試析新時(shí)期“灌輸”論的價(jià)值

申倩然，楊梅雙

（河北師范大學(xué)法政學(xué)院，河北 石家莊 050091）

試析新時(shí)期“灌輸”論的價(jià)值

申倩然，楊梅雙

（河北師范大學(xué)法政學(xué)院，河北 石家莊 050091）

列寧全面系統(tǒng)地闡述了馬克思主義灌輸論，灌輸論是馬克思主義思想政治教育的基礎(chǔ)理論。雖然時(shí)代發(fā)展了，國(guó)際和國(guó)內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)都發(fā)生了巨大變化，但在新的歷史時(shí)期，灌輸論仍然是一種具有鮮明目的性、主動(dòng)性的思想政治教育理論。因此，正確理解灌輸論及其重要性，有利于更好地發(fā)揮灌輸論的價(jià)值。

新時(shí)期；灌輸論；價(jià)值

“灌輸”是馬克思主義的基本原理，也是思想政治教育的重要原則，體現(xiàn)了人的認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律和教育的本質(zhì)?！肮噍敗崩碚撛谖覈?guó)革命和建設(shè)時(shí)期曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)積極的作用。在新的歷史時(shí)期，面對(duì)教育對(duì)象和教育環(huán)境的變化，“灌輸”理論在思想政治教育中的運(yùn)用只能加強(qiáng)，不能削弱。

一、“灌輸”理論的來(lái)源

我國(guó)把“灌輸”這一詞語(yǔ)引入到思想政治教育中，這一做法是從“俄國(guó)”學(xué)來(lái)的?！肮噍敗痹诙碚Z(yǔ)中的解釋是“充實(shí)”。漢語(yǔ)中關(guān)于“灌輸”的解釋有很多，比如在《辭源》里“灌輸”即：“灌注輸送”；在由顧明遠(yuǎn)主編的《教育大辭典》里把“灌輸”解釋為“從外部輸入某種思想。相對(duì)于自發(fā)論而言”。

灌輸?shù)乃枷胧紫仁怯神R克思、恩格斯提出的。但是，列寧是諸多馬克思主義經(jīng)典作家中第一個(gè)把“灌輸”形成了科學(xué)的、完整的“灌輸論”，使之成為馬克思主義的重要原理的人。列寧“灌輸論”的標(biāo)志之作是他在1901—1902年所寫的《怎么辦我們運(yùn)動(dòng)中的迫切問(wèn)題》，他指出：“我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)，工人當(dāng)時(shí)也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)。這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去?！绷袑庩P(guān)于灌輸?shù)姆椒ㄊ沁@樣論述的“不要把我們的理論變成枯燥乏味的教條，不要光用書本子教他們理論，而要讓他們參加日常的斗爭(zhēng)。再重復(fù)一遍，在這種日?；顒?dòng)中是有某種教育學(xué)的因素的?！倍遥谶M(jìn)行馬克思主義的灌輸過(guò)程中他還特別強(qiáng)調(diào)必須克服教條主義的傾向，“我們應(yīng)當(dāng)以理論家的身份，又以宣傳員的身份，又以鼓動(dòng)員的身份，又以組織者的身份‘到居民的一切階級(jí)中去’。”在宣傳政治思想時(shí)，列寧說(shuō)：“在傳達(dá)這種思想時(shí)，要善于用通俗的語(yǔ)言，并要借助于日常生活中他們所知道的事實(shí)?！庇缮鲜隹梢姡噍斦摻鉀Q了“為什么要灌輸”、“灌輸什么”和“怎樣灌輸”這三大問(wèn)題，形成了一個(gè)系統(tǒng)，是馬克思主義理論的重要組成部分。

在“灌輸”理論中，灌輸既是方法，又是原則。要想全面、科學(xué)地理解馬克思主義灌輸理論的實(shí)質(zhì)就必須同時(shí)把握這兩個(gè)層面。就教育的形式和傳輸手段來(lái)說(shuō)，“灌輸”體現(xiàn)為一種方法；就思想政治教育的目的是解決人們的政治立場(chǎng)和政治信仰來(lái)說(shuō)，“灌輸”又體現(xiàn)為一種原則，是在思想政治教育中必須遵循的原則。

二、堅(jiān)持“灌輸”理論和原則

1.正確理解“灌輸”理論與原則。“灌輸”是一種教育的理論與原則，不單純是一種教育的方法，它是指有目的、有計(jì)劃的馬克思主義理論的灌輸。無(wú)論在奪取政權(quán)以前，還是在社會(huì)主義建設(shè)中，馬克思主義的指導(dǎo)必須堅(jiān)持。通過(guò)系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)把馬克思主義理論灌輸?shù)綇V大干部和人民群眾中，入腦、入耳，根植到心底里，成為鑄造人們精神支柱與觀察處理問(wèn)題的強(qiáng)大思想武器。因而，理直氣壯地堅(jiān)持“灌輸”理論和原則，就是堅(jiān)持向廣大干部和人民群眾灌輸馬克思主義理論，確立馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖，任何領(lǐng)域都必須堅(jiān)持。

2.“灌輸”不等于注入。“灌輸”與注入是有根本區(qū)別的?！肮噍敗苯逃⑷氲氖邱R克思主義理論。盡管外部施加的教育影響帶有一定強(qiáng)制性，但馬克思主義理論是一門科學(xué)，真理一旦被人民群眾所掌握，就會(huì)成為改造客觀世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。同時(shí)，在實(shí)施“灌輸”教育時(shí)，還要與啟發(fā)教育、引導(dǎo)教育相結(jié)合，增強(qiáng)理論的感召力。而注入式則完全是生硬的滿堂灌，不論教育內(nèi)容是否科學(xué)，采用簡(jiǎn)單生硬的填鴨式方法，居高臨下、強(qiáng)制式進(jìn)行教育。它不僅扼殺了教育對(duì)象學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，而且使教育對(duì)象產(chǎn)生厭學(xué)情緒，對(duì)注入的內(nèi)容形成逆反心理，無(wú)法產(chǎn)生教育效果。所以，“灌輸”教育原則上決不能同注入式、填鴨式教育方式相混淆。我們要求改進(jìn)教育方法，但決不是否定“灌輸”教育原則，一定不能把這兩種不同性質(zhì)的問(wèn)題搞混了。

3.“灌輸”是學(xué)生接受過(guò)程的首要環(huán)節(jié)。教師是思想政治教育課教學(xué)灌輸活動(dòng)的發(fā)起者，首先教師應(yīng)當(dāng)肯定和接受要教授的理論，準(zhǔn)確地把握所授課程的體系，熟知其內(nèi)容。在這一前提下,教師再選擇各種教學(xué)方式、方法，向?qū)W生傳授思想政治教育課的理論信息。當(dāng)這些理論信息進(jìn)入到學(xué)生的接受視野中時(shí)，就構(gòu)成了學(xué)生思想政治理論課接受過(guò)程的首要組成部分。所以，灌輸就成為了思想政治理論課接受過(guò)程的前提和基礎(chǔ)，如果沒有灌輸活動(dòng)，就不會(huì)有學(xué)生思想政治教育理論的接受。

4.“灌輸”與疏導(dǎo)相結(jié)合。在思想政治教育中，堅(jiān)持“灌輸”的理論與原則是必要的，但“灌輸”的任務(wù)是提高人們對(duì)于馬克思主義的認(rèn)知、提高人們的理論水平。而解決人們的思想認(rèn)知問(wèn)題，還需要運(yùn)用疏通與引導(dǎo)原則。首先是疏通思想渠道，把人們心中想的問(wèn)題說(shuō)出來(lái)，然后通過(guò)正確引導(dǎo)，引向符合人民群眾根本利益的軌道上去。這種“灌輸”與疏導(dǎo)相結(jié)合，實(shí)質(zhì)上是理論與實(shí)際相結(jié)合在教育原則中的生動(dòng)體現(xiàn)與有效運(yùn)用。堅(jiān)持馬克思主義的“灌輸”理論與思想政治教育的“灌輸”原則，要正確理解和運(yùn)用，教育者在加強(qiáng)外部輸入理論教育影響時(shí)，注重啟發(fā)教育對(duì)象內(nèi)在的自覺性和主動(dòng)性，更要引導(dǎo)他們轉(zhuǎn)化為改造客觀世界和主觀世界的實(shí)際行動(dòng)，使理論真正成為行動(dòng)的向?qū)?，充分發(fā)揮理論對(duì)行動(dòng)的指導(dǎo)作用。

三、新時(shí)期堅(jiān)持“灌輸”論的重要價(jià)值

灌輸法曾在傳統(tǒng)思想政治工作中發(fā)揮過(guò)巨大的作用，雖然現(xiàn)在與列寧所處的時(shí)代大不相同，但是“灌輸法”卻沒有因此而過(guò)時(shí)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，依然具有重大的理論和實(shí)踐意義。

1.堅(jiān)持“灌輸”論符合素質(zhì)教育的要求。素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。本質(zhì)上就是全面發(fā)展的教育，在諸多素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)是最重要的，它既是其他素質(zhì)的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)，而且還決定著素質(zhì)教育在我國(guó)是否能夠順利實(shí)施，決定著受教育者的綜合素質(zhì)發(fā)生作用的方向。所以，我們必須對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行理論“灌輸”，以確保我國(guó)素質(zhì)教育的順利實(shí)施。

2.堅(jiān)持“灌輸”論是培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的重要途徑。青年是祖國(guó)的未來(lái)，是祖國(guó)的希望，肩負(fù)著重大的責(zé)任。思想政治課教學(xué)正是對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，使其通過(guò)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，提高辯證思維能力和政治覺悟。因此，思想政治教育課在學(xué)校教育中起著舉足輕重的作用。而灌輸又可以使科學(xué)的思想、理論和道德規(guī)范在青年學(xué)生的世界觀、政治觀、人生觀、道德觀等中起主導(dǎo)作用，使馬克思主義指導(dǎo)青年學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，讓他們朝著正確的方向發(fā)展，成為有著堅(jiān)定的政治信仰的全面發(fā)展的合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人。

3.堅(jiān)持“灌輸”論有利于馬克思主義科學(xué)思想體系的確立與發(fā)展。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，所以意識(shí)形態(tài)必須是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，必須堅(jiān)持馬克思主義在思想文化領(lǐng)地的絕對(duì)地位。我國(guó)各界領(lǐng)導(dǎo)人都非常重視社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要作用，精神文明建設(shè)必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的路線、方針和政策。江澤民同志時(shí)期的思想政治工作的方針就是：在進(jìn)行思想工作宣傳時(shí)，要以科學(xué)的理論去武裝人，正確的輿論去引導(dǎo)人，用高尚的精神去塑造人，用優(yōu)秀的作品去鼓舞人，不斷地培養(yǎng)出一代又一代的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)的接班人。大力發(fā)展先進(jìn)文化，自覺抵制腐朽文化，提高全國(guó)、全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷地團(tuán)結(jié)和動(dòng)員全國(guó)各族人民，努力把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這些重要論述是我們黨發(fā)展的指明燈，也是對(duì)列寧“灌輸”理論的重大發(fā)展。

4.堅(jiān)持“灌輸”論是理解和貫徹黨的路線、方針、政策的必要前提。我們黨的路線、方針、政策是在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下制定的，因此必須用馬克思列寧主義去武裝人們的頭腦，讓他們認(rèn)識(shí)到黨的路線、方針、政策是為了維護(hù)他們的利益而制定的，這樣他們才能接受和努力地去實(shí)現(xiàn)黨的主張。也只有通過(guò)思想政治課的馬克思列寧主義的“灌輸”，使學(xué)生真正地了解科學(xué)的理論。也只有通過(guò)思想“灌輸”，才能使群眾從理論上認(rèn)識(shí)到自己的歷史地位和使命，樹立起社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想信念，使他們理解我們黨在不同歷史時(shí)期做出的各個(gè)路線、方針、政策，理解我們黨為什么堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等等。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中應(yīng)更好地貫徹黨的路線、方針、政策，為早日實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。

5.堅(jiān)持“灌輸”論是防止和挫敗和平演變圖謀的重要手段。所謂和平演變是西方資本主義國(guó)家對(duì)社會(huì)主義國(guó)家所采取的一種非暴力的演變戰(zhàn)略，它試圖通過(guò)文化交往、技術(shù)交流等方式來(lái)影響社會(huì)主義國(guó)家人們的行為方式、心理，以促使社會(huì)主義國(guó)家的意識(shí)形態(tài)變成資本主義的，從而在不動(dòng)聲色中消滅社會(huì)主義國(guó)家的一種戰(zhàn)略。雖然現(xiàn)在世界的主題是和平與發(fā)展，但是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家從來(lái)沒有停止過(guò)對(duì)我國(guó)的和平演變。鄧小平同志早就指出“西方國(guó)家正在打一場(chǎng)沒有硝煙的第三次世界大戰(zhàn)。所謂沒有硝煙，就是要使社會(huì)主義國(guó)家和平演變?！钡蹏?guó)主義國(guó)家武裝干涉社會(huì)主義國(guó)家失敗后，從20世紀(jì)50年代后期改變了對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的戰(zhàn)略，實(shí)施和平演變。他們不惜耗費(fèi)巨資利用電臺(tái)廣播、人員交流、音像、出版物、電影及宗教等，無(wú)孔不入地向社會(huì)主義國(guó)家灌輸資產(chǎn)階級(jí)的思想體系、價(jià)值觀念用以動(dòng)搖人們對(duì)社會(huì)主義的信念?！八枷胄麄麝嚨?，社會(huì)主義思想不去占領(lǐng)，資本主義思想就必然會(huì)去占領(lǐng)。”所以，為了不戰(zhàn)而勝，贏得這場(chǎng)思想意識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，我們必須一如既往地堅(jiān)持灌輸原理，理直氣壯、旗幟鮮明地用馬克思主義教育人民，抵制和克服各種錯(cuò)誤思想的侵蝕。

6.堅(jiān)持“灌輸”論是堅(jiān)持社會(huì)主義方向的需要。我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，其重要特點(diǎn)就是生產(chǎn)力水平低，由于受生產(chǎn)力的限制，工人階級(jí)不可能放棄工作、家務(wù)，而把主要精力放在學(xué)習(xí)和研究馬克思主義上，所以，要想使他們保持先進(jìn)性，就需要通過(guò)思想政治教育工作灌輸給他們科學(xué)的社會(huì)主義思想意識(shí)。由于社會(huì)主義和資本主義兩種制度、兩種意識(shí)形態(tài)的存在，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)是不可能避免的，將是長(zhǎng)期的，甚至?xí)羌ち业?。要想抵制資本主義意識(shí)形態(tài)的侵蝕，必須堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義思想意識(shí)的正面灌輸。只有這樣，我們才能始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向。

灌輸還具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，灌輸論仍然是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨進(jìn)行思想政治工作的重要理論支撐點(diǎn)?！肮噍敗崩碚撌邱R克思主義思想政治教育基礎(chǔ)理論之一。雖然時(shí)代發(fā)生了巨大的變化，但是“灌輸”理論卻沒有過(guò)時(shí)，而且隨著時(shí)代的發(fā)展，馬克思主義“灌輸”理論應(yīng)該得到創(chuàng)新和發(fā)展。

［1］顧明遠(yuǎn).教育大辭典［M］.上海：上海教育出版社，1990：136.

［2］［前蘇聯(lián)］列寧.列寧全集（第 5卷）［M］.北京：人民教育出版社，1963：342-343.

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