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      我看大學(xué)語文教育

      2011-08-15 00:43:30付春霞商丘醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校
      劍南文學(xué) 2011年2期
      關(guān)鍵詞:大學(xué)語文人文精神人文

      付春霞 商丘醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校

      我看大學(xué)語文教育

      付春霞 商丘醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校

      針對(duì)目前大學(xué)生尤其是高職高專學(xué)生整體人文素質(zhì)較以往偏低,而學(xué)生本身又不自知的這一現(xiàn)狀,就大學(xué)語文教育的著重點(diǎn)進(jìn)行思考,最終形成一種認(rèn)識(shí),即融素質(zhì)教育與人文教育于大學(xué)語文教育之中,努力提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。

      大學(xué)語文;教育;大學(xué)生;人文素質(zhì)

      在談大學(xué)語文教育之前,我想先談?wù)劥髮W(xué)。何謂大學(xué)?中國古代的大學(xué)理念,體現(xiàn)于《大學(xué)》之開篇:“大學(xué)之道,在明明德,在新民,在止于至善?!币馑季褪谴髮W(xué)的根本宗旨,在于彰明光明、完美的德性,在于人們用這種德性去除舊布新,成為新人,在于使人們達(dá)到完美無缺的最高境界。 換句話說就是在于發(fā)揚(yáng)人性之善,培養(yǎng)健全人格,改良社會(huì)風(fēng)氣。這里的“大學(xué)之道”,典型地反映了中國古代為人、為教、為學(xué)的“大學(xué)”理念,體現(xiàn)著一種強(qiáng)烈的人文意識(shí)和人文精神。大學(xué)語文教育不是“高四語文”,我認(rèn)為它是“凈化且優(yōu)化大學(xué)生之精神素質(zhì)”的教育,應(yīng)偏重其人文色彩,亦即對(duì)大學(xué)生進(jìn)行旨在促進(jìn)其人性境界提升和理想人格塑造的教育,其實(shí)質(zhì)是涵養(yǎng)人文精神?!洞髮W(xué)新語文》主編夏中義先生說,它(大學(xué)語文)的功能是幫助學(xué)生“精神成人”?!熬癯扇恕笔且粋€(gè)人思想成熟的標(biāo)志,它標(biāo)志著一個(gè)人在判斷世間萬物、社會(huì)人生的時(shí)候有了一個(gè)內(nèi)在自足、持久穩(wěn)定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),不為瞬息萬變的世事變遷輕易改變。大學(xué)語文教育應(yīng)立足于價(jià)值性而不是工具性,應(yīng)有助于擴(kuò)大“內(nèi)存”的?!皟?nèi)存”不足,境界即低,境界低的人即使發(fā)跡了、顯達(dá)了,也是金玉其外、敗絮其中。

      其實(shí)當(dāng)前在大力發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下,大學(xué)生道德、情操、心理都存在許多誤區(qū),再加上社會(huì)上道德滑坡的現(xiàn)象,喪失名節(jié)事件時(shí)有發(fā)生,因此重視大學(xué)語文教育刻不容緩?,F(xiàn)實(shí)的原因再加文以載道的傳統(tǒng),使我們得出了一個(gè)共同的認(rèn)識(shí),大學(xué)語文教育勢(shì)必要承擔(dān)人文精神的傳播和道德情操的熏陶的使命。

      如何實(shí)現(xiàn)大學(xué)語文這門課程的精神導(dǎo)向功能呢?培養(yǎng)文學(xué)審美能力是核心。 孔子說過詩具有興、觀、群、怨的功能。詩歌具有審美功能,可以抒發(fā)情感,表達(dá)體驗(yàn),得到審美感受。文學(xué)是作家用語言塑造藝術(shù)形象來表現(xiàn)他對(duì)人生的審美感受和理解的一種藝術(shù)樣式。文學(xué)能提高做人的品位,啟示人生的真理,比如,從蘇軾《定風(fēng)波》中,學(xué)生可以學(xué)習(xí)詩人“一蓑煙雨任平生”的處世態(tài)度,正確地對(duì)待人生的坎坷。大學(xué)語文教育要讓學(xué)生感受到語言藝術(shù)形象的魅力,領(lǐng)悟到“悠然心會(huì),妙處難于君說”的“妙處”, 對(duì)一些意境文辭極美的篇章,可以借助多媒體手段立體化教學(xué),以提高感悟欣賞的多面性、豐富性;而一些相對(duì)哲理性較強(qiáng)的篇章,則從外圍入手,通過作者生平、思想的介紹分析幫助學(xué)生理解文章,也能提高教學(xué)的趣味性。

      誠如愛因斯坦所說:“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是青年人在離開學(xué)校時(shí),只作為一個(gè)和諧的人,而不只是作為一個(gè)專家?!?希勒也提倡通過審美教育來“培養(yǎng)我們感性和精神力量的整體達(dá)到盡可能的和諧?!币虼嗽诋?dāng)代社會(huì)重視大學(xué)語文的審美功能更有深遠(yuǎn)的意義。培養(yǎng)充滿生活情趣和富有創(chuàng)造性思維活力、具有完善的人格的人,大學(xué)語文也是責(zé)無旁貸的。大學(xué)語文能完善學(xué)生應(yīng)有的知識(shí)結(jié)構(gòu),豐富學(xué)生的思維能力,是素質(zhì)教育的一個(gè)切入口。當(dāng)然傳統(tǒng)文化的傳承不能定位為有趣的過程,可能更多的是枯燥的,需要耐心和毅力。要從提高自身素質(zhì),或者從提高全民族的文化素養(yǎng)的高度來看,我們必須付出一定的代價(jià)。在大學(xué)語文課堂上我們不能過多的考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并以此來定位大學(xué)語文教學(xué),而被一些人所追捧的所謂的大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)用性改革其實(shí)就是朝功利化的方向走,容易偏離大學(xué)語文教育的根本。

      不以學(xué)生的興趣和口味為出發(fā)點(diǎn),不代表我們完全脫離之,因?yàn)閻垡蛩固惯€說過:興趣是最好的老師,沒有興趣的學(xué)習(xí),無異于一種苦役。因此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語文的興趣,把學(xué)生帶到語文的殿堂,是語文教師不可推卸的責(zé)任,而對(duì)于講授大學(xué)語文的教師素質(zhì)也就有著很高的要求。他們要有人文情懷和比較寬的知識(shí)面,還要有熱情和人格魅力。教師本身的功底、教師對(duì)中國傳統(tǒng)文化的熱愛、對(duì)大學(xué)語文學(xué)科的熱愛等都對(duì)學(xué)生都有著很大的影響,教師要期待著把這種熱愛和學(xué)生分享。教師心里有學(xué)生,教師課上有熱情、有激情,學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣自然也會(huì)很濃的。

      大學(xué)語文是著眼于價(jià)值系統(tǒng)的一門課程,以弘揚(yáng)人文精神為目的,以人類普世價(jià)值譜系為教育內(nèi)容,以期達(dá)到人格的完美、人性的完善。這是大學(xué)語文的根本宗旨,精神的建設(shè)比知識(shí)的普及更為重要。因此教師的授課水平在這里就顯得頗為重要。大學(xué)語文教學(xué)改革創(chuàng)新,就是要改變過去的以教師為主體,以傳授知識(shí)為唯一目的的教學(xué)思想。實(shí)施“教師注重引導(dǎo),學(xué)生主觀能動(dòng),教師提供機(jī)會(huì),學(xué)生創(chuàng)新”的教學(xué)模式。上課的方式可以借用外國或香港的授課方式,幾個(gè)人成立一個(gè)組,當(dāng)場(chǎng)給他們教學(xué)資料,讓他們互相交流,探討,然后提出自已的觀點(diǎn),而且提得好的可以加分或其他獎(jiǎng)勵(lì),畢竟大學(xué)語文不再像高中語文那樣以講授語法知識(shí)等為中心,而是以鑒賞為主,老師以引導(dǎo)為主,不要把所有的重心都由老師來講。應(yīng)該以學(xué)生自主發(fā)揮,提出個(gè)人的觀點(diǎn),充分發(fā)揮學(xué)生的看法。即便是教師講授也不要庸俗化,要深入淺出,對(duì)內(nèi)塑造自由精神,對(duì)外培養(yǎng)合格公民。關(guān)鍵是要讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)好大學(xué)語文對(duì)自己的人生很有意義,很有價(jià)值,學(xué)得好能讓他們很有魅力。

      大學(xué)語文還要注意提高學(xué)生相關(guān)的能力,比如演講、朗誦、表達(dá)等,根據(jù)學(xué)生自身特點(diǎn)來開展課文講授。通過教育,讓學(xué)生產(chǎn)生個(gè)性化的人生觀念,最后形成自我決斷、自我選擇、自我造就的信念和勇氣。教育的結(jié)果不是知識(shí),不是道德,而是一種自我的能力,另外,大學(xué)教育應(yīng)該是兄弟式或者朋友式的,應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán),老師要把自己當(dāng)作一個(gè)知識(shí)和思想的助產(chǎn)士,而不是強(qiáng)調(diào)自己是道德楷模、知識(shí)源泉,老師與學(xué)生的關(guān)系是一種平等關(guān)系,大學(xué)教育不應(yīng)是壓制或者壓迫教育,教育的動(dòng)力應(yīng)該來源于學(xué)生自己。

      黑格爾說,一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人,他們才有希望;只是關(guān)心腳下的事情,那是沒有未來的。在人文精神日趨衰落的今天,確立新的大學(xué)語文教育理念,召喚日漸逝去的大學(xué)語文教育傳統(tǒng),為國家、民族培養(yǎng)造就更多“關(guān)注天空的人”,是21世紀(jì)大學(xué)語文教育的歷史使命。

      [1]田兆耀.對(duì)<大學(xué)語文>教材的認(rèn)識(shí)與思考[J].《中國大學(xué)教學(xué)》 2002 年第 12 期.

      [2]李存興.給思想一片沃土,給心靈一個(gè)家園[J].《巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2006 年04期.

      付春霞,女,河南商丘人, 學(xué)士,助教 ,主要從事大學(xué)語文教育教學(xué)和研究。

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