《胭脂山衣坊對(duì)城市名片建設(shè)的實(shí)踐意義研究》研究報(bào)告綜述

郭 沙

（武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430074）

《胭脂山衣坊對(duì)城市名片建設(shè)的實(shí)踐意義研究》研究報(bào)告綜述

郭 沙

（武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430074）

本課題研究重點(diǎn)是找出胭脂山衣坊與區(qū)域文化之間相互作用與影響的規(guī)律，分析胭脂山衣坊在功能定位、運(yùn)作模式和發(fā)展戰(zhàn)略等方面的一系列問題，提出符合實(shí)際、有針對(duì)性的解決方案；以論文和報(bào)告的形式闡述胭脂路服裝街在城市名片建設(shè)中的得失，為城市文化經(jīng)濟(jì)建設(shè)提出建議；同時(shí)為高職院校在社科研究方面直接為區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)作探索，為社科類研究成果盡快得到轉(zhuǎn)化、應(yīng)用和推廣積累經(jīng)驗(yàn)。

胭脂山衣坊；文化資源；建設(shè)；城市名片

一、胭脂山衣坊是一種重要的區(qū)域文化資源

（一）胭脂山衣坊的現(xiàn)狀

胭脂山衣坊得名于胭脂路，前身是自發(fā)的布料零售批發(fā)市場。20世紀(jì)70年代中后期，出現(xiàn)數(shù)家經(jīng)營戶在胭脂路邊將零碎布頭堆放在竹床上論斤出售。至20世紀(jì)80年代初，這里的布料經(jīng)營戶已有10多戶，在此基礎(chǔ)上胭脂山衣坊逐漸成為自發(fā)的布料布頭集中零售地。20世紀(jì)90年代末，胭脂路的一些布料批發(fā)商改變經(jīng)營路線，形成了以零售、批發(fā)、服裝加工一條龍服務(wù)為主體的胭脂路布匹服飾專業(yè)市場。武昌糧道街辦事處抓住時(shí)機(jī)，于2003年5月開始籌備武漢胭脂山衣坊建設(shè)，2004年5月正式開街至今。

胭脂山衣坊南穿鼓樓洞接辛亥革命發(fā)生地首義路，北抵民國初年和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期文化政治中心曇花林，周邊還有蛇山首義公園、黃鶴樓、花園山天主堂，可謂周邊歷史文脈深厚、歷史文化儲(chǔ)備十分豐富。胭脂路衣坊已經(jīng)成為武漢市重要的區(qū)域文化資源。

（二）提升胭脂路衣坊作為重要區(qū)域文化資源的地位及影響力的方式

在近幾年對(duì)衣坊進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上，我們認(rèn)為如果它能提供服飾商業(yè)服務(wù)和休閑及旅游功能，那么它就更易于發(fā)展。而要這樣做就必須在加大硬件建設(shè)的同時(shí)，注重對(duì)原有文化資源的開發(fā)和提升。我們認(rèn)為可以通過提煉文物文化資源精華并加以物化，以便于保護(hù)傳承和價(jià)值提升；同時(shí)，對(duì)有關(guān)文化資源整理后可以考慮多種形式加工，提煉升華，便于傳播；再者，充分利用本土文化資源，合理發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，突出衣坊區(qū)域文化特色。

提升利用衣坊文化資源絕非易事，因此應(yīng)注意以下方面的問題：

首先，在文化資源開發(fā)和利用中要理清相關(guān)利益關(guān)系。其次，應(yīng)注意保持文化資源的可再生性。這些年來，文化資源在開發(fā)過程中遭到破壞的事件屢見不鮮，致使不少文化資源、人文景觀被淺薄化、功利化，甚至遭到破壞。為了商業(yè)目的，用低級(jí)趣味來博得人們關(guān)注并不是對(duì)文化資源合理開發(fā)，而是對(duì)文化資源的破壞。

老陳的酒量不可小覷，我喝得暈頭轉(zhuǎn)向，他還在那里談笑風(fēng)生。見我軟成一灘泥，老陳把我背上了四樓。他那身板，不愧是當(dāng)過偵察兵的，一把年紀(jì)了還那么硬朗。把我擱床上后，老陳問我，喝水嗎？我說，不喝。老陳說，你要喝水的話，就告訴我一聲。我說，陳師傅，你回去吧，我沒事的。老陳說，不行，你喝多了，身邊沒個(gè)人怎么行。我走了，不放心的。我醉得不行，不一會(huì)就打著呼嚕睡著了。我不記得夜里醒過沒有，喝過水沒。第二天早晨，我醒來，卻見老陳正躺在沙發(fā)上打瞌睡。

二、城市名片建設(shè)與區(qū)域文化資源保護(hù)和開發(fā)的關(guān)系分析

（一）城市名片的含義以及建設(shè)原則

城市名片是能代表城市某一形象的標(biāo)志性事物，即高度概括所在城市特質(zhì)的載體。城市名片的基本要素有三：知名度、美譽(yù)度、特色性。知名度和美譽(yù)度分別強(qiáng)調(diào)民眾認(rèn)知及認(rèn)可和肯定性評(píng)估。特色性則強(qiáng)調(diào)其物化產(chǎn)品和延伸產(chǎn)品（包括服務(wù)）有區(qū)域人文特殊性、傳統(tǒng)性、代表性。建設(shè)城市名片應(yīng)把握幾個(gè)原則：第一，建設(shè)城市名片具有經(jīng)濟(jì)和政治意義；第二，建設(shè)城市名片應(yīng)該從文化建設(shè)入手；第三，建設(shè)城市名片要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，注重科學(xué)理性的策劃管理。

（二）建設(shè)城市名片應(yīng)重視區(qū)域文化資源的科學(xué)開發(fā)、整合和利用

在建設(shè)城市名片中，有效利用區(qū)域文化資源舉足輕重。城市名片離不開區(qū)域文化，而區(qū)域文化的價(jià)值提升則有助于城市名片建設(shè)，并在一定程度上也依賴于城市名片的建設(shè)。對(duì)于文化資源的開發(fā)利用，如果僅停留在經(jīng)濟(jì)效益的角度進(jìn)行思考和操作，而沒有上升到社會(huì)文化價(jià)值的高度，就會(huì)缺乏綜合思考，從而淪為對(duì)文化資源粗糙處理，甚至破壞。

（三）對(duì)區(qū)域文化資源的成功整合利用有賴于科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)以及創(chuàng)新思維的運(yùn)用

通過對(duì)包括胭脂山衣坊在內(nèi)的一些商業(yè)化城市名片的現(xiàn)狀分析，我們認(rèn)為無論走什么路線，無論區(qū)域文化資源的屬性是什么，對(duì)其成功的發(fā)掘和利用都需要科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)以及創(chuàng)新思維的運(yùn)用。運(yùn)用創(chuàng)新思維挖掘利用文化資源，就是賦予文化資源以新的意義并使其價(jià)值提升。挖掘和利用區(qū)域文化資源時(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新性思維，因?yàn)閯?chuàng)新思維是創(chuàng)新實(shí)踐的前提，是創(chuàng)造力發(fā)揮的前提。文化資源利用和開發(fā)的程度，與我們的文化創(chuàng)新能力成正比。

三、胭脂山衣坊的建設(shè)與發(fā)展和城市名片建設(shè)關(guān)系的實(shí)踐分析

（一）武漢胭脂山衣坊在城市名片建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)

筆者所在的課題組對(duì)衣坊發(fā)展進(jìn)行了回顧，并嘗試對(duì)衣坊的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了整理，認(rèn)為其中一些對(duì)今后各地建設(shè)城市名片都有借鑒和參考意義。胭脂山衣坊值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)主要有以下幾點(diǎn)：

1.政府合理引導(dǎo)，部門配合支持，在原有商業(yè)基礎(chǔ)上提煉、打造名片的特色性

武漢胭脂山衣坊由20世紀(jì)80年代起形成了自發(fā)的布料零售批發(fā)市場，到2004年正式開街，得到了武昌區(qū)政府和多個(gè)部門的支持。各種優(yōu)惠政策的實(shí)施和管理力度的加大以及經(jīng)營理念的宣傳教育，都對(duì)衣坊服飾商業(yè)特色街的形成起到了積極的促進(jìn)作用。因而，在政府部門引導(dǎo)和支持下，胭脂山衣坊很快進(jìn)入籌備，順利開街，并迅速發(fā)展，初具名片雛形。

2.注重業(yè)主要求，使其得到利益驅(qū)動(dòng)，為衣坊的特色建設(shè)和知名度提升提供了保證

開街之前，這里流動(dòng)攤販多，經(jīng)營多樣且混亂。成立特色商業(yè)街后，由于經(jīng)營經(jīng)過市場手段良性整合，商家的品牌意識(shí)和營銷理念得到了提高，能夠下意識(shí)進(jìn)行品牌建設(shè)。品牌競爭成為衣坊一大特色，衣坊這張城市名片逐漸地被大家認(rèn)可。

3.提升業(yè)態(tài)以促進(jìn)老城區(qū)社區(qū)的文明建設(shè)，是建設(shè)城市名片的一種有效方法

通過提升業(yè)態(tài)促進(jìn)老城區(qū)社區(qū)的文明建設(shè)，從而提升其美譽(yù)度和親民性，這是建設(shè)城市名片的一種有效方法。胭脂山衣坊籌備中就非常注重改善所在社區(qū)的環(huán)境，使社區(qū)環(huán)境和服飾特色經(jīng)營有機(jī)融合，促商便民，利市利居。衣坊成立后，為老城區(qū)如何低成本高效益進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文明建設(shè)提供了可供借鑒的案例參考，也為如何在老城區(qū)建設(shè)城市名片提供了參考樣本。

4.對(duì)衣坊進(jìn)行城市名片建設(shè)是整體提升名片的亮度的一個(gè)重要途徑

衣坊重視特色商業(yè)街軟環(huán)境建設(shè)中經(jīng)營主體的作用，借多種手段提升經(jīng)營戶的商業(yè)素質(zhì)和現(xiàn)代經(jīng)營理念，為城市名片建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有效融合提供了一個(gè)很好的實(shí)踐探索樣本。

（二）武漢胭脂山衣坊在城市名片建設(shè)中的不足

由于一些主客觀原因，衣坊的進(jìn)一步發(fā)展的空間受到了一定的限制。對(duì)此進(jìn)行梳理分析，也能為今后建設(shè)城市名片型商業(yè)特色街提供經(jīng)驗(yàn)。衣坊建設(shè)中的不足主要有以下幾點(diǎn)：

1.規(guī)劃的科學(xué)性和專業(yè)性不夠，制肘了衣坊服裝特色街的發(fā)展，不利于提升城市名片的精美度

衣坊的規(guī)劃對(duì)商業(yè)特色的考慮不足，無論是衣坊的整體布局，還是相關(guān)功能配套都存在著諸多問題，與衣坊服裝特色街的發(fā)展不相適應(yīng)，致使商業(yè)特色街的發(fā)展受到一定的限制。

2.經(jīng)營主體缺位，難于落實(shí)管理措施，影響城市名片建設(shè)中衣坊品牌建設(shè)

由于店面的業(yè)主基本上都是社區(qū)原居民，經(jīng)營戶只要和業(yè)主個(gè)人談妥就能租下門面經(jīng)營，而無須考慮整體和長遠(yuǎn)的經(jīng)營規(guī)劃。衣坊建設(shè)規(guī)劃由于沒有經(jīng)營主體，所以影響了其整體的健康發(fā)展。另一方面，這種分散型經(jīng)營導(dǎo)致了經(jīng)營者的綜合素質(zhì)參差不齊。由于經(jīng)營主體缺位，使得許多很好的管理措施都不能落實(shí)到位，也為經(jīng)營戶帶來問題。

［1］唐恢一.城市學(xué)［M］.哈爾濱：哈爾濱工業(yè)大學(xué)出版社，2004.

［2］石定樂.對(duì)武漢胭脂山衣坊建設(shè)中如何進(jìn)一步提升文化資源利用的建議［J］.邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2010，（3）.

［3］王穎.理想空間：城市規(guī)劃中的文化策略與作為［M］.上海：同濟(jì)大學(xué)出版社,2006.

F29

A

1673-0046（2011）01-0007-02

本文為湖北省教育廳科學(xué)技術(shù)研究計(jì)劃重點(diǎn)項(xiàng)目《胭脂山衣坊對(duì)城市名片建設(shè)的實(shí)踐意義研究》（項(xiàng)目編號(hào)D20090005）研究成果］