舞蹈藝術(shù)的特性及表現(xiàn)形式探析

齊 娟

藝術(shù)史學(xué)家對(duì)舞蹈進(jìn)行了歷史考證后發(fā)現(xiàn)，舞蹈是人類歷史上產(chǎn)生最早的藝術(shù)形式，甚至是在人類沒(méi)有產(chǎn)生語(yǔ)言之前就產(chǎn)生了簡(jiǎn)單地用動(dòng)作及表情來(lái)表達(dá)內(nèi)心情感及傳遞信息的舞蹈。舞蹈藝術(shù)從誕生之日起就具備了其自身特有的藝術(shù)特性，并且有著其特有的表現(xiàn)形式。

舞蹈藝術(shù)之所以具有明顯的動(dòng)態(tài)性，主要是因?yàn)槲璧杆囆g(shù)主要是通過(guò)人體的軀干及四肢來(lái)展現(xiàn)，用人體的軀干及四肢的各種造型來(lái)反映客觀世界及人物的內(nèi)心情感。當(dāng)然，展現(xiàn)舞蹈動(dòng)作動(dòng)態(tài)性的動(dòng)作并不是將人體的隨意的動(dòng)作進(jìn)行堆砌，舞蹈動(dòng)作是要有一定的節(jié)律的，這些有節(jié)律的動(dòng)作是內(nèi)含了舞蹈創(chuàng)作者的豐富思維及藝術(shù)構(gòu)思的。

舞蹈藝術(shù)往往是人們內(nèi)心非常激動(dòng)的時(shí)候才會(huì)去不自覺(jué)地采用，然后用其來(lái)表達(dá)和抒發(fā)內(nèi)心情感的藝術(shù)形式，所以有的作家就認(rèn)為舞蹈是人類生命情調(diào)最直接和最簡(jiǎn)單，但是又是最豐富的表現(xiàn)。從遠(yuǎn)古時(shí)代到現(xiàn)在，人們一直都是用舞蹈這種形式來(lái)抒發(fā)內(nèi)心激情，來(lái)表達(dá)對(duì)生命的無(wú)限熱愛(ài)之情，所以舞蹈藝術(shù)就表現(xiàn)出了非常強(qiáng)烈的抒情性特征。

舞蹈藝術(shù)同其他很多的表演藝術(shù)有個(gè)非常大的區(qū)別，那就是舞蹈藝術(shù)的象征性特征非常明顯。比如在舞蹈藝術(shù)中的騎馬、坐轎、爬山等動(dòng)作都不是真實(shí)的，都是舞蹈演員做出的象征性的示意動(dòng)作，但是這些非真實(shí)的象征性動(dòng)作卻能被觀眾普遍認(rèn)可，舞蹈藝術(shù)通過(guò)一系列虛擬的象征性的動(dòng)作表現(xiàn)卻能給觀眾帶來(lái)內(nèi)心真實(shí)的接受。

舞蹈藝術(shù)的象征性特征決定了舞蹈藝術(shù)是不能真實(shí)模仿客觀生活真實(shí)動(dòng)作的，舞蹈動(dòng)作都是需要靠遵循舞蹈藝術(shù)的規(guī)律來(lái)對(duì)真實(shí)生活動(dòng)作進(jìn)行提煉和加工。經(jīng)過(guò)提煉和加工的舞蹈動(dòng)作必須要給觀眾留下美的享受，而這一切都必須依靠舞蹈藝術(shù)的造型來(lái)完成，通過(guò)舞蹈藝術(shù)成功的造型來(lái)讓片刻的舞蹈動(dòng)作停頓呈現(xiàn)出舞蹈內(nèi)在的韻味，集中反映出人物的外在形態(tài)及內(nèi)在情感的完美融合。

舞蹈藝術(shù)的定義理解可以是多樣的，但是通常來(lái)說(shuō)舞蹈定義可以這樣理解，舞蹈就是以人體為表現(xiàn)工具的，以人體形態(tài)動(dòng)作為語(yǔ)言的直觀性藝術(shù)。通過(guò)舞蹈藝術(shù)來(lái)展現(xiàn)美的一切基礎(chǔ)及載體就是人體，這一點(diǎn)是舞蹈藝術(shù)區(qū)別于其他一切藝術(shù)的根本點(diǎn)。舞蹈藝術(shù)的魅力主要是靠舞蹈演員的形體美來(lái)表現(xiàn)，所以舞蹈藝術(shù)對(duì)人體的形式美有著相當(dāng)高的要求，如果演員的人體形式美不夠或達(dá)不到要求就會(huì)嚴(yán)重影響到舞蹈魅力的展現(xiàn)及情感的表達(dá)。所以對(duì)從事舞蹈藝術(shù)的人才的人體素質(zhì)都有著嚴(yán)格的要求，比如要求最好是下肢要比上肢多出12厘米以上及舞蹈演員的兩臂平伸要大于身高等等。

舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)形式多種多樣，但是最主要的有四個(gè)方面，即舞蹈動(dòng)作、舞蹈造型、舞蹈手勢(shì)及舞蹈表情。在這些主要舞蹈要素中，舞蹈動(dòng)作這一要素是最重要的，因?yàn)樵谖璧杆囆g(shù)中，舞蹈演員主要就是憑借其身體的各種有節(jié)奏的舞蹈動(dòng)作來(lái)表達(dá)作品的內(nèi)容及人物的思想情感，甚至可以說(shuō)沒(méi)有人體動(dòng)作就沒(méi)有舞蹈。但是舞蹈者的這些舞蹈動(dòng)作并不是隨意的人體動(dòng)作，都必須是舞蹈家從日常生活中進(jìn)行選擇、加工及提煉而成的，因?yàn)槲璧傅膭?dòng)作都必須是來(lái)源于日常的生活實(shí)踐的，人類最開(kāi)始的舞蹈動(dòng)作基本都是對(duì)各種飛禽走獸的動(dòng)作簡(jiǎn)單模仿或者是再現(xiàn)人們?nèi)粘５霓r(nóng)耕狩獵等動(dòng)作，比如在舞蹈《追魚(yú)》中的魚(yú)兒游動(dòng)及舞蹈《天鵝湖》中的天鵝展翅等動(dòng)作，舞蹈藝術(shù)就是用這些動(dòng)作來(lái)抒發(fā)人們內(nèi)心的各種意境。舞蹈的動(dòng)作雖然千變?nèi)f化，但是主要有兩類，一是舞者的上身的舞姿，二是舞者的下身的舞步。這兩個(gè)最基本的舞蹈動(dòng)作是一切舞蹈藝術(shù)的根基，通過(guò)把這兩個(gè)基本的動(dòng)作的有機(jī)組合也就成為了舞蹈的語(yǔ)言。其中舞者的下身的舞步大多是由生活中的走、跑、及跳等人體的下肢動(dòng)態(tài)經(jīng)過(guò)舞蹈藝術(shù)加工提煉而產(chǎn)生的，這些動(dòng)作符合了舞蹈中的人物感情的需要。舞蹈藝術(shù)因?yàn)槠涠嘧兊奈璨奖毁x予了非常深厚的感染力及表現(xiàn)力。比如用柔慢平穩(wěn)的舞步可以很好地表現(xiàn)幽靜的人物情感、用快速跳躍的舞步可以表現(xiàn)歡快的人物情感、用激昂粗獷的大跳躍可以表現(xiàn)人物特定的情緒等等。再比如漢族舞蹈用圓場(chǎng)步、蒙族舞蹈用馬步及藏族舞蹈用踢跶步等都形象地表現(xiàn)了風(fēng)格迥異的特色。

雖然說(shuō)舞蹈藝術(shù)主要是靠動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)，但是舞蹈藝術(shù)也離不開(kāi)舞蹈造型。舞蹈造型是舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)手段之一，這里說(shuō)的造型主要是指的個(gè)人或多人的一組形體動(dòng)作，這些動(dòng)作都由舞蹈家從實(shí)際的生活規(guī)律出發(fā)，然后根據(jù)舞蹈規(guī)律進(jìn)行提煉加工而成，真實(shí)地反映了人物的感情及神態(tài)的外在形態(tài)，這組形體動(dòng)都是要憑借人體的軀干及四肢加上為了表達(dá)某種感情的需要來(lái)構(gòu)成相對(duì)靜止的形態(tài)完成的。在舞蹈造型中內(nèi)涵了豐富的外在的“形”與內(nèi)在的“神”，通過(guò)豐富的形神結(jié)合來(lái)體現(xiàn)出雕塑感及美感，舞蹈造型是對(duì)瞬間生活的固化，是屬于靜態(tài)藝術(shù)的范疇，舞蹈造型雖然是屬于靜態(tài)的藝術(shù)，但是卻有著非常強(qiáng)大的表現(xiàn)力及感染力。舞蹈造型多數(shù)都是被應(yīng)用到舞蹈演出的開(kāi)始或結(jié)尾，主要的目的是通過(guò)營(yíng)造這種特殊的藝術(shù)空間來(lái)很好地渲染演出場(chǎng)景及人物的詩(shī)意美，這樣的舞蹈造型可以給觀眾一種美的享受，可以帶給觀眾富有想象力的視覺(jué)沖擊。舞蹈造型也被人們稱為動(dòng)中的靜態(tài)和靜止，舞蹈造型在舞蹈藝術(shù)中的存在和變化使舞蹈藝術(shù)充分地顯現(xiàn)了動(dòng)中有靜及靜中有動(dòng)的規(guī)律美，舞蹈藝術(shù)通過(guò)各種各樣的舞蹈造型不但集中表達(dá)出了人們的內(nèi)心的感情，而且還起到了舞蹈都工作組合之間上下銜接的作用。比如在舞蹈《擂鼓助戰(zhàn)》中，對(duì)了望、擊鼓及退敵等舞蹈動(dòng)作的成功組合實(shí)現(xiàn)了豐富的造型變化，然后通過(guò)這些造型及變化不但表現(xiàn)了舞蹈必然的情節(jié)變化，而且成功展現(xiàn)了人物梁紅玉必勝的內(nèi)心情感。當(dāng)然，舞蹈造型的塑造必須要從人物的內(nèi)心情感出發(fā)，要堅(jiān)決避免那種為了刻意求新而濫用造型的情況，只有恰當(dāng)好處的舞蹈造型才能達(dá)到給給舞蹈作品增添無(wú)窮魅力的目的。

舞蹈手勢(shì)在反映真實(shí)社會(huì)生活的舞蹈藝術(shù)中可以發(fā)揮出日常生活中的語(yǔ)言作用，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，舞蹈手勢(shì)也是舞蹈藝術(shù)中必不可少的重要表現(xiàn)手段，成功的舞蹈藝術(shù)離不開(kāi)舞蹈手勢(shì)的正確運(yùn)用的。舞蹈手勢(shì)是非常豐富的，但是主要的也就是靠舞蹈者的手指、手掌、手腕及手臂等各部位的配合運(yùn)動(dòng)來(lái)完成，通過(guò)舞蹈手勢(shì)不但能表達(dá)出人物豐富的內(nèi)在情感，而且還具有非常特殊的民族特色，比如我國(guó)漢族舞蹈藝術(shù)中的蘭花手、指和掌的運(yùn)動(dòng)規(guī)律就同西方芭蕾舞蹈手勢(shì)的指和掌運(yùn)動(dòng)規(guī)律有著非常大的差異。但是不管有什么多大的區(qū)別，舞蹈手勢(shì)都是源自生活的，都是經(jīng)過(guò)美化藝術(shù)加工的，并且慢慢都會(huì)演變成為舞蹈藝術(shù)中的特有舞蹈語(yǔ)言。

雖然說(shuō)舞蹈動(dòng)作是構(gòu)成舞蹈藝術(shù)的主要元素，但是舞蹈動(dòng)作的是離不開(kāi)舞蹈表情的配合的，可以說(shuō)舞蹈表情是舞蹈藝術(shù)的靈魂所在，缺乏舞蹈表情的舞蹈動(dòng)作是沒(méi)有太大的生命力及感染力的。只有具有豐富表情的舞蹈動(dòng)作才能給舞蹈藝術(shù)賦予更大的魅力。舞蹈表情都是要靠舞蹈者的全身心的動(dòng)態(tài)來(lái)體現(xiàn)的，舞蹈表情不但可以揭示舞蹈人物的內(nèi)心情感，而且還可以表現(xiàn)舞蹈人物的多種情緒。當(dāng)然，舞蹈藝術(shù)中的舞蹈表情不能只是一個(gè)個(gè)單獨(dú)的動(dòng)作，必須要依靠多個(gè)人體動(dòng)態(tài)動(dòng)作的緊密結(jié)合，因?yàn)橹豢繂为?dú)的動(dòng)作是無(wú)法完成舞蹈藝術(shù)情感表達(dá)的。舞蹈表情富有非常豐富的藝術(shù)魅力，如果能將舞蹈藝術(shù)中的每個(gè)動(dòng)作的都賦予豐富的表情，那么整個(gè)舞蹈藝術(shù)就具備了豐富的表現(xiàn)力及感染力，因?yàn)樵谶@樣的豐富舞蹈表情感染下才能激發(fā)出觀眾的內(nèi)在潛意識(shí)，幫助他們產(chǎn)生聯(lián)想，達(dá)到美的藝術(shù)境界。