辛亥革命前后的黑龍江文藝

薛成榮

一、辛亥革命在黑龍江

20世紀(jì)初，中國(guó)具有民主主義思想的知識(shí)分子趨向革命，成為一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。但由于黑龍江的地理位置偏遠(yuǎn)，資本主義經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展較遲，帝國(guó)主義侵略較深，加之清廷對(duì)東北長(zhǎng)期封禁，因此，資產(chǎn)階級(jí)革命派在這里的活動(dòng)，較之關(guān)內(nèi)和奉天都晚，力量也更弱。

辛亥革命前，1909年9月，革命黨人熊成基、商震來(lái)哈爾濱，密謀在蜂蜜山（今黑龍江省密山市）從事開(kāi)墾、存糧購(gòu)械，準(zhǔn)備武裝起義。1910年1月，因奸商告密熊成基在哈爾濱被捕，同年2月在吉林英勇就義。熊成基英勇獻(xiàn)身的革命精神，在黑龍江各界產(chǎn)生很大影響。當(dāng)時(shí)在東北頗具影響的同盟會(huì)成員蔣大同也曾來(lái)黑龍江，遠(yuǎn)赴中俄邊境黑河宣傳革命思想。與此同時(shí)，在當(dāng)時(shí)的黑龍江省會(huì)齊齊哈爾由同盟會(huì)成員匡一建立了中國(guó)同盟會(huì)黑龍江支部，秘密在軍警、司法、教育、郵電等部門中發(fā)展同盟會(huì)員30多人，并在聯(lián)絡(luò)民間武裝上做了一些工作。

武昌起義爆發(fā)后，黑龍江的革命黨人和進(jìn)步知識(shí)分子積極響應(yīng)，1911年12月17日在省城齊齊哈爾成立了“黑龍江國(guó)民聯(lián)合會(huì)”，散發(fā)了要求實(shí)行自上而下“獨(dú)立”的《國(guó)民聯(lián)合會(huì)通告書》和《告父老書》。1912年1月1日，孫中山在南京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。而這時(shí)，東北三省仍在清朝時(shí)的舊官僚統(tǒng)治下，他們繼續(xù)屠殺革命黨人，在齊齊哈爾、哈爾濱市大肆搜捕與辛亥革命有關(guān)的進(jìn)步人士，同盟會(huì)黑龍江支部負(fù)責(zé)人匡一、孟宗源被迫逃往關(guān)內(nèi)，車席珍在哈爾濱火車站被刺傷。同年2月，安徽籍同盟會(huì)員梁廷棟等在哈爾濱發(fā)動(dòng)武裝起義，率200多人攻打?yàn)I江廳，占領(lǐng)了電報(bào)、郵政各局所。后在清兵的圍攻下寡不敵眾，梁廷棟等7名領(lǐng)導(dǎo)人在戰(zhàn)斗中壯烈犧牲，被捕者不下30余人。起義最終失敗。

辛亥革命推翻了清王朝，建立了中華民國(guó)。但中國(guó)并沒(méi)有步入民主社會(huì)，而出現(xiàn)了全國(guó)各地軍閥紛爭(zhēng)的混亂局面。當(dāng)時(shí)的黑龍江處于張作霖及其黑龍江督軍吳俊升等人的殘酷統(tǒng)治下。而文學(xué)藝術(shù)，仍舊是封建的、半封建的思想觀念統(tǒng)治著。但是，還是有一些進(jìn)步的、倡導(dǎo)反帝反封建、具有民主革命思想觀念的文藝作品。盡管零零散散，數(shù)量甚少，卻也可反映辛亥革命前后的黑龍江進(jìn)步文藝的發(fā)展?fàn)顩r。

二、辛亥革命前后的文學(xué)創(chuàng)作

1.詩(shī)歌創(chuàng)作題材日趨廣泛

隨著黑龍江的開(kāi)發(fā)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，關(guān)內(nèi)知識(shí)分子大量的涌入，明末清初黑龍江的詩(shī)歌創(chuàng)作也空前活躍起來(lái)，詩(shī)歌作者不斷增多，題材也較前開(kāi)闊拓展。有寫塞北風(fēng)土民情、人文景觀的；有寫黑龍江發(fā)展變化，悲悼國(guó)土淪喪，斥責(zé)清統(tǒng)治者無(wú)能的；也有倡導(dǎo)籌邊富民、收復(fù)失地的；有感懷游子在外形影孤單、思親想友的；還有反帝反封建，具有民主思想的……多種多樣。無(wú)論是寫什么、什么題材，都有一個(gè)共同特點(diǎn)：即作品一般都抒發(fā)了熱愛(ài)黑龍江的熾熱情感。

祖籍河北的宋小濂一生大部分的時(shí)間是在黑龍江度過(guò)的，從黑龍江發(fā)跡，先后投在黑龍江將軍程德全為幕府，任過(guò)黑龍江鐵路交涉局總辦、清朝最后一任黑龍江巡撫和國(guó)民第一任黑龍江都督等官職。他在黑龍江任職期間，正是清末民初內(nèi)憂外患的歷史時(shí)期，沙俄軍隊(duì)屢屢侵?jǐn)_黑龍江，致使疆土不斷淪喪。善書法、喜詩(shī)文的宋小濂每每在他的詩(shī)中抒發(fā)愛(ài)國(guó)保邊的豪邁情懷和力挽狂瀾于既倒的雄心壯志。如在《滿洲里》中言道：“我雖不自量，振策凌冰霜。擋車奮螳臂，謂可全危疆。”他的長(zhǎng)詩(shī)《呼倫貝爾紀(jì)事》更是大氣蓬勃，浩然長(zhǎng)歌，表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷和志在“同仇共憤圖邊功”保衛(wèi)邊疆的急迫心情。

祖籍江西的黃維翰，1907年調(diào)任黑龍江呼蘭府任知府，1910年調(diào)任黑龍江省防疫會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他的詩(shī)主張反映現(xiàn)實(shí)，“為時(shí)”、“為事”而做。1910年在呼蘭離任時(shí)曾寫過(guò)一首名為《解呼蘭任，呈范小齊太守》的短詩(shī)。詩(shī)中說(shuō)，時(shí)值動(dòng)亂年代，百姓不得安生。但是，“中夜惡聲驚祖逖”，要像西晉司馬祖逖一樣，半夜聽(tīng)見(jiàn)荒野雞鳴而起舞，處變不驚。不論是鄉(xiāng)黨或生員，應(yīng)聯(lián)手同心，與國(guó)家命運(yùn)共存亡。至于我本人，“未起瘡痍待雨霖”，沒(méi)有為呼蘭百姓做什么事，希望我的后任做出更好的業(yè)績(jī)來(lái)。

祖籍湖南的女詩(shī)人劉盛，1907年隨其長(zhǎng)子林傳甲來(lái)黑龍江，后在齊齊哈爾病故。她有一首長(zhǎng)詩(shī)《黑龍江懷古》成為傳世之作。此詩(shī)從黑龍江遠(yuǎn)古一直寫到清末。值得一提的是詩(shī)的篇末抨擊了清王朝昏庸無(wú)為，稱贊黑龍江將軍程德全大膽改革，“郡縣編制易旗檔”，防止沙俄東侵。但是，她又覺(jué)得世事難料，對(duì)明日黑龍江的前景感到茫然。

還有一位女詩(shī)人曹奉昭，1899年從安徽來(lái)齊齊哈爾，后隨其夫范迪煌去拜泉任上，民國(guó)7年（1918）病逝于拜泉。她的詩(shī)作充滿一種憂國(guó)憂民的情感，如“強(qiáng)鄰心叵測(cè)，爭(zhēng)競(jìng)幾時(shí)休”（《邊滬上有感》），“即今事多變，誰(shuí)作中流柱”（《敘懷》），對(duì)列強(qiáng)侵華的隱憂和渴望社會(huì)安定的情感躍然紙上。偶也寫一些抒發(fā)個(gè)人情懷、有情有景的詩(shī)句。如“新秋夜聽(tīng)漏更長(zhǎng)，人在高樓月色涼。鐵笛一聲天地闊，不知香霧濕衣裳?！保ā杜汲善哐越^句》）?！巴づ_(tái)空曠靜無(wú)聲，閃看微云冉冉生?；ㄓ耙缓熑霜?dú)立，滿天秋色月含情”（《獨(dú)立》）。這些詩(shī)句情景交融，意境深長(zhǎng)，語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，透露出濃濃的哀怨之情。隨著日、俄向我東北擴(kuò)張加劇以及社會(huì)的動(dòng)蕩，曹奉昭憂國(guó)憂民之心日深。一天，忽然將平生所著的詩(shī)稿欲統(tǒng)統(tǒng)燒掉。其夫見(jiàn)此驚問(wèn)其故，她回答：“當(dāng)今之世，列強(qiáng)紛爭(zhēng)，詩(shī)雖工，不能御外侮也！”

徐景魁，黑龍江寧安人。民國(guó)元年后，曾任寧安縣教育會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他的詩(shī)，行云流水，慷慨激昂，針砭時(shí)弊。如《新萬(wàn)古愁曲》，在序中言道：“世變愈急，人道日益漓，觸目傷心，為作新萬(wàn)古愁?！苯酉聛?lái)他在詩(shī)中寫道：“唯有我中華民國(guó)開(kāi)化早，淵源皆系炎黃造。……誰(shuí)知道，滄桑變，風(fēng)波鬧。……清遜位，共和曉，南北相爭(zhēng)十裘葛，內(nèi)閣屢倒，命令不出郡城壕。帝制加重，徒掛共和號(hào)。兵匪相濟(jì)，只把人民擾。都只為諸老均權(quán)利，地盤安排牢?！?/p>

本時(shí)期的詩(shī)人很多，有漢族詩(shī)人，也有少數(shù)民族詩(shī)人；有黑龍江籍詩(shī)人，也有全國(guó)各地在黑龍江的客籍人；有官員，也有一般知識(shí)分子。從他們的詩(shī)作中可以窺見(jiàn)一個(gè)共同的特點(diǎn)：即作品一般都描寫黑龍江地區(qū)的自然風(fēng)光、人文景觀與風(fēng)土人情，以抒發(fā)他們熱愛(ài)黑龍江的情感。如林傳甲的《題（黑龍江）》，阮忠植的《依蘭留別》，張霖如的《邊城晚眺》，邊瑾的《鄂倫春紀(jì)事》，馮文洵的《海倫雜詠》等。

2.關(guān)注“人心世道”的小說(shuō)創(chuàng)作

黑龍江的早期小說(shuō)主要是以報(bào)紙為發(fā)表園地，但由于當(dāng)時(shí)許多報(bào)紙已散佚，無(wú)法看到黑龍江小說(shuō)的全貌，但從零散記載中可以洞窺辛亥革命前小說(shuō)創(chuàng)作在思想內(nèi)容上主要是反對(duì)封建迷信、因循守舊，提倡婦女解放、婚姻自由，鼓吹改革、變法推新的。如黑龍江第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《最新之儒林外史》，發(fā)表于1910年8月18日至1911年5月8日的《遠(yuǎn)東報(bào)》上，長(zhǎng)達(dá)20余萬(wàn)字，作者署名嬰。小說(shuō)描寫老教書先生丁懷古和他的兩個(gè)弟子在清廷廢除科舉之后，仍然抱著科舉一定能復(fù)興的幻想，堅(jiān)持攻讀“四書”、“五經(jīng)”，反對(duì)維新黨。作者在書中的序言中寫道：“近數(shù)年來(lái)科舉雖已停，人卻仍舊其中，奇奇怪怪的現(xiàn)狀，尤且百出不窮，所以在下就編成這部書，叫做《新儒林外史》”。當(dāng)時(shí)登載在《遠(yuǎn)東報(bào)》的具有進(jìn)步思想的短篇小說(shuō)，還有《新女史》等。

辛亥革命后的最初幾年，雖然推翻了清王朝的統(tǒng)治，但大權(quán)卻旁落在封建軍閥之手，封建制度依舊，帝國(guó)主義侵略加劇，社會(huì)動(dòng)蕩，人民生活無(wú)落。于是民眾對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了懷疑，對(duì)變法推新、民主共和普遍喪失了信心，轉(zhuǎn)而開(kāi)始追求物質(zhì)享受和精神享受。在這種社會(huì)大背景下，消遣娛樂(lè)文藝大行其道。根據(jù)當(dāng)時(shí)《遠(yuǎn)東報(bào)》上的小說(shuō)看，大多是趣味性的東西，并根據(jù)內(nèi)容冠以五花八門的名目。如滑稽小說(shuō)《霹靂樂(lè)》，札記小說(shuō)《拳術(shù)》，記事小說(shuō)《真偶然》，哀情小說(shuō)《曉行淚》，怨情小說(shuō)《黃金崇》，連載小說(shuō)《傻子?！返?。這種反現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)之風(fēng)一直到“五四”運(yùn)動(dòng)之后才得以逐漸扭轉(zhuǎn)。

三、辛亥革命前后的舞臺(tái)藝術(shù)

1.新興的藝術(shù)電影、話劇傳入黑龍江

電影和話劇傳入黑龍江已有一百多年的歷史。早在辛亥革命前后，哈爾濱的報(bào)紙上就有上映西方電影和國(guó)內(nèi)外新聞片的記載。中東鐵路建成后，俄國(guó)人考布切夫于哈爾濱道里中央大街南十二道街交角處創(chuàng)建黑龍江第一座電影院。影片由影片商從國(guó)外購(gòu)買或租用，均為無(wú)聲電影。上映的影片主要來(lái)源于歐洲，如《禮拜日》、《仇深似?！?、《魯濱遜漂流記》、《英國(guó)之武力》、《法國(guó)大戰(zhàn)》、《歐戰(zhàn)新聞》等。電影作為新興的藝術(shù)形式在當(dāng)時(shí)的哈爾濱極受歡迎。據(jù)1911年10月24日《遠(yuǎn)東報(bào)》“社會(huì)新聞”欄目中一篇題為《電影園之發(fā)達(dá)》的報(bào)道介紹：“公園歇后，中國(guó)大街之電影聚興。每當(dāng)夕陽(yáng)西下時(shí)，一般士女入內(nèi)游觀者絡(luò)繹不絕。”當(dāng)時(shí)發(fā)映的影片“頗為一般人所贊賞，而該園內(nèi)亦因之而利市三倍焉”。

由于此時(shí)期電影院上映的影片均由國(guó)外制片商或影片商轉(zhuǎn)手租用，因此未有配合當(dāng)時(shí)辛亥革命、具有革命意識(shí)的影片。

而與電影不同的是，話劇在黑龍江一開(kāi)始就出現(xiàn)了一些具有進(jìn)步思想和革命傾向的時(shí)事劇。即便是改編的外國(guó)戲，也被有意或無(wú)意地中國(guó)化了。在辛亥革命后的幾年里，哈爾濱東華學(xué)校的師生組織了業(yè)余劇團(tuán)，曾演出根據(jù)莎士比亞的《威尼斯商人》改編的話劇《一磅肉》和《一縷麻》、《英雄淚》等劇。在東華校的影響下，哈爾濱工業(yè)大學(xué)、哈爾濱師范專科學(xué)校的師生，先后演出了《學(xué)生淚》、《亡國(guó)恨》等劇。與此同時(shí)，哈爾濱紅十字會(huì)會(huì)長(zhǎng)王精一發(fā)起，邀請(qǐng)陳鳴山、馬德威、吳鴻泰等人，組織了新劇研究會(huì)，編演了話劇《慶祝民國(guó)》。隨后，商界、報(bào)界、婦女界等紛紛組織起研究戲劇的社團(tuán)、學(xué)會(huì)、小組等半職業(yè)的或業(yè)余的演劇團(tuán)體，演出了《妻妾鐘》、《劉烈士投?！贰ⅰ洞洪|夢(mèng)》等劇目。

2.具有反封建民主思想的戲曲

辛亥革命前后，外來(lái)大劇種河北梆子、京劇、評(píng)劇相繼流入黑龍江。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，當(dāng)時(shí)演出的多為傳統(tǒng)劇目，如河北梆子《王寶釧》、《大登殿》、《回荊洲》、《北漢王》，京劇《空城計(jì)》、《落馬湖》、《烏盆記》、《單刀會(huì)》，評(píng)劇《馬寡婦開(kāi)店》、《花為媒》、《老媽開(kāi)嗙》、《雙吊孝》等。但是也有一些具有反封建、倡導(dǎo)民主自由思想的藝人，通過(guò)自己的舞臺(tái)演出及相關(guān)社會(huì)活動(dòng)，及時(shí)反映現(xiàn)實(shí)，抨擊官場(chǎng)黑暗，為民請(qǐng)命。此時(shí)期最具代表性的是兩個(gè)戲曲藝人：月明珠和成兆才。

月明珠，祖籍河北灤縣，貧苦農(nóng)家出身。1916年3月，年僅17歲的她在哈爾濱慶豐茶園（今道外區(qū)）演出《前清現(xiàn)形記》，被濱江縣知事禁演。同年6月，月明珠自籌經(jīng)費(fèi)，在哈爾濱興辦天足會(huì)，向女藝人宣傳纏足之害，并為女伶爭(zhēng)取“放足”的權(quán)利。不久，在藝人的強(qiáng)烈要求下，濱江道署頒發(fā)了由濱江道警察廳執(zhí)行的哈爾濱第一個(gè)《保護(hù)梨園條文》。繼之，在哈爾濱戲曲藝人聯(lián)名伸張不平，向?yàn)I江道尹提出減稅捐要求。鑒于當(dāng)時(shí)有強(qiáng)迫藝人在演出中脫衣裸體的不良行為，戲曲藝人們還曾聯(lián)名寫信給哈爾濱市政局，抗議軍閥、惡霸殘害藝人之罪行。

成兆才，評(píng)劇藝人、劇作家，評(píng)劇創(chuàng)始人之一，河北灤縣人。1919年，他在哈爾濱創(chuàng)作演出了評(píng)劇現(xiàn)代戲《楊三姐告狀》，反映現(xiàn)實(shí)，切中時(shí)弊，具有鮮明的民主意識(shí)。

該劇是根據(jù)1918年發(fā)生在河北灤縣馮家狗兒莊的真實(shí)案件編寫，是成兆才最具影響的代表作。描寫暴發(fā)戶之子高占英陷害貧家女楊二姐，楊三姐為二姐伸冤，告狀未果，遂赴天津上告，最終冤情得以昭雪，高占英被判死刑。月明珠在劇中飾演楊二姐，成兆才飾演高貴和?！稐睢穭?919年在哈爾濱首演后，立即引起社會(huì)各界強(qiáng)烈反響，成為評(píng)劇各大班社常演不衰的保留劇目。

3.演傳統(tǒng)曲目的民間曲藝

辛亥革命前后的十余年，由于中東鐵路的全線通車，暢通了京、津、冀及東北各省曲藝藝人進(jìn)入黑龍江地區(qū)的通道，來(lái)自北京、天津、沈陽(yáng)等地的曲藝藝人，由中東鐵路南干線和支線經(jīng)哈爾濱到牡丹江、綏芬河，西到齊齊哈爾、嫩江、黑河，還有的藝人由哈爾濱經(jīng)松花江水路到佳木斯和富錦一帶行藝謀生。這期間省內(nèi)廟宇興隆，寺廟每逢廟會(huì)活動(dòng)，都有民間曲藝藝人來(lái)此演唱助興，“觀劇者，十倍于平時(shí)”（《黑龍江外記》卷二）。演唱多帶民間性、祭祀性和世俗性色彩。內(nèi)容上主要是以“對(duì)國(guó)言忠，對(duì)親言孝，對(duì)子言慈，對(duì)友言信”和“萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先”等內(nèi)容為主。如二人轉(zhuǎn)曲目《鋸大缸》、《西廂》、《藍(lán)橋》、《回杯記》、《包公賠情》，東北大鼓《前后七國(guó)》、《彩云球》、《回龍傳》，山東大鼓《金鎖陣》、《張延秀私訪》，評(píng)書《濟(jì)公傳》、《太平天國(guó)》，西河大鼓《東漢》、《楊家將》、《打羅漢》，河南墜子《回龍傳》，烏欽《三國(guó)》、《西游記》，烏力格爾《水滸》、《東周列國(guó)》、《響馬傳》等。特別是清末有個(gè)達(dá)斡爾族人叫孟慶元的，通曉滿漢兩種文字，寫了《戒色》、《戒財(cái)》、《戒氣》等烏欽作品，產(chǎn)生一定影響。

綜而言之，辛亥革命推翻了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)，但中國(guó)并沒(méi)有步入民主社會(huì)，各地軍閥混戰(zhàn)爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍，民不聊生。黑龍江人民群眾則處于黑龍江督軍吳俊升等人的殘酷壓榨之下，政治上沒(méi)有自由，生活上不得溫飽。這時(shí)作為意識(shí)形態(tài)的文學(xué)藝術(shù)，黑龍江同全國(guó)一樣，是封建的、半封建的思想、道德、觀念和文言文統(tǒng)治著，但時(shí)有倡導(dǎo)民主思想的言論的文藝作品，又被統(tǒng)治者視為洪水猛獸大逆不道而被扼殺。歷史的車輪終究會(huì)一往向前，代表先進(jìn)生產(chǎn)方式及為其服務(wù)的進(jìn)步文學(xué)藝術(shù)，遲早要突破落后的反動(dòng)勢(shì)力的阻撓而昂首于時(shí)代的前沿。孕育已久的反帝反封建的愛(ài)國(guó)主義和民主主義思想，終于在1919年5月4日以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)迸發(fā)出來(lái)，自此，黑龍江文學(xué)藝術(shù)進(jìn)入全面發(fā)展的歷史新時(shí)期。