立足專業(yè)特點(diǎn) 發(fā)展創(chuàng)新思維——對(duì)中國(guó)畫(huà)專業(yè)素描教學(xué)的探討

卯 芳 （寧夏大學(xué)美術(shù)學(xué)院 寧夏銀川 750021）

“素描”這一概念是西方文化范疇的產(chǎn)物,是指美術(shù)中以單色作畫(huà)的一種繪畫(huà)形式,運(yùn)用線條、明暗藝術(shù)處理空間中形體構(gòu)造與其內(nèi)在聯(lián)系，以表現(xiàn)藝術(shù)趣味的最基本的繪畫(huà)手法。長(zhǎng)期以來(lái)，素描已成為對(duì)美術(shù)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)訓(xùn)練的重要教學(xué)手段，無(wú)論學(xué)什么專業(yè)都由學(xué)習(xí)素描入手，以提高造型能力。但是，近百年來(lái)我國(guó)美術(shù)教育界對(duì)西方素描教學(xué)體系的引進(jìn)和吸收主要適用于油畫(huà)、雕塑、版畫(huà)等專業(yè)，而甚少適用于中國(guó)畫(huà)專業(yè)，使得西方素描教學(xué)在中國(guó)畫(huà)專業(yè)教學(xué)中呈現(xiàn)出利弊兩面性：一方面提高了學(xué)生具象造型能力（寫(xiě)實(shí)技巧），另一方面卻忽視了對(duì)學(xué)生意象及抽象思維的關(guān)照和把握。

其實(shí)，從東、西方藝術(shù)的對(duì)比中，我們可以清楚地認(rèn)識(shí)到中國(guó)畫(huà)與西洋畫(huà)的不同：西畫(huà)偏重于客觀，傾向于摹仿，表達(dá)上注重寫(xiě)實(shí)；而中國(guó)畫(huà)偏重于主觀，傾向于印象，表達(dá)上注重寫(xiě)意。因此就決定了中國(guó)畫(huà)專業(yè)的素描訓(xùn)練模式會(huì)應(yīng)西方傳統(tǒng)的教學(xué)模式有所區(qū)別。

從對(duì)中國(guó)美術(shù)史的學(xué)習(xí)中我們已認(rèn)識(shí)到，以線造型是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的精髓。擺脫對(duì)自然摹物的羈絆，充分發(fā)揮線的表現(xiàn)技能，使線造型違背了科學(xué)規(guī)律卻符合了藝術(shù)規(guī)律。由此我們可以說(shuō)，如果說(shuō)在國(guó)畫(huà)專業(yè)素描教學(xué)特別在中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)中否定了線的作用，也就否定了我們民族幾千年的藝術(shù)精髓。

線是對(duì)面的高度概括和提煉，以線為主的素描表現(xiàn)，是以研究物象本身的結(jié)構(gòu)為中心，不受環(huán)境、自然光線變化的干擾與影響，迅速抓住物象的主要結(jié)構(gòu)，拋棄無(wú)關(guān)緊要的小起伏、小變化，使畫(huà)面達(dá)到強(qiáng)烈、準(zhǔn)確、生動(dòng)的效果。敢于用線、善于用線是掌握理解中國(guó)畫(huà)造型的最有效的訓(xùn)練方法。中國(guó)畫(huà)的教學(xué)任務(wù)和目的，主要是培養(yǎng)學(xué)生具有中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的造型基礎(chǔ)和現(xiàn)代的寫(xiě)實(shí)能力，在創(chuàng)作上體現(xiàn)一定民族風(fēng)格并具有思想性和藝術(shù)性。加強(qiáng)對(duì)線的形式要素與功能的認(rèn)識(shí), 作為中國(guó)畫(huà)專業(yè)學(xué)習(xí)前的線造型素描訓(xùn)練不僅便于生動(dòng)、迅速地把握形體結(jié)構(gòu)的規(guī)律，還便于進(jìn)行形象記憶和創(chuàng)作能力的提高，并能更好地完成由鉛筆等硬性工具表現(xiàn)到毛筆軟性工具表現(xiàn)的轉(zhuǎn)型。所以我們應(yīng)積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，養(yǎng)成線造型的作畫(huà)理念與作畫(huà)方式，適當(dāng)?shù)匚≈袊?guó)畫(huà)的造型因素與要求，豐富素描的表現(xiàn)，使傳統(tǒng)素描表現(xiàn)方法更豐富、更有變化，對(duì)形象刻畫(huà)更完美、更深層，更符合中國(guó)畫(huà)造型特點(diǎn)的要求。

基于對(duì)線造型的正確認(rèn)識(shí)，對(duì)形象的表現(xiàn)既要尊重客觀形態(tài),又要強(qiáng)調(diào)主觀感受。在教學(xué)中,一方面要強(qiáng)調(diào)客觀造型,注重自然,鍛煉學(xué)生敏銳、準(zhǔn)確的觀察力和表現(xiàn)力；另一方面要注重感受,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)物象的感知能力和主觀處理能力,而不是描摹自然、照搬自然；其三還應(yīng)重視創(chuàng)造想象力的培養(yǎng)，尊重他們的主觀感受和獨(dú)到的藝術(shù)見(jiàn)解。

觀察是作畫(huà)之前的重要階段, 它既是一種基礎(chǔ)的準(zhǔn)備性工作, 又是一種創(chuàng)造性工作, 也是素描教學(xué)中面對(duì)的首要問(wèn)題，更是素描最終成功的前提。培養(yǎng)學(xué)生正確的觀察方法，準(zhǔn)確全面地對(duì)物象進(jìn)行認(rèn)識(shí)與了解。這里所說(shuō)的“觀察”不是被動(dòng)的視覺(jué)接受活動(dòng),而是一種積極主動(dòng)的“反應(yīng)”，是一種高度的提煉和選擇活動(dòng)。經(jīng)過(guò)“觀察”過(guò)的視覺(jué)對(duì)象,不再是先前我們“看到”的那個(gè)對(duì)象,而是被我們的心靈感知過(guò)、被我們的頭腦過(guò)濾過(guò)、具有一定情感的物象。因此，在實(shí)踐練習(xí)中應(yīng)樹(shù)立科學(xué)的整體觀察方法，以整體關(guān)系為基礎(chǔ),以比較為手段,以從整到零再到整為基本程序，對(duì)畫(huà)面進(jìn)行有意味的主觀取舍，運(yùn)用歸納法整體地去觀察和認(rèn)識(shí)形體，使畫(huà)面形成一個(gè)有序的整體。以多角度、多視點(diǎn)的觀察方式來(lái)表現(xiàn)物象空間的真實(shí)感，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力與直覺(jué)感受能力，捕捉對(duì)形象的最初感覺(jué)與認(rèn)識(shí)，全方位、多層次熟悉物體的內(nèi)在結(jié)構(gòu)因素,由表及里地認(rèn)識(shí)物體外在與內(nèi)在結(jié)構(gòu)的有機(jī)聯(lián)系, 對(duì)物象形體進(jìn)行符合主觀愿望的剖析、取舍與重塑，創(chuàng)造出富有自我表現(xiàn)力的藝術(shù)作品。

“沒(méi)有感覺(jué)就沒(méi)有繪畫(huà)。繪畫(huà)不是奴隸般地復(fù)制對(duì)象, 而是在各種關(guān)系之間尋覓協(xié)調(diào)”（賽尚）。素描既是造型的基礎(chǔ)又是一種思維表現(xiàn)方式, 它不是簡(jiǎn)單地對(duì)客觀的描摹，而是主觀認(rèn)識(shí)的表達(dá)。筆者認(rèn)為在基礎(chǔ)教學(xué)中提高學(xué)生專業(yè)水平的同時(shí),更為重要的是要提高學(xué)生的專業(yè)認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)具象與抽象在造型藝術(shù)規(guī)律中的內(nèi)在聯(lián)系，把隱藏在具象描繪中的抽象因素揭示出來(lái)，拓寬學(xué)生的創(chuàng)造性思維領(lǐng)域，豐富造型藝術(shù)語(yǔ)言，提高藝術(shù)表現(xiàn)能力。

繪畫(huà)專業(yè)是門(mén)實(shí)踐性較強(qiáng)的課程,要著眼于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，啟發(fā)其審美感受。“外師造化, 中得心源”是藝術(shù)生命力得以不斷維系的動(dòng)力之源, 也是在素描寫(xiě)生中培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)的重要法寶。畢加索也曾說(shuō)過(guò):“繪畫(huà)有自身的價(jià)值,不在于對(duì)事物如實(shí)地描寫(xiě),我告訴自己,人們不能光畫(huà)他所看到的東西,而必須首先畫(huà)出他對(duì)事物的認(rèn)識(shí),一幅畫(huà)中可以像表達(dá)事物的認(rèn)識(shí)那樣表達(dá)出它們的觀念”。在素描造型訓(xùn)練中不能消極被動(dòng)地對(duì)待客觀對(duì)象, 而是要富有想象地、創(chuàng)造性地感知理解對(duì)象，因此在現(xiàn)代素描教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)就必不可少。

傳統(tǒng)的觀念和單一的表現(xiàn)手法已無(wú)力承擔(dān)現(xiàn)代社會(huì)的審美需要, 藝術(shù)多元化的趨勢(shì)與舊的教學(xué)體系之間的矛盾也日益突出,教師不僅要傳授技能，而且要因材施教，努力挖掘?qū)W生的藝術(shù)潛力，變過(guò)去灌輸式的教學(xué)方式為啟發(fā)式教學(xué)方式，努力開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)其藝術(shù)的全面發(fā)展。糾正從直觀到直觀的簡(jiǎn)單模仿對(duì)象的教學(xué)方式, 把想象力和創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)提高到與繪畫(huà)技巧同樣重要的地位。更多地引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的觀察方法，提高學(xué)生的造型能力,培養(yǎng)他們審美的眼睛,強(qiáng)化具有個(gè)人傾向的藝術(shù)素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生把感性上升為理性,啟迪學(xué)生在理性的基礎(chǔ)上表達(dá)出充分的感受,重視思維方式和審美趣味的正確培養(yǎng)。

在基礎(chǔ)課教學(xué)中我們還應(yīng)注意對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的培養(yǎng)。掌握一定的造型能力是素描教育的首要任務(wù),而美術(shù)教育的終極目的應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。個(gè)性是藝術(shù)作品中最寶貴的東西，是一個(gè)人特有的藝術(shù)因子和藝術(shù)氣質(zhì)。這就要求教師做一個(gè)有心人,不僅要了解和熟悉每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和審美心理,還要獨(dú)具慧眼,在素描教學(xué)過(guò)程中時(shí)刻洞悉每一個(gè)學(xué)生的作畫(huà)思路,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的作畫(huà)意識(shí),并合理地引導(dǎo)和挖掘, 發(fā)展其個(gè)性化的藝術(shù)風(fēng)格。中國(guó)書(shū)論也講,書(shū)法創(chuàng)作要“順其情”,并說(shuō)“順其情則業(yè)成,違其衷則功棄”[1]，說(shuō)明了是發(fā)揚(yáng)還是違背個(gè)性因素的教育方式,將會(huì)產(chǎn)生的兩種截然相反的作用和效果。

改變以教師灌輸為主的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考的能力，啟發(fā)學(xué)生的想象力, 激發(fā)學(xué)生的好奇心,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)思維方式,鼓勵(lì)學(xué)生討論交流。引導(dǎo)學(xué)生,了解學(xué)生的特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)寬松的氛圍最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和觀察力、想象力。在討論中理解、思考，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，使個(gè)人的風(fēng)格都得到充分的施展和發(fā)揮，也使其素描作品更具有藝術(shù)感染力、創(chuàng)造力和繪畫(huà)性。

素描訓(xùn)練的目的是使學(xué)生在造型意識(shí)上居于主動(dòng)，以明確的造型觀念及敏銳的個(gè)人感受找到適合自己表現(xiàn)的造型方式和方法，達(dá)到一定的造型能力，提高基本素質(zhì)。在教學(xué)過(guò)程中,積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多種工具材料的應(yīng)用探索，充分發(fā)揮工具材料的性能并能為己所用，以自由地表現(xiàn)不同物象給予自己的不同感受。在教學(xué)中加強(qiáng)語(yǔ)言形式的多樣性訓(xùn)練，在實(shí)踐中嘗試多種表現(xiàn)手段，努力尋找適合自己、符合客觀表現(xiàn)的藝術(shù)語(yǔ)言方式。積極培養(yǎng)學(xué)生理性的認(rèn)知能力，達(dá)到物與心的和諧, 要求學(xué)生大膽實(shí)踐、摸索，在失敗和收獲中積累經(jīng)驗(yàn),潛心研究前輩藝術(shù)大師成功的經(jīng)驗(yàn), 從而形成自身獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)語(yǔ)言。

同時(shí)我們還應(yīng)看到，由于高考模式和傳統(tǒng)素描觀念的影響，許多學(xué)生對(duì)素描的認(rèn)識(shí)總體上還存在很多不足，尤其是學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)專業(yè)的學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化及中國(guó)畫(huà)的審美思想不甚了解，在學(xué)習(xí)專業(yè)素描時(shí)意識(shí)和觀念都還停留在考前素描訓(xùn)練的模式當(dāng)中，大大影響了教學(xué)的進(jìn)程與效果，因此在專業(yè)素描教學(xué)中對(duì)相應(yīng)的基礎(chǔ)理論和中國(guó)畫(huà)理論的學(xué)習(xí)必不可少。

以線造型是中國(guó)畫(huà)的基本特征，也是中國(guó)畫(huà)專業(yè)基礎(chǔ)素描走向民族化、多元化的有效途徑。素描訓(xùn)練必須和專業(yè)相結(jié)合，把素描從單一化的思想禁錮中解放出來(lái)，改變素描教學(xué)中片面地強(qiáng)調(diào)西畫(huà)“素描為現(xiàn)實(shí)主義一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”的觀點(diǎn)，進(jìn)行專業(yè)素描基礎(chǔ)訓(xùn)練教學(xué)方法的各種嘗試與改革，將各種經(jīng)驗(yàn)融合到專業(yè)素描教學(xué)中去，在傳統(tǒng)的素描與現(xiàn)代的素描之間找出最佳的切入點(diǎn)，闖出一條新路，以取得更好的教學(xué)成果。創(chuàng)建符合專業(yè)特點(diǎn)與要求的民族化、多樣化的素描教學(xué)，是時(shí)代發(fā)展的需要，同時(shí)更是藝術(shù)發(fā)展的需要。

注釋：

[1]唐?張懷瑾.六體書(shū)論[A].歷代書(shū)法論文選[C].上海:上海書(shū)畫(huà)出版社,1979.

[1]阿恩海姆.藝術(shù)與視知覺(jué)[M].三聯(lián)出版社.1997 .

[2]宗白華.論中西畫(huà)法的淵源與基礎(chǔ),藝境[M].北京大學(xué)出版社，1987 .

[3]王謙,理想的素描和素描的理想— —淺議素描教學(xué)的新理念[J].科教文匯,2006.

[4]蘇劍雄.從美術(shù)創(chuàng)作多樣性的發(fā)展看素描教學(xué)[J].中國(guó)美術(shù)教育,2000.