清康熙年間氣象發(fā)展概貌

原 野

(貴州省氣象局辦公室，貴州 貴陽(yáng) 550002)

清康熙年間氣象發(fā)展概貌

原 野

(貴州省氣象局辦公室，貴州 貴陽(yáng) 550002)

該文通過(guò)對(duì)我國(guó)氣象史料的查閱、分析與思考，對(duì)我國(guó)氣象發(fā)展歷史作了介紹，著重概述了清康熙年間的氣象著作、氣象制度、氣象觀測(cè)儀器以及康熙帝在農(nóng)業(yè)氣象方面進(jìn)行的成功實(shí)踐。并且通過(guò)與同時(shí)期西方氣象發(fā)展水平的比較，簡(jiǎn)要分析了我國(guó)明清時(shí)期氣象科學(xué)發(fā)展緩慢的原因。

氣象科學(xué);康熙朝;概述

1 引言

作為一個(gè)歷史悠久的文化古國(guó)，我國(guó)在很早以前就對(duì)各種天氣現(xiàn)象進(jìn)行探索與研究——三千多年前，殷代甲骨文中就有關(guān)于氣象的記載。周文王時(shí)期(公元前11世紀(jì)中葉)，開(kāi)始興建靈臺(tái)等氣象觀測(cè)設(shè)施，用以觀察天氣、預(yù)測(cè)災(zāi)害。至于秦代(公元前221年—前206年)大一統(tǒng)時(shí)期，朝廷將各地向中央上報(bào)雨情定為法律(《秦律十八種·田律》)。漢代(公元前206年—前219年)的《淮南子》中已提到測(cè)風(fēng)向儀、天平式土炭測(cè)濕器。二十四節(jié)氣亦在此時(shí)定型。各類著作中關(guān)于氣象學(xué)知識(shí)不勝枚舉，如唐《開(kāi)元占經(jīng)》之“云氣如亂穰，大風(fēng)將至”;宋《夢(mèng)溪筆談》之“虹，雨中日影也，日照雨，即有之”;元婁元禮《田家五行》之“日落云里走，雨在半夜后”;明戚繼光《練兵實(shí)記》之“潮沙云起，謂之風(fēng)潮。名曰颶風(fēng)，大雨相交”;清黃叔璥《臺(tái)海使槎錄》之“若觀東，有旱煙黑云起，主雨”［1］……各種氣象儀器也曾經(jīng)走在同時(shí)代世界的前列。如漢代已出現(xiàn)銅鳳凰、相風(fēng)銅烏等測(cè)風(fēng)儀器，及用以測(cè)量濕度的仙人承露盤(pán)。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類對(duì)氣象的認(rèn)識(shí)也漸漸深化。清朝上承古代科學(xué)之大成、下啟近代科技，是科技史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。本文就清初康熙年間(公元1662—1722)的氣象成就，概述如下。

2 康熙時(shí)期的氣象成就

明末清初，西方向我國(guó)派出大量傳教士，順帶將西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)傳入我國(guó)。

實(shí)際上，當(dāng)16世紀(jì)近代自然科學(xué)的曙光初照歐洲大陸時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)也已進(jìn)入了自身發(fā)展的黃昏。對(duì)于先進(jìn)氣象知識(shí)的進(jìn)入，皇帝是相當(dāng)歡迎并且積極學(xué)習(xí)的。因此，在康熙朝氣象發(fā)展的軌跡中，在傳統(tǒng)氣象認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，烙下了西方氣象傳播的印記。

2.1 相關(guān)著作

公元1696年，蔣毓英與高拱乾分別編纂《臺(tái)灣府志》各一部，其中包含臺(tái)灣氣候及風(fēng)信等內(nèi)容。而且簡(jiǎn)明扼要地介紹了臺(tái)灣各地氣候特點(diǎn)，對(duì)臺(tái)灣海峽的臺(tái)風(fēng)特征、出現(xiàn)季節(jié)、與寒潮的區(qū)別，都有較為詳細(xì)的說(shuō)明論述。如《臺(tái)灣府志·風(fēng)信》：“清明以后，地氣自南而北，則以南風(fēng)為常風(fēng)。霜降以后，地氣自北而南，則以北風(fēng)為常風(fēng)。若反其常，則臺(tái)颶將作，不可行舟。”

王士禎(1634—1711)《香祖筆記》對(duì)臺(tái)灣風(fēng)作了詳細(xì)說(shuō)明——“臺(tái)灣風(fēng)信與他海殊異，風(fēng)大而烈者為颶，又甚者為臺(tái)。颶倏發(fā)倏止，臺(tái)常連日夜不止。正、二、三、四月發(fā)者為颶……凡臺(tái)將至，則天邊有斷虹，先見(jiàn)一片如船帆者曰破帆，稍及半天如鱟尾者曰屈鱟……正月初四日曰接神颶，初九日曰玉皇颶，……十二月念四日曰送神颶，念九日曰火盆颶，念四日已后皆曰送年風(fēng)?！辈粌H描述了臺(tái)風(fēng)的特點(diǎn)，還對(duì)其進(jìn)行分門(mén)別類(如“風(fēng)大而烈者為颶，又甚者為臺(tái)”)，并對(duì)其發(fā)生的日期規(guī)律進(jìn)行了較詳細(xì)的描述。

清巡臺(tái)御史黃叔璥(康熙時(shí)人)所著《臺(tái)海使槎錄》，書(shū)始于1722年6月，黃叔璥抵臺(tái)后經(jīng)常巡行各地，考察攻守險(xiǎn)隘、海道風(fēng)信。全書(shū)凡8卷分三部份：《赤嵌筆談》(第一至第四卷)、《番俗六考》(第五至第七卷)、《番俗雜記》(第八卷)。其中番俗六考，詳細(xì)記錄臺(tái)灣的山川地勢(shì)、風(fēng)土民俗。

吳鵠所著《卜歲恒言》，書(shū)中記載了很多當(dāng)時(shí)流行的天氣諺語(yǔ)，并且強(qiáng)調(diào)晴雨各以本境所致為占。

由盛煜編著，記載康熙皇帝的科學(xué)認(rèn)識(shí)、思想見(jiàn)解的《康熙幾暇格物編》中，記載了不少氣象內(nèi)容。如“地絕處”、“蒙氣”、“雷聲不過(guò)百里”、“風(fēng)隨地殊”。在“山氣”一節(jié)中，提到——“海市見(jiàn)之于書(shū)，人皆知之，不知山巒之氣亦然。塞外瀚海，早行春秋之際，空闊之初望之，亦有如城郭樓臺(tái)者，有如人物旌旗者，有如樹(shù)木叢生鳥(niǎo)獸飛舞者。遠(yuǎn)觀景象無(wú)不刻肖;逼視之則不見(jiàn)。是皆山氣之所融結(jié)，可與海市并傳也?！保?］這種把山市、海市和沙漠幻景都?xì)w屬為蜃景現(xiàn)象是正確的。

2.2 氣象制度

天氣現(xiàn)象與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及許多活動(dòng)都有密切的關(guān)系，因此，清政府對(duì)于氣象觀測(cè)工作是很重視的，并且建立了一套相當(dāng)完善的制度?？滴跄觊g欽天監(jiān)職官，據(jù)《清史稿·志九十》記載：“(康熙三年)定滿、漢監(jiān)正各一人，左、右監(jiān)副各二人，主簿各一人，滿、蒙五官正各二人。省回回科博士仍隸秋官正。置漢軍秋官正一人，春、夏、中、秋、冬五官正漢各一人?！保?］

康熙皇帝要求及時(shí)上報(bào)雨澤情況。現(xiàn)在第一歷史檔案館中還保存有大量各地上報(bào)雨情的奏折。清政府還令欽天監(jiān)和各地氣象觀測(cè)部門(mén)逐日觀測(cè)陰晴和雨雪等天氣現(xiàn)象，并將觀測(cè)結(jié)果編寫(xiě)成《晴雨錄》，按月呈報(bào)皇帝閱看。有些《晴雨錄》已包括陰晴、雨雪、雷電、風(fēng)向等內(nèi)容，關(guān)于雨雪情況還特別注明下雨和下雪的起止時(shí)間和程度，實(shí)際上已很接近于現(xiàn)代的氣象觀測(cè)記錄簿。此外，對(duì)于特殊的天氣現(xiàn)象如初雷情況等，欽天監(jiān)要進(jìn)行詳細(xì)觀測(cè)并以“題本”形式奏呈。保存至今的北京、南京、蘇州、杭州等地的大量《晴雨錄》以及欽天監(jiān)題本、各地奏折等氣象檔案，是研究各地氣候變化的重要參考資料。在《清史稿》、《清實(shí)錄》及各地方志中，還記載有恒寒、恒陰、冰雹、雷震、大雨、大水、少雪、干旱以及颶風(fēng)等災(zāi)害性天氣和反常的氣候現(xiàn)象，其項(xiàng)目之多、范圍之廣和記載之詳，是以前各代所無(wú)法相比的。這些記載經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的整理，有助于了解或研究天氣情況特別是災(zāi)害性天氣形成的規(guī)律。［4］

康熙二十二年(公元1683年)，清廷收復(fù)臺(tái)灣后，在臺(tái)南的臺(tái)廈道廈設(shè)立燈桿，高三丈，此為燈塔之雛形。其后乾隆年間，我國(guó)首次在臺(tái)灣設(shè)立七級(jí)燈塔，此是后話?？滴跷迨迥?公元1716年)，康熙帝在北京立一小旗占風(fēng)，并令直隸各省在起風(fēng)下雨時(shí)，一一奏報(bào)。這一要求與晴雨錄相結(jié)合，共同構(gòu)成了康熙朝報(bào)雨澤風(fēng)情的制度。

2.3 氣象儀器

康熙九年(公元1670年)比利時(shí)傳教士南懷仁制成兩種新的氣象儀器。一種稱為“驗(yàn)燥濕器”，實(shí)際上就是用鹿筋作感濕質(zhì)的濕度計(jì)。其依據(jù)可能是英國(guó)物理學(xué)家胡克提出的用羊腸線測(cè)濕的原理。另一種稱為“驗(yàn)冷熱器”，在U型管一端有充氣的小球，管內(nèi)有水，當(dāng)外界溫度變化時(shí)，球內(nèi)氣體體積發(fā)生膨脹或收縮，于是引起U型管另一側(cè)水位變化，以水位及其升降指示溫度及其變化。這實(shí)際上是以空氣作感溫質(zhì)的早期溫度計(jì)。［5］

2.4 農(nóng)業(yè)氣象

據(jù)《康熙幾暇格物編》下之下記載：“豐澤園中有水田數(shù)區(qū)，布玉田谷種，歲至九月始刈獲登場(chǎng)。一日循行阡陌，時(shí)方六月下旬，谷穗方穎，忽見(jiàn)一科高出眾稻之上，實(shí)已堅(jiān)好，因收藏其種，待來(lái)年驗(yàn)其成熟之早否。明歲六月時(shí)，此種果先熟。從此歲歲不已，歲取千百。四十余年以來(lái)，內(nèi)膳所進(jìn)，皆此米也?！?/p>

大約在康熙二十年(公元1681年)前后的一年，皇帝在豐澤園種了幾畝玉田水稻。水稻一般都是夏歷九月成熟。但是，六月下旬的一天，他來(lái)到豐澤園觀看水稻的長(zhǎng)勢(shì)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)其中一株稻谷中稻粒已經(jīng)飽滿成熟?；实劬桶堰@株稻谷收藏起來(lái)，準(zhǔn)備來(lái)年播種，試一下稻子是否能夠早熟。第二年，皇帝親自把那株稻種栽種下去，果然在六月間就成熟了。這樣反復(fù)栽種，經(jīng)過(guò)十年，終于培育出一個(gè)新的水稻優(yōu)良品種。由于這種稻子是在皇家園子里培養(yǎng)出來(lái)的，所以被稱為“御稻米”。

經(jīng)過(guò)三十多年的試驗(yàn)和培育，到公元1715年，康熙把御稻種推廣到江寧(今南京)、蘇州等地?；实塾H信李煦的奏折之中，有一大部分是關(guān)于實(shí)驗(yàn)御稻米的。康熙很重視稻米品質(zhì)，經(jīng)過(guò)多方試種，培育出一種優(yōu)良品種，發(fā)交各地官紳試種。李煦詳細(xì)奏報(bào)試種的情況，如康熙五十八年(公元1716年)六月二十四日奏：“竊奴才所種御稻一百畝，于六月十五日收割，每畝約得稻子四石二斗三升，謹(jǐn)?shù)a新米一斗進(jìn)呈。而所種原田，趕緊收拾，乃六月二十三日以前，又種完第二次秧苗。至于蘇州鄉(xiāng)紳所種御稻，亦皆收割。其所收細(xì)數(shù)，另開(kāi)細(xì)數(shù)，恭呈御覽。”［6］

3 同時(shí)期西方氣象發(fā)展水平

在西方，物理學(xué)和力學(xué)在十七世紀(jì)的發(fā)展導(dǎo)致氣象學(xué)發(fā)生根本變革。一直列為大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)的亞里士多德的《氣象學(xué)》讓位于笛卡爾的《氣象學(xué)》(1637年)一類著作。威廉·丹皮爾(William Dampier，公元1651—1715年)的《風(fēng)論》成為氣象學(xué)的經(jīng)典著作。［9］而這個(gè)時(shí)候，中國(guó)的氣象猶安于繼承古代知識(shí)，雖然受到西方傳入科技的沖擊，然而其質(zhì)卻未發(fā)生變化。

象科學(xué)的其他分支一樣，氣象學(xué)的進(jìn)步在很大程度上有賴于各種先進(jìn)儀器。最重要的氣象儀器無(wú)疑是溫度計(jì)和氣壓計(jì)。還有很多儀器很大程度上是專為研究氣候狀況而發(fā)明的，如驗(yàn)濕器、風(fēng)速計(jì)、雨量計(jì)。公元1700年，德國(guó)萊布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz，1646—1716)提出提出制空盒氣壓表的設(shè)計(jì)，后來(lái)(1711年)又提出氣壓變化理論。法國(guó)海爾(Le Hire)將深6英寸、長(zhǎng)寬各2英寸的方測(cè)雨器，安于巴黎觀象臺(tái)上，一角有一小管可導(dǎo)雨入瓶，每次雨后用一個(gè)小立方英寸容器來(lái)量雨水。德國(guó)華 倫 海 特 (Gabriell Daniel Fahrenheit，1686—1736)于1706年制酒精溫度表，1716年制水銀溫度表，于 1724 年按華氏分度。［10］

對(duì)信風(fēng)形成原因作出解釋：地面空氣向熱赤道的對(duì)流位移;空氣沿著沿?zé)岢嗟赖娜障曼c(diǎn)向西流動(dòng)。這解釋了為什么信風(fēng)一般都既傾向于經(jīng)圈，也傾向于緯圈;而信風(fēng)分布的不規(guī)則性則歸因于地形的干涉。

西方文藝復(fù)興時(shí)期之后，思想解放，科技得到大發(fā)展?？滴踉谖粫r(shí)間(公元1662—1722年)與牛頓(Isaac Newton，公元1642—1727年)大致相同。牛頓力學(xué)、光學(xué)等已是對(duì)自然科學(xué)的正確認(rèn)識(shí)，其它學(xué)科在當(dāng)時(shí)也已萌芽。在西方經(jīng)歷了思想解放、科技發(fā)展、社會(huì)革命的同時(shí)，中國(guó)的社會(huì)制度與主導(dǎo)思想仍舊固步自封，科技也一直處于低下地位。

4 結(jié)論

我國(guó)氣象科學(xué)同其它自然科學(xué)一樣，起步較早，但發(fā)展極為緩慢，到清朝幾乎停滯。在科技使用上缺乏對(duì)事物規(guī)律的探索，不注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累、分析和提煉，沒(méi)有意識(shí)到先進(jìn)科學(xué)所能帶來(lái)的重大變革。

康熙皇帝雖然對(duì)科學(xué)有著極大的興趣，對(duì)西方傳來(lái)的氣象知識(shí)持著開(kāi)明的態(tài)度，然而只限于個(gè)人學(xué)習(xí)、在小范圍內(nèi)推廣。并沒(méi)有將對(duì)其的學(xué)習(xí)制定為一項(xiàng)國(guó)策。至于其根據(jù)氣候特點(diǎn)培植“御稻米”，乃是由于以農(nóng)業(yè)為根本的帝國(guó)之需要。氣象對(duì)農(nóng)業(yè)立國(guó)的經(jīng)濟(jì)模式不可謂不重要，但發(fā)展氣象，一是科技、二是體制?？登?，中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)，科技停滯，體制愈發(fā)腐朽。中國(guó)的氣象科技停滯在古代水平，而西方卻發(fā)展迅速。

明末清初外來(lái)文明的輸入，還未來(lái)得及達(dá)到高潮，便在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境與統(tǒng)治者態(tài)度下，湮沒(méi)于歷史之中。因此，康熙年間的氣象發(fā)展成果，除了承接前代的成果之外，絕大部分是接受了西方的先進(jìn)知識(shí)，而自身的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新非常少。

［1］ 王鵬飛.王鵬飛氣象史文選［M］.北京：氣象出版社，2001：1-10，18-24，135-177，323-345.

［2］ (清)盛煜.康熙幾暇格物編［M］.上海古籍出版社，1993：79-113.

［3］ 趙爾巽，等.清史稿(第五冊(cè)、第三三冊(cè))［M］.中華書(shū)局，1976：.1035，10024-10025.

［4］ 溫克剛.中國(guó)氣象史［M］.北京：氣象出版社，2004.

［5］ (英)李約瑟著，中國(guó)科學(xué)技術(shù)史翻譯小組譯.中國(guó)科學(xué)技術(shù)史(第四卷第二分冊(cè))［M］.北京：科學(xué)出版社，1975：703-787.

［6］ (清)愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁.康熙御批［M］.中國(guó)華僑出版社，2005：246，292.

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1003-6598(2011)02-0060-03

2010-07-12

原野(1985-)，女，助工，主要從事應(yīng)用氣象工作。