納蘭性德與李煜悲情詞風(fēng)成因?qū)Ρ?/h1>
2011-08-15 00:43:30王天趙淵杰賀雨微內(nèi)蒙古大學(xué)
劍南文學(xué) 2011年2期
王天 趙淵杰 賀雨微 內(nèi)蒙古大學(xué)
納蘭性德與李煜悲情詞風(fēng)成因?qū)Ρ?/p>
王天 趙淵杰 賀雨微 內(nèi)蒙古大學(xué)
納蘭性德和李煜都出生于帝王將相之家，從小享盡人間顯貴，兩人注定不是繼承祖先基業(yè)的人選，兩人都喜歡寫(xiě)詞，都是影響后世的大詞人。納蘭性德和李煜在詞風(fēng)上想象豐富、感情自然真摯、善于運(yùn)用白描的手法和語(yǔ)言上單純明凈不事雕飾，主要是因?yàn)槎咴谏硎?，人生?jīng)歷重大變故和對(duì)人生的感悟理解上都有著驚人的相似之處，但二者在性格上的差異決定了他們對(duì)待富貴的不同態(tài)度，和遭遇變故后不同的感悟，進(jìn)而導(dǎo)致他們?cè)~風(fēng)成因的不同。
納蘭性德; 李煜; 悲情詞風(fēng)
一、身世性格比較
納蘭性德（1655～1685），字容若,號(hào)楞伽山人。容若年少聰穎過(guò)人，文武全才。被康熙授予三等侍衛(wèi)，后循進(jìn)一等，武官正三品等官職。李煜（937～978），是五代十國(guó)時(shí)期南唐的國(guó)君。納蘭性德和李煜都出生帝王將相之家，從小享盡人間顯貴，但兩人注定不是繼承祖先基業(yè)的最佳人選，兩人都喜歡寫(xiě)詞，均成為了影響后世的大詞人。
納蘭性德的《采桑子（非關(guān)癖愛(ài)輕模樣）》是一首詠雪的詞作，寫(xiě)于同康熙帝出巡塞外之時(shí)，整體的基調(diào)讓人感到凄冷悲涼。“別有根芽，不是人間富貴花?！睂?xiě)出了容若內(nèi)心的悲哀，出生雍容富貴卻滿心哀感頑艷，他借雪花詠懷，他只想做一片純潔自由的雪花，隨風(fēng)飄到自己喜歡的地方過(guò)自己喜歡的生活，卻不想他生來(lái)是萬(wàn)人羨慕的牡丹花，在百花叢中璀璨奪目，但是卻過(guò)著如履薄冰、受束縛的宮廷生活，這樣的痛苦不是凡人能夠領(lǐng)會(huì)到的。這樣的矛盾使得容若失去了生活的快樂(lè)，他沒(méi)有辦法改變現(xiàn)實(shí)，只能在詞里表達(dá)自己對(duì)自由生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反感。
李煜是南唐后主，有著比納蘭性德更顯赫的出身，與納蘭性德不同，他天生喜歡帝王般奢華的生活，正是在這樣的優(yōu)越環(huán)境中他在有閑情逸致去學(xué)習(xí)寫(xiě)詞填曲。李煜的《菩薩蠻（蓬萊院閉天臺(tái)女）》寫(xiě)出了李煜在成為亡國(guó)之君前的幸福快樂(lè)的生活，但是這種詞出自一個(gè)君主之手多少顯得有些不盡人意。從李煜前期的詞作并沒(méi)有看出他因出身皇家而煩惱。
二者的身世相近，性格都是淳樸自然的，他們的詞作也都真摯自然、不假雕飾。李煜比容若幸運(yùn)，不喜歡就不去理朝政開(kāi)心地做才子詞人去。李煜的詞基本都是寫(xiě)宮中的奢華生活、與后宮佳麗的幸福甜蜜和對(duì)自然美景的贊嘆。李煜更灑脫而且喜歡奢華富貴的生活，而且李煜沒(méi)有任何的危機(jī)感和不安。而納蘭性德卻是天生的悲傷，仿佛他的生命就是由悲傷組成的，他的詞作讓人讀后生悲。從他們前期詞風(fēng)來(lái)講，李煜是奢華浮靡的，而納蘭性德是悲觀感傷的。
二、遭遇變故后詞風(fēng)比較
納蘭性德和李煜的詞風(fēng)都有過(guò)變化，而且都是在此后達(dá)到他們?cè)~史上的最高成就，他們都是以寫(xiě)悼念詞作而聞名于世，納蘭性德為自己心愛(ài)的妻子而寫(xiě)，李后主為自己懷念的故國(guó)而頌。
納蘭性德寫(xiě)了大量的悼亡詞，“《納蘭詞》中明確題為‘悼亡’的，共有7首，其他雖未標(biāo)題而內(nèi)容可以確認(rèn)為‘悼亡’的，尚有40多首?！边@樣一個(gè)多情少年在封建時(shí)代對(duì)亡妻如此專一深情，這也是人們喜歡納蘭詞的原因之一。在納蘭性德進(jìn)入極度悲涼的詞風(fēng)之前有過(guò)一段詞風(fēng)變化，如《浣溪沙（十八年來(lái)墮世間）》是納蘭性德極少數(shù)的不感時(shí)傷懷的詞作，上片描寫(xiě)了自己的新婚妻子多才多藝、溫柔賢惠、多情可愛(ài)；下片描寫(xiě)了兩人在新婚之夜與妻子“相看好處卻無(wú)言”，這位十八歲的新娘的到來(lái)沖淡了容若的些許愁思，使他在自己矛盾的理想與身世間得到了些許的慰藉。從這首詞中可以看出納蘭性德對(duì)自己新婚妻子的愛(ài)戀和贊賞，在那個(gè)封建包辦婚姻的年代，娶到自己喜歡的女人無(wú)疑是幸運(yùn)的。但好景不長(zhǎng)，“據(jù)徐乾學(xué)《通議大夫一等侍衛(wèi)進(jìn)士納蘭君墓志銘》謂‘配盧氏，兩廣總督兵部尚書(shū)都察院右都御史興祖之女，贈(zèng)淑人，先君卒。’”據(jù)史料記載，盧氏死于難產(chǎn)，在容若正在滿懷成為父親的期望的時(shí)候，等來(lái)的卻是與愛(ài)妻的天人相隔，這種痛苦不是一般人能夠體會(huì)的，其中的苦楚只有他自己默默承受。我們都知道納蘭性德的悼亡詞不論從詞的質(zhì)量還是從數(shù)量上來(lái)講都堪稱滿清第一，之前他的詞風(fēng)哀婉的，此時(shí)則更顯凄清。最著名的是《自度曲（青衫濕遍）》，詞的上片寫(xiě)作者回憶亡妻不禁淚如雨下，妻子的音容笑貌仿佛就在眼前，想到妻子平時(shí)最怕獨(dú)守空房而今卻獨(dú)自呆在冷冰冰的墳?zāi)怪?，多想給她的靈魂指引方向，讓她在回到家里的回廊。下片寫(xiě)作者看著妻子的靈柩，感受著夕陽(yáng)下的雜草荒蕪，幻想有一種漿藥能讓妻子起死回生。要是妻子看到現(xiàn)在的自己，肯定會(huì)心疼，想到以前的海誓山盟讓人肝腸寸斷。
李煜在開(kāi)寶八年，國(guó)破降宋，俘至汴京，被封為違命侯，后為宋太宗毒死。在失去自己的國(guó)家的時(shí)候，他才感受到祖國(guó)的美好，整日過(guò)著寄人籬下生活的李后主，產(chǎn)生了巨大的心理落差和深深的絕望。寂寞苦痛之人，對(duì)外界環(huán)境的變化尤為敏感，所以寫(xiě)出一首首感時(shí)傷懷的思念故國(guó)的詞作。如《破陣子（四十年來(lái)家國(guó)）》寫(xiě)歷史悠久的國(guó)家，幅員遼闊的河山，安定而祥和，久在皇宮過(guò)著美好生活的李煜何時(shí)見(jiàn)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。一旦被俘虜，日子過(guò)得索然無(wú)味，最令人傷心的是在被俘之時(shí)，教坊演奏出別離的曲子，教他聽(tīng)罷不由地對(duì)著嬪妃宮女淚如雨下。從藝術(shù)手法上來(lái)說(shuō)，這首詞的意境較前期的詞相比顯得更為開(kāi)闊，從宮廷里絢麗的歌舞、光彩照人的宮娥上升為家國(guó)山河、鳳閣玉樹(shù)這樣的宏大意象。《虞美人（春花秋月何時(shí)了）》上片寫(xiě)人事無(wú)常，小樓夜晚的東風(fēng)又把李煜帶回了對(duì)故國(guó)的無(wú)限思念中，下片寫(xiě)國(guó)運(yùn)無(wú)常，他在淪為亡國(guó)之君后所受的苦痛哀愁都匯集成一江春水向東方緩緩流去，讓人感受到他那流露出的毫不掩飾的亡國(guó)之痛。李煜前期的詞作多為表現(xiàn)宮廷醉生夢(mèng)死的生活和戀情，而后期多是亡國(guó)之君的滿腹愁恨和對(duì)故國(guó)的無(wú)限思念。
綜上所述，納蘭性德和李煜在詞風(fēng)上想象豐富、感情自然真摯、善于運(yùn)用白描的手法和語(yǔ)言上單純明凈不事雕飾，主要是因?yàn)槎咴谏硎佬愿裆?，人生?jīng)歷重大變故和對(duì)人生的感悟理解上都有著驚人的相似之處，兩人相差幾百年卻為后人所同時(shí)關(guān)注，此論文重在同中求異，在相同點(diǎn)上尋求不同之處，希望對(duì)納蘭性德和李煜的認(rèn)識(shí)能夠更加深入。
[1]黃拔荊 著《中國(guó)詞史》[M]，福建人民出版社，345頁(yè)，2003年5月.
[2]黃拔荊 著《中國(guó)詞史》[M], 福建人民出版社, 350頁(yè)，2003年5月.
[3]嚴(yán)迪昌著《清詞史》[M]，江蘇古籍出版社，280頁(yè),1990年.
王天（1990-），男， 內(nèi)蒙古呼和浩特市人，內(nèi)蒙古大學(xué)，研究方向?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué).
趙淵杰，（1988-）, 男, 內(nèi)蒙古呼和浩特市人，內(nèi)蒙古大學(xué)，研究方向?yàn)檎軐W(xué).
賀雨微，（1989-）女, 內(nèi)蒙古呼和浩特市人，內(nèi)蒙古大學(xué)，研究方向?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué).
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納蘭性德和李煜都出生于帝王將相之家，從小享盡人間顯貴，兩人注定不是繼承祖先基業(yè)的人選，兩人都喜歡寫(xiě)詞，都是影響后世的大詞人。納蘭性德和李煜在詞風(fēng)上想象豐富、感情自然真摯、善于運(yùn)用白描的手法和語(yǔ)言上單純明凈不事雕飾，主要是因?yàn)槎咴谏硎?，人生?jīng)歷重大變故和對(duì)人生的感悟理解上都有著驚人的相似之處，但二者在性格上的差異決定了他們對(duì)待富貴的不同態(tài)度，和遭遇變故后不同的感悟，進(jìn)而導(dǎo)致他們?cè)~風(fēng)成因的不同。
納蘭性德; 李煜; 悲情詞風(fēng)
一、身世性格比較
納蘭性德（1655～1685），字容若,號(hào)楞伽山人。容若年少聰穎過(guò)人，文武全才。被康熙授予三等侍衛(wèi)，后循進(jìn)一等，武官正三品等官職。李煜（937～978），是五代十國(guó)時(shí)期南唐的國(guó)君。納蘭性德和李煜都出生帝王將相之家，從小享盡人間顯貴，但兩人注定不是繼承祖先基業(yè)的最佳人選，兩人都喜歡寫(xiě)詞，均成為了影響后世的大詞人。
納蘭性德的《采桑子（非關(guān)癖愛(ài)輕模樣）》是一首詠雪的詞作，寫(xiě)于同康熙帝出巡塞外之時(shí)，整體的基調(diào)讓人感到凄冷悲涼。“別有根芽，不是人間富貴花?！睂?xiě)出了容若內(nèi)心的悲哀，出生雍容富貴卻滿心哀感頑艷，他借雪花詠懷，他只想做一片純潔自由的雪花，隨風(fēng)飄到自己喜歡的地方過(guò)自己喜歡的生活，卻不想他生來(lái)是萬(wàn)人羨慕的牡丹花，在百花叢中璀璨奪目，但是卻過(guò)著如履薄冰、受束縛的宮廷生活，這樣的痛苦不是凡人能夠領(lǐng)會(huì)到的。這樣的矛盾使得容若失去了生活的快樂(lè)，他沒(méi)有辦法改變現(xiàn)實(shí)，只能在詞里表達(dá)自己對(duì)自由生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反感。
李煜是南唐后主，有著比納蘭性德更顯赫的出身，與納蘭性德不同，他天生喜歡帝王般奢華的生活，正是在這樣的優(yōu)越環(huán)境中他在有閑情逸致去學(xué)習(xí)寫(xiě)詞填曲。李煜的《菩薩蠻（蓬萊院閉天臺(tái)女）》寫(xiě)出了李煜在成為亡國(guó)之君前的幸福快樂(lè)的生活，但是這種詞出自一個(gè)君主之手多少顯得有些不盡人意。從李煜前期的詞作并沒(méi)有看出他因出身皇家而煩惱。
二者的身世相近，性格都是淳樸自然的，他們的詞作也都真摯自然、不假雕飾。李煜比容若幸運(yùn)，不喜歡就不去理朝政開(kāi)心地做才子詞人去。李煜的詞基本都是寫(xiě)宮中的奢華生活、與后宮佳麗的幸福甜蜜和對(duì)自然美景的贊嘆。李煜更灑脫而且喜歡奢華富貴的生活，而且李煜沒(méi)有任何的危機(jī)感和不安。而納蘭性德卻是天生的悲傷，仿佛他的生命就是由悲傷組成的，他的詞作讓人讀后生悲。從他們前期詞風(fēng)來(lái)講，李煜是奢華浮靡的，而納蘭性德是悲觀感傷的。
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納蘭性德寫(xiě)了大量的悼亡詞，“《納蘭詞》中明確題為‘悼亡’的，共有7首，其他雖未標(biāo)題而內(nèi)容可以確認(rèn)為‘悼亡’的，尚有40多首?！边@樣一個(gè)多情少年在封建時(shí)代對(duì)亡妻如此專一深情，這也是人們喜歡納蘭詞的原因之一。在納蘭性德進(jìn)入極度悲涼的詞風(fēng)之前有過(guò)一段詞風(fēng)變化，如《浣溪沙（十八年來(lái)墮世間）》是納蘭性德極少數(shù)的不感時(shí)傷懷的詞作，上片描寫(xiě)了自己的新婚妻子多才多藝、溫柔賢惠、多情可愛(ài)；下片描寫(xiě)了兩人在新婚之夜與妻子“相看好處卻無(wú)言”，這位十八歲的新娘的到來(lái)沖淡了容若的些許愁思，使他在自己矛盾的理想與身世間得到了些許的慰藉。從這首詞中可以看出納蘭性德對(duì)自己新婚妻子的愛(ài)戀和贊賞，在那個(gè)封建包辦婚姻的年代，娶到自己喜歡的女人無(wú)疑是幸運(yùn)的。但好景不長(zhǎng)，“據(jù)徐乾學(xué)《通議大夫一等侍衛(wèi)進(jìn)士納蘭君墓志銘》謂‘配盧氏，兩廣總督兵部尚書(shū)都察院右都御史興祖之女，贈(zèng)淑人，先君卒。’”據(jù)史料記載，盧氏死于難產(chǎn)，在容若正在滿懷成為父親的期望的時(shí)候，等來(lái)的卻是與愛(ài)妻的天人相隔，這種痛苦不是一般人能夠體會(huì)的，其中的苦楚只有他自己默默承受。我們都知道納蘭性德的悼亡詞不論從詞的質(zhì)量還是從數(shù)量上來(lái)講都堪稱滿清第一，之前他的詞風(fēng)哀婉的，此時(shí)則更顯凄清。最著名的是《自度曲（青衫濕遍）》，詞的上片寫(xiě)作者回憶亡妻不禁淚如雨下，妻子的音容笑貌仿佛就在眼前，想到妻子平時(shí)最怕獨(dú)守空房而今卻獨(dú)自呆在冷冰冰的墳?zāi)怪?，多想給她的靈魂指引方向，讓她在回到家里的回廊。下片寫(xiě)作者看著妻子的靈柩，感受著夕陽(yáng)下的雜草荒蕪，幻想有一種漿藥能讓妻子起死回生。要是妻子看到現(xiàn)在的自己，肯定會(huì)心疼，想到以前的海誓山盟讓人肝腸寸斷。
李煜在開(kāi)寶八年，國(guó)破降宋，俘至汴京，被封為違命侯，后為宋太宗毒死。在失去自己的國(guó)家的時(shí)候，他才感受到祖國(guó)的美好，整日過(guò)著寄人籬下生活的李后主，產(chǎn)生了巨大的心理落差和深深的絕望。寂寞苦痛之人，對(duì)外界環(huán)境的變化尤為敏感，所以寫(xiě)出一首首感時(shí)傷懷的思念故國(guó)的詞作。如《破陣子（四十年來(lái)家國(guó)）》寫(xiě)歷史悠久的國(guó)家，幅員遼闊的河山，安定而祥和，久在皇宮過(guò)著美好生活的李煜何時(shí)見(jiàn)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。一旦被俘虜，日子過(guò)得索然無(wú)味，最令人傷心的是在被俘之時(shí)，教坊演奏出別離的曲子，教他聽(tīng)罷不由地對(duì)著嬪妃宮女淚如雨下。從藝術(shù)手法上來(lái)說(shuō)，這首詞的意境較前期的詞相比顯得更為開(kāi)闊，從宮廷里絢麗的歌舞、光彩照人的宮娥上升為家國(guó)山河、鳳閣玉樹(shù)這樣的宏大意象。《虞美人（春花秋月何時(shí)了）》上片寫(xiě)人事無(wú)常，小樓夜晚的東風(fēng)又把李煜帶回了對(duì)故國(guó)的無(wú)限思念中，下片寫(xiě)國(guó)運(yùn)無(wú)常，他在淪為亡國(guó)之君后所受的苦痛哀愁都匯集成一江春水向東方緩緩流去，讓人感受到他那流露出的毫不掩飾的亡國(guó)之痛。李煜前期的詞作多為表現(xiàn)宮廷醉生夢(mèng)死的生活和戀情，而后期多是亡國(guó)之君的滿腹愁恨和對(duì)故國(guó)的無(wú)限思念。
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[1]黃拔荊 著《中國(guó)詞史》[M]，福建人民出版社，345頁(yè)，2003年5月.
[2]黃拔荊 著《中國(guó)詞史》[M], 福建人民出版社, 350頁(yè)，2003年5月.
[3]嚴(yán)迪昌著《清詞史》[M]，江蘇古籍出版社，280頁(yè),1990年.
王天（1990-），男， 內(nèi)蒙古呼和浩特市人，內(nèi)蒙古大學(xué)，研究方向?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué).
趙淵杰，（1988-）, 男, 內(nèi)蒙古呼和浩特市人，內(nèi)蒙古大學(xué)，研究方向?yàn)檎軐W(xué).
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