觀點(diǎn)、新論斷是在新時(shí)期、新階段提出來的，它尊重了社會歷史的發(fā)展規(guī)律，具有長遠(yuǎn)性和前瞻性，是我黨對執(zhí)政規(guī)律的重大發(fā)展和探索。目前，我國正處于由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型期。隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)的深入發(fā)展，體制的弊端日益暴露，在實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的進(jìn)程中，各種社會問題和矛盾不斷出現(xiàn)，需要有更加科學(xué)的理論進(jìn)行指導(dǎo)。為了適應(yīng)新形勢、新要求，黨中央提出了科學(xué)發(fā)展觀的思想，其本質(zhì)和核心是堅(jiān)持以人為本。以人為本就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人們?nèi)姘l(fā)展。最為主要的是要處理好人民群眾根本利益和具體利益、長遠(yuǎn)利益和眼前利益的關(guān)系，解決我國社會當(dāng)前出現(xiàn)的各種問題，消除社會矛盾，保障人民群眾的切身利益，不斷改革和完善社會制度，使人民群眾的利益最大化，走上生產(chǎn)發(fā)展、生活幸福、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

黨的十七大以來，提出了構(gòu)建社會主義和諧社會，不斷推進(jìn)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程。首先，堅(jiān)持人與自然的和諧相處,加快社會經(jīng)濟(jì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展,奠定良好的物質(zhì)文明基礎(chǔ)；其次，正確處理人際關(guān)系,即時(shí)化解各階層的利益矛盾,推動(dòng)社會各階層和諧相處,實(shí)現(xiàn)社會主義政治文明；再次，構(gòu)建和諧文化,推動(dòng)社會精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。接著又提出“八榮八恥”教育，不僅明確了我國社會當(dāng)前基本的價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則和社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，而且對我國社會轉(zhuǎn)型期間堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向，加強(qiáng)黨的干部隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)青少年的思想政治教育，樹立社會主義核心價(jià)值體系，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)針對性。然后，在黨員干部中開展了黨的先進(jìn)性教育活動(dòng)，是一次馬克思主義理論的教育活動(dòng)，這對于馬克思主義政黨自身建設(shè)有著極其重要作用?，F(xiàn)在，在全社會進(jìn)行創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)，也是我黨對全體黨員干部在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。

［1］鄭德榮，郭彬慰.中共黨史教程［M］.北京：高等教育出版社，1989.

［2］毛澤東.毛澤東選集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1991.

［3］鄧小平.鄧小平文選（第 2卷）［M］.北京：人民出版社，1994.

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