有智慧構(gòu)思，就有精彩呈現(xiàn)

黃海燕

老舍說過：哲人的智慧，加上孩子的天真，也許就能成個好作家了?，F(xiàn)在的我們，還遠沒有哲人智慧的高度，但凡人的思想加以凝聚和提煉，并鍥而不舍的進行探索，肯定，離好作家的標準會越來越近。此處的智慧，更多是指對自然、對生活、對人生的觀察、認識與思考，這是高層次的追求。而本文所講的智慧，所針對的是一篇文章的構(gòu)思，更多的是情景的創(chuàng)設(shè)、特色人物的塑造、以及語言的運用。

一、智慧是豐富的想象

哥雅說：“缺乏智慧的幻想會產(chǎn)生怪物，與智慧結(jié)合的幻想是藝術(shù)之母和奇跡之源?！辈还苁呛畏N形式的藝術(shù)，都離不開想象。畫家用色彩和線條將想象呈現(xiàn)給世界，音樂家的想象是或柔曼、或激越、或哀怨、或愉悅的一次次聽覺盛宴，文學(xué)家則把外界的視聽刺激融合主觀感受加以情感渲染，用文字的形式進行描摹，使之有景有情，內(nèi)容更豐富，更具畫面感，意境更悠遠。

例如以“月”為題：

（一）記憶中最清晰的是那一個個月夜，有時依偎在奶奶懷里聽故事，有時躲在瓜棚下聽小蟲啁啾，有時在月影中和小朋友捉迷藏，月光撒在我們身上，覺得那么溫柔，那么親切。

（二）很小的時候，我常常在月光滿地的夜晚，依偎在奶奶的懷里，聽奶奶繪聲繪色地講那永遠也講不完的嫦娥奔月；也曾在七夕的夜晚，披一身月光，躲在蚊蟲嗡嗡的瓜棚下面，異想天開地去偷聽牛郎織女的情話。特別是孩提時月光下捉迷藏，我和小伙伴都是一臉的迷惑和不解：是月亮走我也走，還是我走月亮走啊，無論走到哪里，它總是會跟到哪里，而且跟的是那么近，那么親切，把滿腔的柔情化作銀色的話語，無聲的灑落在我們身上，輕輕撫摩我們天真的臉龐。

比較以上兩段，顯然是小作者曾經(jīng)經(jīng)歷過的光景，有生活的真實感覺。但是（一）文只是將原有的經(jīng)歷簡單再現(xiàn)，然后依樣記述；（二）文卻基于原有的生活經(jīng)歷，加之于敏感細膩的觀察體驗，融入了原有的知識積累，讓自己的思維自由馳騁，使一個個月夜變的更感性，更有情趣，呈現(xiàn)不同的情境，展現(xiàn)或溫馨或調(diào)皮或愉悅的畫面，甚至帶上了哲理的思考。這樣的片段雖只是在局部，但表現(xiàn)出豐富的想象力，閃現(xiàn)出智慧的光芒，成為文章的精彩之筆。

二、智慧是特色的捕捉

文學(xué)作品能夠多角度、全方位地刻畫人物，它可以從各個角度對人物進行描摹，包括肖像、心理、對話、行為描寫和側(cè)面烘托。但是如此多的方面，如果我們一一記述，瑣碎羅列，光是眼睛、鼻子、衣服、鞋子就要洋洋灑灑幾百字，這樣，不但不能使人物鮮活，還會使文章拖沓冗長，無法突出重點，讀者看了也會莫名其妙。那么，如何恰如其分的展現(xiàn)人物形象，使人過目不忘呢？現(xiàn)從以下幾例來看：

（一）頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭瓔珞圈……一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！都t樓夢》

（二）“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷嗎？——《孔乙己》

（三）“撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個油醬鋪，咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來”?！疤崞鹑^來就眼眶際眉梢只一拳，打得眼棱縫裂，烏珠迸出，也似開了個彩帛鋪，紅的、黑的、紫的都綻將出來”。“又只一拳，太陽上正著，卻似做了一個全堂水陸的道場，磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響”——《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》

這三個例子，（一）文是王熙鳳的外貌描寫，寥寥數(shù)語，卻抓住王熙鳳“鳳辣子”的特點，突現(xiàn)出美貌、干練、潑辣的特征。（二）文是孔乙己最經(jīng)典的一句對白，相信讀過此文都能記憶猶新，就像是此人身上的烙印，已是迂腐、潦倒的孔乙己的代表，就像看到兩根舉起的手指頭，就想到吝嗇鬼嚴監(jiān)生一樣。（三）文是魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西的三拳，魯提轄也是三拳成名，在人們心中留下了力大無比、嫉惡如仇的好漢形象。所以不管是外貌、語言還是動作、心理，對人的刻畫要抓住特色，這樣就不會千人一面。任何一個文學(xué)大家，任何一部文學(xué)作品，再多的藝術(shù)形象，留在讀者記憶中的都是一個個個性特色鮮明的人物。捕捉特色，入木三分的描寫，亦能成就文章的精彩。

三、智慧是感情的融入

情常與景相關(guān)聯(lián)，失卻感情的人、事、物，不但不能扣人心扉，更使人覺得行尸走肉一般避之不及。費經(jīng)虞語“融情于景物之中，托思于風云之表”，王國維亦說“一切景語皆情語也”。所以，好的文字，均是對于事物有敏銳感覺的文字。例如：

秋天來到了樹林里，從遠處看，黃葉紛落好似成群結(jié)對的金色蝴蝶，它們飛累了，落到了我的肩膀上、頭上、腳上。把我的思緒從綠色的夏日帶到了金色的秋季。我一轉(zhuǎn)身，一片桃葉又落在我身旁，我彎腰拾起，捧在手上，細細地端詳，好特別地一片秋葉呀！它還沒來得急完全退去綠色，仍散發(fā)著一股濃濃的香氣。秋天來到了果園里，柿子彎下腰鞠了一個躬就壓得枝頭快要折斷了，荔枝妹妹太胖了，撐破了衣裳，露出了鼓鼓、白白的肚皮。碩大的蘋果掛滿了枝頭，露出甜甜的笑容，或羞澀，或豪放。秋姑娘來到農(nóng)田里，玉米可高興了，它特意換了一件金色的新衣，咧開嘴笑了，露出滿口金黃的牙齒；西紅柿為了讓自己更漂亮，便把口紅涂在了臉上；土豆的興奮也許太高了，把它那綠色的嘴巴笑破了，露出了黃色的舌頭……

讀了這段文字，那秋日的欣欣向榮、五彩繽紛、生機勃勃之景，仿佛目見身歷了，同時，作者心中那份歡愉、欣悅之情似乎也感染著我們，不禁心馳神往了。文字加上主觀情感就有了生氣，變得靈動。與其說［春風拂過水面］，不如說［春風親吻流水］；與其說［空中烏云翻滾］，不如說［烏云氣勢洶洶壓向地面］，因為后者除了單純的景物描述，更有敏銳細膩的感情融入，這樣的文字有生命力，有感人心扉的力量。

四、智慧是動詞的使用

人物的每一行動都是受其思想、性格制約的。因此，具體細致的描寫某一人物在某一情況下所作出的動作，就勢必顯示了這一人物的內(nèi)心活動、處世態(tài)度、思想品質(zhì)。成功的動作描寫，可以交代人物的身份、地位，可以反映人物心理活動的進程，可以表現(xiàn)人物的性格特征，有時還能推動情節(jié)的發(fā)展。這些大家都能認識。而我認為不僅寫人，在寫景之時，也要多用動詞。試想，兩處事物，一份靜止，一份靈動，誰更具魅力？

與其說［村外有條小河］，不如說［村外流著小河］；與其說［落葉滿地］，不如說［落葉鋪滿小道］。靜止的是呈現(xiàn)狀態(tài)，動態(tài)的是呈現(xiàn)生命。寫［看見空中的鳥兒］，還是［鳥兒飛過天際］？寫放學(xué)后校園的寂靜還是上學(xué)或晚散時的喧鬧、生機？我認為，寫人寫景都應(yīng)在動態(tài)之時。例如：

我喜愛打獵的感覺。我坐在雪地上，在寒冷而透明的空氣中聽小鳥啁啾，遠處云雀的歌聲不斷的飄過來。直到我無法再忍受寒冷的時候，才收起網(wǎng)子和鳥籠，翻過圍墻回家去。家里的門大開著，一輛馬車停在那里，馬車夫坐在車上吹著快樂的口哨。

——童年

早起在那里讀詩，水聲似乎和著詩韻。山雨欲來，湖上漫漫飛卷的白云，亭中尤其看得真切。云隙中霞光四射，穿入水里，天光水影，一片融化在彩虹里，看不分明。

——《小桔燈》

這兩段文字，不管是景物還是人物，多用動詞來描述，畫面呈現(xiàn)動態(tài)的真實與美感，人物亦更有血有肉，文字的表達超越了藝術(shù)領(lǐng)域的限制，達到視聽皆備的效果，使文章精彩紛呈。

如果用精巧的心思去構(gòu)筑文章，細部入手，用情用心，那么不必字字珠璣，卻句句動人。紙上的文字也會流淌成潺潺的透明，也會跳動成滿眼的明媚，如山野的精靈，如傾瀉的陽光，動人而耀眼，直達人心的深處，共鳴成為天涯咫尺的知己。