高中文言文教學(xué)方法淺析

湯慧明

四川省簡(jiǎn)陽(yáng)市陽(yáng)安中學(xué) 641400

中學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)用時(shí)最多的是文言文，花工夫最多的是文言文，可考試時(shí)出錯(cuò)最多的仍是文言文，應(yīng)用起來(lái)最難的是文言文，足見文言文學(xué)習(xí)的效率之低。而語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)文言文教學(xué)提出的要求卻沒(méi)有降低?？梢娙嫣岣邔W(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力仍是文言文教學(xué)的指導(dǎo)思想。那么，如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力，是一個(gè)值得我們深入探討的重要課題。就此，謹(jǐn)談?wù)勎业囊稽c(diǎn)看法，管中窺豹，以一斑之見求共勉。

一、強(qiáng)化學(xué)生自學(xué)訓(xùn)練，提高自學(xué)能力

強(qiáng)化學(xué)生自學(xué)訓(xùn)練，最主要的是教給學(xué)生自學(xué)的方法。古人說(shuō)：授之以魚，不若授之以漁，講的就是這個(gè)道理。如何教學(xué)生自學(xué)文言文？我們除了教他們善于使用工具書和課文注解之外，還應(yīng)該有針對(duì)性地教他們掌握以下方法：

1.善用比較法，區(qū)分易混淆之知識(shí)，掌握知識(shí)之規(guī)律。

文言文中存在著大量名詞作動(dòng)詞、名詞作狀語(yǔ)、使動(dòng)用法、意動(dòng)用法等古漢語(yǔ)知識(shí)，這些知識(shí)之間往往存在著這樣或那樣的聯(lián)系，因而就需要準(zhǔn)確地進(jìn)行區(qū)分，區(qū)分的方法很多，比較法就是其中之一。

如區(qū)分名詞作動(dòng)詞和名詞作狀語(yǔ)的語(yǔ)法現(xiàn)象。從結(jié)構(gòu)上看，前者結(jié)構(gòu)是“動(dòng)物化名詞+名詞”，后者則是“狀物化名詞+動(dòng)詞”；就關(guān)系看，前者屬支配的動(dòng)賓關(guān)系，后者屬修飾的狀謂關(guān)系。例如《六國(guó)論》中的“禮天下之奇才”，《信陵君竊符救趙》中的“公子……禮交之”，前后兩個(gè)“禮”字用法不同。前者，“禮”與“奇才”構(gòu)成支配的動(dòng)賓關(guān)系，屬名詞作動(dòng)詞用法；后者，“禮”與“交”構(gòu)成修飾的狀謂關(guān)系，屬名詞作狀語(yǔ)用法。運(yùn)用比較法，學(xué)生很快掌握了名詞活用的規(guī)律。

2.巧用句子結(jié)構(gòu)分析法，辨識(shí)詞的活用現(xiàn)象和句式。

通過(guò)句子結(jié)構(gòu)分析法，就能辨識(shí)詞的活用現(xiàn)象。如“左右欲刃相如”《史記·廉頗藺相如列傳》，句中“主”、“賓”都非常明確，謂語(yǔ)動(dòng)詞只能由“刃”這一名詞來(lái)?yè)?dān)任。又如“將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳”一句，“披堅(jiān)”、“執(zhí)銳”無(wú)疑都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“堅(jiān)”、“銳”這兩個(gè)形容詞，就應(yīng)充當(dāng)賓詞，活用為名詞。

辨識(shí)句式也是如此。如果句子前后構(gòu)成判斷關(guān)系的，不管有無(wú)判斷詞，皆是判斷句。如“陳勝者，陽(yáng)城人也”（《史記·陳涉世家》），句中的“者……也”是判斷的標(biāo)志，再如《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》“劉備天下梟雄”則沒(méi)有判斷詞；如果是被動(dòng)者作主語(yǔ)的，不管有無(wú)被動(dòng)詞，都是被動(dòng)句。

3.通過(guò)句意理解通假和一詞多義現(xiàn)象。

一個(gè)句子，總要表達(dá)一個(gè)意思，憑這一意思，就可明確句中的某個(gè)詞是否通假，表何意義。例如《促織》中“高其直，亦無(wú)售者”之句，課文注釋中并無(wú)通假之說(shuō)明，然而我們不難領(lǐng)會(huì)這句話意思是：“抬高它的價(jià)格，只是沒(méi)有買的人。”憑此句意，我們即可斷定句中的“直”是假字，本字應(yīng)是“值”。

以上數(shù)法，是教給學(xué)生的自學(xué)之法，教他們以自學(xué)的本領(lǐng)，給他們以獲取知識(shí)的鑰匙，使他們?cè)趯W(xué)有成效的基礎(chǔ)上學(xué)有興趣，學(xué)會(huì)自學(xué)，善于自學(xué)。

二、強(qiáng)化學(xué)生能力訓(xùn)練，全面提高聽、說(shuō)、讀、寫的能力

聽和讀的過(guò)程，是一個(gè)語(yǔ)言信息處理的過(guò)程。通過(guò)聽讀，提取有用信息，改變自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提高原有的認(rèn)知水平。

“聽”，是很重要的。有人曾提出“語(yǔ)感教學(xué)”的方法，即讓學(xué)生在聽覺感受中學(xué)習(xí)知識(shí)。應(yīng)提倡多聽，聽學(xué)生讀，聽教師讀，聽藝術(shù)家讀。真切地聽出古文學(xué)的味道和感受來(lái)，深切地領(lǐng)悟古代語(yǔ)言的魅力。

“讀”，就是朗讀課文。我國(guó)古代教學(xué)就非常重視朗讀，從一些名句中可見一斑，如“讀書百遍，其義自見”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟”等等。但，我們的文言文教學(xué)往往忽視了誦讀，只重視理解，這是造成學(xué)生文言文語(yǔ)感差的直接原因。朱熹談讀書時(shí)有段話：“凡讀書須要讀得響亮，不可誤一字，不可少一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！彼莱隽死首x在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要地位。因此，教師要認(rèn)真設(shè)計(jì)課堂朗讀程序，每次朗讀都要提出要求，把讀和理解巧妙聯(lián)系起來(lái)，最大限度地發(fā)揮讀的作用。

“說(shuō)”，在當(dāng)今社會(huì)尤為重要。高中生思維方式正從形象思維向抽象思維轉(zhuǎn)化，因此我認(rèn)為應(yīng)該利用意義記憶的方式，讓學(xué)生加深對(duì)課文的理解，這樣便于記誦。在學(xué)生譯的時(shí)候，教師一定要注意聽，隨時(shí)糾正有明顯知識(shí)性錯(cuò)誤的詞句，遇到難句一定要讓學(xué)生多譯兩遍。通過(guò)“說(shuō)”的訓(xùn)練，啟迪學(xué)生的思維，訓(xùn)練思維的嚴(yán)密性、合理性，培養(yǎng)他們的聯(lián)想力、想象力、批判力和創(chuàng)造力，同時(shí)，也激發(fā)他們繼承民族光榮傳統(tǒng)的愛國(guó)熱情。

“寫”，是語(yǔ)文素質(zhì)教育中的“重頭戲”。在文言文教學(xué)中，要強(qiáng)化實(shí)用文體的寫作訓(xùn)練，使“學(xué)”和“寫”結(jié)合，相得益彰，讓學(xué)生加深對(duì)文言文的理解。為了使學(xué)生對(duì)人物有深入、創(chuàng)新的評(píng)價(jià)，可讓學(xué)生自選人物寫人物評(píng)論，有意識(shí)地積累文章內(nèi)容作為寫作素材。

三、進(jìn)行分層教學(xué)，面向全體學(xué)生 。

照顧學(xué)生個(gè)體差異的教學(xué)，就是我們習(xí)慣上稱的“因材施教”。長(zhǎng)期以來(lái)，我們?nèi)狈Σ僮魇侄魏图夹g(shù)，“因材施教”只是作為一條教學(xué)原則高懸著。文言文教學(xué)如何面向全體學(xué)生“因材施教”呢？方法很多，但最重要就是承認(rèn)學(xué)生的層次差別，根據(jù)不同層次學(xué)生的實(shí)際情況實(shí)施教學(xué)，即進(jìn)行分層教學(xué)。

實(shí)行分層次教學(xué)就是不同層次的學(xué)生，應(yīng)該有不同的目標(biāo)要求，不同的教學(xué)方法，不同的訓(xùn)練內(nèi)容。讓學(xué)生各自在原有基礎(chǔ)上，全體學(xué)有所得，都得到相應(yīng)的提高。例如，在講授《鄒忌諷齊王納諫》時(shí)，針對(duì)有余力的學(xué)生，可讓他們?cè)匍喿x《邵公諫厲王彌謗》，對(duì)其他人則要求把課文內(nèi)容掌握即可。這樣，既使優(yōu)等生吃飽，又使中等生吃好，也使一般人吃了，所有學(xué)生都有所收益，得到了成功的體驗(yàn)。

實(shí)行分層教學(xué)，還要善于激發(fā)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好的學(xué)生，亢奮的學(xué)習(xí)情趣較為持久，主要是要激發(fā)、培養(yǎng)基礎(chǔ)較差學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中應(yīng)讓他們多亮相，以顯示他們的閃光點(diǎn)；多指點(diǎn)檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的進(jìn)步，及時(shí)表?yè)P(yáng)；多采用一些激勵(lì)機(jī)制和方式，激勵(lì)他們求進(jìn)的信心和勇氣，培養(yǎng)他們的進(jìn)取意識(shí)。

阿基米德說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬動(dòng)地球。”在文言文教學(xué)的探索中，是否還可以找出一些支點(diǎn)，能讓學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力得以迅速提高呢？大詩(shī)人屈原說(shuō)過(guò)：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。” 文言文教學(xué)過(guò)程中有道不盡的奧妙，說(shuō)不完的經(jīng)驗(yàn)，一些問(wèn)題限于篇幅未能提及。在此，只想藉一己之粗見，讓學(xué)生找到一個(gè)“撬”動(dòng)文言文的支點(diǎn)，并作引玉之磚，以求教于大方之家。