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      一聲“狼嗥”的啟示
      ——《像山那樣思考》教學案例

      2011-08-15 00:49:31
      中學語文 2011年21期
      關(guān)鍵詞:萬物人類文本

      葉 琴

      【案例背景】

      蘇教版必修一第四專題“像山那樣思考”按“諦聽天籟”、“感悟自然”、“湖山沉思”的思路分成三個板塊,主要學習方式是文本研習。教學以文本體驗為基礎(chǔ),通過文本研習讓學生體味自然,熱愛自然,提高對自然的審美觀照能力。板塊一“諦聽天籟”主要體現(xiàn)對自然美本身的注視,教學時要突出對文章本身審美韻味的把握;板塊二“感悟自然”側(cè)重于面對自然景物,抒發(fā)人生感悟,是前一個板塊的進一步深化,要讓學生體會到大自然對豐富人類生命體驗的重要作用;板塊三“湖山沉思”表達了對人與自然關(guān)系的深思,與前一個板塊相比又進了一層,教學中要引導學生潛心涵泳,深入體察,體味課文對人與自然關(guān)系的哲思。

      “像山那樣思考”是一種詩意的表達,在教學同題散文《像山那樣思考》時應(yīng)讓學生明白其含義是什么。具體教學可以在那一聲狼嗥上做文章:一聲狼嗥,為什么只有山能夠聽得“客觀”?由此出發(fā),通過不同“聽者”相關(guān)言語的比較,觸摸字里行間所浸潤的作者的憂患意識和對人與自然的生態(tài)倫理的思考?;诖耍窘虒W案例引導學生沿著作者設(shè)定的切入點去體會作者的憂患意識,并且結(jié)合生態(tài)保護的現(xiàn)狀,將“像山那樣思考”這個話題適當延伸到文本之外,告訴他們?nèi)撕妥匀挥胸S富的關(guān)聯(lián)方式,人們應(yīng)該享受自然,融入自然,保護自然。

      【教學過程】

      教師做好課前預(yù)習指導工作,鼓勵學生感知文本,疏通字詞,了解奧爾多·利奧波德及《沙鄉(xiāng)年鑒》,并通過網(wǎng)絡(luò)了解我們的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀。

      一、導入課文:

      詩人郭小川在《致青年公民》中寫道:不遜的長江,將因你們的奮斗,絕對服從。顯然人類在不斷的奮斗中把長江也就是自然當做了對手來看待,要讓她馴服為人類所用。我們?nèi)祟愂堑厍蛏献罡哔F的,一切要服從人類的需要,自然必須服從我們,我們要征服自然。這種想法合理嗎?我們究竟該怎樣對待自然界的萬物呢?帶著這樣的疑問我們來學習《像山那樣思考》。

      二、研讀探究:

      請學生仔細讀1、2兩段,思考問題:作者以一聲狼嗥開篇。對于這聲狼嗥不同的生物都有怎樣的反應(yīng)?他們的反應(yīng)和一座山的反應(yīng)有什么不同?

      學生邊讀邊思考,討論交流。一學生回答說:第二段連用了五個“對……來說”,用排比句式寫出了5中不同的生物對狼嗥的反應(yīng)。

      教師:點出排比修辭很好,那具體不同的反應(yīng)是什么呢?

      那個學生繼續(xù):對于鹿,狼嗥是死亡的警告;對于松林,一場廝殺即將上演;對于郊狼,是討得殘羹剩飯的允諾,要徹底清掃戰(zhàn)場,丁點都不浪費;對于牧牛人,狼將威脅牛的生命從而帶來牧牛人金錢損失;對于獵人,是用彈丸獵狼的號召。

      教師:簡單地說,這部分反映了一個生物鏈。作者將一種深刻的自然生態(tài)問題以極其形象而富有詩意的語言表述出來,引起讀者的關(guān)注與思考。作者進而指出,在淺層的希望和恐懼之后,還有更深刻的、只有這座山能聽懂的含義。因為山長久地存在著,從而能客觀地聆聽狼嗥。(學生有一起回答出山的長久與客觀。)

      教師:文章往下還寫到了一般不能辨別其隱藏含義的人對這聲狼嗥的反應(yīng)。相對山思考問題的深刻、長久與客觀,作者寫了“我”對狼嗥的理解。請同學們繼續(xù)閱讀文本3—6段,找出“我”想法轉(zhuǎn)變的過程。

      學生瀏覽文段,思考交流。一學生答:一開始“我”和那個年代里的所有人一樣,肆意地獵殺和破壞。后來看到一只狼垂死時眼中閃爍的綠光時“我”才有了新的啟示。

      教師:說得很好。結(jié)合語句“我總是認為,狼越少,鹿就越多,因此,沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂”來說的更具體些呢?

      學生:人們認為狼是壞的捕食者,吃掉了對人們有用的弱小的鹿,減少了獵人的收益,殺掉狼是有益無害的。

      教師又問:“在這雙眼睛里,有某種對我來說是新的東西”中的“新的東西”又是指的什么呢?

      學生思考,紛紛發(fā)言:“是不是有一種歉疚感?”“人總擔心被狼傷害,于是無情地獵殺狼,這和狼嗜殺的本性有什么不同呢?”“我覺得可能有對幼狼和垂死的老狼的同情?!?/p>

      教師:對,有對狼的負罪感。我們憎惡狼,是因為它傷過過人類;我們總講人類有情,有憐憫之心,但我們傷了多少只狼呢!請看課文7-9段,歸納一下狼被消滅后出現(xiàn)了什么情況?

      學生瀏覽課文,迅速說出 “鹿群壯大最后餓死”、“破壞的草原很難恢復”、“牛群吃光了草使得山光禿禿,于是有了沙塵暴、河水泛濫?!?/p>

      “‘那河水把未來沖刷到大海里去了’怎么理解呢?”教師接著發(fā)問。一學生答:“過多的災(zāi)難使人類看不到未來?!?/p>

      教師小結(jié):“理解得很準確。在記敘狼被獵殺的命運以及狼被消滅以后留下的生態(tài)惡果之后,同學們漸漸能夠意識到,狼的嗥叫聲中飽含了豐富的生態(tài)價值和生命意義。狼的消失,草原和高山植被的被破壞和退化,不正反映了自私的人類為了所謂的物質(zhì)文明,付出了生態(tài)環(huán)境惡化的巨大代價?保護生態(tài)平衡刻不容緩,否則人類將失去未來。世間萬物應(yīng)該是平等的,要相互尊重??杀氖牵簩τ谶@一點,只有大山明白,卻極少為人類所領(lǐng)悟。人類要向山學習,思考問題要深刻,從長遠出發(fā)?!?/p>

      請一學生朗讀文章最后一段。一起聽朗讀并思考“我們這一時代的和平”中的“這一時代”去掉可以嗎?為什么?

      學生讀課文,思考后回答:“不能去掉,因為作者用‘這一時代’強調(diào)我們用各種各樣的手段奮斗換來的安全只是暫時的?!?/p>

      “對。由暫時的安全引出后文的結(jié)論:太多的安全可能產(chǎn)生了長遠的危險。這句話怎么理解?能不能扣住文本舉例說明?”

      看到學生有點疑惑,似乎對這個問題不夠明了,教師接著引導:人類獲得了暫時的成功和安全,卻留下了一個傷痕累累的地球。這就要求我們能夠更長遠地來思考問題,不能只顧眼前利益。如果不能像山那樣思考,會帶來什么危害?除了文中所講的,你關(guān)注過我們的生態(tài)現(xiàn)狀嗎?

      學生小組討論,談到的話題主要有:水質(zhì)污染、全球氣候變暖、南極企鵝的北移、北極熊的消失、地震頻發(fā)、“天坑”頻現(xiàn)、新的病種出現(xiàn)并迅速蔓延……回答的結(jié)語一般都表達“人類為追求物質(zhì)進步,嚴重地破壞了生態(tài)環(huán)境”這層含義。

      “不錯,同學們都能說出周圍發(fā)生的生態(tài)環(huán)境遭受破壞的表現(xiàn)。如果能對其中例舉的某兩條甚至多幾條有更深的了解就更好了。”

      “接著再來看看文末用破折號連接的兩個分句。狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵‘這個世界的啟示在荒野’又該如何理解?”“同學們可以發(fā)揮一下想象,荒野中萬事萬物都是怎樣的?”

      學生互相交流。一學生答道:荒野中的事物都是自由自在的,生物鏈未遭到人為的破壞,應(yīng)該說很和諧吧。

      教師補充:荒野是人類文明未曾涉足的地方,存在著一種自足的健康的生態(tài)系統(tǒng),有著天然的活動規(guī)律和生存法則。這些對于高度發(fā)達的人類文明來說,具有不可忽視的警示和借鑒意義。這就是狼嗥的內(nèi)涵,也是作者充滿生態(tài)憂患意識的大聲疾呼。

      “最后我們一起來審一下課文的標題,是誰要像山一樣思考?思考什么?相信答案呼之欲出?!睂W生都搶著答“人類要思考怎樣正確對待自然”。

      教師總結(jié):人們追求物質(zhì)建設(shè)固然是很好的,但必須心裝自然,切不可以犧牲自然,破壞生態(tài)環(huán)境為代價。在處理人與自然的關(guān)系時,應(yīng)把自己看成大自然的一個組成部分。人類是大自然生態(tài)鏈中的一個組成部分,我們同萬物的關(guān)系和山同萬物的關(guān)系沒有什么區(qū)別,彼此之間都是平等的。做到了“像山那樣思考”,善待自然萬物,就達到了與自然和諧相處的較高境界。我們應(yīng)該自覺地樹立起生態(tài)保護意識,樹立起平等對待一切的思想,學會像山那樣去思考,使這原本已很脆弱的傷痕累累的地球,不要再繼續(xù)受到傷害。這樣才能更好地享受自然、融入自然。

      【案例反思】

      上這節(jié)課之前我準備了不少材料,決定是要從那“一聲狼嗥”出發(fā)讀出自然萬物不同的反應(yīng),作者認識轉(zhuǎn)變的過程,中間穿插幾個關(guān)鍵句的理解,從而表現(xiàn)出人類文明對自然的破壞、山思考的深刻內(nèi)涵、作者內(nèi)心的生態(tài)憂患意識,;實際上課堂還是能基本完成教學目標,實現(xiàn)了我的教學構(gòu)思,并且體現(xiàn)了這個專題的精神內(nèi)涵。

      導入本課時,引用郭小川的詩句后提出,“我們究竟該怎樣對待自然界的萬物呢?”能很好地讓學生明白文章的主題與保護生態(tài)環(huán)境有關(guān)。然后在學生回答“新的東西”時處理不夠全面,我總有點歸納不全、新舊觀念混淆的錯覺。再是在學生討論周圍的生態(tài)現(xiàn)狀時發(fā)現(xiàn)他們只能說出只言片語;比如水質(zhì)污染具體有哪些地方,怎樣表現(xiàn),什么危害,個別學生能交代一點點。這樣下去,學生用以豐富習作的素材就欠缺很多,教師應(yīng)該想辦法在這方面多下功夫,督促學生多看多記。課堂中間穿插的幾個關(guān)鍵句理解尤其是“荒原”句在學生那里反應(yīng)不夠好,平時授課還是要思考如何加強對學生思維的引導。就因為學生了解的少,教師又引導不夠深入,激發(fā)學生思想的火花就不夠多,所以課堂上學生說的還不夠多,主體性與個性沒有充分顯示出來。這也是我一直在探索,改進的地方。

      從肆意獵殺與破壞到保護環(huán)境,作者的這一思想轉(zhuǎn)變學生很容易理解和接受,但對自然萬物是平等的觀念的理解存在一定障礙,這還需要補充講解。這也給了我一個啟示,以后再講思想性強的文章前必須讓學生吃透文本,盡可能地給學生多了解作者及其主要思想。

      通過本課的設(shè)計講授,我認識到在很有限的時間里要對文本進行深入探究又要突顯新教材的創(chuàng)新編排有一定的困難。對文本的探究耗時不少,因此課外延伸內(nèi)容有限,沒有很好地把專題三大板塊有機連接,今后要更好地尋求兩者的結(jié)合點。本來有準備多媒體顯示一些生態(tài)環(huán)境遭到破壞的圖片、文字介紹以及公益廣告,但都由于時間的緣故沒有派上用場,實在有些遺憾。

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