語文課，應(yīng)該快樂而不快速

代保民

[作者通聯(lián)：重慶市涪陵第十四中學(xué)]

當(dāng)下，一些引領(lǐng)語文教學(xué)方向的課堂幾乎都具有“快節(jié)奏大容量”的特點。也有人認為，這樣的課堂是改變語文教學(xué)“少慢差費”的靈丹妙藥，是新課程教學(xué)思想、理念的最好體現(xiàn)。真的是這樣嗎？

課例：《梵天寺木塔》（蘇教版七年級上）

教學(xué)流程：（簡案）

一、導(dǎo)入新課，揭示目標(biāo)。

二、一讀課文，掃除生字詞。

自學(xué)指導(dǎo)（一），請自由朗讀課文，如有不認識的字，就向同學(xué)請教，或舉手問老師。三分鐘后，比誰能夠準(zhǔn)確地朗讀課文。

三、二讀課文，練習(xí)譯講。

自學(xué)指導(dǎo)（二），請讀課文，利用注釋或字典練習(xí)譯講。如有疑問，就向同學(xué)請教，或舉手問老師。六分鐘后，比誰能夠準(zhǔn)確地譯講課文。

四、課堂作業(yè)。

1.背誦課文。請大家練習(xí)背誦，讀一點，背一點，背不出來，再看看書，可以自己背，相互背。五分鐘后，比誰能準(zhǔn)確地背誦。

……

這是典型的“快節(jié)奏大容量”語文課堂，不僅完成了所有教學(xué)任務(wù)，而且學(xué)生還能夠當(dāng)堂成誦。剛?cè)雽W(xué)的初一學(xué)生，對文言文興趣不濃，畏難情緒很大。可這些同學(xué)居然能在五分鐘內(nèi)熟練地背下來，令人驚訝。

看多了這樣“快節(jié)奏大容量”的語文課堂，聽多了一些大家的好評，幾個疑惑冒了出來：語文課堂的本質(zhì)是什么？“快節(jié)奏大容量”語文課堂是追求的什么？學(xué)生真的喜歡這樣的課堂嗎？于是，想用以下三點思考請教于方家。

其一，“快節(jié)奏大容量”語文課堂偏離了兒童少年的成長規(guī)律。學(xué)習(xí)是兒童少年的生活方式，這樣的生活方式應(yīng)該以快樂為主題。盧梭說：教育就是生長。杜威說：學(xué)生是教育的中心；兒童可能恰恰是教育的“起點、中心、目的”；“教育是生活過程而不是為未來的生活作準(zhǔn)備?！睆膬晌唤逃业挠^點來看，教育就是學(xué)生生長的一種狀態(tài)，生長本身就是目的，在生長之前并沒有附加其它任何目的。從這個角度思考，教育就應(yīng)該摒棄功利性，努力發(fā)展每個學(xué)生的天性和與生俱來的能力，教育應(yīng)該是兒童少年現(xiàn)在的生活，是幸福而有意義的?；谶@樣的認知，“快節(jié)奏大容量”課堂則明顯與此不符。在“快節(jié)奏大容量”課堂里，學(xué)生被老師牽著鼻子奔跑在教師所預(yù)設(shè)的跑道上，星夜兼程，一站接著一站，基本不顧學(xué)生的學(xué)習(xí)主體的感受和體會，在規(guī)定時間規(guī)定范圍做著規(guī)定動作，學(xué)生少有自己的選擇和表達，學(xué)習(xí)過程始終在緊張和繁雜之中，何來快樂和幸福！甚至還有人說，高效的課堂就似戰(zhàn)場，學(xué)生就應(yīng)如臨大敵般的學(xué)習(xí)。如果語文課堂真的是戰(zhàn)場，那這樣的課堂就是對人性的壓迫，在學(xué)生收獲了一大筐知識后失去的是對學(xué)習(xí)的興趣和向往。在短時期內(nèi)學(xué)生也許會有“巨大的收獲”，但消弭的是學(xué)生學(xué)習(xí)的激情和動力。溫儒敏教授一語中的：“現(xiàn)在許多學(xué)生對語文不感興趣，跟課堂教學(xué)的密度太大可能有關(guān)?！?/p>

其二，“快節(jié)奏大容量”課堂背后是對兒童少年體能智能的嚴重透支。羅素在《教育與美好生活》一書中說：“教育的領(lǐng)域是自由的領(lǐng)域。在這個自由的領(lǐng)域中，我們應(yīng)該把受教育者和教育者自己生命的發(fā)展權(quán)、創(chuàng)造權(quán)還給自由。教育就是對人生的充盈與放飛。一言以蔽之，教育即自由?！眱和倌晔俏闯赡耆耍麄兊捏w能智能皆處于生長發(fā)育的階段，最需要的是自由幸?？鞓返爻砷L，最害怕的是壓制、緊張、重負。他們最向往的是按照自己的心愿在知識的海洋徜徉，自由舒緩地享受知識的滋養(yǎng)，他們最不情愿的是被人牽著鼻子打著屁股往前走。他們最高興的是按照自己的心智能力自主解決學(xué)習(xí)過程中的一個個困難，最害怕的是被強制吃下一大堆不能消化的知識?？伞翱旃?jié)奏大容量”課堂是怎樣的呢？

步調(diào)一致，使得部分學(xué)生疲于奔命，身心勞累。根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律和身心發(fā)育特點，無論一個班的學(xué)生整體如何優(yōu)秀，他們在體能智能上總是存在差別的，在感受、理解、分析、綜合、評價的過程中不可能是同步的，閱讀期待豐厚和思維敏捷的學(xué)生可能會對文本迅速作出準(zhǔn)確的判斷并反映出來，而那些閱讀期待窄小和思維略微遲滯的學(xué)生則可能要對文本進行反復(fù)的閱讀分析、理解判斷，然后才能生成自己的認知并漸次反映出來。學(xué)生的個體差異決定了學(xué)生在課堂上對文本的反應(yīng)不可能同步，并且還可能差異很大，特別是義務(wù)教育階段的學(xué)生。要在同一時間內(nèi)快速地回答老師的問題，中、差生比優(yōu)生慢得多緊張得多。為了完成老師布置的任務(wù)，特別是在“比誰更優(yōu)”的情況下，誰也不愿成為最后，全班同學(xué)都在向老師指定的目標(biāo)奔跑，無論你是駿馬還是耕牛。于是部分同學(xué)經(jīng)常是氣喘吁吁痛苦不堪，不知學(xué)習(xí)的快樂和幸福從何而來！自由快樂的課堂是對學(xué)生的尊重，是對客觀存在的學(xué)生差異的尊重，是對學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)梯級達成的尊重，是學(xué)生憑借自己的閱讀期待在文本中自由閑適地沉潛涵泳，是相對于學(xué)生個體差異而言的收獲和滿足。如果有了這樣的認知，我們就不會有“五分鐘后，比誰能夠正確的背誦”的做法，實際上，就《梵天寺木塔》這篇文章而言，假如沒有課外的預(yù)習(xí)和熟讀，即便是優(yōu)生要背下來也是很困難的。

限時限量，使得部分學(xué)生神經(jīng)緊繃，身心疲乏。限時限量，任務(wù)驅(qū)使，這就是追求課堂教學(xué)高效的常見手段。但既然學(xué)習(xí)是兒童少年生活的方式，而兒童少年的生活主題應(yīng)該是快樂幸福，那么，課堂教學(xué)就應(yīng)該更多的為學(xué)生營造幸福的空間，讓他們在兒童少年時代的生活方式與其身心發(fā)展特點吻合。在這樣的課堂，學(xué)生絕對感覺不到身心疲憊，壓力巨大，高度緊張，絕對沒有似工廠流水線上的操作那般手忙腳亂，絕對沒有一個接一個的步步緊逼。學(xué)生是存在個體差異的客觀存在，閱讀文本，會因為自己的閱讀期待不同而作出或快或慢的判斷，等量的學(xué)習(xí)任務(wù)不可能每位同學(xué)都能同時完成，即便是在所有學(xué)生都全力以赴的前提下。課例中第三環(huán)節(jié)“二讀課文，練習(xí)譯講”，要求學(xué)生“利用注釋或字典練習(xí)譯講”，“六分鐘后，比誰能夠正確地譯講課文”，盡管文本僅有120余字，但就剛進初一的學(xué)生來說，在六分鐘內(nèi)能逐字逐句翻譯正確，是有很大難度的。在學(xué)生文言基礎(chǔ)缺少積累的情況下，要求在六分鐘內(nèi)完成譯講，學(xué)生只能努力去做。如果很順利，也許時間夠，假如在譯講過程中有問題要請教同伴或老師，時間是不夠的。由于時間緊，任務(wù)重，學(xué)生基本無法深潛文本中去感受文本的思想，去體味語言的韻味，去咀嚼言語的生命力。課堂中的許多時間都是在緊張的行程中度過的，都是在完成老師的一個又一個任務(wù)中度過的。一節(jié)課下來，許多同學(xué)是如釋重負，只想趴在桌子上睡一覺。這樣的課堂稱得上真正的高效嗎？學(xué)生能體會到學(xué)習(xí)知識的快樂嗎？聽聽蘇霍姆林斯基的話吧：“在課內(nèi)不放過一分鐘、一剎那，一直要學(xué)生積極進行腦力勞動——在教育人這樣細致的工作中，還有什么能比這么干更為愚蠢的呢，教師對工作抱著這樣的目的，簡直就是要榨干兒童全部的精力?！?/p>

其三，“快節(jié)奏大容量”課堂忽視語文學(xué)習(xí)的根本規(guī)律，仿佛是語文課堂的“大躍進”。語文學(xué)習(xí)有其規(guī)律，學(xué)生要掌握語文知識并形成學(xué)習(xí)語文的方法和技能，要得到情感態(tài)度價值觀的熏陶，必須依靠學(xué)生這個主體積極主動的參與，依靠學(xué)生深潛文本，在咀嚼涵泳之中感受語言的深刻內(nèi)涵和精髓，并按照自己的思維圖式建構(gòu)自己的學(xué)習(xí)方法和技能。必須依靠學(xué)生借助自己的閱讀期待從文本的最淺層——聲音現(xiàn)象層，逐步進入到詞語的意義層，再通過自己的理解進入文本所虛構(gòu)的“世界層”，最后通過深入的研究和鑒賞來到被表現(xiàn)的客體層，找到文本的“許多空白和不確定的領(lǐng)域”，最終在對文本的觀賞中再對文本的“許多意義未定點”“加以填補和充實”。而這個過程，是教師替代不得的，只有學(xué)生的細細讀慢慢品，只有學(xué)生閱讀期待的綜合反應(yīng)，才能品咂出語言的無限情味。在學(xué)生自己涵泳的過程中，他們才能獲取自己所欠缺乃至沒有的東西，從而獲得心靈的滿足與精神的充實，并體現(xiàn)為課堂學(xué)習(xí)的快樂和幸福。而課例中的限定時間限定任務(wù)，學(xué)生僅就是為了完成老師的任務(wù)，他們不可能有時間去反復(fù)咀嚼、體悟、理解、評價。即使最后得出了結(jié)論，也是在緊張勞作中匆忙得來的，并未更多地讀出文章的真實思想和情感。從一定角度講，這就是語文課堂的大躍進。

“快節(jié)奏大容量”課堂是行為主義學(xué)習(xí)理論的變樣演繹。在這樣的課堂中，老師采取限時限量的任務(wù)驅(qū)使方式，牽著學(xué)生的鼻子快速地向前跑，其目的無非是讓學(xué)生精力高度集中于自己的任務(wù)，并且用“緊急任務(wù)”去強烈“刺激”學(xué)生，讓學(xué)生能更加迅速地“反應(yīng)”。在這樣的課堂里，學(xué)生好像是主動的，其實是被動的，因為所有的學(xué)習(xí)任務(wù)都是老師預(yù)設(shè)好了的，每完成一項任務(wù)的時間都是預(yù)設(shè)準(zhǔn)了的，學(xué)生唯一要做的，就是乖乖地在規(guī)定時間內(nèi)完成老師布置的任務(wù)。至于學(xué)生喜不喜歡這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)，是不是還有自己更感興趣的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生是少有發(fā)言權(quán)的。在這樣的課堂，表面上教師沒有灌，沒有采取填鴨式，但學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的不可選擇，無論學(xué)生的閱讀期待處于怎樣的程度，一律要完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，愿不愿、喜不喜歡都必須去做，這與填鴨式有多大區(qū)別呢？有許多“腸胃不好”的學(xué)生不是照樣被吃得打嗝嗎？因此，這樣的課堂其實并不是真正意義上的學(xué)生主動建構(gòu)，因為建構(gòu)的結(jié)果即“學(xué)習(xí)任務(wù)”早已存在，教師需要學(xué)生完成的是“過程”或者途徑。這種利用“短時間”和“重任務(wù)”對學(xué)生身心的強烈“刺激”與上個世紀60至70年代的行為主義學(xué)習(xí)理論何其相似：學(xué)生的主動性積極性和創(chuàng)造性被壓抑，學(xué)生對文本難有自己的主動建構(gòu)，并被“快節(jié)奏大容量”課堂壓得精神崩潰。語文課只有慢下來，任務(wù)少起來，學(xué)生才會有充裕的時間沉入文本，涵泳其思想和語言，并自由快樂地建構(gòu)起自己的認知。

宋代陸九淵說“讀書切戒在慌張，涵泳功夫興味長?！彼_特說“閱讀就是自由之夢”。先哲們的話猶言在耳，語文學(xué)習(xí)是慢活，語文學(xué)科的特點和學(xué)生學(xué)習(xí)語文的規(guī)律決定了語文課堂教學(xué)快不得。語文課上，只有“慢”而“少”，才有學(xué)生的“潛心會文本”；只有“慢”而“少”，才有學(xué)生的“切己體察”；只有“慢”而“少”，才有學(xué)生的“密詠恬吟”；只有“慢”而“少”，才有學(xué)生自己的意義建構(gòu)；只有“慢”而“少”，才有學(xué)生自己的幸?？鞓?。