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      現(xiàn)代性與當(dāng)代建筑的思考

      2011-08-15 00:48:59曹莉訪
      科學(xué)之友 2011年8期
      關(guān)鍵詞:現(xiàn)代主義現(xiàn)代性建筑

      曹莉訪

      (山西華鼎建筑設(shè)計(jì)有限公司,山西 太原 030021)

      1 對(duì)現(xiàn)代性的理解

      什么是現(xiàn)代性?一種不安分,一種叛逆,一種浮躁,一種變革,一種進(jìn)步?法國(guó)詩(shī)人波德萊爾以預(yù)言家的口吻對(duì)現(xiàn)代性做了一個(gè)天才性的描述:“現(xiàn)代性就是短暫的、轉(zhuǎn)瞬即逝的、偶然的,是從短暫中抽取的永恒性”。另一位法國(guó)詩(shī)人蘭波說(shuō):“必須絕對(duì)的現(xiàn)代”!于是現(xiàn)代性成為了這個(gè)現(xiàn)代化社會(huì)的總體特征。

      把人分為3類:一種是安于現(xiàn)狀的人,一種就是積極,還有一種就是倒退(右傾)。而現(xiàn)代性應(yīng)該就是屬于積極的那種,或者說(shuō)是左傾,也許表現(xiàn)過(guò)于積極甚而造成“左”傾而失敗。正如馬克思所說(shuō),“成為現(xiàn)代就是成為這個(gè)世界的一部分”,“在那里,一切堅(jiān)固的東西都煙消云散了”?,F(xiàn)代性賦予人們改變世界的力量的同時(shí)也在改變?nèi)俗陨?,惶恐與向往、進(jìn)步與倒退、激進(jìn)與保守、激情與失望、理想與現(xiàn)實(shí),種種矛盾塑造了我們對(duì)現(xiàn)代性的理解。

      2 建筑的現(xiàn)代性思考

      現(xiàn)代性中的一個(gè)共同指涉物就是“社會(huì)現(xiàn)實(shí)”。不同階段,現(xiàn)實(shí)情況是不一樣的,比如要產(chǎn)生相對(duì)應(yīng)背景條件下的變化或者革新,也許初衷只是順應(yīng)時(shí)代變化。比如,一戰(zhàn)后,城市破壞嚴(yán)重,要實(shí)現(xiàn)大規(guī)模大批量高效率的建筑,必須采用模數(shù)化,形式服從功能,使得經(jīng)濟(jì)化,而且要采用新型工業(yè)材料玻璃和鋼筋混凝土,以最簡(jiǎn)潔的方式來(lái)表現(xiàn),拋棄學(xué)院派的傳統(tǒng)繁瑣的裝飾,進(jìn)行大批量生產(chǎn),并且芝加哥還掀起了高層建筑的高潮,這樣才能使城市發(fā)展快速步入軌道,于是,世界各國(guó)掀起了了現(xiàn)代主義國(guó)際式風(fēng)格。又比如,到了20世紀(jì)五六十年代,這種大批量的生產(chǎn)又導(dǎo)致了“墳?zāi)故健钡某鞘?,千篇一律的“方盒子”,單調(diào)乏味,不安分的建筑師們又開始挖掘地方特色,將現(xiàn)代主義多元化,使其呈現(xiàn)不同的建筑特色。到了20世紀(jì)60年代中期,文丘里的《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》標(biāo)志著后現(xiàn)代主義的開端,后現(xiàn)代主義是學(xué)院復(fù)古加地域文化差異,借鑒歷史與當(dāng)?shù)丨h(huán)境,采用夸張拼貼的手法,呈現(xiàn)出“雙重譯碼”的格式:既傳統(tǒng)又現(xiàn)代,既個(gè)性又喜聞樂見。如文丘里的母親住宅。到了20世紀(jì)70年代,出現(xiàn)了晚期現(xiàn)代主義形成,它是把現(xiàn)代主義的單一方面進(jìn)行夸大、夸張,常常是“單一譯碼”,它把建筑現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的觀念及形式推向極端,夸張建筑物的結(jié)構(gòu)和技術(shù)形象,力求使建筑物具有娛樂感或者審美的愉悅。具體有高技派、新陳代謝派、多樣化、共享空間的探索、解構(gòu)主義等,比如羅杰斯的蓬皮杜藝術(shù)中心、黑川紀(jì)章的中銀艙體樓等。之后是新現(xiàn)代主義,各個(gè)方向皆有發(fā)展。

      20世紀(jì)以來(lái)探索的是以功能、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)為原則的現(xiàn)代建筑觀。而如今,進(jìn)入了21世紀(jì)的信息時(shí)代,人們探尋的是可持續(xù)發(fā)展的建筑觀以及智能建筑等。那么何為可持續(xù),即綠色生態(tài)建筑觀,以尋求人、自然、社會(huì)的和諧共生,促進(jìn)全球資源的合理有效利用。當(dāng)下,隨著人口的增長(zhǎng),城市不斷擴(kuò)張建設(shè),新舊更替也是一項(xiàng)工程。一部分是有使用年限的,但是還有一部分建筑在年限范圍內(nèi)、或者是材料(如石頭)經(jīng)久耐用而得以保存、又或是城市文化傳統(tǒng)的記載,歷史的沉淀和城市的層次,我們完全可以加以利用。城市再生是最大的生態(tài)行為,如果人們把許多廢棄不用的建筑全部拆掉的話,可是個(gè)大工程,而且所耗費(fèi)的資源也是最大的,所以現(xiàn)在老講綠色、生態(tài)、環(huán)保,把原本可以利用的結(jié)構(gòu)或者部分建筑保留下來(lái),加上現(xiàn)代的一種時(shí)尚,可能是最好的節(jié)約資源。另外,還有一些工業(yè)廠房改造的創(chuàng)意園區(qū),也是資源的再利用,而且有藝術(shù)家的氛圍,關(guān)鍵這里的尺度是非常宜人的,給人親近的感覺。還有,城中村改造、舊城改造也是工程量非常大的,還可節(jié)約一大批資源。

      現(xiàn)代性還體現(xiàn)在年輕人創(chuàng)業(yè)奮斗的問題上,為什么創(chuàng)業(yè)奮斗?其實(shí)他們也是社會(huì)所迫、壓力所迫,如過(guò)高的房?jī)r(jià)以及過(guò)多的大學(xué)生。時(shí)代就是這樣一個(gè)時(shí)代,由于擴(kuò)招大學(xué)生越來(lái)越多,競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越大。有的人說(shuō),不一定非要去大城市奮斗,也可退居二線城市啊。是的,也許在家不用買房,拿著穩(wěn)定的工資,過(guò)著安逸的生活,但是又沒有奮斗目標(biāo),沒有壓力,沒有進(jìn)步,這反而是對(duì)年輕人不好的一種狀態(tài),人就應(yīng)該經(jīng)歷,應(yīng)該先苦后甜,不能一味“啃老”,這會(huì)毀了年輕一代的思想,毀了下一代,所以年輕人就必須要奮斗,只有經(jīng)歷風(fēng)雨才能見彩虹。針對(duì)這群人,也就是初來(lái)乍到的奮斗青年的生活方式——“蟻?zhàn)濉保P者做了一個(gè)調(diào)查,調(diào)查基本是針對(duì)住在城中村,或者是與人合租,還有甚至是6個(gè)人10 m2,甚至有住在地下室的,這些條件又使得建筑師積極探討:如何能讓城中村的居民們住的更加舒適?如何在小房間里更好的利用空間?又如何保證地下室住宿的條件?如何利用這些“邊角料”?一些社會(huì)問題帶來(lái)的建筑問題,就迫使建筑師們?nèi)ニ伎肌⑷?chuàng)新、去進(jìn)步。因?yàn)橥恋鼐o張房?jī)r(jià)昂貴,在日本有很多人住的房子也許只有30~50 m2,甚至幾平米,很多綜藝節(jié)目由電視臺(tái)從廣大報(bào)名裝修選出改造家庭,委托有才華的設(shè)計(jì)師(多為一級(jí)建筑師)用經(jīng)濟(jì)的方式將窘迫破敗的舊屋改造成舒適宜居的生活環(huán)境。強(qiáng)大的收納功能、合理的動(dòng)線設(shè)置、合理的區(qū)間規(guī)劃、流動(dòng)的和風(fēng)日照、溫馨的人文關(guān)懷,不禁打動(dòng)了人們。其中有一期是這樣的:改造之前的狀態(tài)是一家4口人住在6 m2的家里,可想而知是多么的擁擠,改造之后寬敞明亮,把閑置空間疊加重復(fù)利用;而且四周采用木格子,一是可以起到結(jié)構(gòu)作用,二是可以作為儲(chǔ)藏空間,高效利用;設(shè)計(jì)師還把通往二層的樓梯放在空間正中,不僅起到分割作用,而且可以利用樓梯下面空間;還設(shè)計(jì)了可移動(dòng)電視機(jī)以及可儲(chǔ)藏的暗空間、折疊空間……人性化的設(shè)計(jì)實(shí)在是令人感動(dòng)。

      3 綜述

      通過(guò)以上內(nèi)容的分析與思考,社會(huì)現(xiàn)實(shí)必然存在社會(huì)問題,而要解決社會(huì)問題,必然帶來(lái)一些課題的研究與探索實(shí)踐,這樣,才能不斷進(jìn)步,當(dāng)然,社會(huì)如此,建筑亦如此。它們息息相關(guān),互解互答,然而,當(dāng)解決問題的時(shí)候又會(huì)出現(xiàn)新的問題,如,創(chuàng)意園區(qū)的人氣問題,那么如何解決,就需要人們繼續(xù)思考。縱觀歷史,人們無(wú)不在問題與答案中無(wú)限循環(huán)……

      思考建筑的現(xiàn)代性,不僅要思考現(xiàn)在,而且要思考?xì)v史和未來(lái)……

      [1]architecture and modernity,Hilde Heynen 著.

      [2]現(xiàn)代性理論,[匈]阿格尼絲·赫勒著,商務(wù)印出版社,2005.

      [3]現(xiàn)代性——吉登斯訪談錄,[英]安東尼·吉登斯,克里斯多弗·皮爾森著,新華出版社,2001.

      [4]現(xiàn)代性之隱憂,[加]查爾斯·泰勒著,中央編譯出版社,2001.

      [5]現(xiàn)代建筑理論,劉先覺著,中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1999.

      [6]世界現(xiàn)代建筑史,王受之著,中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1999.

      [7]建筑的復(fù)雜性和矛盾性,[美]羅伯特·文丘里著,中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1991.

      [8]20世紀(jì)藝術(shù)批評(píng),沈語(yǔ)冰著,中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社,2003.

      [9]《全能住宅改造王》(日).

      [10]時(shí)代建筑,劉曉都,孟巖.土樓公社,2008/6.

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