高中語(yǔ)文教學(xué)中的情感滲透與引導(dǎo)

秦慧華

語(yǔ)文教材中的許多作品都文質(zhì)兼美，對(duì)于提升學(xué)生的道德情操和人文素養(yǎng)，弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。但對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的過(guò)程中，要注意防止割裂教材，生搬硬套，把語(yǔ)文課上成思想政治課。把握時(shí)機(jī)，在語(yǔ)文教學(xué)中有針對(duì)性的進(jìn)行滲透，熏陶感染學(xué)生，做到育人于無(wú)形之中。

那么，如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感滲透與引導(dǎo)呢？我結(jié)合教學(xué)的實(shí)際提出以下幾點(diǎn)粗淺的看法。

一、實(shí)施情感教育的關(guān)鍵。

1．要善于發(fā)現(xiàn)教材的情感因素，并及時(shí)聯(lián)系學(xué)生的情感體驗(yàn)。

設(shè)計(jì)一堂課重點(diǎn)應(yīng)放在對(duì)課文中的情感感悟上，想方設(shè)法實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)。如《淚珠與珍珠》，它的情感是思鄉(xiāng)懷人，把握了這個(gè)情感主調(diào)，才能理解文中的各種意象，才能把其中的少女淚、游子淚、天使淚、信徒淚聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而產(chǎn)生情感共鳴，最后達(dá)到文意貫通的境界。

2．要尋找情感對(duì)應(yīng)點(diǎn)和寄托點(diǎn)。

對(duì)應(yīng)點(diǎn)是就學(xué)生而言，即學(xué)生的情感經(jīng)歷與詩(shī)文中的相似點(diǎn)；寄托點(diǎn)即詩(shī)文里的景、物、事，詩(shī)文往往是借景抒情，即事言理的。找到對(duì)應(yīng)點(diǎn)，就能夠很快進(jìn)入情境。找對(duì)寄托點(diǎn)，理解才能到位。比如，同是情感寄托的秋聲、秋色、秋物，秋聲往往寄托凄切，秋色往往寄托悲涼，秋物往往寄寓深沉等等。

二、情感滲透的途徑和方法。

（一）提高自己的道德修養(yǎng)。深入挖掘教材，把握教材中的情感因素。

培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，提高學(xué)生的人文素質(zhì)，離不開(kāi)教師的榜樣示范作用，教師自身的人格魅力就是一部活的德育教材。同時(shí)，教師只有不斷提高自己的道德素質(zhì)，加強(qiáng)自身的人文修養(yǎng)，才能挖掘教材隱含的情感因素，把它滲透給學(xué)生，從而完成對(duì)學(xué)生的情感教育。

（二）運(yùn)用各種教學(xué)手段，把握各種教學(xué)環(huán)節(jié)。創(chuàng)設(shè)情境、營(yíng)造氛圍，激發(fā)學(xué)生的情感體悟。

教師表現(xiàn)出來(lái)的鮮明的愛(ài)憎情緒，會(huì)深深地影響學(xué)生，使他們的思想感情和教師產(chǎn)生共鳴。

1．背景風(fēng)格的滲透。

要使作者的情感內(nèi)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，首先要縮短學(xué)生和作者的心理差距，讓學(xué)生了解作者的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，使他們置身于作者所處的時(shí)代之中。如教蘇軾的《赤壁賦》一課時(shí)，教師介紹作者遭受貶謫的寫(xiě)作背景，讓學(xué)生從中了解到身處逆境仍能坦蕩樂(lè)觀的人生態(tài)度，從而培養(yǎng)學(xué)生積極的人生觀。

2．形象滲透。

鮮明的人物形象最能感染人。通過(guò)細(xì)節(jié)、語(yǔ)言、動(dòng)作等方面分析人物形象，使鮮活的人物再現(xiàn)于學(xué)生腦海中，能幫助學(xué)生理解人物的思想感情，從而使學(xué)生的精神世界得到升華。比如，在《紀(jì)念劉和珍君》一文的教學(xué)中，我通過(guò)對(duì)劉和珍預(yù)訂《莽原》雜志，擔(dān)任“風(fēng)潮”領(lǐng)袖，憂慮母校前途，以至最后在執(zhí)政府門前喋血，危難中相互救助這一系列事跡的分析，使學(xué)生感受到其高尚的道德品質(zhì)，教育學(xué)生學(xué)習(xí)革命青年的愛(ài)國(guó)精神和高度的責(zé)任感。

3．誦讀滲透。

有感情地反復(fù)誦讀作品能加深對(duì)作品情感的理解，尤其對(duì)一些重點(diǎn)語(yǔ)句的誦讀，更能使學(xué)生受到熏陶。例如《離騷》的教學(xué)，要通過(guò)有感情的、反復(fù)的誦讀，讓學(xué)生銘記“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”等名句。理解屈原那種“以天下為己任”的寬闊胸懷，為解決人民的疾苦而不懈奮斗的精神。同時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生，在未來(lái)的生活道路上，面對(duì)困難時(shí)，應(yīng)有勇于開(kāi)拓、勇往直前的精神。

4．情境滲透。

多媒體以其豐富多彩的教學(xué)資源，生動(dòng)逼真的教學(xué)情境，獨(dú)特的交互性、趣味性，極強(qiáng)的表現(xiàn)力、感染力，成為語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)有效手段。在自居易《琵琶行》的教學(xué)中，我向?qū)W生展示多媒體動(dòng)畫(huà)配樂(lè)朗讀，通過(guò)音樂(lè)的熏陶、聲情并茂的朗讀、形象逼真的畫(huà)面的感染，把學(xué)生帶入特定的氛圍中，讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)中沉郁悲涼的感情基調(diào)。

5．對(duì)話討論滲透。

閱讀教學(xué)要重視學(xué)生情感的內(nèi)化與豐富，激勵(lì)學(xué)生積極參與思維活動(dòng)。課堂教學(xué)是師生情感流動(dòng)的過(guò)程，它以情感為核心，通過(guò)師生的對(duì)話、學(xué)生與文本的對(duì)話、學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話，課堂教學(xué)成為富有活力、充滿激情的一個(gè)流程。對(duì)話教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)和捕捉學(xué)生創(chuàng)新思維的亮點(diǎn)，促使學(xué)生感悟和體驗(yàn)教材情感走向更高層次。這樣，閱讀的興趣在其中得到激發(fā)，閱讀的能力得到培養(yǎng)，學(xué)生的情感通過(guò)不斷的對(duì)話與文本作者的情感達(dá)到有機(jī)的交融。

6．提問(wèn)滲透。

高中語(yǔ)文的教學(xué)提問(wèn)指的是貫穿于教學(xué)全過(guò)程的教學(xué)手段之一，面對(duì)教材，我們更要在這方面下功夫，設(shè)計(jì)出更巧妙更有啟發(fā)性的問(wèn)題，從而真正激發(fā)學(xué)生的思維能力以及探究問(wèn)題的欲望。課堂上創(chuàng)設(shè)特定的問(wèn)題情境，設(shè)法讓學(xué)生沉浸其中，通過(guò)自己的探究、辨析，會(huì)文悟道，形成智慧。

三、教材中情感話題的引導(dǎo)。

選入新編高中語(yǔ)文教材的文學(xué)作品，其愛(ài)情題材占了相當(dāng)大的比重，如《氓》、《雨霖鈴》、《一剪梅》等等。它為我們中學(xué)生展示了一個(gè)廣闊而美好的百花園，我們教師可以更好地發(fā)揮教材的育人作用，引導(dǎo)正值青春期的中學(xué)生身心健康發(fā)展。

（一）讓學(xué)生了解愛(ài)情是美好而高尚的。

“窈窕淑女，君子好逑；求之不得，寐寐思服?！薄皭?ài)而不見(jiàn)，騷首躑躅”?！蛾P(guān)雎》、《靜女》中，描寫(xiě)對(duì)愛(ài)情熾熱追求的人物形象，富有生活情趣，他們的愛(ài)情純樸而又真摯；《荷花淀》中水生嫂的愛(ài)情又讓人感受到愛(ài)情的含而不露；身為名門閨秀的鶯鶯和琴劍飄零的張生，突破門第、財(cái)產(chǎn)、權(quán)勢(shì)的束縛，頑強(qiáng)抗?fàn)?，有情人終成眷屬；真摯相愛(ài)的羅密歐與朱麗葉，沖破封建家族的世仇與包辦婚姻，追求自由愛(ài)情，雖然雙雙殉情，但他們的愛(ài)情純潔高尚，他們悲壯的愛(ài)情換來(lái)了兩家的和好，人文主義思想的勝利，這些更能讓人體會(huì)到愛(ài)情力量的偉大。

（二）讓學(xué)生體會(huì)到自立自強(qiáng)是愛(ài)情婚姻的基礎(chǔ)。

愛(ài)情雖然美好而高尚，但作品中的故事來(lái)源于生活卻高于生活，它決不是生活的簡(jiǎn)單翻版，閱讀愛(ài)情作品，更重要的是學(xué)會(huì)做人，樹(shù)立高尚正確的愛(ài)情觀。舒婷，有自己“紅碩的花朵”，有自己緊扎大地的根，所以不必做依附型的“凌霄花、癡情的鳥(niǎo)兒”，也不必做奉獻(xiàn)型的“泉源、險(xiǎn)峰”，而是做一棵能平等地與橡樹(shù)站在一起的紅木棉，自強(qiáng)、自立給人帶來(lái)了自信與自尊。劉蘭芝、侍萍雖有善良、勤勞、能干的美德，但無(wú)自立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和一定的社會(huì)地位，雖然她們付出了真實(shí)的感情，但愛(ài)情婚姻最終是失敗的。

（三）讓學(xué)生感受到愛(ài)情的倫理和責(zé)任感。

通過(guò)古今中外愛(ài)情作品的閱讀，我們了解到，愛(ài)情幾乎是近于本能的天性，但婚姻卻是一種責(zé)任。它不僅要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，更重要的是有一定的思想基礎(chǔ)。當(dāng)青年人熱烈地追求愛(ài)情時(shí)，他們大都能真心相愛(ài)，但當(dāng)愛(ài)情與其他利益相矛盾時(shí)，該怎樣取舍？自私、虛偽的周樸園，不愿對(duì)愛(ài)情負(fù)責(zé)，他身邊的女子一一離開(kāi)了他，他的子女也一一背叛了他，他的愛(ài)情婚姻是痛苦的，他的人生是失敗的；膽怯、懦弱的李甲，害怕承擔(dān)責(zé)任，忍心賣掉自己心愛(ài)的人，逼得杜十娘怒沉百寶箱，而李甲也因追悔莫及而抱恨終身。

語(yǔ)文教學(xué)情感滲透與引導(dǎo)的方法多種多樣。在教學(xué)內(nèi)容中尋找合適的切入點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地、自然地把學(xué)生引入到清新、和諧的情感氛圍中，讓他們?nèi)ジ惺苷Z(yǔ)文殿堂里閃耀著人性光輝的精神財(cái)富，從而得到道德情感上的滋養(yǎng)。