健身氣功對(duì)青少年終身體育的影響

賈亮

（河南大學(xué)體育學(xué)院，河南開(kāi)封475001）

健身氣功對(duì)青少年終身體育的影響

賈亮

（河南大學(xué)體育學(xué)院，河南開(kāi)封475001）

文章以培養(yǎng)青少年終生體育理念，提高青少年體育教育質(zhì)量以宗旨，以進(jìn)一步推廣健身氣功在青少年群體中的良好開(kāi)展為主要目的，通過(guò)對(duì)健身氣功的起源和文化基礎(chǔ)、健身氣功新功法的創(chuàng)編、健身氣功的特點(diǎn)等內(nèi)容進(jìn)行全方位、多角度、多層次的整理和系統(tǒng)剖析，著重論述了健身氣功對(duì)青少年終生體育的益處，論證了健身氣功對(duì)青少年終生體育的重要影響和健身氣功在青少年中開(kāi)展的必要性，為健身氣功在青少年中的進(jìn)一步推廣提供了較為科學(xué)和充足的理論依據(jù)。

青少年健身氣功終身體育影響

1 引言

青少年是明天的主人，是未來(lái)的希望，青少年的健康成長(zhǎng)關(guān)系到民族的興衰，國(guó)家的存亡,所以從古到今、從中到外，世界各國(guó)、各民族都十分重視青少年的教育和培養(yǎng)。1977年，鄧小平同志在科學(xué)和教育工作座談會(huì)上提出：“我們國(guó)家要趕上世界先進(jìn)水平，從何著手呢？我想，要從科學(xué)和教育著手”，“不抓科學(xué)、教育，四個(gè)現(xiàn)代化就沒(méi)有希望，就成為一句空話”，明確把科教發(fā)展作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的先導(dǎo)，擺在我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的首位。1995年5月6日，中共中央國(guó)務(wù)院頒布了《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加速科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定》，明確提出在全國(guó)實(shí)施科教興國(guó)的戰(zhàn)略。1996年，八屆全國(guó)人大四次會(huì)議正式提出了國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“九五”計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)，“科教興國(guó)”成為我們的基本國(guó)策。

關(guān)于素質(zhì)教育的含義，國(guó)家教委《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》（1997年）中作了明確解釋：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。”

從國(guó)家教委對(duì)“素質(zhì)教育”的定義中不難看出，素質(zhì)教育既是“身、心健康”全面發(fā)展的“全面教育”，又是“終身教育”——受教育者要適應(yīng)“社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求”，就必須樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念，“活到老，學(xué)到老”。

“十年樹木，百年樹人”，要切實(shí)我國(guó)提高教育教學(xué)質(zhì)量，必須以更加開(kāi)闊的心胸和更加開(kāi)放的心態(tài)，積極探索教育教學(xué)改革的新思路，必須積極汲取和利用各種科學(xué)、優(yōu)秀的教育手段和資源。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)艱苦努力的探索，筆者發(fā)現(xiàn)，以健身氣功為代表的我國(guó)一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目深受青少年學(xué)生的歡迎和青睞，相對(duì)于目前在我國(guó)中小學(xué)中廣泛開(kāi)展的、那些源于西方文化的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，其健身效果更是有過(guò)之而無(wú)不及。因此，很有必要在青少年中進(jìn)行健身氣功等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的推廣和普及工作。

2 終身體育及其與素質(zhì)教育的關(guān)系

終身體育是在上個(gè)世紀(jì)90年代我國(guó)體育的改革和發(fā)展中提出的。終身體育，是指是指一個(gè)人終身進(jìn)行身體鍛煉和接受體育教育。終身體育包括兩個(gè)方面：一，人從生命開(kāi)始至生命結(jié)束中學(xué)習(xí)與參加身體鍛煉，使終身有明確的目的性，使體育成為一生生活中始終不可缺少的重要內(nèi)容；二，在終身體育思想的指導(dǎo)下，以體育的體系化、整體化為目標(biāo)，為人在不同時(shí)期、不同生活領(lǐng)域中提供參加體育活動(dòng)機(jī)會(huì)的實(shí)踐過(guò)程。

青少年時(shí)期是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地全面鍛煉身體，掌握體育的知識(shí)、技術(shù)、技能，養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣，培養(yǎng)體育意識(shí)的重要時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，身體生長(zhǎng)發(fā)育得如何，直接影響著人的一生。如果少年時(shí)期身體發(fā)育得不好，到了成年以后往往無(wú)法彌補(bǔ)。所以，青少年時(shí)期的體育鍛煉及體育意識(shí)的培養(yǎng)，是終身體育的重要一環(huán)，是人們奠定終身體育基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期。

通過(guò)對(duì)終身體育概念的分析，我們可以看到：終身體育和素質(zhì)教育是相互交融的，甚至可以說(shuō)，兩者之間是包融的被包融和關(guān)系。素質(zhì)教育著眼和強(qiáng)調(diào)的是青少年的身、心、德、智等素質(zhì)的全面發(fā)展，這種全面發(fā)展實(shí)際上是貫穿于一個(gè)人人生始終的；而終身體育不過(guò)是從體育學(xué)的角度，更著重強(qiáng)調(diào)了體育對(duì)一個(gè)人綜合素質(zhì)提高的重要性。也就是說(shuō)，實(shí)施素質(zhì)教育，必然要求終身體育；而終身體育，則是素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容。

3 健身氣功在青少年中推廣和普及的依據(jù)

3.1 氣功的起源和主要功能

中華民族在五千年文明歷史的發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)造了輝煌燦爛的科學(xué)文化，為人類社會(huì)的發(fā)展做出了巨大的、無(wú)與倫比的貢獻(xiàn)。其中，氣功以其獨(dú)特的功理、功法及臨證效果，為中華民族和

人類的保健事業(yè)和整個(gè)醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。唐代著名詩(shī)人杜甫有詩(shī)云：“酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀”，在生產(chǎn)力比較低下、科學(xué)技術(shù)相對(duì)落后的古代，人的平均壽命是比較低的。疾病、自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)等“天災(zāi)人禍”對(duì)人類生存和日常生活形成了巨大威脅?！疤鞛?zāi)”是“可遇而不可求”的，但疾病卻是人人不可逃避的。所以，從人類誕生的那天起，人類和“病魔”做斗爭(zhēng)歷史也就開(kāi)始了，我國(guó)上古神話“神農(nóng)氏嘗百草”就是人類社會(huì)起源階段人民和疾病做斗爭(zhēng)的歷史的曲折反映。在同疾病做斗爭(zhēng)的過(guò)程中，人們逐漸發(fā)現(xiàn)，很多疾病是可以預(yù)防的。正是在這樣的基礎(chǔ)上，結(jié)合對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，人們發(fā)明創(chuàng)造了氣功。氣功的誕生和發(fā)展，是勤勞智慧的中華民族的先輩們對(duì)生命本質(zhì)和生命運(yùn)行機(jī)理孜孜以求的研究和探索的結(jié)果，反映了先民們對(duì)健康體魄和美好生活的向往和追求。

如果我們把醫(yī)學(xué)體系分成“預(yù)防體系”和“治療體系”兩大塊，我們可以看到，氣功是中醫(yī)“預(yù)防體系”最主要的內(nèi)容，它的作用是“治療體系”所無(wú)法取代的。我們今天普通強(qiáng)調(diào)的“預(yù)防為主，然后綜合治療”就是在吸引前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。

3.2 氣功的理論體系及理療功能

氣功的理論體系是建立我國(guó)古代哲學(xué)基礎(chǔ)之上，這一點(diǎn)從“氣功”這個(gè)名字上就不難看出。

中國(guó)古代哲學(xué)認(rèn)為萬(wàn)物的本原是精氣。所謂“氣”是指物質(zhì)性微粒。氣的基本觀點(diǎn)是：第一，氣是天地事物的本“始”。第二，氣有清濁、陰陽(yáng)之分。第三，氣是運(yùn)動(dòng)的元?dú)膺\(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是“和”與“通”。第四，氣的聚散是萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律。氣功之所以稱為氣功，就是根據(jù)精氣學(xué)說(shuō)，認(rèn)為人體的健康取決于元?dú)獾氖⑺ァ?/p>

中國(guó)古代哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人是天的產(chǎn)物，人和天是統(tǒng)一的，人的存在與發(fā)展要同天道相合，人的道德原則是要與自然法則相合，人的存在于發(fā)展要與世界相協(xié)調(diào)，視和諧為價(jià)值的最高標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)古代哲學(xué)的天人合一觀就形成了氣功所追求的目標(biāo)。中國(guó)氣功十分強(qiáng)調(diào)“調(diào)心、調(diào)形、調(diào)息”，就是要求既要自我生理與心理和諧，也要自我與社會(huì)、自然之間的和諧。

中國(guó)古代哲學(xué)的長(zhǎng)期延續(xù)辯證思維。既陰陽(yáng)、動(dòng)靜的對(duì)立統(tǒng)一。養(yǎng)生修煉就要符合動(dòng)靜協(xié)調(diào)，陰平陽(yáng)秘、內(nèi)外合一。

建立在中國(guó)古代哲學(xué)基礎(chǔ)上的氣功，最終形成了以整體觀念為指導(dǎo)思想，以臟腑經(jīng)絡(luò)的生理和病理為核心，以辨證論治為診療特點(diǎn)的理論體系。在這樣的理論體系指導(dǎo)下，氣功不僅可以“增強(qiáng)體質(zhì)，防治外因（生物因素）引發(fā)的疾病”，而且能夠“穩(wěn)定神形，治療內(nèi)因（社會(huì)心理因素）引起的內(nèi)環(huán)境失調(diào)所致的神形疾?。ㄐ纳砑膊。└衅洫?dú)特的療效”。2009年中國(guó)城市健康狀況大調(diào)查中顯示，目前中國(guó)主流城市的白領(lǐng)亞健康比例高達(dá)76%，處于過(guò)勞狀態(tài)的接近六成，真正意義上的健康人比例不到3%，世界衛(wèi)生組織也預(yù)測(cè)心臟病，中風(fēng)，癌癥，糖尿病等慢性疾病，每年將奪去約1700萬(wàn)人的生命，這樣的現(xiàn)狀也再次說(shuō)明氣功推廣和普及的必要性和重要意義。

3.3 氣功在中小學(xué)體育教學(xué)中必須有一席之地

中小學(xué)的體育教學(xué)是青少年健康知識(shí)和技能獲得的主渠道，然而，當(dāng)前青少年在中小學(xué)體育教學(xué)中學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容都是來(lái)自西方的體育運(yùn)動(dòng)技能，接受的主要都是以西方文化為指導(dǎo)的健身知識(shí)。即使只是從文化傳承的角度來(lái)看當(dāng)前的中小學(xué)體育教學(xué)，其在內(nèi)容上的不足也是顯而易見(jiàn)的，以中國(guó)傳統(tǒng)文化為指導(dǎo)的，以氣功為代表的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目理應(yīng)在中小學(xué)體育教學(xué)中占有一席之地。

4 健身氣功對(duì)青少年的益處

4.1 強(qiáng)身健體

青少年的身體處于生長(zhǎng)發(fā)育階段，各項(xiàng)生理指標(biāo)都在不斷變化。練習(xí)健身氣功可以調(diào)節(jié)基本的陰陽(yáng)，順暢氣血，疏通經(jīng)絡(luò)，培養(yǎng)真氣。氣功調(diào)息可擴(kuò)大肺泡的使用數(shù)量，提高肺功能效率，從而有利于氣體交換提高心臟輸氧能力。

4.2 開(kāi)發(fā)智力，有利于學(xué)習(xí)成績(jī)的提高

有學(xué)者研究探討了氣功對(duì)人體智能促進(jìn)的機(jī)理是：通過(guò)提高腦神經(jīng)的活動(dòng)機(jī)能來(lái)健腦益智、調(diào)整人的生理功能和生化過(guò)程來(lái)健腦益智、通過(guò)改善情緒來(lái)健腦益智、通過(guò)改善性格健腦益智、通過(guò)祛病強(qiáng)身來(lái)健腦益智。通過(guò)“三調(diào)”使人們進(jìn)入松、靜、定的狀態(tài)，一切雜念被排除，顯在意識(shí)被控制，這時(shí)，腦部毛細(xì)血管充盈、血流加快，提高了腦的血氧供應(yīng)量，使大腦神經(jīng)脈絡(luò)暢通，抽象思維和形象思維容易進(jìn)行協(xié)調(diào)和互補(bǔ)，人體內(nèi)部的潛在意識(shí)(元神)被調(diào)動(dòng)出來(lái)發(fā)揮作用，這就在事實(shí)上使人們的意識(shí)領(lǐng)域拓寬了，意識(shí)的作用被強(qiáng)化了，使腦的有序化活動(dòng)得到增強(qiáng)，一些在常規(guī)意識(shí)條件下解決不了的問(wèn)題，在氣功狀態(tài)下可以得到較好的解決。把人的意識(shí)范疇區(qū)分為顯在意識(shí)與潛在意識(shí)，并進(jìn)而主張修練潛在意識(shí)，是氣功與現(xiàn)代科學(xué)結(jié)合的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

4.3 促進(jìn)心智成熟

心理健康包括4個(gè)因素：認(rèn)知因素，情緒因素，人格因素和社會(huì)適應(yīng)因素。

青少年處于人生的特殊階段，心智不夠成熟看待事物比較片面。通過(guò)健身氣功達(dá)到：（1）可以使心理產(chǎn)生自我良好感。進(jìn)行健身氣功鍛煉可通過(guò)被社會(huì)所承認(rèn)的行動(dòng)為可能成為精神、心理疾患原因的情緒提供精神發(fā)泄，使遇到挫折而產(chǎn)生的沖動(dòng)得以升華。（2）參加健身氣功可有效調(diào)整個(gè)人的生活節(jié)律。在運(yùn)動(dòng)中。大腦皮層處于興奮狀態(tài)，可有效抵制不良思想意識(shí)的侵入。為創(chuàng)造良好的心理狀態(tài)奠定基礎(chǔ)。同時(shí)健身氣功又充實(shí)了業(yè)余生活，抑制了不健康心理活動(dòng)的產(chǎn)生。（3）參加健身氣功可以使人們互相產(chǎn)生親近感。體育活動(dòng)一般是通過(guò)身體的相互協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。不用語(yǔ)言即可相互進(jìn)行感情交流，創(chuàng)造出人與人的微妙關(guān)系，互相產(chǎn)生責(zé)任感，從而有助于誠(chéng)實(shí)、合作、公正的品質(zhì)形成而抵御不良行為的影響。

4.4 對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承

氣功產(chǎn)生于中國(guó)傳統(tǒng)古典哲學(xué)、宗教及自然科學(xué)的土壤，沉淀著中國(guó)古代特有的思想觀念和行為方式，其思想觀念、理論體系、基本方法的科學(xué)性對(duì)現(xiàn)代生命科學(xué)具有無(wú)法估量的影響和促進(jìn)作用，是一項(xiàng)寶貴的民族文化遺產(chǎn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)更具有重要意義。我國(guó)于20世紀(jì)70年代引進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。同時(shí)東方文明開(kāi)始接受西方的人文精神，結(jié)果是西方文明被肓目崇拜，表現(xiàn)在日常生活中，吃西餐，流行西方服飾，發(fā)型等等。對(duì)西方的圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)等樂(lè)此不疲，因此，對(duì)青少年的傳統(tǒng)文化教育刻不容緩。通過(guò)進(jìn)一步在青少年中推廣健身氣功，無(wú)疑對(duì)青少年繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到積極的、不可估量的作用。這也是健身氣功對(duì)青少年終身體育最為關(guān)鍵和有意義的影響。

5 結(jié)語(yǔ)

“江北秋陰一半開(kāi)，曉云含雨卻低回。青山繚繞疑無(wú)路，忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)。”綜上所述，目前我國(guó)青少年的健康狀況正如“曉云含雨”，我們希望，我們也相信，健身氣功這片“白帆”能夠沖出繚繞的青山，為青少年帶來(lái)陽(yáng)光明媚的晴空。然而，我們也要看到，當(dāng)今社會(huì)是“千帆競(jìng)渡”的社會(huì)，健身氣功如何才能在“競(jìng)渡”中遙遙領(lǐng)先，切實(shí)發(fā)揮出其應(yīng)有的功效、體現(xiàn)出其獨(dú)特的價(jià)值，仍然是一個(gè)需要不斷深入研究和探索的課題。讓我們共同努力，使健身氣功這座巨舟乘風(fēng)破浪、順利前行!

[1]錢云．體育氣功學(xué)[M]．北京：北京體育學(xué)院出版社，1993．

[2]李中華．中國(guó)文化概論[M]．北京:華文出版社，1994：145-197．

[3]林厚?。畾夤W(xué)[M]．青島：青島出版社，1988．

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[5]言群，虞定海．現(xiàn)代科學(xué)健身觀與傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的比較研究[J]．武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（2）：21-23．

[6]馬啟偉，張力為．體育運(yùn)動(dòng)心理學(xué)[M]．杭州：浙江教育出版社，1998：538—542．

[7]季瀏．中小學(xué)生身體鍛煉與心理健康關(guān)系的研究[C]．中華人民共和圍第六屆大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)科學(xué)論文報(bào)告會(huì)獲獎(jiǎng)?wù)撐募?000：6-8．

The Effect of Fitness Qigong on Adolescents'life-long Sport Activities

Jia Liang
（P.E.Institute of Henan University,Kaifeng Henan 475001）

This present paper aims the concept of life-long sport activities of adolescents,improvement of the quality of their physical education,and the popularization of Finess Qigong among them.It provides an adequate and scientific theoretical basis for the popularization of Finess Qigong by studying its origin and cultural basis,by designing new Qigong routinesand by analyzing itsmultiple benefitsand the necessity and significance of itspopularization.

adolescentsfitnessQigonglife-long sportinfluence

G85

A

1004—5643（2011）01—0091—03

賈亮（1977~），男，副教授。研究方向：武術(shù)教學(xué)訓(xùn)練。