李艷艷 (青島科技大學藝術(shù)學院 山東青島 266000)
中國是一個社會主義大國,有著特殊的政治、文化、歷史背景,在特殊的社會大環(huán)境下,服飾除了具備御寒保暖、裝飾美化的功能外,它帶有明顯的社會意義,建國后中國服飾流行現(xiàn)象有著獨特之處,是其它國家所沒有經(jīng)歷的。
中山裝是由孫中山先生穿著而聞名,當時作為政界男性主要的禮儀服飾。1949年國家主席毛澤東穿著中山裝站立在天安門城樓上,宣告中國人民共和國成立,從而在中國男性中引發(fā)近40年的中山裝的流行,同時也使得中山裝成為那個年代男性主要的日常著裝。國外媒體稱中山裝為“毛式制服”,它也因此被西方媒體評為“20世紀最知名的套裝之一”,足以看出中山裝的流行魅力以及領袖的感召力。
新中國建立前后,中蘇關(guān)系處于“蜜月時期”,兩國在文化領域中曾進行過廣泛和友好的交流,順應時勢,蘇聯(lián)人們的著裝成為中國人們優(yōu)先選擇的服飾。蘇聯(lián)服裝的流行得到國家政策的支持,20世紀50年代前期,剛剛誕生的新中國實行“一邊倒”的政策與蘇聯(lián)結(jié)盟,在全國開展 “全面學習蘇聯(lián)”的群眾運動。“列寧裝”“布拉吉”、蘇聯(lián)花布的廣泛流行成為必然。
20世紀60年代中后期,文化大革命開始了,中國進入了一個特殊的歷史時期,服裝蕭條;孤獨的單色,統(tǒng)一的款式,時尚不再體現(xiàn)個性。主要流行的是軍服潮流,許多狂熱的青年最向往的就是擁有一套綠軍裝。不愛紅裝愛武裝被女性奉為圭臬,視為理想追求。同時60年代在年輕男性中間流行海軍衫。
20世紀70年代末期,作為奇裝異服代表服飾“喇叭褲”成為那個年代開放的標志,在年輕人中的少數(shù)群體嘗試性穿著。最初出現(xiàn)時受到社會輿論的蔑視,并沒有形成全民性穿著。結(jié)構(gòu)特征是:腰、臀、大腿部位包緊,從膝蓋處放開,顯現(xiàn)出喇叭的形狀,以后褲腳越放越大。
在國家改革開放的政策支持下,20世紀80年代初期,國外及港澳地區(qū)的一些新穎服裝開始陸續(xù)進入中國。1979年受中國官方邀請,皮爾?卡丹帶領他的模特隊來到中國,進行了建國后首場時裝表演,這次表演為80年代中國服裝的發(fā)展帶來了深刻的影響,1980年產(chǎn)生了中國第一本時尚類雜志《時裝》,1980年開設第一個服裝設計專業(yè),1988年建立第一所專業(yè)的服裝院校-北京服裝學院,整個20世紀80年代中國服裝得到了爆發(fā)性的釋放,“蝙蝠衫”“健美褲”“運動服”“連衣裙”“茄克衫”“牛仔褲”使20世紀80年代服裝呈現(xiàn)多樣化、時裝化趨勢。
20世紀80年代中期,雖然已經(jīng)召開第十一屆三中全會,但是當時西方媒體對于中國改革開放的發(fā)展方向還不是非常明確,作為政治局常委成員的胡耀邦書記率先穿著西裝,預示著中國繼續(xù)改革開放的決心,西裝傳遞出開放的信息,此后引發(fā)近20年西裝的流行。
通過建國后幾次典型的服飾流行現(xiàn)象的闡述,由于獨特的國情,中國服飾流行具有中國特色,與其它國家有著明顯的區(qū)別,顯示出政治時尚、紅色時尚、勞動時尚、以及運動、影視時尚等流行特征。
建國后服飾流行最顯著特點就是政治時尚,服飾已經(jīng)不在是御寒保暖、裝飾美化的功能,它帶有明顯的政治含意??v觀建國后幾次規(guī)模較大的服飾流行,無疑不顯示出明顯的政治意圖。1949年開國大典,毛主席身穿中山裝向世界人民宣告中國人民站立起來,中山裝代表無產(chǎn)階級服裝,政治寓意明顯,此后無產(chǎn)階級服裝成為社會主流著裝,于是中山裝流行近40年;20世紀40年代末50年代初期 ,蘇聯(lián)服裝的流行也具有明顯的政治含義,當時中國處于外交弱勢的國際背景下,蘇聯(lián)的援助對于國家建設是有利的,中國多方面宣傳中蘇友好的形象,包括蘇聯(lián)人們的日常著裝,在國家政策指引下,中國人們以穿蘇聯(lián)服飾為榮。20世紀50年代中后期,隨著中蘇關(guān)系的破裂,蘇聯(lián)風格服裝時尚也隨之終止。如果按照流行的自然意義而論,服裝的流行也會順延一段時間,由于受國家政策的干預,蘇聯(lián)風格的服裝很快消失。20世紀80年代,國外媒體通過國家領導人的著裝信號來判斷中國的國家政策,如胡耀邦書記身穿西裝傳遞出中國繼續(xù)改革開放的信息,此后引發(fā)中國近20年西裝的流行,顯示出中國服飾流行的政治時尚特色。
建國后中國服飾流行的另一重要顯著特點是紅色時尚。20世紀60年代中后期至20世紀70年代中期,對于革命的熱衷,中國流行紅色時尚,不管男性和女性,以穿軍裝為榮,即便是結(jié)婚照也身穿軍裝,簡直到了狂熱程度,足以看出文化革命時期人們對軍裝的喜愛程度。在時裝界,某種元素的流行可以是循環(huán)的、可以是短暫的,流行周期比較短,有的甚至是曇花一現(xiàn),但文革期間的軍裝元素跨越十幾年的流行,這是世界上任何國家都沒有出現(xiàn)過的流行現(xiàn)象,帶有明顯的紅色中國特色。
勞動最光榮,“勞動時尚”是建國后20世紀50年代服飾流行一個重要特點。當時正處于社會主義建設初期,百廢待興,國家需要建設,對革命工作的狂熱追求,化身為人們對“勞動”的熱愛,自力更生艱苦樸素成為社會的著裝主流。作為國家建設的主力軍-工人的形象深入人心,一股以“勞動”為尚的時裝潮流在年輕人中流行,藍色工裝背帶褲搭配白色襯衫成為年輕女性喜愛的著裝形式。
除了政治、紅色、勞動時尚外,運動時尚也是具有中國特色的服飾流行現(xiàn)象。國家對體育事業(yè)的重視,尤其是“中國女排”取得“五連冠”的驕人戰(zhàn)績,“中國女排”成了奮勇拼搏精神的代名詞,引發(fā)一股“運動”風潮,中國字樣的運動服成為年輕人的選擇,外穿運動服成為時尚。當時運動服裝扮具有典型的中國特點,身穿整套的運動服搭配皮鞋,尤其是女性喜愛運動服搭配高跟皮鞋。全民的健身運動如健美操的盛行,出現(xiàn)了全國女性穿著拉腳的健美褲,成為風靡一時的時裝。
影視時尚也是建國后中國服裝服飾流行的特點。20世紀80年代影視劇作品對服裝的發(fā)展產(chǎn)生較大影響,20世紀80年代追逐時尚的年輕人看到電影里主人公穿什么衣服,就跟著穿什么衣服。電影《廬山戀》的放映,影片中女主角穿牛仔褲、襯衫的形象,引發(fā)牛仔褲的流行。1984年《街上流行紅裙子》這部電影放映后,女主角的紅裙子開始在街上流行起來,至少流行了近兩三年的時間,“紅裙子的流行”說明,中國女性厭煩了單一刻板的服裝樣式,開始追求服裝色彩和式樣的變化。1986年《中國紡織報》登載了題目為《北京流行黃裙子》的文章,文章的發(fā)表引發(fā)黃裙子等多彩色裙子的流行?!凹t裙子”“黃裙子”流行現(xiàn)象的出現(xiàn)預示服裝多樣化、多色彩的時代正式到來。
日本影視劇對中國服裝流行的影響力很大,出現(xiàn)了早期的哈日風潮。20世紀80年代引進日本的《血疑》三部曲、《姿三四郎》,其中女主角的服飾“幸子衫”“高子衫”在全國流行,這可能是比較早期的哈日風。
建國后中國特色的服飾流行現(xiàn)象具有重要的研究價值,它可以梳理建國后中國服飾流行的發(fā)展脈絡,為中國現(xiàn)代服飾流行研究提供理論支撐,不再只是針對建國后中國服飾的變遷作了一個簡單概述,使現(xiàn)代中國服飾研究更具獨特性、系統(tǒng)性。
建國后中國特色的服飾流行現(xiàn)象研究具有重要的現(xiàn)實意義,它可以起到引領中國現(xiàn)代服飾發(fā)展的作用,同時可以彌補中國現(xiàn)代服飾史在服裝專業(yè)教材中一直以來處于弱勢的地位,并可以將研究的理論成果應用于中國服飾史的教學,完善中國現(xiàn)代服飾史理論。
[1]《建國后青島女裝發(fā)展實錄》.李艷艷、潘偉.《山東服裝》,2009.12.