分類培育發(fā)展社會組織的對策研究
——以北京市東城區(qū)為例

⊙ 趙凌云

分類培育發(fā)展社會組織的對策研究
——以北京市東城區(qū)為例

⊙ 趙凌云

黨的十七大報告首次把社會組織放到全面推進社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)“四位一體”的高度進行全面而系統(tǒng)的論述。我們要重視社會組織的作用，發(fā)揮社會組織的活力，但同時對于不同類型的社會組織要采取不同的扶持發(fā)展策略。對于那些有利于社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的社會組織要大力扶持發(fā)展,對于可能會影響社會穩(wěn)定的社會組織要制定相應(yīng)法律予以規(guī)范和限制。基于此，本文以北京市東城區(qū)社會組織為例，結(jié)合東城區(qū)社會組織的發(fā)展現(xiàn)狀和存在問題，根據(jù)社會組織的性質(zhì)和功能來分類，研究不同類型社會組織的地位和作用，以不同的對策促進不同類型社會組織的發(fā)展。

一、社會組織的概念

十六屆六中全會決定中首次使用了“社會組織”這個詞，在十七大報告中得到進一步確認，社會組織是對傳統(tǒng)的“非政府組織”、“非營利組織”、“第三部門”或“民間組織”等概念的進一步提煉和超越?？梢詫⑸鐣M織定義為：不以營利為目的、主要開展公益性或互益性活動、獨立于黨政體系之外的正式的組織。具有不同程度的非政府性、非營利性、自治性、組織性和公益性等。

本文所研究的社會組織由兩部分組成：一部分是那些按照現(xiàn)行法規(guī)，在民政部門登記注冊、獲得社會團體或者相應(yīng)法人地位的社會組織，主要包括社會團體、民辦非企業(yè)單位和基金會三類。其共同特性是：得到政府認可、具有較嚴格的組織性和明確的法律地位。另一部分是那些在街道或者社區(qū)備案的“社區(qū)社會組織”，“社區(qū)社會組織”一詞是2006年之后出現(xiàn)的，目前在我國沒有統(tǒng)一的定義。

二、東城區(qū)社會組織的發(fā)展現(xiàn)狀與存在問題

截至2010年4月，東城區(qū)正式注冊登記的社會組織共369家，其中社會團體130家，民辦非企業(yè)單位239家；社區(qū)社會組織1465家，參加人數(shù)55083人，主要包含興趣愛好類、公益慈善類、自治管理類和生活服務(wù)類等社區(qū)社會組織。

這些社會組織分布在政治、經(jīng)濟、文化、教育等各個領(lǐng)域，在滿足社區(qū)居民日益增長的物質(zhì)文化和精神文化需要、促進政府職能轉(zhuǎn)變、參與社區(qū)治理，溝通政府與民間社會等方面發(fā)揮了重要作用。但是，與當前社會建設(shè)發(fā)展的需要，尤其是加快推進以改善民生為重點的社會建設(shè)的要求還存在很大差距，主要表現(xiàn)在：規(guī)模偏小，能力偏弱，資源匱乏，作用功能發(fā)揮不充分；制度不完善，活動不規(guī)范，公信力較差，影響力有待提高；結(jié)構(gòu)不合理，發(fā)展不均衡，官辦色彩較濃等。在社會組織管理方面存在著雙重管理體制限制社會組織發(fā)展、社會組織成立門檻過高、政府監(jiān)管很難到位、培育發(fā)展機制不夠健全等問題。這些問題不利于社會組織的健康發(fā)展，也阻礙了社會組織服務(wù)功能以及參與社會建設(shè)與管理作用的發(fā)揮。

三、社會組織的分類

目前，我國對社會組織還沒有明確的分類標準，常見的分類標準有法律地位，組織性質(zhì)和機制，活動領(lǐng)域，活動范圍等。本文立足東城區(qū)社會組織實際情況，通過對現(xiàn)有社會組織的分析研究，以社會組織性質(zhì)和功能為標準，把東城區(qū)社會組織分為互益型社會組織和公益型社會組織兩大類型，并對重點扶持的公益型社會組織進行比較具體、細化的分類。

（一）互益型社會組織

這類社會組織的服務(wù)對象主要是組織內(nèi)部成員，強調(diào)受益群體的特定性。它們存在于社會生活的各個方面，比較集中的是經(jīng)濟領(lǐng)域和社會領(lǐng)域。存在于經(jīng)濟領(lǐng)域里的互益型組織主要是通常所說的行業(yè)協(xié)會、商會、職業(yè)團體、工會等，存在于社會領(lǐng)域里的互益型組織主要是社會性團體，如各種學(xué)會、興趣團體等，也涵蓋了興趣愛好類社區(qū)社會組織。

（二）公益型社會組織

公益型社會組織主要是提供公共服務(wù)，以社會困難群體或者全社會為服務(wù)對象，受益群體是社會上不特定的多數(shù)人群。為了科學(xué)分析這類社會組織，我們將其分為傳統(tǒng)公益社會組織和新公益社會組織兩類。

1. 傳統(tǒng)公益社會組織

主要是指依法成立的、從事公益事業(yè)的，不以營利為目的的教育機構(gòu)、科學(xué)研究機構(gòu)、醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)、社會公共文化機構(gòu)、社會公共體育機構(gòu)和社會福利機構(gòu)等。東城區(qū)傳統(tǒng)公益社會組織有224家，涉及民辦教育、醫(yī)療、職業(yè)技能培訓(xùn)等方面，多數(shù)為民辦非企業(yè)單位。

2. 新公益社會組織

新公益社會組織是相對于傳統(tǒng)公益社會組織而言的，主要指在環(huán)境保護、扶貧開發(fā)、初級衛(wèi)生、基礎(chǔ)教育、社區(qū)服務(wù)、慈善救助等領(lǐng)域提供各種公益服務(wù)的社會組織，也包括那些開展與公益服務(wù)相關(guān)的資源動員活動，能強化其他社會組織機構(gòu)能力建設(shè)方面的社會組織。目前東城區(qū)這類社會組織數(shù)量比較少，只有31家。根據(jù)新公益社會組織的定義，它主要包含支持性公益組織和直接提供服務(wù)的公益組織兩大類。

四、分類培育和扶持社會組織的對策

（一）嚴格規(guī)范管理互益型社會組織

由于多數(shù)互益型社會組織官辦色彩較濃,對政府依賴性很強,為會員和社會服務(wù)的意識不強,協(xié)調(diào)組織內(nèi)整體利益的能力不強,主動服務(wù)和自律機制遠未形成。因此，要盡力減少這類社會組織的行政化色彩，使其與黨政機關(guān)在辦公、人、財、物方面實行脫鉤，保障其應(yīng)有的民間性、獨立性和自主性，真正實現(xiàn)“政社分離”。這也對政府部門提出要求，正確認識自身與社會組織的關(guān)系，真正把社會組織視為“第三部門”，徹底割斷社會組織與政府權(quán)力部門的“天然紐帶”。構(gòu)建和發(fā)展與社會組織之間互動合作、相互依存、相互補充、相得益彰的關(guān)系。就東城區(qū)現(xiàn)有互益型社會組織而言，對于那些還有能力承擔政府部門剝離的職能的組織，尤其是圍繞本區(qū)新興產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)，培育和發(fā)展那些按照市場化原則規(guī)范運作的行業(yè)協(xié)會，要推進其改革與發(fā)展，加快“政社分開”的步伐，加強其自身建設(shè)，給予一定的資金支持，使其在培育發(fā)展社會組織的大環(huán)境下逐漸恢復(fù)組織功能，并嚴格按照相關(guān)法律法規(guī)和政策進行管理。對于此類型社會組織所包含的興趣愛好類社區(qū)社會組織應(yīng)予以放開，適當引導(dǎo)，并創(chuàng)造較為寬松的活動與發(fā)展環(huán)境。

（二）重點培育發(fā)展公益型社會組織

公益型社會組織的興起為政府轉(zhuǎn)變公益職能、企業(yè)進入公益事業(yè)、個人參與公益服務(wù)提供了新的契機。但是，公益型社會組織作為社會組織的重要組成部分，發(fā)展遠未達到應(yīng)有的水平。東城區(qū)新公益社會組織數(shù)量非常少，嚴重影響了社會發(fā)展的步伐，因此必須重點培育發(fā)展此類社會組織。

1. 扶持發(fā)展慈善公益類社會組織

慈善公益類社會組織是促進經(jīng)濟和社會發(fā)展的助推器，在弘揚精神文明、服務(wù)社會大眾、調(diào)節(jié)社會矛盾、維護社會穩(wěn)定等方面發(fā)揮著不可替代的作用，是需要政府采取有效措施鼓勵和積極扶持發(fā)展的組織。要以群眾需求為導(dǎo)向，制定發(fā)展公益慈善類社會組織的規(guī)劃，切實幫助解決其發(fā)展中存在的問題。

2. 積極發(fā)展“孵化器”型社會組織

“孵化器”型社會組織主要是為社會組織提供各種便利條件，對成立初期的公益類社會組織給予啟動資金、優(yōu)惠政策等方面的支持，降低其日常運行成本，加快社會組織的發(fā)展。東城區(qū)社會組織指導(dǎo)服務(wù)中心正在充分發(fā)揮其社會組織“孵化器”的作用，在這里側(cè)重要積極發(fā)展的主要是指具有“孵化器”作用的社會組織。東城區(qū)主要依托東城區(qū)社會組織指導(dǎo)服務(wù)中心，從東城區(qū)社會發(fā)展和社區(qū)居民需要入手，培育發(fā)展社會組織“孵化器”。通過優(yōu)惠政策、資金、活動場地等多方面、多途徑給予扶持。

3. 倡導(dǎo)、培育公益類社區(qū)社會組織

社區(qū)社會組織在擴大社區(qū)基層民主，拓展社區(qū)服務(wù)，擴大就業(yè)渠道，整合社區(qū)資源，活躍社區(qū)文化，豐富業(yè)余生活，提高社區(qū)居民參與水平，化解社會矛盾，營造和諧環(huán)境等方面都發(fā)揮著舉足輕重的作用。但在當前環(huán)境下，社區(qū)社會組織的發(fā)展及其作用還不夠。公益類社區(qū)社會組織的服務(wù)規(guī)模、服務(wù)項目、服務(wù)質(zhì)量還遠遠不能滿足社區(qū)發(fā)展的需要。因此，要大力倡導(dǎo)、培育公益類社區(qū)社會組織。

（三）轉(zhuǎn)變政府職能，實施政府購買公共服務(wù)

新公共服務(wù)理論強調(diào)政府的職能是服務(wù)，而不是“掌舵”。政府日益重要的角色是幫助公民表達并滿足他們共同的利益需求，而不是試圖通過控制或“掌舵”使社會朝著新的方向發(fā)展。政府應(yīng)當與私營及非營利組織一起，為社區(qū)所面臨的問題尋找解決辦法。政府的很多公共服務(wù)工作可以交給民間和社會組織這類的第三部門從服務(wù)著手。因此，應(yīng)加快政府職能轉(zhuǎn)變，明確轉(zhuǎn)移職能的范圍、事項,為社會組織發(fā)展提供更有實質(zhì)性的內(nèi)容和更大的空間。

（四）完善社會組織監(jiān)督機制，促進社會組織自身發(fā)展

首先，引入績效評估方法，建立社會監(jiān)督機制。政府可以通過部門審計、工作考核和績效評估等手段，對社會組織加強監(jiān)管，以確保其健康運行，發(fā)揮組織作用。不過，由于社會組織的民間性和非營利性，與政府和企業(yè)的財務(wù)制度有著許多不同之處，如利潤核算、報表項目、評價標準等，因而建立和完善社會組織獨立的財務(wù)和審計制度，是加強對其進行績效評估的前提。同時改進傳統(tǒng)的績效評估指標體系，通過增加公平的指標，優(yōu)化傳統(tǒng)的指標體系，從而保證社會組織在提高公共物品供給質(zhì)量和效率的同時，也維護好社會的公平與正義。這也對作為監(jiān)督主體的政府提出要求，必須提高政府監(jiān)管人員的素質(zhì)，優(yōu)化監(jiān)管人員結(jié)構(gòu)，建立良好的信用基礎(chǔ)，使績效評估更有說服力。

其次，加強自律誠信建設(shè)，完善內(nèi)部監(jiān)督機制。自律、誠信是社會組織的生存基礎(chǔ)。社會組織必須通過有效的服務(wù)爭取政府的政策支持、企業(yè)的財力支持和社會的道義支持，在此基礎(chǔ)上才能夠獲得持續(xù)發(fā)展所需要的資金和吸引人才。要真正實現(xiàn)這一點，必須建立內(nèi)部自律機制。不僅如此，第三部門的自我規(guī)制可以避免國家的過分介入，借助其自身的專業(yè)知識、信息、經(jīng)驗和判斷，從而有效地執(zhí)行國家政策，降低規(guī)制成本。社會組織加強自律建設(shè)的重要體現(xiàn)就是建立合理有效的內(nèi)部監(jiān)督機制。一是內(nèi)部監(jiān)督規(guī)范的建立，二是內(nèi)部管理機構(gòu)的設(shè)置。當然，加強社會組織自律誠信建設(shè)離不開政府的支持。具體而言就是社會組織管理部門通過制定誠信公約、發(fā)布誠信倡議等方式在社會組織中廣泛開展誠信教育,逐步形成以追求誠信為核心的社會組織文化；建立社會組織誠信建設(shè)體系信息平臺，為社會組織公開信息提供平臺。同時,進行社會期望值和社會組織公信度調(diào)查并綜合整理,定期向社會公布；逐步建立科學(xué)、公正、規(guī)范、權(quán)威的社會組織誠信評估指標體系,并通過第三方對社會組織進行誠信評估。

（作者系北京市東城區(qū)民政局局長）