新聞話語中的社會現(xiàn)實
——評梵·迪克《作為話語的新聞》

⊙范 穎［廣東輕工職業(yè)技術學院， 廣州 510300］

新聞話語中的社會現(xiàn)實
——評梵·迪克《作為話語的新聞》

⊙范 穎［廣東輕工職業(yè)技術學院， 廣州 510300］

新聞話語，已經(jīng)成為社會和文化領域的主流聲音。新聞報道作為一種話語類型，既有各種公眾話語的共性，也有其不同于其他類型話語的獨異特點。新聞中主導的敘述模式、媒體制造的神話等等，這些都是新聞話語生產(chǎn)、傳播和接受過程亟待深入研究的領域。

新聞 敘事話語 社會現(xiàn)實 梵·迪克

隨著傳媒時代的到來，大眾媒介在現(xiàn)代生活中的意義日益增大，新聞學與傳播學也相應成了“顯學”。研究者在新的視域中對媒介現(xiàn)象進行多維闡釋，新聞研究朝著更為系統(tǒng)化、理論化的方向發(fā)展，形成新的話語策略和前沿學說。如荷蘭阿姆斯特丹大學教授梵·迪克的《作為話語的新聞》①，便提供了一種新的、跨學科的報紙新聞理論。

一

在報紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡這幾大媒體中，報紙雜志的歷史承傳最悠久，形成了較穩(wěn)定的運作機制和話語方式?！蹲鳛樵捳Z的新聞》關注的就是報紙新聞，即每天在報紙上發(fā)表的新聞話語、新聞稿件。而作者的研究方法和思路也非常明晰，他把新聞主要當做一種文本或話語來進行分析。話語分析是一門跨學科的學問，它從語言學、敘事學、文學理論、人類學、符號學、社會學、心理學以及言語傳播學等人文科學和社會科學的發(fā)展中獲得滋養(yǎng)。尤其是索緒爾以來的現(xiàn)代語言學為人們的思維打開了一個新的世界，繼起的結構主義、后結構主義思潮無不從中受益，人/語言/現(xiàn)實形成三維互動的關系，語言的地位日益凸顯。?？碌脑捳Z/權力理論甚至將人們的歷史實踐總體歸結為一種話語表述方式，他認為人類歷史文化是由各種各樣的話語組成。歷史實踐雖然表現(xiàn)為主體的物質(zhì)行為，但行為與話語有著緊密的聯(lián)系，話語指導著人們的歷史實踐。在這個意義上，行動是話語的產(chǎn)品。?？掳褮v史事實與話語實踐等同起來，無疑帶有“話語決定論”的傾向，“忽略了語言之外的歷史發(fā)展”②，但是，?？陆o我們的啟示也是同樣的深刻。我們考察任何類型的話語時，更有意義的不是對現(xiàn)象本身進行描述，而是要看到特定話語背后更加深廣的思想意識和關系：誰在言說，以怎樣的立場、觀點言說，支配話語消長起伏的權力關系是如何運作的。權力的施展如何創(chuàng)造出新的話語方式，新的話語方式反過來又如何加固某種權力模式。像新聞話語，已經(jīng)成為社會和文化領域的主流聲音，我們對它進行話語分析，不僅要將新聞的文本結構闡述清楚，還要對新聞話語如何與社會互動做深入剖析，包括特定社會文化語境中記者、編輯的思維觀念成見，新聞機構的運作機制、采編模式、發(fā)表原則，新聞制作中的意識形態(tài)和官方約束、事實隱瞞、新聞報道中異常行為的解釋范疇和因果模式，新聞中主導的敘述模式、媒體制造的神話等等，這些都是新聞話語生產(chǎn)、傳播和接受過程亟待深入研究的領域。

正是在話語分析理論發(fā)展的背景之下，梵·迪克把新聞作為一種公共話語來進行研究。他不僅對新聞報道結構進行條分縷析，還從新聞參與者的社會認知角度集中探討了記者的新聞制作過程和讀者的新聞理解過程。他的研究表明，新聞結構既直接地與社會實踐和新聞制作的意識形態(tài)聯(lián)系在一起，又間接地與新聞媒介的機構環(huán)境、宏觀社會環(huán)境聯(lián)系在一起。

透過媒介社會學、心理學等交叉形成的復合視野，梵·迪克力圖觀照記者的職業(yè)特點和話語方式，追蹤新聞文本的制作流程和傳遞、交流途徑，剖析受眾的消費需求、欣賞趣味和閱讀習慣。從新聞的選擇、制作和話語加工來看，世界上每時每刻都有無數(shù)事件發(fā)生，新聞工作的對象具有數(shù)量無窮和轉(zhuǎn)瞬即變的特征，但絕大多數(shù)事件都不可能成潛在新聞事件，媒體報道的也只是極少的一部分。雖然對象具有無窮無盡的特點，但媒體也有一個功能強大的觀察過濾器。媒體每天通過精心選擇事實來報道、建構現(xiàn)實世界，他們對外部世界的報道不是全景式的再現(xiàn)或“有聞必錄”，而是一種目的明確的選擇性行為。正如梵·迪克所強調(diào)的，新聞話語是非個人作品，因為新聞不是某一個人單獨寫作而成，而是私營或公立的制度化組織制作、表述的產(chǎn)品。新聞報道不是個人的體驗或經(jīng)歷，通常也不表達個人的信念和觀點。按盛行的新聞職業(yè)理念來說，新聞報道是新聞事實的非個人化表達。制作新聞的方法和對外部新聞來源以及文獻的依賴，導致了記者們都帶著意識形態(tài)去描繪這個世界。而媒體的獨特之處在于，它以客觀、真實報道自居，并以此影響受眾的態(tài)度和觀念，但媒介的這種介入?yún)s往往不為人所注意。

新聞話語是怎樣重構社會事件的呢？一般認為，事件之所以值得媒體報道，是因為它具有新聞價值。所謂新聞價值，按照梵·迪克的定義，它指的是新聞專業(yè)從業(yè)人員共同認定以及新聞媒體面對的公眾間接認同的有關事件和話語是否值得報道的觀念。這種觀念是對新聞信息作出選擇、關注、理解、再現(xiàn)、回顧以及一般性運用等決定的認知基礎，新聞價值通過媒體反映了社會話語再制作中的經(jīng)濟、政治和意識形態(tài)的價值觀。譬如報紙上對一個新聞事件的報道，其版面位置、稿件數(shù)量、采寫角度以及其他策略，都與社會上的主流看法有著某種對應關系。梵·迪克指出，媒體信息并不是透明的、一目了然的，如在對其進行定量分析時所顯示的那樣，新聞報道有著復雜的社會文化和意識形態(tài)背景。以美國媒體為例，1989年以來，他們關于中國的報道大都是負面的，即使是正面的事情，也要雞蛋里挑骨頭做負面的報道。美國媒體在報道中國時不斷強化這樣兩大主題：即侵犯人權和構成威脅，其對華報道總是與“專制”、“侵略”、“威脅”、“壓制”、“盜竊”等字眼聯(lián)在一起。③這種偏見也表明，媒體從本質(zhì)上說就不是一種客觀中立的或者理性的社會事件協(xié)調(diào)者，而是幫助重構預先制定的意識形態(tài)。我們在報刊等媒體上獲取的事實，是一種媒介化的現(xiàn)實。

在這個意義上，梵·迪克認為，媒體作為復制社會主流力量和觀念的一種形式，具有重構社會現(xiàn)實這一本性。值得我們警醒的是，媒介的認識論，已經(jīng)悄無聲息地進入了大眾的日常生活，媒介現(xiàn)實代替了原初的本真現(xiàn)實。

二

新聞報道作為一種話語類型，既有各種公眾話語的共性，也有其不同于其他類型話語的獨異特點。在英語中，使用“新聞故事（News Story）這一術語，這意味著新聞可能是一種特殊的敘事結構?！蹲鳛樵捳Z的新聞》便詳細說明了新聞故事為什么和如何不同于別的故事。

大眾傳媒遵循著特定的新聞采寫、編發(fā)機制運作，與其他話語類型相比，新聞話語的主題組織扮演著更為關鍵的角色。由于媒體處于社會政治和公眾領域的監(jiān)管之中，新聞報道通常是按照現(xiàn)行主流論調(diào)來撰寫的，媒體通過某種固定的認知和解釋框架來操作新聞。對此，不同的研究者會有不同的闡釋，如高夫曼提出的“框架”概念④，揭示了新聞傳播的策略性，它一方面要突出呈現(xiàn)某些事實，另一方面則要遮蔽或削弱某些東西，從而形成對事件的報道、解讀，并控制讀者的注意力和重心，導致一種輿論傾向。也就是說，新聞報道通過對信息的過濾、事實的選擇和特有的敘述模式和修辭方式，以達到報道的目的。

對于新聞報道的傾向性，梵·迪克的關注焦點在于新聞事件的再現(xiàn)和新聞話語的生成方式，以及新聞的主題用何種特殊的方式進行組織、實現(xiàn)、表達和暗示。傳媒機構的立場、姿態(tài)，往往在新聞的取舍、報道的重點等方面會顯現(xiàn)出來，受眾可以在新聞文本中感受到這種總體傾向。例如，從標題、導語和相關句子中表達的細節(jié)信息，讀者能夠推導出主題。梵·迪克通過對新聞文本的精細解讀發(fā)現(xiàn)，新聞話語中主題實現(xiàn)或闡述最明顯、最典型的特征之一就是其組裝性，即每個主題只在某一部分中體現(xiàn)，而不貫穿于整個文本，這一點很不同于其他話語形式。這種結構特點是由新聞中信息相關性的倒金字塔原則造成的，即新聞話語中最重要或最相關的信息須放在整個文本和句子最顯著的位置。這意味著每個主題中處第一位的總是最重要的信息。

一種認識和判斷的形成，離不開對事實的分析、闡釋，有的記者在敘述中夾雜著對事實的詮釋和價值評判，這在詞語、句式和敘事視角的選擇上都可以體現(xiàn)出來。觀念的建構其實也是一個對事實的認知過程，經(jīng)過媒體對事實的解讀，社會性的認知秩序、心理秩序由此逐步建立起來。當然，新聞報道的主題通常并不是直接呈現(xiàn)的，新聞稿件中有許多隱含在字里行間的意義。梵·迪克細致地考察了新聞話語的隱含意義、新聞話語的風格和修辭，這些涉及的都是新聞報道如何表達的問題。作者揭示出，新聞的風格在很大程度上受到了社會語境中各種因素的控制。如我們熟悉的黨報，更注重的是政治因素，其新聞風格大多莊重、嚴肅；都市報則表現(xiàn)出形式活潑的特點，市場化、大眾化程度較高。而新聞中修辭手法和結構的運用，取決于傳播目標和預期的傳播效果。新聞修辭不僅限于使用常見的修辭手法，它還包括為增加新聞報道的真實性、合理性、精確性和可信度而使用的策略性手段。如引述當事人的話即是一種情感訴求，能起到很好的修辭效果。媒體在報道某個新聞人物或事件時，標題、句式、語詞的選擇，都可能折射出某種價值評判。如很多西方新聞媒體一方面經(jīng)常報道以色列軍隊的軍事行動是“襲擊”，另一方面以色列的對手，巴勒斯坦進行的就是“恐怖主義的攻擊”。這些例子說明新聞報道中的措辭和隱含意義都反映了記者從他的角度和立場所作的評價，梵·迪克對新聞話語的修辭分析，沒有停留在表面和淺層，而是將修辭、語義和價值分析結合起來了。

受眾對新聞信息的接受和解讀，也是梵·迪克研究的一個方面。在大眾傳媒時代，媒體創(chuàng)造和使用的概念、語言、形象，為公眾思考和討論問題提供了依據(jù)。對于這種現(xiàn)象，梵·迪克貫穿話語分析的方法，深入討論新聞事件是如何作用于受眾的心理感知和思想意識的。在他看來，受眾對新聞話語的理解從根本上說一方面和個人的知識結構、思想理念等相關，另一方面又和社會共享的輿論定勢、意識形態(tài)相關。媒體的報道，也是受眾返觀自身形象的一面鏡子，他們的價值觀、人生觀和世界觀，潛移默化地被大眾媒體塑造著。

目前國內(nèi)學界研究新聞報道，大多著眼于實務操作方面，以服務于新聞業(yè)務。而在《作為話語的新聞》中，作者對新聞結構和功能、新聞制作和接受的研究，采用了一種新的研究方法，跨越多個學科，包括對新聞話語和新聞流程進行語言學、話語分析、心理學和社會學分析等。應該說，每一種研究方法通常都擁有自己的一套理論體系、研究規(guī)則和具體的運作方式，不同的闡釋模式規(guī)設了研究者解讀新聞話語的不同視角或方向，其對媒介現(xiàn)象的呈現(xiàn)與遮蔽幾乎是同在的。而多樣化的研究方法有助于我們從不同的視角、不同的立場來把握媒介話語，立體地觀察研究對象，透視媒體本身的多元復雜性。

① [荷]梵·迪克：《作為話語的新聞》，曾慶香譯，華夏出版社2003年版。

② 佛克馬、蟻布思：《文學研究與文化參與》，俞國強譯，北京大學出版社1996年版，第70頁。

③ 劉繼南、周積華等：《國際傳播與國家形象——國際關系的新視角》，北京廣播學院出版社2002年版，第332—334頁。

④ E.Goffman，F(xiàn)rame Analysis：An Essay on the Organization of experience，New York，Harper and Row，1974.

作 者：范穎，廣東輕工職業(yè)技術學院副教授，研究方向：文學與文化研究。

編 輯：趙紅玉 E-mail：zhaohongyu69@126.com