從女性視角看《另外那個(gè)女人》中的女性主體意識(shí)

趙鯤 山東經(jīng)濟(jì)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 山東濟(jì)南 250014

從女性視角看《另外那個(gè)女人》中的女性主體意識(shí)

趙鯤 山東經(jīng)濟(jì)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 山東濟(jì)南 250014

《另外那個(gè)女人》是英國(guó)著名女作家多麗絲萊辛早期的小說(shuō)，講述女主人公柔斯的一段感情和生活經(jīng)歷。本文從女性視角切入，通過(guò)分析女性話語(yǔ)的構(gòu)建，女性生存體驗(yàn)和女性追尋自由的途徑，探討這部作品中女性主體意識(shí)的體現(xiàn)。

女性視角；女性話語(yǔ)；女性主體意識(shí)

2007年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主多麗絲?萊辛是英國(guó)當(dāng)代最著名的女作家之一。萊辛的寫(xiě)作主題多樣，但女性獨(dú)立和自由問(wèn)題是她作品中不斷涉及的主題。在很多作品里，萊辛從不同的視角切入，深刻地剖析了當(dāng)代西方女性的獨(dú)立和自由，闡述了女性自由的現(xiàn)狀并對(duì)尋求自由的方式進(jìn)行了大膽的探索和研究。《另外那個(gè)女人》就是探索女性獨(dú)立自由的一部小說(shuō)，它所傳達(dá)給我們的是對(duì)女性自由的思考。本文從女性視角切入，通過(guò)分析女性話語(yǔ)的構(gòu)建，女性生存體驗(yàn)和女性追尋自由的途徑，探討這部作品中女性主體意識(shí)的體現(xiàn)。

一、構(gòu)建女性話語(yǔ)

伍爾芙對(duì)于女性寫(xiě)作空間的探討顯然對(duì)萊辛產(chǎn)生了深刻的影響。在萊辛的作品中，隨處可見(jiàn)伍爾芙“自己的房間”和“固定收入”的觀念。在《另外那個(gè)女人》中女主人公柔斯開(kāi)始是和父母住在“一半掩在地下的地下室”（萊辛9）2,在那兒她渡過(guò)了二十多年的生活，一直以來(lái)她獨(dú)立自主，靠一份面包店的工作來(lái)維持自己在經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，也是她母親再三叮囑她的，“女人必須自己照顧自己”（萊辛12）3?！胺孔印痹诖讼笳髦宰杂傻目臻g，在屬于自己的空間里女性是自由獨(dú)立的，堅(jiān)強(qiáng)自主的，不再是依附于男性的他者。柔斯對(duì)于掙到的每一分錢，都精打細(xì)算，舍不得多花更不會(huì)浪費(fèi)一分一毫。她總是保持著這份穩(wěn)固的收入，盡管她父親曾多次勸說(shuō)她放棄工作，只要兩個(gè)人稍微節(jié)儉一點(diǎn)，也還過(guò)的去。但是每當(dāng)柔斯聽(tīng)到父親這樣勸她，她都會(huì)斷然地拒絕，同時(shí)反駁說(shuō)“女人就應(yīng)該獨(dú)立生活”，“我喜歡獨(dú)立生活”（萊辛11）4。萊辛通過(guò)“房子”和 “固定收入”的象征意義，闡述了女性獨(dú)立的前提，而獨(dú)立則是女性主體意識(shí)體現(xiàn)的基礎(chǔ)，只有擁有獨(dú)立自由的女性才能具有主體地位，發(fā)揮自己的主體意識(shí)，解構(gòu)男權(quán)制的文化傳統(tǒng)。

二、書(shū)寫(xiě)女性經(jīng)驗(yàn)

萊辛在自己的作品中也書(shū)寫(xiě)女性的生存體驗(yàn)，在《另外那個(gè)女人》的文本中，女主人公柔斯在與喬治分手和父親在炸彈轟炸中喪生的雙重打擊之后，認(rèn)識(shí)了吉米，很快兩人就住在一起，成為了男女朋友關(guān)系。但是當(dāng)柔斯多次提出要和吉米結(jié)婚時(shí)，吉米卻支支吾吾，閃爍其詞，總不能給柔斯一個(gè)滿意的答復(fù)。后來(lái)，柔斯得知吉米還有妻子和兩個(gè)孩子，而自己卻是這段戀情的第三者。文本的題目The Other Woman 的中文有“第三者”的意思，暗示了女主人公的身份。在柔斯明白自己的處境之后，她非但沒(méi)有退出這段戀情，而是要將它進(jìn)行到底。在幾次三番追問(wèn)吉米無(wú)果的情況下，柔斯親自給吉米的妻子皮爾遜太太寫(xiě)了信，主動(dòng)出擊約她好好談一談?！暗谌摺痹谀袡?quán)話語(yǔ)中是拆散別人幸福家庭生活的人，柔斯無(wú)疑是一個(gè)男權(quán)文化叛逆者的形象，這是對(duì)傳統(tǒng)的“女性特質(zhì)”的改寫(xiě)。柔斯敢于沖破傳統(tǒng)觀念造成的心理定勢(shì)，身為第三者身份的柔斯，也要勇于追求自己的愛(ài)，追求自己的幸福。柔斯的確殺死了家中的天使，顛覆了“房子中的天使”的形象，女性主義所謂的男權(quán)制下對(duì)女性氣質(zhì)的負(fù)面描述，諸如被動(dòng)與順從、消極與怯懦她都沒(méi)有。萊辛筆下的柔斯解構(gòu)了男性話語(yǔ)中女性的美好形象，體現(xiàn)了女性主體意識(shí)，凸顯了女性主體力量。

三、尋求女性自由的途徑

探索女性獨(dú)立和自由一直都是萊辛作品中的主題，《另外那個(gè)女人》也不例外?？傮w來(lái)看小說(shuō)文本，我們可以發(fā)現(xiàn)萊辛講述了女主人公柔斯在經(jīng)歷種種磨難和痛苦之后，迷失了自我，想要依賴男性，走進(jìn)婚姻來(lái)尋求慰藉，但最終美夢(mèng)破滅了，人也清醒了，柔斯和吉米的前妻皮爾遜太太攜手邁向真正屬于她們的新生活。柔斯的這段迷失自我，又重尋自我的人生經(jīng)歷實(shí)際上也是柔斯探尋女性自由的心路歷程。從現(xiàn)實(shí)生活的角度來(lái)看，柔斯追求的是幸福的婚姻生活，能夠和吉米共同生活是她心目中最渴望實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。然而隨著這個(gè)美夢(mèng)的破滅，柔斯從外在的追求轉(zhuǎn)向了內(nèi)在的對(duì)自由生活的向往。柔斯在迷失自我的時(shí)候，并沒(méi)有就此沉淪下去，而是能夠放棄以前追求的幸福的婚姻生活，邁向未來(lái)的自由獨(dú)立的新生活。柔斯的這種決定不僅是她堅(jiān)強(qiáng)的體現(xiàn)，更是她女性主體意識(shí)的體現(xiàn)。女性只有自己獨(dú)立，有充分的生活上和精神上的自由空間，才能顯現(xiàn)她們的主體地位，真正地取得與男性平等的權(quán)力。

結(jié)語(yǔ)

在男權(quán)制的社會(huì)中，女性通常是處在被動(dòng)和從屬的地位上，她們僅僅能在“對(duì)象”的角色上找到自己的位置。作為當(dāng)代的女性作家，萊辛在這方面做出了杰出的貢獻(xiàn)。在萊辛早期的作品《另外那個(gè)女人》中，她以女性視角構(gòu)建了女性話語(yǔ)，描寫(xiě)了女性經(jīng)驗(yàn)，探索了女性自由的途徑，注重女性尋求獨(dú)立自我的刻畫(huà)，凸顯女性主體意識(shí)，以此來(lái)塑造新的女性形象。柔斯堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的性格，不依賴男性的意識(shí)，表明她不屈服于男權(quán)社會(huì)的壓力，顛覆了傳統(tǒng)女性文學(xué)中“屋子里的天使”的形象，實(shí)現(xiàn)了女性主體意識(shí)，真正做到了書(shū)寫(xiě)女性主體身份。

[1]王麗麗.《后“房子里的安琪兒”時(shí)代：從房子意象看來(lái)新作品的跨文化意義》，《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)》2010年第1期；第21-27頁(yè).

[2]西蒙娜?德?波伏娃（法）：《第二性》，陶鐵拄譯。北京：中國(guó)書(shū)籍出版社，2002年版。

[3]多麗絲?萊辛（英）：《另外那個(gè)女人》,傅惟慈 等譯。 杭州：浙江文藝出版社，2003年版.

[4]Elaine Showalter. A Literature of Their Own[M].Princaton:Princeton University Press; Exp Subedition, 1998:8.