王子瑾
(山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院,山西 晉中 030800)
磧口位于黃河晉陜峽谷中部,臨縣城南48 k m處,南臨著名的孟門古鎮(zhèn),因黃河大同磧而得名,享有“九曲黃河第一鎮(zhèn)”之美譽,又有“活著的古鎮(zhèn)”之稱。磧口主要景點有“古鎮(zhèn)風(fēng)韻”、“水旱碼頭”、“臥虎龍廟”、“黃河漂流”、“二磧沖浪”、“麒麟沙灘”、“黃河土林”、“紅棗園林”和以“西灣民居”為代表的一批具有黃土高原建筑特色的晉商“老宅院”。積淀深厚的歷史文化、奔騰不息的萬里黃河、山巒起伏的黃土高原讓綺麗的自然風(fēng)光和獨特的人文景觀在磧口交相輝映,相得益彰,形成了以磧口古鎮(zhèn)為中心的磧口旅游區(qū),并獲得了省級風(fēng)景名勝區(qū)、首批省級地質(zhì)公園、首個省級旅游扶貧試驗區(qū)等稱號。
磧口古鎮(zhèn)是一處集晉商文化、黃河風(fēng)光、黃土高原地貌、革命紀(jì)念地、民俗風(fēng)情為一體的綜合性景區(qū)。磧口古鎮(zhèn)的街道、店鋪是清代山區(qū)傳統(tǒng)建筑的典范,在全國僅此一處。由于古鎮(zhèn)至今還是原始質(zhì)樸的居民生活形態(tài),游客可以身臨其境體會百年磧口的生活情趣。
目前磧口旅游業(yè)的發(fā)展仍然處于初級階段,總體發(fā)展水平較低、運行質(zhì)量不高,普遍存在經(jīng)營觀念錯位、忽視可持續(xù)發(fā)展、旅游資源開發(fā)質(zhì)量不高、產(chǎn)品單一、檔次低、服務(wù)質(zhì)量差等特點,資源優(yōu)勢尚未轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟優(yōu)勢。這種“瓶頸”效應(yīng)嚴(yán)重制約了磧口旅游業(yè)發(fā)展的壯大。另外,磧口風(fēng)景區(qū)與周圍著名景區(qū)、大中旅游熱點城市和地區(qū)尚未真正聯(lián)成網(wǎng)絡(luò),無形中降低了旅游產(chǎn)業(yè)的效益,相對增加了游客的旅游開支,分流了客源量。住、行、游、購、娛是旅游業(yè)的六大要素,磧口風(fēng)景區(qū)要有計劃、有步驟地搞好交通、通訊等旅游基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施的建設(shè)。
磧口旅游區(qū)作為新開發(fā)的旅游景區(qū),才剛剛被世人所知。原生態(tài)的磧口古鎮(zhèn)保留著質(zhì)樸的氣息,這迎合了廣大旅游者返璞歸真的心態(tài)。由于著名景點不斷的商業(yè)開發(fā),已逐步喪失原有的古色古香,磧口旅游區(qū)的前景更顯廣闊。
隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展和國民生活水平的日益提高,旅游業(yè)作為休閑娛樂享受生活的一個重要組成部分,迎來了空前的發(fā)展機遇,但這也使得旅游市場競爭越來越激烈。山西省旅游資源豐富,各地競相發(fā)展旅游經(jīng)濟。磧口風(fēng)景區(qū)面臨著知名景區(qū)和新開發(fā)景區(qū)的競爭壓力,發(fā)展空間受到限制。
臨縣還沒有在根本上從“一黑一紅”發(fā)展經(jīng)濟的思維定勢中解脫出來,對旅游文化產(chǎn)業(yè)在臨縣轉(zhuǎn)型發(fā)展中的戰(zhàn)略地位和重要作用還缺乏足夠的認識。磧口居民還沒有景區(qū)意識,隨意破壞景區(qū)環(huán)境。有的居民甚至哄抬物價,造成景區(qū)市場秩序混亂。
旅游活動是一種休閑娛樂活動,它是人們生活水平達到一定高度的產(chǎn)物,是一種高層次的文化消費。現(xiàn)代旅游已從傳統(tǒng)的觀光旅游向文化旅游層次發(fā)展。但磧口旅游景點呈現(xiàn)出高水平的旅游資源與低文化的開發(fā)并存的現(xiàn)象,開發(fā)層次無法滿足顧客的文化需求?,F(xiàn)有景區(qū)景點缺乏休閑型、體驗型、娛樂型的消費項目,無法滿足高端客源市場的需求。同時,旅游淡旺季分明,啟動冬春旅游還缺乏有效的手段。
磧口部分景區(qū)景點道路、供排水、廁所等配套設(shè)施建設(shè)嚴(yán)重滯后,餐飲、休閑、購物等服務(wù)設(shè)施簡陋、檔次較低。
由于“政府主導(dǎo)、市場動作”模式還未成熟,磧口旅游企業(yè)呈現(xiàn)“散、小、弱”的狀況,特別是旅行社比較少,為了爭奪有限的旅游客源,采用相互壓低價格、減少服務(wù)環(huán)節(jié)等不正當(dāng)手段進行競爭。同時,旅游策劃、經(jīng)營、管理人才缺乏,旅游從業(yè)人員的整體素質(zhì)不高,與旅游業(yè)發(fā)展的需要還不相適應(yīng)。
任何一個旅游目的地都不可能滿足所有旅游者的需求,每一個旅游目的地都必須選擇一定的目標(biāo)市場。磧口旅游者具有大眾性,即磧口的旅游產(chǎn)品和項目策劃應(yīng)為大眾可接受。同時,磧口旅游者具有學(xué)術(shù)性,即磧口風(fēng)景區(qū)的科研價值和藝術(shù)價值能吸引國內(nèi)外專家學(xué)者。
旅游文化產(chǎn)業(yè)是一個完美的、科學(xué)的結(jié)合,旅游是載體,文化是靈魂,文化可以大大提高旅游的品位和內(nèi)涵,把旅游和文化有機結(jié)合,旅游文化產(chǎn)業(yè)才能夠煥發(fā)出強大的生命力,才能夠做大做強、做成品牌。磧口風(fēng)景區(qū)要致力于挖掘文化內(nèi)涵,樹立品牌形象。
(1)豐富歷史內(nèi)涵。磧口古為兵事要沖,在明清至民國年間憑黃河水運一躍成為我國北方著名商貿(mào)重鎮(zhèn),在抗日、解放戰(zhàn)爭時期,磧口是華北通往延安的主要運輸口岸。數(shù)百年來磧口的繁盛興衰積淀了豐富多彩的歷史文化。
(2)開發(fā)科學(xué)內(nèi)涵。磧口古鎮(zhèn)現(xiàn)有數(shù)量豐富且保存完好的明清時期建筑,主要有貨棧、票號、當(dāng)鋪等各類商業(yè)性建筑和廟宇、民居、碼頭等,幾乎包括了封建制度下民間典型的漕運商貿(mào)集鎮(zhèn)的全部類型,具有“活著的古鎮(zhèn)”之稱。來磧口考察的國內(nèi)外專家認為:磧口是思想家的殿堂、旅行者的勝地、企業(yè)家的金庫、藝術(shù)家的搖籃,在經(jīng)濟、建筑、民風(fēng)等多個學(xué)術(shù)方面有著很高的科研價值。
打文化品牌的旗號就意味著對磧口的文化定位,應(yīng)依據(jù)磧口的自然地理、人文地理特征與原有的歷史文脈,從其文化定位出發(fā),延伸創(chuàng)意、策劃實點、包裝形象,最后形成磧口風(fēng)景區(qū)獨特的文化品牌。
不同出游動機的游客在旅游時的側(cè)重點也不同,不同類型的景區(qū)應(yīng)該鎖定目標(biāo)受眾進行營銷才能做到有的放矢。磧口風(fēng)景區(qū)要區(qū)分顧客類別,制定特色各異的旅游線路和營銷方案。對觀光型的游客需要宣傳磧口風(fēng)景區(qū)獨特的古鎮(zhèn)風(fēng)韻和旖旎風(fēng)光,對學(xué)者型的游客需要宣傳磧口景區(qū)的建筑風(fēng)格和民風(fēng)民俗。
一是印制有吸引力的旅游手冊和導(dǎo)游圖,編導(dǎo)富有特色的完整的導(dǎo)游解說系統(tǒng),制作錄相帶進行宣傳,充分發(fā)揮新聞媒體的作用;二是加強合作,加強山西省內(nèi)的旅游機構(gòu)的交流合作,聯(lián)合促銷,進一步外省旅游管理部門和協(xié)會建立緊密聯(lián)系,互送客源;三是與周邊縣市的旅游景點進行橫向聯(lián)合,共建旅游購物系列。
目前,大多數(shù)景區(qū)主要通過電視廣告、廣播、戶外廣告等形式作宣傳推廣。然而,現(xiàn)今多數(shù)游客都是通過網(wǎng)絡(luò)媒體獲得更深層次的旅游咨詢及旅游線路。據(jù)統(tǒng)計,中國網(wǎng)民通過互聯(lián)網(wǎng)獲取旅游信息的占總游客量的58%,越來越多的人通過網(wǎng)絡(luò)獲取旅游目的地信息,通過網(wǎng)絡(luò)購買機票、門票、住宿等服務(wù),通過網(wǎng)絡(luò)分享旅游體驗。
磧口風(fēng)景區(qū)應(yīng)打造自己的網(wǎng)絡(luò)平臺和門戶網(wǎng)站,把磧口美景的真實場景全方位搬到網(wǎng)絡(luò)上,提升磧口知名度,把酒店的真實環(huán)境、客房、設(shè)施搬到游客面前,充分展現(xiàn)景區(qū)的接待條件,方便游客出行。