試談如何做好群眾文化美術(shù)創(chuàng)作和輔導工作

賴小軍 （平和縣周碧初藝術(shù)館 福建平和 363700）

群眾美術(shù)輔導指的是社會美術(shù)專業(yè)機構(gòu)和群眾美術(shù)專業(yè)人員對群眾美術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)指導和技術(shù)的輔導培訓，具體的講是藝術(shù)館、文化館群眾美術(shù)干部對群眾美術(shù)的輔導。群眾美術(shù)創(chuàng)作與輔導工作曾經(jīng)歷過艱難，也有過歷史從未有的輝煌。而近十幾年來卻又跌入了低谷，輔導干部與創(chuàng)作隊伍、作品質(zhì)量都不同程度的出現(xiàn)了令人擔憂的局面。下面筆者就如何加強群眾美術(shù)創(chuàng)作及輔導工作談談自己的一點看法。

一、加強藝術(shù)館的組織協(xié)調(diào)功能

群文美術(shù)是群眾文化的重要組成部分。作為群文美術(shù)組織者，我們緊緊圍繞全縣文化中心工作將其納入全縣群眾文化總體戰(zhàn)略進行部署，從宏觀上加以規(guī)劃和設(shè)計，使群眾美術(shù)與本地區(qū)的群眾文化活動相互協(xié)調(diào)，從而形成一種整體社會效益。如通過與社區(qū)合辦美術(shù)培訓班等形式，促進社區(qū)文化可持續(xù)發(fā)展。積極舉辦社區(qū)美術(shù)展覽，比如美術(shù)書法進企業(yè)展覽，群眾優(yōu)秀美術(shù)作品邀請展等。定期組織群文美術(shù)骨干進行作品交流，點評優(yōu)秀的美術(shù)作品。經(jīng)常性地邀請專業(yè)畫家深入到社區(qū)組織、開展活動。鼓勵業(yè)余群文美術(shù)骨干參與多種美術(shù)展覽活動，使社區(qū)業(yè)余美術(shù)愛好者的文化生活更加豐富多彩，使地區(qū)的群文美術(shù)在健康有序的狀態(tài)下發(fā)展，把我們的群文美術(shù)搞得有聲有色。

二、建構(gòu)群眾美術(shù)創(chuàng)作輔導理念

群文美術(shù)干部的流失、經(jīng)費不足已經(jīng)是老生常談，所以要尋求發(fā)展，首先必須不拘一格地引進文化素質(zhì)高，專業(yè)技術(shù)水平過硬，熱愛群文事業(yè)的品牌人才；其次現(xiàn)有人員要盡快提高自己的文化素養(yǎng)及業(yè)務水平，深入研究群眾美術(shù)創(chuàng)作的特征、職責、發(fā)展方向。經(jīng)費不足的問題，現(xiàn)階段全部讓政府解決，是不現(xiàn)實的，可采取政府、地方、企業(yè)相結(jié)合的辦法，如可以舉辦文化館、藝術(shù)館美術(shù)干部采風、創(chuàng)作，輔導培訓班，探索一條適合新時期群眾美術(shù)發(fā)展的新路子。

社區(qū)文化顯現(xiàn)出的繁榮態(tài)勢給群眾美術(shù)創(chuàng)作、輔導，提供了新的契機和平臺，社區(qū)群眾美術(shù)活動是新生事物，是一個不可忽視的群體，因為他們的成分不像農(nóng)民那么單純，是由各種階層、各種職業(yè)所形成的社會群體，如果嘗試讓他們從單純的休閑、娛樂、描摹，發(fā)展為創(chuàng)作，也不失為一種適合時代發(fā)展的新選擇。

三、探索群眾美術(shù)創(chuàng)作新理念

如果說農(nóng)民畫就是農(nóng)民畫的畫，那么現(xiàn)階段農(nóng)民的概念很難定義，許多農(nóng)民畫家已經(jīng)脫離了農(nóng)耕的土地，不種地，恐怕就不能稱其為農(nóng)民，有的畫家已經(jīng)向?qū)I(yè)畫家的方向發(fā)展。我縣的一位村級文化協(xié)管員擅長指墨畫，在我們的積極鼓勵和引導下，創(chuàng)作出了指墨畫百米長卷，并為其在省美術(shù)館成功舉辦了個人畫展，引起了極大反響。所以農(nóng)民畫已經(jīng)成為畫種形式的代名詞。雖然如此，這個群體的畫家，仍須植根于農(nóng)村，在藝術(shù)思維和表現(xiàn)上發(fā)揮自己獨特素質(zhì)的長處，增強本體自我觀念，提高自身的文化素養(yǎng)，摒棄跟風、模仿、雷同沒有個性的作品。

肯定什么、否定什么、強化什么、淡化什么這是在群眾美術(shù)創(chuàng)作中非常重要的問題。隨著時代的變遷，藝術(shù)呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢，西方文化的進入，東方文化走出國門，雖然豐富了美術(shù)創(chuàng)作環(huán)境，但也出現(xiàn)了魚龍混雜的現(xiàn)象，如果沒有較高的文化素養(yǎng)，就會無所適從。農(nóng)民畫只有注重自身領(lǐng)域的優(yōu)勢——生活性、地域性、主體性、原生性、民間性、技能性、延續(xù)性才能在產(chǎn)業(yè)化的進程中，立于不敗之地，做大做強。

群眾美術(shù)創(chuàng)作，應在休閑、娛樂的基礎(chǔ)上，激發(fā)他們觀察生活，反映生活的熱情，創(chuàng)作出與時代相適應的作品，如社區(qū)新生活、家庭生活的變化、社區(qū)文化活動等，適當傳授一些技能，使他們的創(chuàng)作豐富多彩。

四、加強輔導培訓功能

城鄉(xiāng)中活躍著有很多專業(yè)藝術(shù)家和業(yè)余美術(shù)愛好者。他們中有的是喜歡國畫，有的是喜歡油畫，有的是喜歡民間剪紙，有的是熱愛書法，有的是版畫愛好者。這些方方面面的美術(shù)愛好者，在藝術(shù)修養(yǎng)方面都有一定的基礎(chǔ)，他們是群眾文化美術(shù)活動的中堅力量。如何發(fā)揮這批骨干的帶頭作用，作為群文工作者，平時應該對他們進行一定形式的輔導和培訓，通過培訓輔導，一方面提高他們的藝術(shù)素質(zhì)，另一方面使他們更加自覺地為群文美術(shù)作貢獻。如不定期地開辦美術(shù)、書法、等培訓班，進行民間群文美術(shù)輔導等等。通過各種形式的輔導、培訓，使文化館的美術(shù)創(chuàng)作人員與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)文化骨干保持經(jīng)常性的聯(lián)系。文化館、藝術(shù)館的群文美術(shù)干部要經(jīng)常下基層與群眾保持聯(lián)系，能更好地熟悉體驗生活，為群文美術(shù)干部吸取民間藝術(shù)營養(yǎng)提供一條暢通的渠道，做到了相得益彰。

五、運用多種輔導方法

群眾文化輔導是一所沒有圍墻的大學，是幫助輔導對象進入各門類藝術(shù)領(lǐng)域并向深度和廣度前進的橋梁。為了使輔導對象在較短的時間內(nèi)獲得較多的知識，并得到鞏固和提高，也為了輔導者能順利地完成輔導任務，達到預定的目標，收到較好的效果，輔導方式方法的選擇是十分重要的。

書面?zhèn)魇?，是我國群眾文化輔導中用得較多的一種方法，特別是對那些交通不發(fā)達地區(qū)采用書面?zhèn)魇谑呛苁軞g迎的。函授是書面?zhèn)魇诘囊环N類型，它是按照輔導的目標，設(shè)立不同層次的課程，編寫不同的教學內(nèi)容的教材，郵寄給輔導對象進行知識傳授。特點是系統(tǒng)性、通俗性、靈活性、廣泛性。

觀摩感受，是在輔導者的主持下通過觀摩，使輔導對象從實際感受中提高文化藝術(shù)才能的一種方法。通過美術(shù)作品的展覽或現(xiàn)場示范，通過輔導者的分析引導，使輔導對象懂得應該怎樣寫，如何畫。這種示范觀摩活動形式多樣，內(nèi)容豐富，像參觀美展、書展，攝影展等多種展覽，都可以收到較好的輔導效果。

交流接受，是指輔導者與輔導對象之間，輔導對象與輔導對象之間以相互交流的方式進行的輔導。這種交流，有走出去的交流輔導，也有請進來的交流輔導。走出去就是根據(jù)輔導對象的不同要求，可以組織去外地進行學習、觀摩、培訓、采風、筆會、展覽等活動，進行橫向交流，相互取長補短，接受新鮮經(jīng)驗，找出自身不足。請進來是邀請有成就的藝術(shù)家、學者來當?shù)刂v學，舉辦藝術(shù)研討會、畫展、筆會、采風等活動，使輔導對象接受到最新的文化信息，開闊視野，更新觀念，是提高自身水平的一條有效途徑。

群文美術(shù)是群眾的美術(shù)，它不是與專業(yè)比高低的，它應該是群眾喜聞樂見的。我們既要重視傳統(tǒng)文化的保存和弘揚，也要做到在新的視覺文化審美理念下有所突破創(chuàng)新，與時俱進。群眾美術(shù)的創(chuàng)作及輔導任重而道遠，隨著時代的快速發(fā)展，新的問題會不斷涌現(xiàn)出來，群眾美術(shù)干部肩負著群眾美術(shù)創(chuàng)作及輔導的重任，只有不斷學習、研究，提高自身的藝術(shù)水平，建立開拓發(fā)展的新思路，樹立高質(zhì)量的文化責任感，建立群眾美術(shù)創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)，堅持長期的輔導與培訓，為群文美術(shù)工作在文化惠民、公共文化建設(shè)中找到新的支點和坐標，才能使群眾美術(shù)創(chuàng)作再上一個新的臺階。